خاتمة في بعض الصلوات المستحبة:
(منها): صلاة العيدين ، وهي واجبة في زمان الحضور مع اجتماع الشرائط، ومستحبة في عصر الغيبة جماعة وفرادى، ولا يعتبر فيها العدد ولا تباعد الجماعتين، ولا غير ذلك من شرائط صلاة الجمعة.
Untitled — اللهم أهل الكبرياء والعظمة وأهل الجود والجبروت...
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين. كيفية صلاة العيد: - منتدى الكفيل. أبارك للجميع حلول عيد شهر الله، شهر اللطف والرحمة والمغفرة، وأسأل الله أن لا يكون آخر العهد منا لضيافته. كما جاء في الروايات الشريفة أنه يعتق في يوم العيد من النار أضعاف أضعاف ما عتق من الرقاب في شهر رمضان المبارك كله، ويغفر الله سبحانه أضعاف أضعاف ما قد غفر في سائر الشهر؛ وكي ننال هذه المفازة وهذا العتق الإلهي علينا ابتداءً أن نستعد معرفيًا وروحيًا لاستقبال يوم العيد المبارك؛ وننال هذه الأضعاف المضاعفة من العطايا والفيوضات الإلهية، وهو ليس على الله بعزيز، فهذه العطايا لا نستكثرها على الله سبحانه فهو القادر الذي لا يعجزه شيء في حكمه يقول تعالى: (لا مُعقِّبَ لِحُكْمِهِ) الرعد:41 ، ولا ينال العقل فضله. نقرأ في قنوت صلاة العيد: "اللَّهمَّ أهلَ الِكبرياءِ والعظَمَةِ، وَأَهْلَ الجُود وَالْجَبَروُتِ، وَاَهْلَ العفْوِ وَالَرَّحْمَةِ، وَأَهْلَ التَّقوى وَالْمَغْفِرَةِ، أَسْألُكَ بِحَقِ هذا اليَوْم، الذي جَعلْتَه لِلْمُسْلِمِينَ عيداً، ولِمُحمدٍ صلى الله عليه وآله ذُخْراً وَشَرَفاً وَكَرامةً وَمَزِيداً، أَن تُصلّيَ على محمدٍ وآلِ محمدٍ، وأَنْ تُدخِلَني في كُلِّ خَيرٍ اَدْخَلْتَ فيه مُحمّداً وآل مُحمَّدٍ، وَأنْ تُخْرِجَني من كُلِّ سُوءٍ أَخْرَجْتَ منهُ مُحمّداً وَآلً مُحمَّدٍ، صَلواتُكَ عليهِ وَعلَيْهِم.
اللهم أهل الكبرياء والعظمة وأهل الجود والجبروت وأهل العفو والرحمة وأهل التقوى والمغفرة أسألك بحق هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ، ولمُحَمَّدٍ ( صلى الله عليه وآله) ذخرا وشرفا وكرامة ومزيدا ، أن تصلي على مُحَمَّدٍ وآل محمد وأن تدخلني في كل خير أدخلت فيه مُحَمَّداً وآل محمد ، وإن تخرجني من كل سوء أخرجت منه مُحَمَّداً وآل محمد ( صلواتك عليه وعليهم) ، اللهم إني أسألك خير ما سألك به عبادك الصالحون ، وأعوذ بك مما استعاذ منه عبادك المخلصون » اسعد الله أيامنا و أيامكم و عيدكم مبارك ان شاء الله (at Clear Lake)
كيفية صلاة العيد: - منتدى الكفيل
أسأل الله سبحانه وتعالى أن لا يحرمنا في هذا اليوم الشريف لطفه فنكون من عتقائه من النار، وطلقائه من جهنم، وسعداء خلقه برضاه ومعرفته، والحمد الله رب العالمين. ١. في بعض الروايات: "وَلِمُحَمَّدٍ (صلّى الله عليه و آله) ذُخراً وَشَرَفَاً وَمَزيداً". ٢. الزيارة الجامعة.
لكن في هذا المورد المشار إليه من الدعاء جاءت المعاني مترابطة؛ ودليلنا الترابط بين الأسماء الإلهية؛ العفو الرحمة، والتقوى المغفرة، إنما يكون لها قيمة عالية جدًا عندما تصدر من صاحب الكبرياء والعظمة؛ الذي في يده أن يعاقب وأن يحاكم محاكمة عادلة، العظيم الذي يستطيع أن ينتخب أحد الخيارين؛ وعندما ينتخب العفو والرحمة، والتقوى والمغفرة حينها يكون له طعم. فما قيمة أن يتواضع لك إنسان وهو محتاج إليك؟ فليس لهذا التواضع من قيمة ولا يعدّ فضيلة ولا معنى له كونه مضطرًا لذلك. كما أنه لا قيمة لمجاملة أحدهم لشخص ما اتقاء شرّه؟
فما قيمة العفو عن شخص لا خيار له إلا العفو عمن أساء إليه وظلمه؟ لا قيمة للفضائل إن جاءت في حال الاضطرار. لذا إذا قلنا: "اللَّهمَّ أهلَ الِكبرياءِ والعظَمَةِ"، أدركنا أنها الكبرياء والعظمة التي لا يتصورها العقل. Untitled — اللهم أهل الكبرياء والعظمة وأهل الجود والجبروت.... وهذا الأمر نفسه ينطبق على: "أَهْلَ الجُود وَالْجَبَروُتِ، وَاَهْلَ العفْوِ وَالَرَّحْمَةِ" فهنا يكون لهذا الذكر (الجود والعفو والرحمة) معانٍ آخرى؛ ويصبح لهذه الصلاة مذاق آخر. فتتالي هذه الصفات وترابطها وكونه عزّ وجلّ "أهلَ الِكبرياءِ والعظَمَةِ" فله ﷻ أن يؤاخذنا على كل تقصير قمنا به، ليس بحكم العقل فحسب؛ وإنما هو شأن آخر فوق طاقة حكم العقل؛ إذ أن الله ﷻ: "أهْلَ العفْوِ وَالَرَّحْمَةِ" وإذا أدركنا ذلك يصبح للعفو والرحمة والعتق من النار هبات وعطايا تفوق طاقة العقل وتصوراته.
اللهم أهل الكبرياء والعظمة وأهل الجود والجبروت - Youtube
هناك نقطتان يجب أن نلتفت لهما، ونؤسس عليهما. ما هية غاية الإسلام النهائية من تلك الأذكار؟
ولفهم هدف الدين وغرضه من هذا اليوم الذي جعله للمسلمين عيدًا:
أولًا:
بهذا التعليم وهذا الدعاء وهذه الصلاة وهذا الذكر التسبيحي لله ﷻ سنعرف أن دعاءنا هو عين دعوتنا، فنحن نطلب من الله العظيم؛ نطلب منه أن نكون: عظماء، كرماء، أعزاء؛ فثوب الذّل والمهانة هو ما يثقل روح الإنسان؛ وهذه الطلبات هي ما تتوافق مع حاجتنا الواقعية. يقول صاحب الميزان – بالمعنى – في تفسير الآية الشريفة: ﴿أُجِيبُ دَعوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعانِ﴾ البقرة: 186 ، إن الله سبحانه وتعالى لا يجيب الدعاء فحسب، إذ لم يقل: (أجيب دعاء الداع إذا دعان) بل قال ﴿أُجِيبُ دَعوَةَ﴾ وهناك فرق بين دعاء الإنسان ودعوته. فدعوة الإنسان: هي حاجته؛ وهو الشيء الذي يفتقر إليه واقعًا وحقيقة؛ فالإنسان عنده حاجات واقعية، والله سبحانه جلّت قدرته يستجيب حاجته لا دعاؤه؛ لأنه قد يدعو الإنسان بما يكون فيه ضرره. ونجد هذا المعنى الرائع من دعاء الإمام زين العابدين ﴿؏﴾ في طلب الحاجة يقول: "لا يَندَفِع مِنها إلاّ ما دَفَعتَ، وَلا يَنكَشِفُ مِنها إلاّ ما كَشَفتَ" ، والمقصود من ذلك: كما أن حاجتي في الخارج لا ينكشف ويرتفع ويُدْفع من هذه الحاجة إلا ما دفعته سبحانك؛ كذلك حاجتي بالنسبة لي.
النقطة الثانية:
أن هذه المفاصل الأربعة من الدعاء "اللَّهمَّ أهلَ الِكبرياءِ والعظَمَةِ، وَأَهْلَ الجُود وَالْجَبَروُتِ، وَاَهْلَ العفْوِ وَالَرَّحْمَةِ، وَأَهْلَ التَّقوى وَالْمَغْفِرَةِ" بينها ترابط منطقي ورياضي وقيمي؛ إذ لا يمكن أن نخلط فيما بينها كأن نقول مثلًا: (اللَّهمَّ أَهْلَ الجُود وَالْجَبَروُتِ، وَاَهْلَ العفْوِ وَالَرَّحْمَةِ، وَأَهْلَ التَّقوى وَالْمَغْفِرَةِ، وأهلَ الِكبرياءِ والعظَمَةِ)، وهذا الترابط المنطقي ليس موجود في كل الأدعية.
أميمة بنت بشير
معلومات شخصية
الأب
بشير بن سعد
إخوة وأخوات
النعمان بن بشير
تعديل مصدري - تعديل
أُمَيْمَةُ بنتُ بُشَيْر بن سعد الأنصارية الخزرجية وقيل أُبَيَّة الأنصارية ، صحابية من أصحاب النبي محمد ، أسلمت وبايعت النبي محمد ، وهي أخت النُّعْمَانُ بن بَشِير لأبيه وأمّه. مدرسة النعمان بن بشير الابتدائية – SaNearme. [1] [2]
قال ابن حجر في الإصابة: « أميمة بنت بشير بن سعد الأنصارية، ثم الخزرجية، أخت النعمان بن بشير لأبويه ذكرها ابن سعد، وقال: أسلمت وبايعت، ويقال لها أبية- بموحدة وتشديد » ، [2] وقال ابن الأثير في أسد الغابة: « أميمة بنت بشير أخت النعمان بن بشير بن سعد الأنصارية. وقد تقدم نسبها عند أبيها وأخيها، وهي غير التي قبلها، فإن أبا هذه بزيادة ياء مصغرا، وهو من الخزرج، وتلك من الأوس، من بني أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمر بن عوف بن مالك بن الأوس ». [1]
انظر أيضًا [ عدل]
المصادر والمراجع [ عدل]
الحفل الختامي لمدرسة النعمان بن بشير الابتدائية - ج1 - Youtube
التوقيع علي الوثيقه
عدد التوقيعات: 109828308 توقيع
توقيع الوثيقة
×
للشيخ محمد بن زايد آل نهيان.... حفظه الله ورعاه
دور كبير وملموس في نبذ التطرّف ودعم مبادرات الصلح بين الدول ونشر ثقافة السلام والتسامح بالعالم..
Sheikh Mohamed bin Zayed Al God protect him
A significant and tangible role in rejecting extremism, supporting peace initiatives between countries and spreading a culture of peace and tolerance in the world.
مدرسة النعمان بن بشير الابتدائية – Sanearme
النعمان بن بشير الثلاثاء, 22 يونيو, 2010 -17:57 اسمه وكنيته: هو النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن جلاس بن زيد الأنصارى الخزرجى ويكنى عبد الله. ولم يدرك النعمان الجاهلية فقد كان أول مولود ولد في الإسلام من الأنصار بعد الهجرة بأربعة عشر شهرا. وهو أول مولود ولد للأنصار بعد الهجرة رضي الله عنه. الحفل الختامي لمدرسة النعمان بن بشير الابتدائية - ج1 - YouTube. وكان النعمان أول مولود ولد بالمدينة بعد الهجرة للأنصار في جمادى الأول سنة ثنتين من الهجرة فأتت به أمه تحمله إلى النبي (صلي الله عليه وسلم) فحنكه وبشرها بأنه يعيش حميدا ويقتل شهيدا ويدخل الجنة. من مواقفه مع الصحابة: كان النعمان ذا منزلة من معاوية (رضي الله عنه) وكان معاوية يقول يا معشر الأنصار تستبطئونني وما صحبني منكم إلا النعمان بن بشير وقد رأيتم ما صنعت به وكان ولاه الكوفة وأكرمه. من مواقفه مع التابعين: قيل إن أعشى همدان قدم على النعمان بن بشير وهو على حمص وهو مريض فقال له النعمان ما أقدمك قال لتصلني وتحفظ قرابتي وتقضى ديني فقال والله ما عندي ولكني سائلهم لك شيئا ثم قام فصعد المنبر ثم قال يا أهل حمص إن هذا ابن عمكم من العراق وهو مسترفدكم شيئا فما ترون فقالوا احتكم في أموالنا فأبى عليهم فقالوا قد حكمنا من أموالنا كل رجل دينارين وكانوا في الديوان عشرين ألف رجل فعجلها له النعمان من بيت المال أربعين ألف دينار فلما خرجت أعطياتهم أسقط من عطاء كل رجل منهم دينارين.
Oman /
al-Batinah /
ar-Rustaq /
World
/ Oman
/ al-Batinah
/ ar-Rustaq, 4 کلم من المركز (الرستاق)
Waareld / عمان (سلطنة) /
مدرسة, التعليم الابتدائي
إضافة صوره
تقع بحي النهضة الشرقية
المدن القريبة:
الإحداثيات: 23°27'24"N 57°26'17"E
التعليقات
ويش اسباب الصفوف التواسع من مشاكل* أنا مع لحل معاهم بدون ضرب ولا تعمول مع درجات هل ترينون لحل
سنة مضت:10سنوات مضت:
|
reply
hide comment
سمحلي استاد سيف المنذري
صبا'ح لخير! @""
اتنلبتل
Add comment for this object