كريم اكرتين مع بانثينول
يعتبر البانثينول كريم مطهر كحولي مماثل لحمض البانتوثنيك الغني بفيتامين B، تنمو عملية أكسدته بصورة سريعة في الكائنات الحية، فيما يلي نوضح دوره مع كريم أكرتين:
قد يسبب استخدام كريم أكرتين الاحمرار وجفاف البشرة، لذا ينصح باستخدام كريم البانثينول بعده. يعتبر احد افضل المرطبات العلاجية التي تلطف من ملمس البشرة الجافة. يحد من الحكة والالتهابات الجلدية التي تصيب الجلد الجاف، كذلك حب الشباب الملتهب. يحسن من مرونة الجلد، كما يسرع معدل شفاء جروح البشرة. يتم استخدامه عن طريق وضعه على الجلد المصاب عقب جفاف الجلد من الماء المستخدمة في غسل كريم أكرتين. يترك على الجلد حتى يقوم بامتصاصه، ويغسل في الصباح بماء دافئ نسبيا. فوائد كريم اكرتين للوجه والجسم والطريقة الصحيحة لإستخدامه | مجلة رقيقة. تكرر العملية يوم بعد يوم إلى أن يعود الجلد المصاب إلى لونه الطبيعي. متى تظهر نتائج كريم اكرتين
يعتبر كريم أكرتين من افضل العلاجات المستخدمة في الأمراض الجلدية ككل، فيما يتساءل البعض عن وقت ظهور النتائج لاستخدامه، نستعرض فيما يلي التوقيتات المفترض ظهور نتائج استخدام الكريم بها:
في اغلب تبدأ نتائج استخدام الكريم على الجلد بعد أسبوع من استخدامه بانتظام. قد تختلف فترة ظهور النتائج، حيث يرجع ذلك إلى طبيعة البشرة المصابة والى أي مدى سوف تستجيب للكريم.
فوائد كريم اكرتين للوجه والجسم والطريقة الصحيحة لإستخدامه | مجلة رقيقة
يعتبر كريم اكرتين المقشر من أفضل المستحضرات الطبية لعلاج البشرة، تعرفي معنا في هذا المقال على طريقة استخدام اكرتين كريم الصحيحه بالتفصيل لعلاج مشكلات البشره المتنوعه. طريقة استخدام اكرتين للوجه
كما ذكرنا في مقال سابق يمكنك استعمال اكرتين كريم أو جل باستخدامات عدة تشتمل على التقشير، علاج حب الشباب وآثاره، المسام الواسعة، التجاعيد، التفتيح، وتصغير الأنف، في السطور المقبلة سنوضح لك كافة الطرق بالخطوات الصحيحة. طريقة استخدام كريم اكرتين للتفتيح
يمكنك استخدام مقشر اكرتين بتركيز 0. 025% بمفرده يوم ويوم أو بصفة يومية حسب تحمل البشرة بمقدار حبة البازلاء على المناطق المراد تفتيحها عدا محيط العين، جوانب الأنف، محيط الشفاه، لمدة 4 أسابيع، بغرض إزالة الطبقة الداكنة وتهيئة الجلد لاستقبال كريمات التفتيح بعد انتهاء مرحلة التقشير. كريم اكرتين مع ميلوكين
في حالة التصبغات الشديدة بإمكانك استخدام اكرتين في الخلطات الثلاثية، لكن بعد إستشارة الطبيب إذ تحتوي على تريتينوين للتقشير المتوفر في اكرتين، هيدروكينون للتفتيح المتوفى في ميلوكين، كورتيزون لتهدئة الجلد والمتوفر في لوكويد كريم. المكونات:
كريم اكرتين بتركيز 0.
وزعي تلك الخلطة إذا كان بشرتك متباينة اللون على جانبي الخدين، الجبين، الذقن، وتجنبي جوانب الأنف، محيط الشفاه، محيط العينين، لكن إذا كانت تصبغات صغيرة الحجم توضع عليها فقط. تنبيه: إذا تهيجت بشرتك توقفي عن استخدام الخلطة الثلاثية لمدة 3 أو 5 أيام، واستخدمي كريم ترطيب قوي على الأماكن المتهيجة مثل مرهم بيبانثين الوردي أو كريم كيو في الأزرق أو سيتافيل، أو كريم ميدي هيدرا. و عندما يتوقف التهيج عاودي تطبيق الخلطة مرة أخرى بكمية قليلة مع التدرج في عدد المرات كل أسبوع حتى تعتاد بشرتك على تأثير الخلطة. طريقة استخدام اكرتين لتقشير الوجه
ينصح باختيار اكرتين بتركيز 0. 025% في البداية. اغسلي وجهك بالغسول المناسب وجففيه جيدًا. استعملي مرطب خفيف مناسب للبشرة الدهنية والمختلطة. وزعي اكرتين بمقدار حبة البازلاء على الجبين، جانبي الخدين، الأنف، الذقن وتجنبي زوايا الأنف، محيط الشفاه، وحول العينين. دلكي وجهك بلطف ودعيه على بشرتك طوال الليل. في الصباح اغسلي وجهك وطبقي روتينك المعتاد من تونر ومرطب وسيروم، ولا تغفلي مطلقًا تطبيق واقي الشمس. واظبي على ذلك يوميًا كل مساء لمدة تتراوح من أسبوعين إلى شهر. ملحوظة: يمكنك استخدامه بالتدريج يوم ويوم لمدة نصف ساعة لمدة اسبوع ثم يوميًا لمدة ساعة لمدة أسبوع ثم فترة أطول.
[١٦] [١٧]
التسبيح في الصباح والمساء؛ وقد ورد الدليل في القرآن الكريم والسنّة النبويّة على ذلك، قال -تعالى-: (وَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ قَبلَ طُلوعِ الشَّمسِ وَقَبلَ غُروبِها وَمِن آناءِ اللَّيلِ فَسَبِّح وَأَطرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ تَرضى) ، [١٨] وقد ورد عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (مَن قالَ: حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، مِئَةَ مَرَّةٍ، لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَومَ القِيَامَةِ، بأَفْضَلَ ممَّا جَاءَ به، إِلَّا أَحَدٌ قالَ مِثْلَ ما قالَ، أَوْ زَادَ عليه). [١٩]
التسبيح عند التعجّب؛ فإن سمع المسلم شيئاً غير مألوف، أو وقع أمامه فعل أو سمع قولاً دعاه إلى الاستغراب؛ فقد شرع له أن يسبّح الله -تعالى-؛ فقد ورد عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أخبر: (أنَّهُ لَقِيَهُ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في طَرِيقٍ مِن طُرُقِ المَدِينَةِ، وهو جُنُبٌ فَانْسَلَّ فَذَهَبَ فَاغْتَسَلَ، فَتَفَقَّدَهُ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَلَمَّا جَاءَهُ قالَ: أيْنَ كُنْتَ يا أبَا هُرَيْرَةَ قالَ: يا رَسولَ اللهِ، لَقِيتَنِي وأَنَا جُنُبٌ فَكَرِهْتُ أنْ أُجَالِسَكَ حتَّى أغْتَسِلَ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: سُبْحَانَ اللهِ!
إعراب قوله تعالى: فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب الآية 39 سورة ق
وقوله: (فذكر بالقرآن من يخاف وعيد) ، إنما قصر التذكير على من يخاف الوعيد؛ لأنه هو الذي ينتفع به، وقد خَتَمَ السورةَ بذكرِ القرآن الذي بدأها به كما هو الملاحظ في السور المبدوءة بالفواتح المباركة، فما أجملَ المطلعَ! وما أحسنَ الاختتامَ! المعنى الإجمالي:
فلا تَجزعْ بسبب الذي يُصادرونك به من القول السيئ، وبَرِئَ ربُّك من كل نقص حال كونِكَ تُثني عليه بما هو أهلُه، طرفي النهار وزلفًا من الليل، وعُقَيْبَ الصلواتِ، وأصْغِ لنداء المنادي يومَ يُصوِّت الملك من مكانٍ ليس ببعيد عنهم، يقول: أيتها العظام البالية، والأوصال المتقطعة واللحوم المتمزقة، والشعور المتفرقة، إن الله يأمركنَّ أن تجتمعْنَ لفصل القضاء، فيقوم الناس لرب العالمين، يوم يقرع أسماعهم صوت المنادى بالبعث، ذلك يوم النداء والسماع يوم القيام من القبور. إعراب قوله تعالى: فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب الآية 39 سورة ق. إنا - لا سِوانا - نهب الحياة ونسلبها، وإلينا مرجع الخلائق أجمعين يوم تنفلق الأرض عن أجسام الموتى فيخرجون مسرعين، ذلك بعث وسوق وجمع سهل علينا، ولا يستطيعه سوانا، نحن المسيطرون على العباد، ولسْتَ عليهم بمسيطر، وما عليكَ إلا البلاغ، فَعِظْ بهذا الذكر الحكيم أهلَ خشيتِنا، فهم المنتفعون بالذكر. ما ترشد إليه الآيات:
1- الحضُّ على الصبر.
وَقَوْله: { فَاصْبرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ} يَقُول جَلَّ ثَنَاؤُهُ لنَبيّه: فَاصْبرْ يَا مُحَمَّد عَلَى مَا يَقُول هَؤُلَاء الْمُكَذّبُونَ بآيَات اللَّه منْ قَوْمك لَك إنَّك سَاحر, وَإنَّك مَجْنُون وَشَاعر وَنَحْو ذَلكَ منْ الْقَوْل { وَسَبّحْ بحَمْد رَبّك} يَقُول: وَصَلّ بثَنَائك عَلَى رَبّك, وَقَالَ: بحَمْد رَبّك. وَالْمَعْنَى: بحَمْدك رَبّك, كَمَا تَقُول: أَعْجَبَني ضَرْب زَيْد, وَالْمَعْنَى: ضَرْبي زَيْدًا. وَقَوْله: { قَبْل طُلُوع الشَّمْس} وَذَلكَ صَلَاة الصُّبْح { وَقَبْل غُرُوبهَا} وَهيَ الْعَصْر { وَمنْ آنَاء اللَّيْل} وَهيَ سَاعَات اللَّيْل, وَاحدهَا: إنْي, عَلَى تَقْدير حَمْل; وَمنْهُ قَوْل الْمُنَخَّل السَّعْديّ: حُلْو وَمُرّ كَعطْف الْقدْح مُرَّته في كُلّ إنْي قَضَاهُ اللَّيْل يَنْتَعل وَيَعْني بقَوْله: { وَمنْ آنَاء اللَّيْل فَسَبّحْ} صَلَاة الْعشَاء الْآخرَة, لأَنَّهَا تُصَلَّى بَعْد مُضيّ آنَاء منْ اللَّيْل. وَقَوْله: { وَأَطْرَاف النَّهَار}: يَعْني صَلَاة الظُّهْر وَالْمَغْرب; وَقيلَ: أَطْرَاف النَّهَار, وَالْمُرَاد بذَلكَ الصَّلَاتَان اللَّتَان ذَكَرْنَا, لأَنَّ صَلَاة الظُّهْر في آخر طَرَف النَّهَار الْأَوَّل, وَفي أَوَّل طَرَف النَّهَار الْآخَر, فَهيَ في طَرَفَيْن منْهُ, وَالطَّرَف الثَّالث: غُرُوب الشَّمْس, وَعنْد ذَلكَ تُصَلَّى الْمَغْرب, فَلذَلكَ قيلَ أَطْرَاف, وَقَدْ يُحْمَل أَنْ يُقَال: أُريدَ به طَرَفًا النَّهَار.