في نهاية موضوعنا الذي تحدثنا فيه عن كم عدد البويضات المناسب للحقن المجهري، نتمني ألا يحرم الله أحد من نعمة البنين والبنات. مصادر: extendfertility
- كم عدد البويضات المناسب للحقن المجهري
- الحقن المجهري ... تعرف على مراحله وعوامل نجاحه » مجلتك
- حامل عن طريق الحقن المجهري كم أسبوعًا لي منذ بداية الحمل وهل تؤثر الالتهابات على الجنين - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة يس - تفسير قوله تعالى " يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون "- الجزء رقم7
كم عدد البويضات المناسب للحقن المجهري
الالتزام بالراحة الكاملة، والاستلقاء على الظهر لعدد من الإيام يقوم الطبيب بتحديدها. الحرص على تناول الأدوية التي قد وصفها الطبيب بدقة متناهية، حيث أن هذا يساهم في نجاح العملية والعمليات الأخرى في حالة الرغبة في الحمل بنفس الطريقة. التغذية الصحية السليمة والتنوع في تناول كافة أنواع الطعام، مثل الخضار – الفاكهة – اللحوم – الأسماك. تجنب التدخين وشرب القرفة والجنزبيل، وأي مشروبات تحتوي على الكافيين.
الحقن المجهري ... تعرف على مراحله وعوامل نجاحه &Raquo; مجلتك
ثانياً: خطوة تنشيط المبيض للزوجة
بهدف الحصول علي عدد مقبول من البويضات، وذلك بتناول عقاقير، غالباً إبر عضل، لتنشيط المبيض، ولمدة لا تقل في الأغلب عن 8 أيام، وقد تصل إلى 14 يوماً، ويقصد بالعدد المقبول 5-15 بويضة في الأغلب، والهدف النهائي نقل 2-3 أجنة ممتازة مع تجميد أي أجنة إضافية لاستخدامها في وقت لاحق. ثالثا: إعطاء إبر تحت الجلد لوقف عمل الغدة النخامية
تناول عقاقير للتحكم في الغدة النخامية ووقف عملها بشكل مؤقت، وغالباً تكون إبر تحت الجلد، وهذه الإبر نوعان؛ النوع الأول يعطى قبل الدورة بأسبوع على شكل إبر تحت الجلد يومياً، ولمدة 3-4 أسابيع، أما النوع الثاني فيعطى سابع يوم الدورة، ولمدة أسبوع واحد على الأكثر ولذلك هذا النوع مفضل لدى جميع المرضى. رابعاً: متابعة التبويض بواسطة الأشعة التلفزيونية وتحليل هورمون ايستراديول
ويقصد بالمتابعة زيارات متكررة للطبيب أثناء التنشيط ، وتكون كل يومين في الأغلب، وتبدأ من سادس يوم الدورة ثم تأتي المريضة ثامن يوم وعاشر يوم، وهكذا وفي كل مرة يتم عمل سونار مهبلي مع تحليل ايستراديول أيهما أو كليهما، وأحياناً يطلب الطبيب تحاليل أخرى حسب الحالة. الحقن المجهري ... تعرف على مراحله وعوامل نجاحه » مجلتك. خامساً: إعطاء الإبرة التفجيرية
عندما يصل عدد 3 بويضات على الأقل لحجم النضج وهو 18 ملمتراً، والهدف من هذه الإبرة هو استكمال نضج البويضات قبل سحبها في العملية المعروفة بسحب أو إرتشاف البويضات.
حامل عن طريق الحقن المجهري كم أسبوعًا لي منذ بداية الحمل وهل تؤثر الالتهابات على الجنين - موقع الاستشارات - إسلام ويب
2. استخراج البويضات
يتم جمع البويضات الناضجة بعد 34 - 36 ساعة من نُضجها باستخدام تنظير البطن (Laparoscopy) أو سحبها من خلال المهبل باستخدام إبرة موجهة بالموجات فوق الصوتية، ويتم وضعها في حاضنة تحت ظروف دقيقة في مختبر علم الأجنّة. 3. جمع الحيوانات المنوية
يتم جمع الحيوانات المنوية عن طريق الاستمناء، وإذا تعذر جمعهم بهذا الطريقة يتم إزالتها جراحيًّا من الخصية من خلال شق صغير. وغالبًا يتم اللجوء إلى الجراحة عند وُجود انسداد يمنع قذف الحيوانات المنوية أو في حال وجود مشكلة ما تمنع نمو وتطوُّر الحيوانات المنوية. كما يوصي الخبراء بإجراء اختبار جيني قبل البدء بالحقن المجهري؛ للكشف عن المشكلات الوراثية للرجال الذين يعانون من قلّة أو عدم وجود الحيوانات المنوية في السائل المنوي. 4. كم عدد البويضات المناسب للحقن المجهري. حقن الحيوانات المنوية
يتم تحضير عينة السائل المنوي عن طريق عملية الطرد المركزي (Centrifuging) أو تدوير خلايا الحيوانات المنوية في وسط خاص، والهدف من هذه العملية هو فصل الحيوانات المنوية الحية عن الميتة. ثم يلتقط عالم الأجنة حيوان منوي واحد حيّ في إبرة زجاجية ويحقنه مباشرة في البويضة، ثم يتم فحص البويضات لمعرفة إذا تم تخصيبها.
تاريخ النشر: 2014-10-23 05:26:15
المجيب: د. حامل عن طريق الحقن المجهري كم أسبوعًا لي منذ بداية الحمل وهل تؤثر الالتهابات على الجنين - موقع الاستشارات - إسلام ويب. رغدة عكاشة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم
الحمد لله رب العالمين، فبعد انتظار سنتين، أنا حامل -بحمد الله- بعملية الحقن المجهري. لديّ سؤالان:
السؤال الأول: أريد أن أعرف كم أسبوعًا لي منذ بداية الحمل؛ لأني كما سمعت، يختلف حساب الحمل الطبيعي عن الحمل عن طريق الحقن المجهري؟
علمًا أن موعد آخر دورة هو 1 سبتمبر 2014، وسحب البويضات كان في 14 سبتمبر، وترجيع الأجنة كان في 18 سبتمبر، نسبة هرمون الحمل الرقمي في اليوم العاشر من ترجيع الأجنة كان 110، وفي اليوم الثاني عشر أصبح 256. السؤال الثاني: قبل الحمل كنت أعاني من التهابات، رغم عدم وجود إفرازات ملوّنة أو لها رائحة أو حكة، كانت الإفرازات طبيعية جدًّا، ولونها أبيض، وبدون رائحة، كنت أشعر فقط ببعض الجفاف، وألمٍ بسيط أثناء الجماع، وأحيانًا حرقة أثناء التبول، وكل مرة أقوم بمسحة عنق الرحم، تكون النتيجة وجود التهاب، والدكتورة تعطيني فقط 6 تحاميل (البوثيل)، لمدة 12 يومًا، آخذها يومًا واليوم التالي أتركها، ويجب ألا يكون هناك جماع، وبعد هذه المدة أقوم بإعادة المسحة، وهكذا 3 مرات متتالية، واستمرت النتيجة: وجود الالتهاب إلى الشهر الذي قبل الحمل مباشرة.
ما هي الأوقات المفضلة لزيادة فرصة حدوث الحمل بالطرق الطبيعية؟ - فرصة حدوث الحمل الطبيعي هي 25% في كل شهر وهذا يعني أن نسبة حدوث الحمل بعد سنة من الزواج أي بعد 12 محاولة هي 85% من الأزواج وفي الباقي يتأخر حدوث الحمل لأسباب مختلفة. بتحديد فترة الإباضة للسيدة والتي تكون في أيام 13-14-15- من الدورة ويمكن قياس حجم البويضات بجهاز السونار أو بجهاز تقصي الإباضة الموجود بالصيدليات. - وبعض النساء تلاحظن أعراض الإباضة من نزول ماده سائلة صافية ووجود الم بالحوض. متى يتحدد حدوث تأخر الحمل؟ - بعد مرور سنة من الزواج ووجود علاقة زوجية منتظمة وعدم استخدام أي موانع حمل يمكن إجراء الفحوصات التشخيصية عند ذلك. متى ينصح بأجراء المعالجة بطرق الحمل المساعد.. التلقيح الصناعي؟ ومن المستفيد منها؟ - عندما تفشل الطرق الطبيعية في حالة عدم وجود أسباب أو فشل علاج المسببات بالطرق الأولية لمدة سنة أو 4 إلى 6 محاولات متكررة. كم بويضة تحتاج السيدة لنجاح عملية التلقيح الصناعي؟ - كلما زاد عدد البويضات زادت النسبة في الحقن الصناعي ويكتفي بوجود 2 إلى 3 بويضات ليزيد من نسبة نجاح العملية ومنعا لحدوث تعدد الحمل. ما هو الوقت المناسب للزيارة الأولى وللبدء ببرنامج المعالجة لعملية أطفال الأنابيب؟ - إذا كان بالإمكان يفضل الحضور لزيارة تقييميه في أي وقت لتقييم حالة السيدة وحالة الزوج وإجراء بعض الفحوصات الطبية التي يحتاج إليها الزوجان قبل البدء بالعلاج واتخاذ القرار المناسب للعملية المناسبة ووضع برنامج العلاج بالإبر المنشطة والمحرضة للتبويض والذي تستطيع السيدة البدء فيه مع الدورة الشهرية إذا لم يكن بالإمكان الحضور لزيارة تقييميه أولى يمكن أن تكون الزيارة الأولى قبل موعد الدورة بأسبوع.
(وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا (49))( الكهف) هم يقولون على أنفسهم بالويل، ونحن نقول على الآخرين يا ويله. (يا حسرة على العباد) هم يقولون هو نداء للحسرة لأن يقوي الدلالة على النداء ربنا يقول: (وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا (13))( الفرقان) يعني نادوا بالثبور يا ثبوراه! يا ثبوراه! هو نداء لكنه خرج عن معنى النداء الحقيقي لكن لاستعظام ما أوقعوا أنفسهم فيه. لما تقول يا ويله مما سيلحق به معناه أنه هو أوقع نفسه في أمر عظيم لو علِم. كما نقول يتحسر عليهم المتحسرون. هي ليست فئة محددة وليست مرتبطة بأحد وإنما نداء يا أيتها الحسرة أقبِلي فهذا وقت حضورك. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة يس - تفسير قوله تعالى " يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون "- الجزء رقم7. يا ويل العباد وحسرتهم على أنفسهم، يا ويل العباد مما فعلوا، يا ويل العباد مما أوقعوا فيه أنفسهم. *ما الفرق بين الحسرة (وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ (39))(مريم) والندامة (وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ (33))(سبأ)؟
الحسرة هي أشد الندم حتى ينقطع الإنسان من أن يفعل شيئاً. والحسير هو المنقطع في القرآن الكريم لما يقول: (ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِأً وَهُوَ حَسِيرٌ (4))( الملك) حسير أي منقطع، ارجع البصر كرتين، ثم ارجع البصر، الحسير المنقطع.
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة يس - تفسير قوله تعالى " يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون "- الجزء رقم7
وتم الكلام على هذا ، ثم ابتدأ فقال: ما يأتيهم من رسول. وقرأ ابن هرمز ومسلم بن جندب وعكرمة: " يا حسره على العباد " بسكون الهاء للحرص على البيان وتقرير المعنى في النفس ، إذ كان موضع وعظ وتنبيه ، والعرب تفعل ذلك في مثله ، وإن لم يكن موضعا للوقف. ومن ذلك ما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يقطع قراءته حرفا حرفا; حرصا على البيان والإفهام. ويجوز أن يكون " على العباد " متعلقا بالحسرة ، ويجوز أن يكون متعلقا بمحذوف لا بالحسرة ، فكأنه قدر الوقف على الحسرة فأسكن الهاء ، ثم قال: " على العباد " أي: أتحسر على العباد. وعن ابن عباس والضحاك وغيرهما: ( يا حسرة العباد) مضاف بحذف " على ". وهو خلاف المصحف. وجاز أن يكون من باب الإضافة إلى الفاعل ، فيكون العباد فاعلين ، كأنهم إذا شاهدوا العذاب تحسروا ، فهو كقولك: يا قيام زيد. ياحسرة على العباد. ويجوز أن تكون من باب الإضافة إلى المفعول ، فيكون العباد مفعولين ، فكأن العباد يتحسر عليهم من يشفق لهم. وقراءة من قرأ: " يا حسرة على العباد " مقوية لهذا المعنى.
و { العباد}: اسم للبشر وهو جمع عبد. والعبد: الممْلوك وجميع الناس عبيد الله تعالى لأنه خالقهم والمتصرف فيهم قال تعالى: { رزقاً للعباد} [ ق: 11] ، وقال المغيرة بن حبناء:... أمسَى العباد بشَرَ لا غياث لهم إلا المهلب بعد الله والمطرُ... ويجمع على عبيد وعباد وغلب الجمع الأول على عبد بمعنى مملوك ، والجمع الثاني على عبد بمعنى آدمي ، وهو تخصيص حسن من الاستعمال العربي. والحسرة: شدة الندم مشوباً بتلهف على نفع فائت.