Posted on Wednesday, March 5, 2014
in. #رصد| الشيخ عصام تليمة يقدم التحية لشبكة رصد عبر فيس بوك: تحية طيبة ومباركة لفريق عمل شبكة رصد الإعلامية. ذلك الإعلام الحُر الذي يفضح ممارسات الانقلاب الإرهابية. تحية لهم لما يبذلونه من جهد؛ فهم يخاطرون بحياتهم وأمنهم يوميًا ويتكبدون المشاق، ويتعرضون للاعتقال والتضييق في سبيل إعلاء كلمة الحق، والوقوف إلى جانب الذين تُنتهك حقوقهم من قِبل قوات الانقلاب الغاشم. وأنا أدعو الجميع لدعم ذلك الإعلام القوي الحر ماديًا ومعنويًا. فقوات الانقلاب تجيّش خلفها إعلامًا مسموما مدعومًا بملايين الجنيهات. شركة فيس بوك تطور ميزة جديدة لرصد وتعقب حالات مصابي كورونا. بينما يعمل فريق شبكة رصد بأقل القليل ورغم ذلك، يقضون مضاجع الطغاة. تحياتي ودعواتي لكم ولكل من يقوم بدور إعلامي لصالح قضية الحرية والحق في مصر. رابط: #رصد| الشيخ عصام تليمة يقدم التحية لشبكة رصد عبر فيس بوك: تحية طيبة ومباركة لفر... شبكة نبض اونلاين
رصد مصر فيس بوك عربي
3. لاختراق عضو واحد فقط في الفيس بوك يتوجب عليك اختراق الموقع بأكلمه وقاعدة بيانات الفيسبوك بأكملها لتحصل على معلومات العضو الذي تود اختراقه. تخيل! رصد فيس بوك: شبكة رصد الاخبارية فيس بوك. وهو أمر إن لم يكن شبه مستحيل ففيه من الصعوبة والمشقة ما فيه. كما اوضحت فإن اختراق حساب فيسبوك واحد يستلزم اختراق الموقع كاملا، وهو أمر مستحيل على المبتدئين، لا أقول فقط المبتدئين ولكن أيضا على المحترفين. شبكة رصد والرأي العام [ عدل]
وقد رحب معظم الناس بها وانضم في اليوم الأول 176315 عضوا لإنشائها، وفي اليوم الثاني وصلوا إلى 268694 شخصاً. وبعد أن قامت السلطات المصرية بوقف شبكات التواصل الاجتماعي مثل فيسبوك وتويتر قبل أن توقف خدمة الإنترنت عن الجمهورية في يوم جمعة الغضب 28 يناير 2011 ، أثار ذلك المصريين وخرجوا إلى الشوارع احتجاجاً على وقف عمل الشبكة [ بحاجة لمصدر]. ولكن هذا لم يمنع عمل الشبكة فعين رصد في وسط القاهرة كانت عبارة عن شخص واحد، استطاعت الشبكة من خلاله أن ترصد الحدث لحظة بلحظة، حيث كان لديه عدّة وسائل لإيصال الصور والفيديو من مكانه عبر خاصية التصوير المباشر (Bambuser) والتي استخدمت لمدة يوم واحد هو يوم 25 يناير فقط قبل أن يحجب عن مصر، واستخدم أيضاً خاصية رفع الصور مباشرة عبر جهازه الخلوي ، وأخيرًا وصل لمكان ثابت (نقابة الصحفيين) في بث عبر جهاز الحاسوب الصغير الذي يملكه ويرفع الفيديو على الإنترنت.
رصد مصر في العالم
في تلك الفترة لم يتوقف الشباب عن النشر والتدوين عن طريق الاعتماد على بعض المؤسسين من خارج الجمهورية فترة التي إظلام الإنترنت. ظل الوضع على هذا الحال حتى ساعات متأخرة من الليل إلى أن عادت شبكات المحمول للعمل صبيحة السبت بدون الإنترنت، واستطاعت رصد اختراق انقطاع الإنترنت وإرسال الأخبار لفريق العمل الذي يعمل خارج مصر عبر موقع وموقع تويتر.
رصد مصر فيس بوك الصفحة الشخصية
رؤية هلال رمضان 2022 في مصر
كما هو معلوم في شرع الله فإن موعد أول أيام رمضان 2022 يتحدد بناءً على الرؤية الشرعية التي أقرتها الشريعة الإسلامية لقول النبي صلى الله عليه وسلم: صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته؛ فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين، كما أن الحسابات الفلكية المعتمدة في معظم الدول العربية والإسلامية أكدت بأن غدًا السبت 2 أبريل 2022 الموافق لـ 1 رمضان 1443هـ هو موعد حلول شهر رمضان. يذكر أنه من خلال ستة لجان شرعية تعمل بمحافظات الفيوم ومطروح وسوهاج وقنا وحلوان وأسوان. تعتمد دار الإفتاء في مصر على المعهد القومي للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية للاستطلاع على هلال رمضان لعام 1443هـ وتحديد أول أيامه. وزارة الصحة تكشف حقيقة رصد حالات مصابة بالالتهاب الكبدي الغا | مصراوى. علما أن اللجان 6 تتكون من ممثلين عن هيئة المساحة والمحافظة وممثلين عن دار الإفتاء المصرية. وممثلين من الأزهر الشريف ووزارة الأوقاف المصرية. موعد رؤية هلال شهر رمضان 2022
علاوة على ذلك أكدت دار الإفتاء المصرية أن ثبوت حلول شهر رمضان في مصر يكون برؤية الهلال أو اكتمال شهر شعبان ثلاثين يوما بالتمام. وبمجرد إعلان أول أيام رمضان. ستنظم الإفتاء حفل في العديد من المحافظات المصرية قاعة الاحتفالات الكبرى بمركز مؤتمرات الأزهر.
سوف تقوم كافة وزارات الصحة بالعالم بالتعاون مع منظمة الصحة العالمية، بإمداد شركة Facebook، بالمحتوى العلمي التوعوي لنشر الوعي الصحي بالإجراءات الوقائية، ومحاربة الشائعات لمواجهة جائحة فيروس كورونا، ويقوم الفيسبوك بدوره بإيصاله إلى أكبر عدد من المصريين والغير المصريين داخل مصر.
فقالوا: يا رسول الله: أرأيت الحمو؟ -والحمو أخو الزوج أو عمه أو خاله وما أشبه ذلك- قال: الحمو الموت». رواه البخاري. ومعلوم أن الحمو يحتاج إلى الدخول إلى بيت أخيه، لا سيما إذا كانوا في بيت واحد، فلو كان إرضاع الكبير مؤثرا لقال: الحمو: ترضعه زوجة قريبه، ليزول الحرج، فلما لم يقل ذلك، علم أن مطلق الحاجة لا يؤثر في ثبوت حكم الرضاع في الكبير، وأنه لا بد أن تكون حاجة خاصة نمشي فيها على كل ما حصل في قضية سالم مولى أبي حذيفة. وإذا اعتبرنا ذلك صارت هذه الحالة الآن غير موجودة، وبهذا تسلم الأدلة من التعارض، ويحصل الجمع بينها.
ص458 - كتاب النوازل في الرضاع - المبحث الخامس إرضاع الكبير للحاجة وأثره في انتشار المحرمية - المكتبة الشاملة
أما القول بأنها منسوخة، فهذا ليس بشيء، لأن الأصل عدم النسخ، ولا بد من إثبات التاريخ، وتعذر الجمع. وأما القول بأنها خاصة به عينا، فضعيف أيضا، لأن الله -عز وجل- لا يمكن أن يخص أحدا بحكم إلا لمعنى فيه، حتى النبي -عليه الصلاة والسلام- ما خص به من الأحكام إلا لأنه نبي، لا لأنه محمد بن عبدالله، فلا بد من علة يتغير بها الحكم، ويخصص به من اتصف بها، فما هو المعنى الذي يخص به سالم حتى نقول: إن الحكم لا يتعداه، وإنه خاص به؟ لأننا إذا قلنا: إن الحكم لا يتعداه، وإنه خاص به، صار معناه: أنه حكم له بذلك، لأنه سالم مولى أبي حذيفة، وهذا لا معنى له، وعلى هذا فيضعف هذا القول أيضا. بقي الوجه الثالث: وهو أنه خاص به نوعا، فإذا وجد حال مثل حال سالم ثبت الحكم، وهذا لا يمكن أن يكون الآن، لأن ابن التبني قد بطل شرعا، وعلى هذا فلا يرد علينا أبدا، ما دمنا قررنا أنه لا أحد يخصص عينا بحكم من شريعة الله، ولا بد أن يكون هناك معنى يتعدى إلى نوعه، وهذا لا يمكن. لكن شيخ الإسلام -رحمه الله- له في هذه المسألة قولان:
القول الأول: يوافق ما قلت: من أنه لا بد من مراعاة التبني. والقول الثاني: يعتبر الحاجة، وأنه متى ما احتيج إلى إرضاع الكبير، رضع، ويثبت حكم الرضاع، ولكن قوله هذا ضعيف، كقول الذين يرون رضاع الكبير، وقد قلنا: إن هذا القول ضعيف، لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «إياكم والدخول على النساء!
مسألة رضاع الكبير - الشيخ ابن عثيمين | شبكة النصيحة الإسلامية
وهو رواية لأبي حنيفة (١) ، وبه قال أبو يوسف ومحمد بن الحسن (٢) ، واختاره الطحاوي (٣) ، وصححه بعض الحنفية مذهبًا وفتيًا به عندهم (٤) ، ومالك في رواية (٥) ، وهو المشهور عنه (٦) ، والوارد في موطئه برواية محمد بن عبد الحكم وغيره (٧) ، وهو مذهب الشافعية (٨) ، واختاره الطبري (٩) ، ومذهب الحنابلة (١٠) ولو كان قد فطم قبله عندهم (١١) ، والظاهرية من داودَ وأصحابه (١٢) ، وحكاه ابن عبد البر أنه قول الجمهور، وحكاه أبو محمد ابن قدامة أنه قول أكثر أهل العلم (١٣). القول الثالث: سقوط اعتبار المدد في نفي التحريم، فرضاع الكبير - ولو شيخًا - محرم كما يحرم رضاع الصغير، ولا فرق. وهو مروي عن عائشة (١٤), وأبي موسى في مذهبه الأول (١٥) ، وعروة بن الزبير (١٦) ، وهو قول عطاء بن أبي رباح (١٧) ، والليث بن سعد (١٨) ، وداود (١٩) ، وابن حزم (٢٠). (١) ينظر: ابن القيم: المصدر السابق، (٥/ ٥٧٨). (٢) الجصاص: المصدر السابق، (٥/ ٢٥٥، ٢٦٣). ابن عابدين: المصدر السابق، (٤/ ٣٩٣). الميداني: المصدر السابق، (٤/ ٧٦). (٣) الجصاص: المصدر السابق، (٥/ ٢٥٥، ٢٦٣). (٤) الميداني: المصدر السابق، (٤/ ٧٦). (٥) رواها عنه وهب عن مالك، ثم رجع إلى قوله المذكور تباعًا؛ لأنه هو المأثور عنه في موطئه الذي قرئ عليه إلى أن مات.
🔸حكم إرضاع الكبير؟ ✅ يجيبنا العلامة محمد بن صالح العثيمين (رحمه الله) - Youtube
06-13-2010, 07:14 AM
رقم المشاركة:
1
حكم رضاع الكبير لإبن باز وإبن عثيميين
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد:-
أنقل إليكم
القول الفصل في مسألة ارضاع الكبير للشيخين الفقيهين ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله. من موقع الشيخ \ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله.
فهذه الأحاديث تدل على أن الرضاع يختص بالحولين، ولا يؤثر الرضاع بعد ذلك، وهذا هو الصواب، والله -جل وعلا- ولي التوفيق، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.