وأشار إلى أن المريضة أفاقت من التخدير وبدأت تشعر بمن حولها ويبقى أن تلتئم الجراح ثم يعقب ذلك خطوات أخرى وعدة عمليات تجميلية منها تركيب الفك العظمي. لافتا إلى أن هناك تقنيات حديثة تعمل على إطالة هذا الفك وبمتابعته بشكل يومي ودوري حتى يتناسب مع الشكل الخارجي للفتاة موضحا. وبدوره أكد مدير الشؤون الصحية بالعاصمة المقدسة الدكتور خالد السميري أن هذه الجراحة تعد عالمية من حيث نوعها لافتا إلى كفاءة الطاقم الذي أجرى العملية والذي تحصل على كل الإمكانيات التي ساعدت على نجاح العملية. مستشفى الدكتور عواض البشري. ومن جانبه قال والد المريضة عيضة العميري إنهم اكتشفوا إصابتها بهذا المرض حين كان عمرها 3 سنوات و قاموا بعرضها على كثير من الأطباء وأدخلت عدة مستشفيات حتى تم استئصال لسانها بسبب هذا المرض. وأضاف أن تكاليف العمليات كانت مرتفعة جدا حيث تكلفة إقفال الشرايين 100 ألف ريال فيما أكد له كثيرون أن هذه الحالة لا يوجد لها علاج
من حقنا فعلا ان نفتخر بالدكتور عواض البشري لانه فخر لكل حربي ولكل سعودي على
ماانجزه في مجال الطبي ومهما نكتب لازال هناك الكثر عنه
سنوردها مستقبلا وتقبلوا تحياتي 0
حفل سعادة الدكتور عواض البشري بمناسبة زواج ابنه عبدالعزيز || الاستقبال || الحدايا || الحفل الخطابي . - Youtube
واحد وتسعون عاماً حافلة بالإنجازات على هذه الأرض الطيبة والتي وضع لبناتها الأولى الملك المؤسس وواصل أبناؤه البررة من بعده استكمال البنيان ومواصلة المسيرة. وختم البشري قائلاً: أسأل الله عز وجل أن يحفظ مليكنا وسمو ولي عهده الأمين وأن يجعلهم ذخراً للأمة العربية والإسلامية وأن يسدد على طريق الخير خطاهم إنه سميع مجيب الدعاء. تصفّح المقالات
وذكر البشري أن الطفلة راجعت المستشفى منذ أن كان عمرها 4 سنوات بسبب نزيف في الفك السفلي ثم زارت بعد ذلك عددا من المستشفيات الحكومية والخاصة وهي تعاني من ورم حميد في الفك السفلي ناتج عن عيب خلقي مما أدى إلى تمدد عظم الفك الذي غطى على جميع قاع الفم واللسان. وأضاف أنه أجريت للطفلة عمليات لقفل الشرايين أدت إلى حالة تموت لثلثي اللسان ثم تم استئصال هذا الجزء في مستشفى آخر, وقبل 6 أشهر راجعت قسم الطوارئ بمستشفى النور التخصصي وبعد فحصها بالأشعة المقطعية اتضح وجود أثر للورم بالفك العلوي في كلتا الجهتين. وأشار إلى أن الحالة تعد خطيرة جدا نظرا لكثرة قفل الشرايين. موضحا أن هناك خطورة أخرى تمثلت في كميات الدم التي ستفقدها المريضة خلال العملية والتي ربما ستؤدي إلى موتها ولفت إلى أن الأمر احتاج منهم تزويدها بـ5 وحدات من الدم والذي أخذ من الدم المفقود منها بعد تنقيته. حفل سعادة الدكتور عواض البشري بمناسبة زواج ابنه عبدالعزيز || الاستقبال || الحدايا || الحفل الخطابي . - YouTube. وأوضح أنه استشار العديد من الاستشاريين في ألمانيا والسويد ودول عربية وكان هناك إجماع على ضرورة استئصال الفك السفلي بالكامل والاستعاضة عنه مبدئيا بشريحة معدنية ومن ثم شريحة عظمية تؤخذ من عظمة الساق للمريضة. وأكد البشري أن العملية لم تجر من قبل في أي مكان في العالم على هذا النحو وأن كثيرا من الأطباء يتخوفون من إجرائها بسبب صعوبة التحكم في النزيف.
04-08-21, 03:01 PM
# 1
أُحِبُكَ حبيبي أُحِبُكَ حبيبي أُحِبُكَ حبيبي. وكل حرفٍ بأسمك ابجدي يقتلني الشوق اليكِ. ودموعا في عيوني لا تنتهي أُحِسُكَ برغم حرماني منك. وبعدك عن بوابتي يا دما يجري في شراييني. ويا اول حبي وفرحتي من اجلك عشقت الحياه. وعرفتُ طريق ضحكتي كانت حياتي ضياعا وتيها. قبل ان اراكِ ونلتقي فوجدتك لأرتوي منك عشقا. بعد عنائي ومشقتي فحبك ناراً. وجمركِ بين الضلوع. تأن منها وتكتوي فكم سهرت الليالي. وآهات منك تعذبني وتشتكي استحلفك بالله. ان ترئف بحالي وترحم لوعتي فانتي عشقي وجنوني. أُحِبُكَ حبيبي - منتديات مسك الغلا. وآه منك ومن جنون محبتي ضميني بكل الحنان اليك. لتهدء روحي حبيبتي كم اخاف غدر الزمان. فترحلي عني وسط حيرتي ودهشتي أُحِبُكَ جنوناً واعشقك فتوناً. فحتار قلبي بين ناري وجنتي بقلم شاعر رومانسي 8 ابريل 2021
04-08-21, 07:02 PM
# 2
صح لسانك
ابدعت وامتعت
جدا راقي
يختم ل 3 ايام مع التقيييم والايك
04-09-21, 10:36 AM
# 3 اعد النجوم صح ابدنك. يسعدني ويشرفني مرورك العطر لك مني اجمل باقة الشكر والاحترام والتقدير
أُحِبُكَ حبيبي - منتديات مسك الغلا
الثلاثاء 1 ذي القعدة 1430هـ - 20اكتوبر 2009م - العدد 15093
حديث الثلاثاء
كلام المرء يفصح عن شخصيته. لكل مقام مقال. لسان العاقل تابع لقلبه، وقلب الأحمق تابع للسانه. بمقدار الصمت تكون الهيبة. هذه مقولات تراثية تضيء أمامنا الطريق إلى حقيقة أمانة الكلمة.. وبالغ أهميتها.. وما أثقل حمل أمانة الكلمة.. وأشد الحساب عليها. جريدة الرياض | عم الفرح بقلوبنا. إن الكلمة أمانة أمام الله ثم أمام الخلق، ولقد حذرنا الإسلام من القول بغير علم، أو الحديث دون صدق، أو النطق من غير حق. قال أبو حيان التوحيدي نقلاً عن أستاذه السجستاني: «نزلت الحكمة على رؤوس الروم، وألسن العرب، وقلوب الفرس، وأيدي الصين». ، وهذا يعني أن للكلمة العربية دقة بالغة مما يُحقق لها دقة أداء الأمانة وتحديد كمها ومداها. وليس لأحد إنكار أن الحضارة العربية قد أعطت فكراً، وعلماً، وفناً، وكان دور اللغة في كل ذلك بارزاً - وتعبير الكلمة عن كل ذلك واضحاً، حتى أن إعجاز القرآن للعرب ولغتهم هو الدليل على ما للكلمة من أهمية في حياتنا، وما لها من دلالات على حقيقة أنفسنا، ودواخل شخصياتنا. لقد كانت الكلمة عند الإنسان العربي (سلوكاً) يرى فيه الرجل ترجماناً يعبر عن كل شخصيته، ولسان حالٍ ينطق باسم ذاته العميقة، ولهذا قالوا: «إن الكلام ترجمان يعبر عن مستودعات الضمائر، ويخبر بمكنونات السرائر، لا يمكن استرجاع بوادره، ولا يقدر على رد شوارده.
جريدة الرياض | عم الفرح بقلوبنا
إن دقة التعبير وشدة تحديد المراد واختيار الكلمات التي تُعبر عن هذه المعاني هو نوع من أمانة الكلمة. وعلى سبيل المثال فما نال المتنبي شهرته الذائعة إلا بكلماته المنتقاة - ولغته المصفاة، ذلك لأن الكلام ميزان الرجال، وترجمان العواطف، وبوح الوجدان، وتتميز الكلمة في اللغة العربية دون سائر اللغات؛ بقدرتها على دقة التعبير دقة متناهية؛ ذلك لأن للمعنى الواحد عشرات من الكلمات أو أكثر، وفي معجم فقه اللغة للثعالبي ما يؤكد ذلك.. لكن هناك من علماء اللغة من رفض مقولة المترادفات في اللغة مؤكداً أن لكل كلمة معناها الخاص وإن تشابه مع غيره.. فالكرم غير الجود، غير السخاء، غير العطاء، والإعجاب، غير الحب، غير العشق، غير الوجد، غير الوله، غير الصبابة. والبخل غير الشح، غير التقتير.. وهكذا نجد في لغتنا تحديداً قوياً لمستوى المعاني الذي جاءت له كل كلمة.. مما يدل على الأمانة في دقة الوصف.. نقول: هذا الرجل سخي.. وهذا رجل معطاء، لكل منهما دلالة عملية وسلوكية.. فهي أمانة الكلمة حتى في وصفها للصفات المتشابهة. هذه الأمانة بل هذه الدقة في استعمال الكلمة تشير إلى أهمية البيان حتى أن النقاد رفضوا الصورة الشعرية الخيالية التي فيها مبالغة غير مقبولة، ذلك لأن البيان يعتبر مقوماً من مقومات شخصية الإنسان، وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال يوماً لعمه العباس: «يعجبني جمالك» قال: «وما جمال الرجل يا رسول الله؟» قال: «لسانه».. أي صدق الحديث، ودقة التعبير عما يراد دون مبالغة فيه.
لقد عرف الأئمة السابقون مدى خطورة أمانة الكلمة - فها هو الإمام مالك يقول: (من سئل عن مسألة فينبغي له قبل أن يجيب عنها أن يعرض نفسه على الجنة والنار - وكيف يكون خلاصه في الآخرة ثم يجيب فيها). وها هو القاسم بن محمد يقول: (والله لأن يقطع لساني أحب إليّ من أن أتكلم بما لا علم لي به). وقد وضع الحكماء شروطاً للكلام الذي به تتحقق أمانة الكلمة.. وفي أول هذه الشروط: أن يكون القول لداعٍ يدعو إليه، إما في اجتلاب نفع أو دفع ضرر، وأن يأتي المتكلم بقوله في موضعه، ويتوخى به إصابة فرصته، وأن يقتصر منه على قدر حاجته. وأهم الشروط أن يتخير اللفظ الذي يتكلم به، خصوصاً وأن اللسان عنوان الإنسان، يترجم عن مجهوله، ويبرهن على محصوله، لهذا قال الشاعر:
كفى المرء عيباً أن تراه
له وجه وليس له لسان
وكم لكلمة اليوم من الأهمية التي قد تثير جدلاً محلياً أو حتى دولياً.. وكم يكون هناك نزاع شديد في المحافل السياسية حول معنى أو تحديد كلمة بل أن حرفاً من كلمة قد يغير المعنى ويبدل المقصود. وأذكر في هذا الخصوص ما دار في مجلس الأمن بعد هزيمة العرب مع إسرائيل واحتلالها المزيد من الأراضي العربية عام ١٩٦٧م.. إذ جاء في نص البيان: (انسحاب إسرائيل من أراضٍ عربية) فعارض ذلك جميع الأعضاء العرب هناك.. رافضين تنكير كلمة (أراضٍ) وطالبوا بأن يكون القرار: (انسحاب إسرائيل من الأراضي العربية).. ليكون ذلك شاملاً كل الأراضي العربية التي احتلتها بعد الحرب، ولو كان المجلس مراعياً أمانة الكلمة لَعرَّفوها وحددوا بدقة المراد بها، ولما جعلوها عائمة الدلالة تحتمل بتنكيرها أكثر من معنى.