إخلاء المسؤولية " غير مسؤول عما ينشر في هذا الموقع ، حيث يتحمل أي مستخدم مسؤوليته"
كيف يتم توزيع ميراث الأب على الزوجة والأبناء الذكور والإناث؟ - موضوع سؤال وجواب
ولنا أن الله تعالى قسم بينهم, فجعل للذكر مثل حظ الأنثيين, وأولى ما اقتدى به قسمة الله, ولأن العطية في الحياة أحد حالي العطية, فيجعل للذكر منها مثل حظ الأنثيين, كحالة الموت (يعني الميراث)، يحققه أن العطية استعجال لما يكون بعد الموت, فينبغي أن تكون على حسبه, كما أن معجل الزكاة قبل وجوبها يؤديها على صفة أدائها بعد وجوبها, وكذلك الكفارات المعجلة, ولأن الذكر أحوج من الأنثى, من قبل أنهما إذا تزوجا جميعا فالصداق والنفقة ونفقة الأولاد على الذكر, والأنثى لها ذلك, فكان أولى بالتفضيل; لزيادة حاجته, وقد قسم الله تعالى الميراث, ففضل الذكر مقرونا بهذا المعنى فتعلل به, ويتعدى ذلك إلى العطية في الحياة. وحديث بشير قضية في عين, وحكاية حال لا عموم لها, وإنما ثبت حكمها فيما ماثلها, ولا نعلم حال أولاد بشير, هل كان فيهم أنثى أو لا ؟ ولعل النبي صلى الله عليه وسلم قد علم أنه ليس له إلا ولد ذكر، ثم تحمل التسوية على القسمة على كتاب الله تعالى، ويحتمل أنه أراد التسوية في أصل العطاء, لا في صفته, فإن القسمة لا تقتضي التسوية من كل وجه وكذلك الحديث الآخر, ودليل ذلك قول عطاء: ما كانوا يقسمون إلا على كتاب الله تعالى. وهذا خبر عن جميعهم, على أن الصحيح من خبر ابن عباس أنه مرسل.
توزيع الميراث بين الذكور والإناث - الحكمة والضابط - د.رفيق المصري - موسوعة الاقتصاد والتمويل الإسلامي
التوزيع بين الذكور والإناث مما اختلف فيه العلماء ، فمنهم من ذهب إلى أن الأصل وجوب التسوية بين الذكور والإناث، ومنهم من ذهب إلى أن الذكر يعطى مثل حظ الأنثيين، والأظهر هو التسوية بين الذكور والإناث. جاء في كتاب المغني لابن قدامة عن كيفية العدل بين الذكور والإناث:-
التسوية المستحبة أن يقسم بينهم على حسب قسمة الله تعالى الميراث, فيجعل للذكر مثل حظ الأنثيين، وبهذا قال عطاء, وشريح, وإسحاق, ومحمد بن الحسن. قال شريح لرجل قسم ماله بين ولده: ارددهم إلى سهام الله تعالى وفرائضه، وقال عطاء: ما كانوا يقسمون إلا على كتاب الله تعالى. وقال أبو حنيفة, ومالك, والشافعي, وابن المبارك: تعطى الأنثى مثل ما يعطى الذكر; لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبشير بن سعد: " سو بينهم ". توزيع الميراث بين الذكور والإناث - الحكمة والضابط - د.رفيق المصري - موسوعة الاقتصاد والتمويل الإسلامي. وعلل ذلك بقوله {: أيسرك أن يستووا في برك ؟ قال: نعم، قال: فسو بينهم} ، والبنت كالابن في استحقاق برها, وكذلك في عطيتها ، وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم {: سووا بين أولادكم في العطية, ولو كنت مؤثرا لأحد لآثرت النساء على الرجال}. رواه سعيد في " سننه ". ولأنها عطية في الحياة, فاستوى فيها الذكر والأنثى, كالنفقة والكسوة.
توزيع التركة قبل الممات، ومعايير العدل بين الذكور والإناث - فقه
كما أكدت المصادر الكنيسة أن الكنيسة تحكم من خلال جلساتها العرفية إذا كان هناك ميراث لرجل غير متزوج، يذهب ميراثه لأخواته بالتساوى أما فى حالة وجود زوجة أو أولاد فيذهب الميراث بالطبع فورا إليهم ومثل تلك الأحكام التى تحكم بالتساوى فى الإرث للأسر القبطية فهى أحكام تمنع الحقد وتنشر المحبة والتساوى والعدل بين الناس.
كيفية توزيع الميراث بين الذكور والإناث حسب الشريعة الإسلامية؟ - مختلفون
توجد العديد من الأسئلة الدينية المختلفة التي يحرص الكثير من المسلمين على معرفة إجاباتها، ومن بين الأسئلة الأكثر شيوعًا ما هو الفرق بين العطية والميراث ؟ لذا سنحرص اليوم ومن خلال الفقرات التالية على معرفة إجابة هذا السؤال بشكل واضح ومفصل من قبل علماء الدين وأساتذة الفقه. الفرق بين العطية والميراث
يتساءل الكثيرون هل يوجد فرق بين العطية والميراث؟ وفي حالة وجوده ما هو؟ وللإجابة على هذا السؤال نجد أنه:
العطية: هي هدية يقوم الشخص بإعطائها لمن يريد، أي هي ما يريد الواهب إعطائه للموهوب بأي شكل كانت. كيفية توزيع الميراث بين الذكور والإناث حسب الشريعة الإسلامية؟ - مختلفون. ومن الجدير بالذكر أنه يجب على الأهل المساواة في العطية بين الأبناء،
وألا يتم تفضيل ابن على آخر أو إعطاء أحد الأولاد ولا يتم إعطاء الباقي منهم. والدليل على ذلك حديث ورد عن جابر رضي الله عنه قال: «قالت امرأة
بشير لبشير: أعط ابني غلامًا، وأشهد لي رسول الله صلى الله عليه وسلم،
فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن ابنة فلان سألتني أن أنحل
ابنها غلامي، قال: له إخوة؟ قال: نعم، قال: كلهم أعطيت مثل ما أعطيته؟
قال: لا، قال: فليس يصلح هذا، وإني لا أشهد إلا على حق» رواه أحمد، ومسلم. كما أن العطية يقوم الأهل بإعطائها وهم على قيد الحياة، للأولاد أو لمن يريدون للاستفادة بها.
2 الوكيل عنهم. 3 من بيده الوصية. 4 من بيده الامانات. 5 من بيده عامة الحقوق. 6 من عنده له حق ما. فإن هؤلاء الستة يطلب منهم مالا يطلب من غيرهم اذ الغير في رقبة هؤلاء خاصة:
الصغار. الغائب. المريض. المختل. الضعيف. الجاهل. الخائف. أما الوارثات من النساء فهن كما يلي:
البنت، بنت الابن، وان نزل أبوها، والأم، والجدة من قبل الأم، والجدة من قبل الأب، والأخت الشقيقة، والأخت من الأم، والزوجة، والمعتقة. ويدور أمر هؤلاء جميعاً ذكوراً واناثاً بين هذه الفروض كل حسب منزلته:
1 الثلثان. 2 الثلث. 3 السدس. 4 النصف. 5 الربع. 6 الثمن. فالذين يرثون الثلثين
هما البنتان والأختان وبنتا الابن مع خلو المقام من إرث الثلثين. والذين يرثون الثلث
هم: الأم بشروط ثلاثة. 1 عدم الفرع الوارث. 2 عدم الجمع من الاخوة. 3 وان لا تكون المسألة احدى العمرتين, والاخوة لأم يرثون الثلث بشروط ثلاثة:
1 أن يكونوا أكثر من واحد اثنان فأكثر. 2 عدم وجود الفرع الوارث. 3 عدم الأصل الوارث من الذكور. والذين يرثون السدس اجمالا. 1 الأب. 2 الأم. 3 بنت ابن. 4 جد. 5 الأخت بنت الأب. 6 الجدة. 7 ولد الأم. فهؤلاء كل منهم يرث السدس كل حسب الاقتضاء الموجب له ذلك، وهذا يحتاج الى: حذق, وعلم, وفهم, وسعة بال، والذين يرثون النصف:
1 الزوج.
قصة النمرود كاملة pdf من تحدى الله وسجد لإبليس مع نبي الله إبراهيم
قصة النمرود كاملة pdf من تحدى الله وسجد لإبليس مع نبي الله إبراهيم, إن النمر من أعظم ملوك الأرض الذين حكموا كل الأرض ومن عليها، كما أنه أول إنسان يتعلم السحر وعلى يد إبليس نفسه شخصيا. النمرود أول من ادعى الألوهية، نشأ النمرود بمدينة بابل حيث كانت من أعظم الحضارات الموجودة حينها وتاريخها يشهد بذلك. لقد حباه الله سبحانه وتعالى كل شيء، لقد كان عصر النمرود مزدهرا وعصر رخاء، لقد كان ملكا عظيما تخشاه كل ملوك زمانه، وقد امتلك جيشا جباراً تهابه كل جيوش الأرض بحيث لا يجرؤن على تحديه ولا المثول أمامه. لقد تكبر وتجبر في الأرض، فكان لا يقبل فكرة وجود ملك بكل الأرض غيره، فكان دائم القول بأنني أنا إلهكم من ملكت الأرض وما عليها. كانت شعوب بابل حينها تعبد الشمس والكواكب، أما النمرود فقد كان يعبد الأصنام، ومن كرة تجبره وطغيانه قام بصناعة تمثال يشبهه وأمر كل اناس من حوله أن يبعدوه ويسجدوا له! تعريف بالنمرود:
النمرود بن كنعان بن كوش بن حام بن نوح عليه السلام، كان النمرود ملكاً متكبرا متجبراً يحكم كل العالم من مملكته، لقد كان يحكم شعبه بالحديد والنار وكان متسلطاً عليهم.
تحميل كتاب الملك النمرود أول جبابرة الأرض Pdf - مكتبة اللورد
15-05-2021, 11:25 PM
المشاركه # 133
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Feb 2015
المشاركات: 321
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة.. Collapse..
البلستينيين حسب الروايات ليسوا كنعانيين وليسوا عرب..
لكن فلسطين الآن مختلطة عرب وغيرهم. حسب التوراة أن الفلشتيم פלשתים
من ذرية مصرايم بن كوش بن حام بن نوح
15-05-2021, 11:41 PM
المشاركه # 134
اما كنعان فهو كنعان بن حام بن نوح والفلشتيَم פלשתים
أبناء مصرايم بن حام بن نوح
اما البلستينيين المعرفون تاريخيا بشعوب البحر فإنهم من سواحل اليونان
16-05-2021, 12:41 AM
المشاركه # 135
تاريخ التسجيل: Jun 2016
المشاركات: 5, 122
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجرح الخالد
أخس يالرويبضة
لقد جئت بما لم يأت به الأولون ، ولن يأتي به الآخرون
لا وتبي دليل بعد ومن القرآن ؟!! على أساس إنا بننهمك نفتش يمين وشمال وفوق وتحت لعلنا نطلع دليل ونقنع نيافتك..
يارجال ما أحد درى عنك انت وتخاريفك وخثرقتك ، خلاص يابابا أنت مسجدك الأقصى الوكودوس ( على قولتك) في جعرانة
خلاص إنبسطت يابابا ؟!! الله يلعن راس النفاق عبدالله ابن سلول وجرته في الارض ( ولتعرفنهم في لحن القول)..
مبروك
فزت بأغبي رد بالموضوع...
لو مكانك استحي اشارك
16-05-2021, 11:20 AM
المشاركه # 136
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 2, 140
أحسنت ، وهذا يفسر عدم وجود مروءة العرب لدى الكثير منهم فهم ليسو عرباً أقحاح
مثلهم مثل أبو قات والذي يزعم بأنه أصل العرب!!
سبب تسمية الأمازيغ بربرا - موقع آت مژاب ... للحضارة عنوان
في القرآن يشار إليها على أنها امرأة نوح. حسب الدين الإسلامي فإنها كافرة وماتت غرقا في الطوفان مع ابنها كنعان لأنه هو الأخر كان كافرًا ولأنهما رفضا ركوب السفينة. نسبها
هي واغلة أو نعمة بنت لامك بن متوشائيل بن مهويائيل بن عيراد بن خنوخ بن قابيل بن آدم أبي البشر. امرأة نوح في الإسلام
لقد ضرب الله بها مثلاً مع امرأة لوط في سورة التحريم حيث قال تعالى: ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ (١٠) (سورة التحريم، الآيات 10). فخانتاهما الخيانة الزوجية مستحيلة هذه بإجماع العلماء، هذه خيانة دعوة، أي زوجها نبي كريم، معه دعوة من خالق السماوات والأرض، الزوجة لم تؤمن بهذه الدعوة: نبذة
كانت خيانتها في الدين، وليس في الفاحشة، حيث كانت تسخر مع قومها الساخرين من نوح عليه السلام. قال تعالى: وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ (٧٦) (سورة الصافات، الآيات 76). كلمة { مِنَ ٱلْكَرْبِ ٱلْعَظِيمِ} [الصافات: 76] المراد: الغرق، والكرب هو: المكروه الذي لا تستطيع دفعه عن نفسك، ولا يدفعه عنك مَنْ حولك حين تستغيثُ بهم، فإنْ كان لك فيه حيلة للنجاة فلا يُسمَّى كَرْباً، ووَصْف الكرب هنا بأنه عظيم، لأنه جاء بحيث لا يملك أحدٌ دَفْعه، فالماء ينهمر من السماء، وتتفجَّر به الأرض، ويغطي قِمَمَ الجبال، فأين المفرُّ إذن؟
ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآَخَرِينَ (٧٢) (سورة الصافات، الآيات 72).
وكجماعة من الرُعاة الرُحّل على مشارف والتخوم الإستبسية لجنوب العراق التابعة للدولة الكلدانية عاش إبراهيم مع قومه في القرن الثامن عشر قبل الميلاد، ثم ارتحلوا قاصدين أرض الكنعانيين (فلسطين) طلبًا للرزق، وتُعتبر الهجرة إلى فلسطين أُولى هجرات القبائل اليهوديّة، لكنّها لم تكن الأخيرة فقد توالت الهجرات فيما بعد، أنجب النبّي إبراهيم عليه السلام من زوجته سارة النبي إسحاق، والّذي أنجب النّبي يعقوب، ومن أبناء يعقوب الاثني عشر تأصّل الأسباط، أو القبائل الاثنتا عشر الشهيرة. الجدير بالذكر أنّه هناك ثلاث تسميات مترادفات لليهود، فالأولى إسرائيل نسبة للنّبي يعقوب أي الاسم البديل له، أما الثانية العبرانيون وهي مشتقة من هجرتهم من كلدان إلى كنعان، حيث عبروا نهر الفرات أو نهر الأردن، كما يقابل هاته التسمية عند المصريين القدامى والبابليين البدو أو اللصوص أو المرتزقة كما وصفهم أعداؤهم في كنعان إشارة إلى طبيعتهم كرُعاة متخلّفين حضاريًا بالنسبة إليهم، إذ لم يسيطر العبرانيون سوى على التلال والأراضي الفقيرة، أمّا السهول الغنيّة فقد ظلّت بحوزة الكنعانيين الأصليين، وقد شهدت تلك الفترة مناوشات وحروب بينهما. أمّا التسمية الثالثة اليهوديّة فتدل على أبناء يهوذا أحد أبناء النّبي يعقوب.