إننا نشاهد إعلانات في قنوات فضائية وفي المجلات وفي الجرائد وفي اللوحات الإلكترونية تروج للأمراض التي يعالجها هؤلاء المعالجون الشعبيون. بل إن بعضهم لم يترك أي مرض من الأمراض الموجودة وخاصة الخطيرة إلا وذكر أنه يعالجها وأن لديه الخلطات الشافية. وأضرب مثلاً لأحد المعالجين بالرقية والخلطات العشبية حيث يقول "يعالج بالقرآن الكريم والأعشاب الطبية لكافة الأمراض المستعصية مثل السرطان والسكري والعقم والضعف الجنسي وأمراض الكبد والأمراض الجلدية والروماتزم والروماتويد والذئبة الحمراء والباركنسون والأمراض الروحية والنفسية وغيرها. هل يعقل أن يقوم شخص لا يوجد لديه أي مؤهل علمي أن يقوم بما لم تستطع بعض المستشفيات عمله. إن مثل هؤلاء المعالجين يؤثرون على أطبائنا الذين يحملون كفاءات متميزة ويؤثرون على مستشفياتنا التي تتمتع بإمكانات متميزة. ما هي عشبة البعيثران؟ أهم المعلومات عنها - ويب طب. يمكن أنكم سمعتم عن الحالتين لوفيات حدثت نتيجة لوصفة من وصفات مثل هؤلاء المعالجين والتي بثت على إحدى القنوات المصرية قبل أيام. وكم من مرضى يموتون ولا يشتكي ذووهم ويقولون هذا قضاء وقدر، نعم هناك قضاء وقدر ولكن هناك سبباً. وأخيراً أود باسمي وباسم المسؤولين في جريدة "الرياض" أن نشكر صاحب السمو الملكي الأمير متعب بن عبدالعزيز وزير الشؤون البلدية والقروية على هذا الاهتمام ونأمل بإذن الله المتابعة الجادة من جميع المسؤولين في هذا الوطن الغالي.
- ما هي عشبة البعيثران؟ أهم المعلومات عنها - ويب طب
- مقتطفات - من ملف: أ.د. جابر بن سالم القحطاني - منتديات طبيب
- سيف ذو الفقار متحف تركيا
- شراء سيف ذو الفقار
ما هي عشبة البعيثران؟ أهم المعلومات عنها - ويب طب
كما بينت دراسة أخرى خصائصها المضادة للأكسدة والمضادة للبكتيريا الملوية البوابية ( Helicobacter pylori) وهي البكتيريا التي تصيب المعدة وتزيد من خطر قرحة المعدة. إن عشبة البعيثران أيضًا قد تمتلك خصائص مضادة للفطريات، فقد تساعد زيوتها في التخلص من فطر الكانديدا ( Candida) وهي من الفطريات الشائعة التي تسبب فطريات في الفم، والمهبل، والجهاز الهضمي، والجلد. 2. تمتلك خصائص مضادة للطفيليات
تمتلك البعيثران خصائص مضادة للديدان التي تنمو وتتكاثر داخل الجهاز الهضمي، فقد أشارت دراسة لعام 2018 بوجود دور للبعيثران في التخلص من الديدان عن طريق شل حركتها وقتلها. كما تعد عشبة البعيثران أحد أهم العلاجات التي قد تساعد في التخلص من الملاريا، والملاريا هي أحد الطفيليات التي تنتقل إلى الإنسان عن طريق نوع معين من البعوض بحيث تغزو الملاريا كريات الدم الحمراء عند الإنسان. يكمن دورها في التخلص من الملاريا من خلال تفاعلها مع الحديد داخل الملاريا مما يؤدي إلى إنتاج الجذور الحرة التي تعمل على قتل الملاريا من خلال تحطيم الجدار الخلوي لها. 3. مقتطفات - من ملف: أ.د. جابر بن سالم القحطاني - منتديات طبيب. تمتلك خصائص مضادة للسرطان
قد تمتلك البعيثران خصائص مضادة للسرطان وخاصة سرطان الثدي، وذلك من خلال التفاعل مع الحديد وإنتاج الجذور الحرة كما في الملاريا، مما يؤدي إلى قتل الخلايا السرطانية.
مقتطفات - من ملف: أ.د. جابر بن سالم القحطاني - منتديات طبيب
- الأعشاب الحولية الكاملة مثل البابونج، الخزامى، البعيثران، الشيح، البسباس. - الأوراق مثل النعناع، الزعتر، المرامية، الشاي، الجوافة، الغار، الريحان، اليوكالبتوس، البوكو، المردقوش، السدر وورق الموز. 3- الإفرازات النباتية مثل القلفونة، المستكا، اللبان الذكر (الكندر)، اللبان العادي، الجوياكم، والشمع، الحلتيت، المرة، الصبر، الجاوني، الصمغ العربي، صمغ الكثيرا، بلسم طولو، بلسم بيرو، الميعة السائلة، العنزروت، السندروس. 4- المصادر البحرية مثل عشب البحر (الفوقس)، كنافة البحر، حزاز أيزلندا، طحلب البحر، الشيبة، الاشنة. 5- مشتقات حيوانية مثل (المسك، العنبر، العسل النقي (غير المخلوط)، زيت كبد الحوت، حبوب لقاح النحل، العكبر (صمغ يقوم النحل بجمعه وإفرازه)، غذاء ملكات النحل، البسد). 6- المعادن مثل (الكحل، الأثمد (نوع من الكحل)، برادة الحديد (لتنعيم الشعر) النشادر، الشب والطمي الأخضر). ثانياً: ما لا يسمح بيعه بمحلات العطارة:
1- أي مستحضر عشبي على هيئة خليط (مع أعشاب أخرى أو ماء أو زيت أو عسل) بأي صورة كانت أو تحمل إدعاءات طبية. 2- أي مستحضر صيدلاني يستخدم في علاج الإنسان مثل (الأقراص، الكبسولات، الأشربة، المراهم، الكريمات، التحاميل، البودرة).
إن مثل هذا التعميم في الحقيقة يثلج الصدر حيث أن المشاكل المرضيه لدى المواطنين والمقيمين كانت نتيجة للاستخدام العشوائي للكثير من الخلطات والمستحضرات التي تباع في محلات العطارة فكثير منها قد سبب تلف الكبد والفشل الكلوي والعقم للكثير من مستخدميها بل الموت وقد كتبنا عنها كثيراً والحمد لله كانت الاستجابة من صاحب السمو الملكي وزير الشؤون البلدية والقروية سريعة نأمل أن تكون هناك متابعة جادة لهذا التعميم من قبل الجهات المختصة. وحيث أن المواطن والمقيم له دور كبير في إنجاح هذا التعميم فوعيه بالإبلاغ عن أي عطار يبيع أو يحوز في عطارته الأشياء غير المسموح بها في العطارة حسب التعميم يلعب دوراً أساسياً في تنفيذ هذا التعميم. كما نأمل أن نسمع من الجهات المسؤولة عن المعالجين الشعبيين والذين يعالجون دون مؤهلات علمية وكذلك الرقاة الذين يقومون بخلط مواد عشبية مع العسل ووصفها للناس الذي كان من جراء استعمال هذه الوصفات تلف أكباد البعض والفشل الكلوي للبعض الآخر وربما الموت. هؤلاء المعالجون توجد لديهم في عياداتهم مثل تلك الوصفات والخلطات التي منع بيعها بتعميم وزارة الشؤون البلدية والقروية وأصل هذه الخلطات جاءت من المعالجين الشعبيين.
سيف ذو الفقار من أكثر السيوف التي حملها النبي -صلى الله عليه وسلم- في غزواته وكان معه يوم فتح مكة ، وهو السيف الذي جاء في حديث الرؤيا المرتبط بغزوة اُحد: "تنفَّل رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- سيفَه ذا الفقارِ يومَ بدرٍ وهو الذي رأى فيه الرؤيا يومَ أُحُدٍ فقال: رأيتُ في سيفي ذي الفقارِ فَلَّا فأوَّلتُه فلا يكونُ فيكم ورأيتُ أني مردِفٌ كبشًا فأولتُه كبشَ الكتيبةِ ورأيتُ أني في درعٍ حصينةٍ فأولتُها المدينةَ ورأيتُ بقرًا تُذبحُ فبقرٌ واللهِ خيرٌ، فبقرٌ واللهِ خيرٌ فكان الذي قال رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ-" [١]. أمّا حديث يوم غزوة أُحد وبعد انهزام جيش المسلمين: " لا سيفَ إلَّا ذو الفقارِ ولا فتى إلًا عليٌّ" واحدٌ من الأحاديث الملفقة والموضوعة والتي لا يصح تداولها بين المسلمين كونها من الأحاديث المفتراة بإتفاق العلماء تشيُّعًا لعليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه-.
سيف ذو الفقار متحف تركيا
[5] وكان يختال في مِشيَتِهِ وقت الحرب أمام الأعداء، فقال رسول الله حين رَآه يمشي تلكَ المشيَة: « إنّ هذه لمشيَة يُبغِضُهَا اللهُ إلا في مثل هذا الموطن ». [6] [7]
ولهذا يرى أهل السنة والجماعة أن حديث أبي رافع: «لما قتل علي بن أبي طالب يوم أحد أصحاب الألوية أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم جماعة من مشركين قريش فقال لعلي: أحمل عليهم. فحمل عليهم ففرق جمعهم، وقتل عمرو بن عبد الله الجمحي قال: ثم أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم جماعة من مشركين قريش فقال لعلي: أحمل عليهم. فحمل عليهم ففرق جماعتهم وقتل شيبة بن مالك. فقال جبريل: يا رسول الله ؟ إن هذا للمواساة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه مني وأنا منه. فقال جبريل: وأنا منكما. قال فسمعوا صوتا:لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي». [8] أنما هو حديث منكر، فقد قيل فيه:
قال الذهبي في كتابه المغني في الضعفاء عن عيسى بن مهران: كذاب [9] [10]
قال ابن عدي عن عن عيسى بن مهران: حدث بأحاديث موضوعة. [11]
قال ابن الجوزي في كتابه الموضوعات من الأحاديث المرفوعات: هذا حديث لا يصح، والمتهم به عيسى بن مهران. [12] [13]
قال النسائي: متروك الحديث. جاء في لسان الميزان عن ابن حجر عن كذب عيسى بن مهران.
شراء سيف ذو الفقار
وكان أحد المشاهد يستوجب أن تصفع زمردة ذو الفقار صفعة على وجهه، ورأى المخرج سيف الدين شوكت أنه من العيب أن يفبرك هذه الصفعة الحريمى على خد رجالى، فقال لذو الفقار:"طبعا انت تستحمل قلم عادى" ، فأجاب البطل بكل ثقة:" طبعا استحمل". ودارت الكاميرا وصفعت زمردة زميلها صفعة رقيقة لم تعجب المخرج ، فأمر بإعادتها فكررتها زمردة بصورة أقوى ، ولكنها أيضا لم تعجب المخرج الذى أعاد هذا المشهد 18 مرة، وفى كل مرة تكون الصفعة أقوة من سابقتها حتى التهب وجه ذو الفقار وأشفق عليه كل من فى الاستديو، وفى آخر مرة استجمعت زمردة كل قوتها وصفعته صفعة هائلة أعجبت المخرج أخيراً، وبعدها انطلق ذو الفقار إلى حجرته فى حالة يرثى لها ليضع الكمادات على وجهه الملتهب بشدة ولم يستطع استكمال باقى مشاهد اليوم. وفى اليوم الأخير كان مقرراً أن يكتشف الزوج خيانة زوجته ضمن سياق الأحداث وأن يصفعها صفعة قوية تأتى ضمن نهاية مشاهد الفيلم وجاء الدور على محمود ذو الفقار ليصفع زمردة صفعة قوية ، وهنا قال له المخرج الذى أشفق على البطلة الرقيقة أن الصفعة ستكون مفتعلة وأن زمردة ستهز رأسها بقوة وكأنها تلقت صفعة قوية، وبدأ التصوير ولكن الصفعة ضعيفة وظهر أنها مفتعلة ، لذلك تم إعادة المشهد عدة مرات دون أن يحصل المخرج على المشهد الذى يرضيه خاصة أن الصفعة تأتى فى نهاية الفيلم ولابد أن تكون مقنعة.
وقيل: غنمه أمير المؤمنين (عليه السّلام) بعد قتل العاص بن منبه السهمي وأخذه منه, وقيل: غنمه من منبه بن الحجاج السهمي في غزوة بني المصطلق بعد أن قتله, وقيل: كان من هدايا بلقيس ملكة سبأ إلى نبينا سليمان بن داود (عليه السّلام) ، وقيل: إنّ الحجاج بن علاط أهدى لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) سيفه ذا الفقار ثمّ صار إلى أمير المؤمنين علي (عليه السّلام) كما ذكر الزبيدي في تاج العروس, وقيل:أنّه مصنوع من صنم حديد في اليمن بعد كسره واتخاذه لسيف ذي الفقار بأمر جبرائيل إلى نبينا محمّد (صلى الله عليه وآله وسلّم). أمّا ما ورد عن أهل بيت النبوّة فإنّ مصدر سيف ذي الفقار هو نزوله من السماء كما روي عن الإمام أبي الحسن علي بن موسى الرضا (عليه السّلام) قال: سألته عن ذي الفقار سيف رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) من أين هو؟ قال: (هبط به جبرئيل (عليه السّلام) من السماء وكانت حليته من فضّة وهو عندي). وأمّا كيفية نزوله من السماء فهو كما ورد في رواية الإمام الصادق (عليه السّلام): (إنّ الله تبارك وتعالى أنزل على محمّد سيفاً من السماء في غير غمد, وقال له: فقاتل في سبيل الله). ونزوله بلا غمد تحريض على الجهاد, وإشارة إلى أنّ سيفه ينبغي أن لا يغمد.