أعلنت لجنة المسابقات بالاتحاد المصري لكرة القدم جدول مواعيد مباريات دور الـ 32 من بطولة كأس مصر نسخة الموسم الحالي 2021-2022. وكان اتحاد الكرة برئاسة جمال علام قرر إقامة مباريات الدور الرئيسي الأول للكأس قبل التوقف الدولي المقبل، إلا أن الجدول الصادر عنه يتضمن مباراتين خلال فترة التوقف، مع عدم تأجيل مباريات الأهلي والزمالك والمصري. موعد مباريات كأس مصر 2022 دور الـ 32
وجاء الجدول كاملا على النحو التالي:
يوم الخميس 10 مارس:
المقاولون العرب ضد المصرية للاتصالات على ستاد المقاولون الساعة 6 مساء. يوم الجمعة 11 مارس:
إنبي ضد ديروط على ستاد بترو سبورت الساعة 3 عصرا. فاركو ضد كفر الشيخ على ستاد حرس الحدود الساعة 6 مساء. اتحاد الكرة يحدد موعد مباريات كأس مصر.. تعرف عليها | موقع السلطة. يوم السبت 12 مارس:
الجونة ضد بنها على ستاد خالد بشارة بالجونة الساعة 3 عصرا. الإسماعيلي ضد بتروجيت على ستاد الإسماعيلية الساعة 6 مساء. سيراميكا كليوباترا ضد الاتحاد السكندري على ستاد المقاولون العرب الساعة 6 مساء. يوم الأحد 13 مارس:
غزل المحلة ضد إيسترن كومباني على ستاد غزل المحلة الساعة 3 عصرا. طلائع الجيش ضد حلوان العام على ستاد جهاز الرياضة الساعة 3 عصرا. البنك الأهلي ضد أسوان على ستاد بترو سبورت الساعة 6 مساء.
موعد مباريات كاس ر
تواصل مسابقة كأس مصر منافساتها اليوم، الأحد، بإقامة ثلاث مباريات جديدة، بعدما انطلق دور الـ32 منها الخميس الماضي وشهد مباريات قوية ومفاجآت مثيرة أبرزها تأهل كفر الشيخ على حساب فاركو المدجج بالنجوم. موعد مباراة غزل المحلة وإيسترن كومبانى
ويستقبل فريق غزل المحلة على ملعبه إيسترن كومباني في الثالثة عصر اليوم، الأحد، ضمن منافسات دور الـ32 بكأس مصر، وهى من المواجهات النادر في هذا الدور التي تجمع فريقين من الدوري الممتاز. موعد مباريات الزمالك كاس مصر. موعد مباراة طلائع الجيش وحلوان العام
وفي المباراة الثانية، يستقبل فريق طلائع الجيش فى الثالثة عصر اليوم أيضا، على ملعبه جهاز الرياضة العسكري نظيره حلوان العام، ويخشى الفريق العسكري مفاجأة الكأس المعتادة لذلك يسعى للدفاع عن كبريائه والتأهل لثمن النهائي دون الدخول في الحسابات المعقدة. موعد مباراة البنك الأهلى وأسوان
وفي اللقاء الثالث، يلتقي فريقا البنك الأهلي وأسوان باستاد بتروسبورت، في السادسة مساء اليوم الأحد، في مواجهة قوية تعد بالكثير من الإثارة والتشويق بين الفريقين، خاصة زهرة الجنوب الذي ينشط في القسم الثاني ها الموسم.
وخرج لاعبو بيراميدز من القائمة بسبب تعارض مواعيد البطولة مع مباريات المنتخب في كأس العرب. وانضم لقائمة المنتخب لأول مرة كل من: محمد عبد المنعم (مدافع فيوتشر) - عمر كمال (ظهير فيوتشر) - مروان داوود (مدافع إنبي) - أسامة فيصل (مهاجم البنك الأهلي) – حسين فيصل (مهاجم سموحة). وجاءت قائمة منتخب مصر كالتالي:
حراسة المرمى: محمد الشناوي (الأهلي) – محمود جاد (إنبي) – محمد صبحي (فاركو). الدفاع: أحمد فتوح (الزمالك) - أيمن أشرف (الأهلي) - محمد عبد المنعم (فيوتشر) – محمود حمدي "الونش" (الزمالك) - أحمد ياسين (البنك الأهلي) - أكرم توفيق (الأهلي) – مروان داوود (إنبي). موعد مباريات كاس مصرية. الوسط: عمرو السولية (الأهلي) - حمدي فتحي (الأهلي) - إمام عاشور (الزمالك) - مهند لاشين (طلائع الجيش) – عمر كمال عبد الواحد (فيوتشر) - أحمد رفعت (فيوتشر) – محمد مجدي "أفشة" (الأهلي) – أحمد سيد "زيزو" (الزمالك) - مصطفى فتحي (الزمالك). الهجوم: محمد شريف (الأهلي) – مروان حمدي (سموحة) – أسامة فيصل (البنك الأهلي) – حسين فيصل (سموحة).
بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج سورة النساء، آية: 34. ↑ عبد الرزاق البدر، صفات الزوجة الصالحة ، صفحة 12-14. بتصرّف. ↑ رواه احمد شاكر، في مسند أحمد، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 13/153،إسناده صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 5195، صحيح. ↑ عبد الله الجار الله، الزواج وفوائده وآثاره النافعه ، صفحة 118-119. بتصرّف. ↑ محمد ابو زهرة، محاضرات في عقد الزواج وآثاره ، مصر - القاهرة: دار الفكر العربي، صفحة 221-224. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 228. ^ أ ب رواه ابن حجر العسقلاني، في تخريج مشكاة المصابيح، عن النواس بن سمعان الأنصاري، الصفحة أو الرقم: 3/465، حسن. ↑ مجموعة من المؤلفين (1404 - 1427هـ)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، مصر: مطابع دار الصفوة، صفحة 313، جزء 41. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم: 7257، صحيح. ↑ عبد الله الجديع (1990م)، صفة الزوجة الصالحة في الكتاب والسنة (الطبعة الرابعة)، المملكة العربية السعودية - الدمام: دار الهجرة للنشر والتوزيع، صفحة 99. لعنتها الملائكة حتى تصبح. بتصرّف. ↑ محمد عثمان، فقه النساء فى الخطبة والزواج ، مصر - القاهرة: دار الإعتصام، صفحة 184.
هل صحيح أن الرجل إذا نام وهوي زعلان من زوجته الملائكه تلعن الزوجه - اسألينا
السبت 3 رجب 1440 - 9 مارس 2019
4143
خلدون مخلوطة
البعض عندما يقرأ هذا الحديث النبوي الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح) يعتبر أن ما تضمنه الحديث فيه انحياز للرجال ، وعدم مساواة بين الرجل والمرأة لأنه بالمقابل لا يوجد وعيد بالمثل للزوج إذا رفض دعوة زوجته للفراش. زوجتي ترفض الجماع - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. وقبل تفنيد هذه الشبهة ينبغي بيان أن المقصد الأهم من هذا الحديث هو تحقيق العفّة بين الزوجين والبعد عن الحرام ، وإرشاد الزوجين للسعي بكل الوسائل تلبية حاجة الآخر ، وبهذا تتحقق الغاية من الزواج ، وتتمكن المحبة بينهما وتستقر حياتهما ، وبعد ذلك تنعكس على جميع أفراد الأسرة فيشعرون بالسعادة والأمان. الحديث يعالج ظاهرة لا ينكرها إلا مكابر وهي أن الامتناع عن فراش الزوجية في الغالب إنما يكون من طرف الزوجة ، ولا أريد أن أتوسع في ذكر الأسباب التي تدعو الزوجة لمثل هذا الامتناع ، وأنه من النادر أن الزوج لا يلبي زوجته إذا دعته لذلك وإلا يعتبر ذلك نقصاً في رجولته. وأمر آخر الحديث يشير لأمر يتعلق بطبيعة الرجال وهو أن صبر الزوج على ترك المعاشرة الزوجية أضعف من صبر المرأة بسبب ما يجده من مثيرات وفتن ، لذلك جاء هذا الإرشاد النبوي لتقوم الزوجة بمساعدة الزوج في تلبية ذلك بصورة مشروعة.
بالفيديو.. فتوى حول لعن الملائكة الزوجة الرافضة للجماع مع زوجها - آشكاين
وإذا قام كل من الزوجين بحق الآخر وامتثل أمر الله فيه عاشا حياة طيبة، ولمعرفة ما لكل منهما على الآخر من الحقوق راجعي محور الحقوق الزوجية في العرض الموضوعي لفتاوى الشبكة، فقد ذكرنا فيه مئات الفتاوى حول الموضوع. والله أعلم.
زوجتي ترفض الجماع - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
لعنة الملائكة للزوجة المتمردة
نظرا لما يترتب تمرد الزوجة على زوجها من عواقب وخيمة, فإن الملائكة يلعنونها. قال حبيبي رسول الله:
"إذا دعا الرجل امراته إلى فراشه فأبت, فبات غضبان لعنتها الملائكة حتى تصبح"
رواه البخاري في كتاب بدء الخلق بس حبيت أذكركم بهذا الحديث وإنشاء الله أكون أفدتكم
الا تنسوني من دعواااااااتكم. هل صحيح أن الرجل إذا نام وهوي زعلان من زوجته الملائكه تلعن الزوجه - اسألينا. ابنتكم رحيق
اختي الفاضله الرحيق فعلا ً حديث بمنتهى الأهميه.. جزاك ِ الله كل خير عالتنبيه.. والله يسعد الجميع ياربــ
q والله يسعد الجميع ياربــ [/quote]
آآآآآآمين يارب وشكرا لك حبيبتي في الله. اختى بارك الله فيكى
لاحظت من بعض النساء من تشير على اخرى عند الخصام ان تمتنع عن زوجها " حتى تؤدبه " الله المستعان والهادى
او اذا ارادت الزوجه شيئا" ولم يستجب لها "عاقبته "بحرمانه من حقه الشرعى هداهم الله وهدانا جميعا"
هى تذكره وارشاد لمن لا تعلم انه اثم كبير يقع عليها
جزاكى الله خير
أستغفر الله العظيم
والله يهدي الجميع. مشكووووووورة حبيبتي في الله
السلام عليكم
الله يهدى جميع نساء المسلمين يارب
والله صدقت يا رسول الله
جزاك الله خيرااااا يا رحيييق
لا عدمناك ولا عدمنا موضوعاتك الحلوه يارب
هذا الحديث ليس دليلا على تمرد الزوجة...
الحديث واضح وهو امتناعها عن فراشه فقط..
اماماعدا ذلك فليس داخلا في الحديث...
فقولك لعنة الملائكة للزوجة المتمردة يبدو لي...
غير صحيح...
السلام عليكم ورحمة الله وبركات
تعقيب:
كتبت بواسطة عمرى لزوجى
آآآمين حبيبتي في الله ومشكورة على ثنا ئك الله يوفقك
يااااااارب بس أفيدكم.
لعنتها الملائكة حتى تصبح
تاريخ النشر: ٠٧ / محرّم / ١٤٢٨
مرات
الإستماع: 91258
إذا دعا الرجل امرأته
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأول حديث أورده المصنف -رحمه الله- في هذا الكتاب المبارك ضمن باب حق الزوج على المرأة:
حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبتْ فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح [1] ، متفق عليه. المصنف -رحمه الله- ذكر في صدر هذا الباب قوله تعالى: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء [النساء:34] ليبيّن أن القوامة حق للزوج، ثم أورد هذا الحديث الذي يقرر فيه الطاعة، طاعة المرأة لزوجها، والمصنف -رحمه الله- وإن كان هذا الحديث يتعلق بطاعة خاصة، وهي دعاء الرجل امرأته إلى فراشه إلا أنه أورده لأن طاعته واجبة عليها بكل حال، وهذا تدل عليه سائر النصوص. فقول النبي ﷺ: إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه يعني: المقصود إلى الجماع والمعاشرة، ولكن الشارع يكنِّي، فيُكنَّى بالفراش عن الوقاع. قال: فبات غضبان عليها ، هذا القيد معتبر، وهو مراد؛ لأنه إن لم يغضب عليها بمعنى أنه عذرها، أو سمحت نفسه وأعرضت عن ذلك فلم يغضب عليها فلا إشكال، بمعنى إذا رضي، إذا اعتذرت إليه فقبل عذرها.
قال المناوي في "فيض القدير" شارحًا قوله صلى الله عليه وسلم: " إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلتجب "، قال: "وجوبًا فورًا، أي: حيث لا عذر". فمن هذه النصوص يَتبيَّن أنه لا يجوز للمرأة أن تمَنع زوجها إذا دعاها للفراش، ولو كانت في شغل شاغل، إلا أن يكون لها عذر. وننصح الأخ السائل أن يُبيِّن لزوجته الحكم الشرعي لامتناعها عنه -وهو المُبيَّن أعلاه- كما ننصح الزوجين بتقوى الله، ومعاشرة كل منهما للآخر بالمعروف، كما أمر الله بذلك،، والله أعلم. 47
12
405, 128