آخر تحديث: فبراير 23, 2022
عبارات عن قرب شهر رمضان
عبارات عن قرب شهر رمضان، عندما يقترب شهر رمضان، تقترب معه الخيرات والبركة ويأتي بالفضل الواسع من الله عز وجل. يوجد الكثير والكثير من الكلمات التي تدل على الاحتفال بهذا الشهر الكريم والتي يعبر كل إنسان من خلالها عن فرحته بقدوم هذا الشهر، وفي هذا المقال نقدم عبارات عن قرب شهر رمضان بالتفصيل. الاحتفال بقدوم شهر رمضان
شهر رمضان من الشهور التي له وضع خاص بالنسبة لكل مسلم، فالمسلم بمجرد سماع الرقية الخاصة برمضان، فيبدأ الاحتفال به بشكل كبير. حيث يقوم المسلم بالاحتفال به ظاهريًا عن طريق الزينة وإحضار المأكولات الخاصة برمضان ثم التهنئة والمباركات بين المسلمين، وكذلك الاحتفال به عبر أفعال الخير. ومن هنا يمكنكم التعرف على: عبارات عن رمضان كريم
فضل شهر رمضان الكريم
لا يجهل مسلم على وجه الأرض أهمية وفضل شهر رمضان الكريم، فقد كرم الله أمة الإسلام بشهر رمضان الكريم. فهو شهر تتضاعف فيه الحسنات ويقيد الله فيه الشياطين حتى لا يكون هناك تأثير على الإنسان في أعمال الصلاح والخير. شهر رمضان فيه الصيام الذي يجازي الله به عباده بنفسه، بالإضافة إلى ليلة القدر وفضلها.
عبارات عن شهر رمضان
وتجنب الوقوع في المعاصي والحرمات، وامتنع عن الغيبة والنميمة. أيام قليلة وتأتي أجمل أيام السنة، شهر رمضان شهر الجهاد، شهر غسل الذنوب، والبعد عن الحرمات. بارك الله لكم في شهر رجب وشعبان، وبلغكم وبلغنا شهر رمضان الكريم. واجعلنا من العتقاء من النار يا لله. يا رب سخر لنا كل طيب واشرح صدور المسلمين وأعنا على ذكرك وطاعتك في شهر رمضان الكريم. أسأل الله العظيم أن يبلغنا رمضان ونحن في أحسن حال يا رب. مبارك عليكم الشهر الكريم، أحب أن أقول لكم كل عام وأنتم بخير، وأعانكم الله على حسن قيامه وصيامه وحسن الأعمال، آمين يا رب العالمين. رمضان هو شهر الطاعات، والتقرب من الله عز وجل، فجاهد نفسك كثيرًا في هذا الشهر الكريم. واسأل الله تعالى أن يتقبلك من عباده الصالحين، ويتقبل منا خير الأعمال في هذا الشهر. كل عام وأنتم بخير، مبارك عليكم وعلينا قدوم شهر رمضان الكريم، اللهم بلغنا لليلة القدر. شاهد من هنا: خطبة قصيرة عن قدوم شهر رمضان
وبذلك نكون ذكرنا لكم أجمل عبارات عن قدوم شهر رمضان المبارك، وأجمل الأدعية والرسائل التي تعبر عن فرحة الأمة الإسلامية بقدوم شهر الخير. شهر القرآن، وندعو من الله تعالى أن يتقبل منا خير الأعمال في هذا الشهر الكريم، وأن يبلغنا رمضان لا فاقدين ولا مفقودين آمين يا رب العالمين.
عبارات عن رمضان 2021
كلام عن ليلة القدر 2022 أجمل عبارات وكلمات عن ليلة القدر - الجنينة الرئيسية / إسلاميات / كلام عن ليلة القدر 2022 أجمل عبارات وكلمات عن ليلة القدر كلام عن ليلة القدر 2022 أجمل عبارات وكلمات عن ليلة القدر ، إن ليلة القدر من الليالي التي تعتبر ذو قيمة دينية كبيرة، وهي تأتي في العام مرة في كل شهر من رمضان، وتعتبر من الأيام التي يؤجر المسلمين فيها علي صلاتهم وقيامهم، وتستجاب بها الدعوات، وتتنزل الملائكة من السماء في هذه الليلة المباركة. كلام عن ليلة القدر 2022 أجمل عبارات وكلمات عن ليلة القدر: ليلة القدر خير من ألف شهر، وهي الليلة التي نزل بها القرآن الكريم، وتأتي هذه الليلة في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك، ورغم أنها غير محددة وغير معروفة، إلا أنها ليلة مباركة تتجلي بها بعض العلامات التي تدل علي قدومها أو علي وجودها، وهناك العديد من الكلمات والعبارات التي تقال عن عظم هذه الليلة والتي تدل علي علو قدرها عند المسلمين، ونحن من خلال موقعنا سنقوم بذكر بعض من هذه العبارات والكلمات. قيس ابن الملوح: لقد كتب الشاعر قيس ابن الملوح في هذه الليلة المباركة، وقد جاء عنه ما يلي: بَلَى وَغيْرُهُ يعلم الغَيْبَ غيْرُهُ.. بقدرته تجري السفائن في البحر.
اللهم إنّك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا يا كريم. أدعية لشهر رمضان
اللهم اجعل صيامي فيه صيام الصائمين وقيامي فيه قيام القائمين، ونبهني فيه عَن نومة الغافلين. وهب لي جرمي فيه يا رب العالمين، واعف عني يا عافيًا عن المجرمين. اَللَّهُمَّ اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات، وتابع بيننا وبينهم بالخيرات إنك سميعٌ قريبٌ مجيبُ الدعوات. اَللَّـهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى اَلْإِسْلَامِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ فَتَوَفَّهُ عَلَى اَلْإِيمَانِ، اللَّهُمَّ ارْحَمْنَا إِذَا عَرِقَ الْجَبينُ، وكَثُرَ الأنينُ، وأَيِسَ مِنَّا الْقَريبُ والطبيبُ، وَبكى عَلَيْنَا الصديقُ والحبيبُ. اللهم اجعلنا ممن قبلت صيامه وقيامه، وغفرت له زلّاته وآثامه، وأمَّنْته الروع يوم القيامة، وحرَّمت على النار جسده وعظامه، برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهـم يا فارج الهم ويا كاشف الغم، اللهم يا سامع الصوت ويا سابق الفوت، اللهم يا رحمن يا رحيم يا رحمن الدنيا والآخرة ارحمنا رحمة تغننا عن رحمة من سواك. اللهم اصرف عنّا المصائب، وردّ عنا النوائب، وكُفّ عنا كل المصائب، اللهم احلل الحبال المعقّدة، وسهّل الأمور المشدّدة.
والسؤال المطروح عليك أخي المسلم مالحكمة في تشبيه رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن بالنخلة؟
إليك بعض ما فتح الله به علينا في ذلك:
أولاً: ثبات الشكل الظاهري:
فالنخلة رغم جمالها الأخاذ لها شكل ظاهري واحد لايتغير إلا للأحسن فيزداد حسنها بظهور ثمرها ودنو قطوفها، وللمؤمن أيضاً هيئة ظاهرية واحدة، لا يتقلب حسب الموضة والأهواء، ولكنه يتزين لزوجته فيسرها بمنظره قال ابن عباس: ( إني أتزين لامرأتي كما احب أن تتزين لي)، وهو يتزين في العيدين وقت قطوف ثواب الصوم والحج كما تتزين النخلة وقت قطوف الثمر، ويتزين يوم الجمعة، وعند المجالس، والمساجد ومقابلة الوفود، وهو يتزين بالمشروع ولايتزين بغير المشروع. ثانياً: ثبات الأصل وسمو الفرع:
فالنخلة أصلها ثابت في الأرض، وفرعها في السماء، تتحمل الجفاف، وتقلبات الطقس، وتصبر على الشدائد البيئية، ولاتعصف بها الرياح بسهولة، وتستمد طاقتها من الشمس والهواء بورقها المهيأ لذلك وقوتها في هالتها الورقية. والمؤمن قوي ثابت في أصول الإيمان، يرتبط بالأرض التي خلق منها واستمد منها الماء والمعادن، ويتحمل الشدائد والفتن والابتلاء، ويصبر ولا يضجر وهامته مرفوعة تستمد نورها وعلمها من السماء، حيث الوحي وأوامر الله، ويرفع يديه إلى الله في الدعاء والشدة.
شرح حديث مثل المؤمن كمثل خامة الزرع
في هذا الحديث شبَّه النبي - صلى الله عليه وسلم- المؤمن بالنحلة؛ وقد نبه ابن الأثير إلى أكثر الصفات المشتركة بين النحلة والمسلم ، فقال: "وجه المشابهة بين المؤمن والنحلة حِذْقُ النَّحل وفِطْنَتُه، وَقِلَّةُ أذاهُ، ومنفعتُه، وقُنوعُه، وسَعْيُه في الليل، وتَنزُّهُه عن الأقْذار، وطِيب أكلِه، وَأَنَّهُ لَا يأكلُ مِنْ كَسْب غَيْرِهِ، وطاعتُه لِأَمِيرِهِ". النهاية في غريب الحديث والأثر (5/ 29). وفي هذا الحديث عدَّد النبي - صلى الله عليه وسلم- تلك الصفات التي تراها في النحلة ويحسن وجودها في المؤمن الحقيقي، فذكر منها: تأكل الطيب، وتضع الطيب، وإذا وقعت على عود لم تكسره، ولم تفسد.
نص الحديث
قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): مثل المؤمن كمثل النحلة، لا تأكل الا طيباً، ولا تضعه الاطيبا. دلالة الحديث
هذا الحديث يظل من الاحاديث الملفتة للنظر، والمرشح بتأويلات متعددة تجعل القارئ له منبهرا منه لما ينطوي عليه من دلالة وبلاغة. من حيث الدلالة يشر الحديث الي جملة تأويلات، في مقدمتها: التأويل الذاهب الي ان الانسان المؤمن ينبغي ان يلتزم بما يؤمن به وان يوصله الي الأخرين لان زكاة الشيء هو تعليمه وتوصيله الي الآخر. سياحة في حديث: مثل المؤمن ومثلُ الإيمان كمثَل الفرسِ في آخِيَّتِه...". ومن تأويلاته ان المؤمن يكتسب مصادر معرفته تأويلاته من اهلها، اي: من المبادئ الحقة المتمثلة في تراث المعصومين (عليهم السلام)، حيث يأخذ المعرفة من مصادرها الحقة، وكذلك يعلمها الاخرين فيكون بذلك قد تغذي بالطيب، واعطي الطيب او الحق من المعرفة. بلاغة الحديث
بلاغياً نجد ان هذا الحديث قد ارتكن الي صورة تشبيهية قد اعتمدت اداة هي (المثل) في توضيح الهدف الذي يريد النص بان يوصله الينا. كيف ذلك؟
لقد انتخب الحديث (النحلة) دون سواها، للتدليل علي ضرورة اخذ المعرفة من اهلها، وتعليمها الي الاخرين، فالنحلة - كما نعرف جميعاً - تتغذي علي الزهور - وهو نبات طيب - وتضع عسلاً وهو غذاء طيب، ولا شيء اكثر جمالاً من منظر او مشهد الزهور، كما لا شيء اكثر حلاوة وتذوقاً من تناول العسل، اذن: تتمثل بلاغة الحديث في كونه قد شبه غذاء النحلة وهو الزهور بغذاء المؤمن، اي: المعرفة التي يتلقاها من مصادرها الحقة (كتاب الله وعترته)، ثم يقدم معرفته المذكورة الي الآخر، اي: يعلمها الآخرين، او علي الاقل يفيد منها في تعديل سلوكه.
حديث مثل المؤمنين
إخوة الإيمان: هذه قطرات من بحار المعاني الجليلة التي تضمنها هذا الحديث الشريف، في بيان فضل المؤمن وكرمه بتشبيهه بالنخلة. فمن كانت هذه الصفات فيه، فليحمد لله، وليسأل الله من فضله، ومن كان عارياً من شيء منها، فليجتهد في إصلاح نفسه وتقويمها وتكمليها. شرح حديث مثل المؤمن كمثل خامة الزرع. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بهدي سيد المرسلين. أقول هذا القول، وأستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه، إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية:
فإن من المناسب أن أختم هذه الخطبة ببعض التنبيهات المناسبة لموضوعها، فمنها: أن بعض الناس إذا مرّ به ذكر المقارنة بين المسلمين والكفار، انطلق لسانه بمدح الكفار، والثناء عليهم، والإعجاب بهم، وانطلق لسانه بثلب المسلمين وذمهم، وذكر معايبهم، ولا شك أن هذا غلط عظيم، فالمؤمن مهما كان عنده من النقص، فهو خير من ملء الأرض من الكفار، من اليهود والنصارى والوثنيين والملاحدة، ولا يستوي عند الله عبد كافر، وعبد مسلم، ولو كان في المسلم نقص كبير. ومن التنبيهات: أن بعض الكتاب، وبعض الطلاب في المدارس، يرددون في بعض المناسبات حديث: " أكرموا عمتكم النخلة، فإنها خلقت من الطين الذي خلق منه آدم ". وهذا حديث لا تصح نسبته لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فراويه مسرور بن سعيد متهم بالكذب على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
وقد ذكر العلماءُ رحمهم الله تعالى أن هجرَ القرآن أنواعٌ [3]:
الأول: هجر الإيمان به. الثاني: هجر قراءاته والاستماع إليه. الثالث: هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه. الرابع: هجر تحكيمه والتحاكُم إليه في أصول الدين وفروعه. الخامس: هجر تدبُّره وتفهُّمه. السادس: هجر الاستشفاء والتداوي به مِن جميع أمراض القلوب والأبدان. الفائدة الثالثة: ينبغي للمسلم أن يحرِصَ على تعلُّم كتاب الله تعالى، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((خيرُكم مَن تعلَّم القرآن وعلَّمه)) [4]. [1] رواه البخاري 5/ 2070 (5111)، ومسلم 1/ 549 (797)، والزيادة بين قوسين من رواية أخرى للبخاري 4/ 1928 (4772). [2] رواه أبو داود 2/ 56 (1395)، والترمذي 5/ 197 (2947) وقال: هذا حديث حسن غريب، وهذا لفظه، والنسائي في السنن الكبرى (8067)، وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة (1512)، وصحيح الجامع (1154). [3] ينظر: الفوائد؛ لابن القيم ص82، وتفسير ابن كثير 3/ 318، تفسير الآية 30 من سورة الفرقان، وكتاب: هجر القرآن العظيم، أنواعه وأحكامه؛ للدكتور محمود بن أحمد الدوسري. حديث مثل المؤمنين. [4] رواه البخاري 4/ 1919 (4739). مرحباً بالضيف
شرح حديث مثل المؤمن الذي يقرأ القران
ضرب النبي -صلى الله عليه وسلم- أمثلة للمؤمن والمنافق، وبيّن أقسام الناس بالنسبة لكتاب الله -عز وجل-، فاحرص أخي المسلم على أن تكون من المؤمنين الذين يقرؤون القرآن، ويتلونه حق تلاوته حتى تكون كمثل الأترجة ريحها طيب وطعمها حلو، والله الموفق. معاني الكلمات:
الأترجة
من أحلى ثمار العرب. الريحانة
نوع من النبات طيب الرائحة مر الطعم. الحنظلة
نبت ثمرته في حجم البرتقالة ولونها، فيها لب شديد المرارة. فوائد من
الحديث:
بيان فضيلة حامل القرآن والعامل به. خص صفة الإيمان بالطعم، وصفة التلاوة بالرائحة؛ لأن الإيمان أمر باطن وقراءة القرآن ظاهر يسمعه الناس إذا قرأ في مكان يمكن سماعه فيه. شرح حديث مثل المؤمن الذي يقرأ القران. جواز ضرب المثل لتقريب الفهم. المنافق الذي يقرأ القرآن حسن الظاهر خبيث الباطن، والذي لا يقرأ خبيث الظاهر والباطن. المراجع:
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين؛ تأليف سليم الهلالي، دار ابن الجوزي. دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين؛ لمحمد بن علان الشافعي، دار الكتاب العربي-بيروت. رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين؛ للإمام أبي زكريا النووي، تحقيق د. ماهر الفحل، دار ابن كثير-دمشق، الطبعة الأولى، 1428هـ. صحيح البخاري، تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الطبعة الأولى، دار طوق النجاة ترقيم: محمد فؤاد عبد الباقي، 1422ه.
لم تحظ شجرة في الذكر بما حظيت به النخلة، فهي مرتبطة في الذهنية العربية قبل الإسلام وبعده، وهي حاضرة في القرآن والسنة، فذكرت في القرآن أكثر من إحدى وعشرين مرة، وأما الأحاديث فقد وردت في أكثر من ثلاثمائة مرة، وهذا احتفاء ظاهر بهذه الشجرة، لأنها ترمز للعطاء والخير والبركة، ومن صور ورودها في السنة ورودها مضرب مثلٍ للمؤمن وبركته، واتصال منافعه. في صحيح البخاري عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: « إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها، وإنها مثل المسلم، فحدثوني ما هي » فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد ال له: ووقع في نفسي أنها النخلة، فاستحييت، ثم قالوا: حدثنا ما هي يا رسول الله قال: « هي النخلة ». وقد روى ابن حبان عن أبي رزين مرفوعا: « مثل المؤمن مثل النخلة: لا تأكل إلا طيباً، ولا تضع إلا طيباً ». من وجوه الشبه بين النخلة والمسلم في:
كثرة خيرها ودوام ظلها وطيب ثمارها ووجوده على الدوام فانه من حين يطلع ثمارها لا يزال يؤكل منه حتى ييبس ويتخذ منه منافع كثيرة ومن خشبها وورقها وأغصانها فتستعمل جذوعا وحطبا وعصيا ومخاصر وحصرا وحبالا وأواني وغير ذلك ثم آخر شيء منها نواها فينتفع به علفا للابل ثم جمال نباتها وحسن هيئة ثمرها فهي منافع كلها وخير وجمال كما أن المؤمن خير كله من كثرة طاعاته ومكارم أخلاقه فيواظب على صلاته وصيامه وقراءته وذكره وصدقة والصلة وسائر الطاعات وغير ذلك وهو دائم كما تدوم أوراق النخلة فيها فهذا هو الصحيح في وجه التشبيه.