أسدل الستار أمس الأربعاء، عن مواجهات ذهاب الدور ربع النهائي لبطولة دوري أبطال أوروبا ، لموسم 2021-2022، والتي على مدار اليومين الماضيين. وفاز مانشستر سيتي على أتليتكو مدريد، بهدف نظيف، وليفربول على مضيفه بنفيكا بنتيجة 3-1، فيما خسر بايرن ميونخ أمام مضيفه فياريال، وتغلب ريال مدريد خارج قواعده على تشيلسي بثلاثة أهداف لهدف. وتمكن الفرنسي كريم بنزيما، من تسجيل 3 أهداف، ليرتقي إلى وصافة ترتيب هدافي دوري أبطال أوروبا برصيد 11 هدفاً خلف البولندي روبرت ليفاندوفسكي، لاعب بايرن ميونخ. وجاءت قائمة هدافي دوري أبطال أوروبا كالتالي.. روبرت ليفاندوفسكي (بايرن ميونخ): 12 هدفا كريم بنزيما (ريال مدريد): 11 هدفاً سباستيان هيلير (أياكس): 11 هدفاً محمد صلاح (ليفربول): 8 أهداف نكونكو (لايبزيج): 7 أهداف كيليان مبابي (باريس سان جيرمان): 6 أهداف كريستيانو رونالدو (مانشستر يونايتد): 6 أهداف First-leg results 😮 👀 Tell us which four you think will make the semi-finals… #UCL — UEFA Champions League (@ChampionsLeague) April 6, 2022 ليفاندوفسكي يقود تشكيل بايرن ميونخ ضد فياريال في دوري أبطال أوروبا يويفا يعلن مواعيد مباريات ربع نهائي دوري أبطال أوروبا
ترتيب هدافي دوري ابطال اوروبا عبر التاريخ
بنزيما
تظل المنافسة مشتعلة في جدول ترتيب هدافي دوري أبطال أوروبا، وذلك بعد انتهاء دور ال16 في البطولة الأكثر أثارة في العالم. وشهدت هذه الجولة تألق واضح من جانب النجم البولندي روبرت ليفاندوفسكي مهاجم بايرن ميونخ الذي دخل تاريخ بطولة دوري أبطال أوروبا بتسجيل أسرع هاتريك بعد ما سجل ثلاث أهداف في أول ٢٣ دقيقة من عمر اللقاء الذي جمعه أمام ريد بول سالزبورج النمساوي، في إياب دور الـ16، أنتهي بفوز البافاري بنتيجة 7-1. وبعد هاتريك كريم بنزيما الذي سجله في شباك باريس سان جيرمان رفع رصيده التسجيلي إلي ثمانية أهداف وأصبح يتعادل مع رصيد مع محمد صلاح الذي غاب عن التسجيل في مباراة الإياب بالدور سادس عشر من بطولة دوري أبطال أوروبا. تعرف على ترتيب هدافي دوري أبطال أوروبا 2022 ويستعرض لكم موقع "الفجر الرياضي" ترتيب هدافي دوري أبطال أوروبا.. 1 ـ روبرت ليفاندوفسكي (بايرن ميونخ الألماني) 12 هدفا. 2 ـ سيباستيان هالير (أياكس الهولندي) 11 هدفا. 3 ـ كريم بنزيما (ريال مدريد الإسباني) 8 أهداف. 4 ـ محمد صلاح (ليفربول الإنجليزي) 8 أهداف 5 ـ كريستوفر نكونكو (لايبزيج الألماني) 7 أهداف 6 ـ كريستيانو رونالدو (مانشستر يونايتد الإنجليزي) 6 أهداف 7 ـ أداما تراوري (شريف تيراسبول المولدوفي) 6 أهداف 8 ـ رياض محرز (مانشستر سيتي الإسباني) 6 أهداف 9 ـ كيليان مبابي (باريس سان جيرمان) 5 أهداف 10 ـ ليونيل ميسي (باريس سان جيرمان) 5 أهداف.
ترتيب هدافي دوري ابطال اوروبا
تنطلق منافسات إياب دور الستة عشر من بطولة دورى أبطال أوروبا للموسم الحالى 2021-2022 بمواجهتى ليفربول ضد انتر ميلان المقرر إقامتها فى العاشرة مساء اليوم الثلاثاء على ملعب "أنفيلد"، ومواجهة بايرن ميونخ الألمانى ضد سالزبورج النمساوى المقرر إقامتها فى نفس التوقيت على ملعب "أليانز أرينا". ترتيب محمد صلاح بين هدافي دوري أبطال أوروبا
ويتواجد الدولى المصرى محمد صلاح لاعب فريق ليفربول بقائمة هدافى دورى أبطال أوروبا مع سباستيان هالير مهاجم أياكس الهولندى وروبرت ليفاندوفسكى هداف بايرن ميونخ. وانفرد النجم المصرى محمد صلاح مهاجم ليفربول الإنجليزى، بالمركز الثالث فى قائمة هدافى دورى أبطال أوروبا للموسم الحالى 2021 – 2022، برصيد 8 أهداف، بعدما سجل ثانى أهداف فريقه فى مرمى مضيفه إنتر ميلان الإيطالى، فى اللقاء الذى جمعهما على ملعب "جيوزيبى مياتزا"، فى ذهاب دور الـ16 من التشامبيونزليج. وسجل محمد صلاح هدف ليفربول الثانى فى مرمى إنتر ميلان فى الدقيقة 83 من زمن اللقاء، ليرفع رصيده إلى 8 أهداف خلال الموسم الحالى، ليحتل المركز الثالث فى قائمة هدافى دورى الأبطال. ونجح الفرعون المصرى فى تسجيل 10 أهداف خلال آخر 8 مباريات خارج ملعب ليفربول فى دورى أبطال أوروبا، كما سجل للمباراة السابعة على التوالى فى المسابقة.
ترتيب هدافي دوري ابطال اوروبا 2019
ترتيب هدافي الدوريات الأوروبية الخمسة الكبرى
نقدم لاعضائنا الكرام ترتيب هدافي الدوريات الأوروبية الخمسة الكبرى لموسم 2021-2022 حتى اللحظة 23 ابريل 2022 ومحدث اول بأول فتابعونا باستمرار مع كل تحديث.
هاي كورة_كشفت صحيفة ماركا المدريدية عن إن هداف منتخب فرنسا كريم بنزيما سجل 304 هدفاً ليكون قريبا من التفوق على دي ستيفانو ويصبح ثالث هداف في تاريخ مدريد. هدافي ريال مدريد هم: كريستيانو 451 هدف راؤول 323 هدف دي ستيفانو 308 هدف
تصنيفات الخبر: بنزيما
الرئيسية
إسلاميات
نساء
11:02 م
الإثنين 10 فبراير 2020
تعرفي على حكم المسح على الكم وعلي الحجاب في الوضوء
كتب- محمد قادوس:
تلقى الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية سؤالًا يقول: "هل يمكن المسح على الكم بدلا من غسل اليدين في الوضوء وكذلك المسح على الحجاب؟". مسائل في الجمع والقصر وصلاة الجماعة للمسافر - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال أمين الفتوى إن من أعضاء الوضوء ثلاثة مغسولات، وهما: الوجه واليدان إلى المرفقين والرجلين إلى الكعبين، وممسوح واحد وهو الرأس. واستشهد ممدوح بقوله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ}.. [ المائدة:6]. وأضاف أمين الفتوى، من خلال فيديو بثته دار الإفتاء المصرية، على صفحتها الرسمية على "فيسبوك" أن السنة النبوية الشريفة جاءت للتخفيف قليلًا في شيء من هذه الفرائض مقيدة بأحوال معينة، منها جواز المسح على الخفين بشرائط معينة منها: أن يلبسهما الإنسان على طهارة ولا ينزعهما أثناء المدة المخصوصة، كما أجازت السنة المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام بليالي هذه الأيام الثلاثة وللمقيم يوم وليلة.
هل يجوز القصر للمسافر اكثر من ثلاثة ايام - إسألنا
مزايا كثيرة أتاحها قانون التأمينات الاجتماعية والمعاشات الجديد 2019، لأصحاب المعاشات. ويمكن الجمع بين أكثر من معاش إذا توافرت في أحد المستحقين شروط الاستحقاق ومنها:
- يجمع المستحق بين المعاشات في حدود قيمة الحد الأدنى للمعاش المقرر بالفقرة الأخيرة من المادة (24) من هذا القانون، ويكمل المعاش إلى هذا المقدار وفقا للترتيب المنصوص عليه في المادة (102) من هذا القانون. هل يجوز القصر للمسافر اكثر من ثلاثة ايام - إسألنا. - تجمع الأرملة بين معاشها عن زوجها وبين معاشها بصفتها منتفعة بأحكام هذا القانون، كما تجمع بين معاشها عن زوجها وبين دخلها من العمل أو المهنة وذلك دون حدود. - يجمع الأرمل بين معاشه عن زوجته وبين معاشه بصفته منتفعاً بأحكام هذا القانون، كما يجمع بين معاشه عن زوجته وبين دخله من العمل أو المهنة وذلك دون حدود. - يجمع الأولاد بين المعاشين المستحقين عن والديهم دون حدود. - يجمع المستحق بين المعاشات المستحقة له عن شخص واحد وذلك بدون حدود.
هل يجوز الجمع للمسافر اكثر من ثلاثة ايام - إسألنا
أما الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء فالأفضل تركه إذا كان مقيمًا، أما إذا كان في حاجة إلى الجمع يجمع والحمد لله، أو كانت الإقامة يسيرة نزل في محل إقامة يسيرة، ثم ارتحل بعد زوال الشمس يجمع بين الظهر والعصر جمع تقديم، أو ارتحل قبل غروب الشمس، فإنه يؤخر المغرب مع العشاء جمع تأخير، أو ارتحل قبل الزوال يؤخر الظهر مع العصر جمع تأخير؛ لأنه أرفق به، ولا بأس في ذلك، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
هل يجوز الجمع بين أكثر من معاش في القانون الجديد؟.. تعرف على الإجابة | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
محتوي مدفوع
إعلان
مسائل في الجمع والقصر وصلاة الجماعة للمسافر - إسلام ويب - مركز الفتوى
4- ألا يكون السفر سفر معصية، فمن كان عاصيًا بسفره -كقاطع طريق وناشزة- فلا يجوز له القصر ولا الفطر، فإن العاصي لا يعان على معصيته. - مسافة السفر:
السفر الذي تتغير به الأحكام مسافته أربعة برد؛ لما روى ابن عباس -رضي الله تعالى عنهما- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ((يَا أَهْلَ مَكَّةَ لَا تَقْصُرُوا الصَّلَاةَ فِي أَدْنَى مِنْ أَرْبَعَةِ بُرُدٍ مِنْ مَكَّةَ إِلَى عَسْفَانَ)) أخرجه الدارقطني والبيهقي والطبراني، وضعفه ابن حجر العسقلاني، وكان ابن عمر وابن عباس -رضي الله عنهم- يقصران ويفطران في أربعة برد. ذكره مالك في الموطأ بلاغًا، وصححه ابن حجر العسقلاني، وذلك إنما يفعل عن توقيف]. والبريد أربعة فراسخ، والفرسخ ثلاثة أميال هاشمية، يعني أن المسافة بالأميال تقدر بـ (16 فرسخ × 3)= 48 ميلًا هاشميًّا، وتساوي هذه المسافة حوالى (83. 5) كيلو متر. - من أين تبدأ رخص السفر؟
تبدأ مسافة السفر والترخص بسببه من نهاية محل الإقامة (كَسور المدينة، أو بوابة المدينة ومدخلها، وما يقاس عليه؛ كمحطة القطار، وموقف السيارات، والميناء الجوي، والميناء البحري، ونقطة الشرطة، أو الكارتة عند مدخل المدينة ومخرجها... إلخ)، فإذا فارق نهاية محل الإقامة ترخص، قال النووى –رحمه الله تعالى- فى "المجموع" (4/347): [إذا فارق السور ترخص بالقصر وغيره بمجرد مفارقته]، ويعنى بالسور: سور المدينة المحيط بها ، والذى كان يعد نهاية محل الإقامة قديمًا.
تاريخ النشر: الأربعاء 27 ربيع الأول 1440 هـ - 5-12-2018 م
التقييم:
رقم الفتوى: 387952
5301
0
44
السؤال
نريد أن نسأل بعض الأسئلة التي تخصنا كموظفين في شركة أرامكو في منطقة شيبه التي تقع في الربع الخالي. وهذه الأسئلة تخص الجمع والقصر في هذه المنطقة؛ فنحن نعمل سبعة أيام متتالية، ثم نرجع إلى مقر إقامتنا الدائم؛ سواء في الدمام أو جدة أو الرياض. مع العلم أن مقر السكن في منطقة شيبه مجهز بجميع التجهيزات؛ سواء من سكن مجهز كامل، أو من جامع تقام به جميع الصلوات، وصلاة الجمعة، وله إمام ثابت، ويتم الصلاة به. فمن هذه الحيثيات لدينا بعض الأسئلة:
1- ما حكم الجمع والقصر؟ وما هو الأفضل خاصة إذا كنا في مقرات أعمالنا التي تكون بعيدة عن الجامع؟
2- هل رخصة الجمع والقصر دائمة مع العلم أن البعض مدة عملة مؤقتة؛ سواء لسنة أو سنتين، أو لمن مدة عملة دائمه في نفس المنطقة؟
3- هل حكم القصر مقتصر على وجودنا خارج منطقة السكن؟
4- ماحكم الصلاة جماعة في جامع السكن في حال وجودنا في السكن؟
5-هل لنا أن نجمع ونقصر في يوم سفرنا إذا صادف دخول إحدى الصلاتين اللتين تجمعان معا، وحين وصولنا إلى مقر إقامتنا يكون لم يحن وقت الصلاة الأخرى؟
نرجو التفصيل من حيث ما يجب، وما يجوز، وما يسن لنا فعله في هذه الحالات.
- كيفية القصر:
يجوز للمسافر المسافة السابقة أن يقصر الصلاة، ومعناه أنه يصلي الرباعية (الظهر- والعصر- والعشاء) ركعتين، والقصر غير لازم للجمع، فيمكن للمسافر أن يقصر الصلاة دون أن يجمعها، وصلاتا الصبح والمغرب لا تقصران. - كيفية الجمع:
يجوز للمسافر المسافة السابقة أن يجمع بين الظهر والعصر فيصليهما في وقت أيهما شاء، وكذلك المغرب والعشاء يجمع بينهما فيصليهما في وقت أيهما شاء، ويجوز للمسافر أن يجمع مع قصر الرباعية، ويجوز له أن يجمع مع الإتمام من غير قصر. فإن جمع المسافر جمع تأخير فعليه أن ينوي قبل خروج وقت الصلاة الأولى أنه يجمعها تأخيرًا مع وقت الصلاة الثانية. - الاستمرار في حكم السفر بعد الوصول:
المسافر إذا صح سفره يظل على حكم السفر فيما يخص الصلاة من قصر وجمع، ولا يتغير هذا الحكم إلا إذا نوي الإقامة، أو دخل وطنه، فحينئذ تزول حالة السفر، ويصبح مقيمًا تنطبق عليه أحكام المقيم، والمدة المعتبرة في الإقامة هي أربعة أيام غير يومي الدخول والخروج، فإذا نوى الإقامة أكثر من أربعة أيام غير يومي الدخول والخروج يتم صلاته ولا يجمعها، ويبدأ التعامل كمقيم من أول يوم بعد يوم الوصول، وأما إن نوى الإقامة أقل من ذلك أو لم ينو، فيظل على رخصة القصر والجمع إلى أن يتم أربعة أيام، ولا يحسب من الأيام يوما الوصول والرجوع.