كان في قرية الصبي أنماط عديدة من البشر الذين يدّعون المشيخة والعلم في
الدين ويؤثرون بأسوأ الأثر على عقول الناس ( لاحظوا أن هذه وجهة نظر الكاتب
والله أعلم بحقيقة الأمر) ، وكان لذلك أثر على الصبي فقد تعلم تجويد
القرآن و حفظ ألوانا من أخبار الكرامات والمعجزات وأسرار الصوفية وتعلم
السحر وقرأ كتبه فأعجب بها وقلد ما كتب فيها!! فكان الصبي المسكين يتصوف
ويتكلف السحر وهو واثق بأنه سيرضي الله سبحانه وتعالى. كان للصبي أخت صغرى في الرابعة من عمرها خفيفة الروح طلقة الوجه فصيحة
اللسان مرضت في عيد الأضحى والناس من حولها في شغل عنها فأهملت حتى اشتد
عليها داؤها فماتت لايعرف أحد ما علتها تلك وكيف أودت بحياتها..
ولم يكن ذلك هو الخطب الوحيد الذي ألم بالعائلة بل إن داء الكوليرا اختطف
من بينهم ابنا في الثامنة عشرة.. الأيام طه حسين - موضوع. جميل ورائع وذكي ظفر بشهادة البكالوريا
وانتسب إلى مدرسة الطب. "ستذهب إلى القاهرة مع أخيك لتطلب العلم حتى أراك من علماء الأزهر تلتف
حولك حلقة واسعة من الطلاب " هكذا قال الشيخ لابنه قبل سفره إلى القاهرة..
وسافر الصبي.. فكيف عاش في القاهرة ؟؟
سكن بيتا غريبا ذا طريق غريبة: غرفة أشبه بالدهليز فيها المرافق المادية
للبيت ثم غرفة أخرى فيها المرافق العقلية.. غرفة النوم والطعام والحديث
والسمر والقراءة والدرس ، فيها الكتب وأدوات الشاي وبعض الطعام.
الأيام طه حسين
كان يشعر بالغربة لأنه لايعرف هذه الغرفة ولايعرف أثاثها كما في بيته في
القرية ومع ذلك أحب المكوث لأنه يعلم أنه إنما جاء ليلقي نفسه في بحر العلم
فيشرب منه ما شاء الله له أن يشرب..
وفي الأزهر كان يمشي سعيدا يخفف خطوه على هذه الحصر البالية التي تنفرج
أحيانا عما تحتها من الرض كأنما تريد أن تتيح لأقدام الساعين عليها شيئا من
البركة!!!!! وبدأ يدرس.. الأيام طه حسين. الحديث والنحو والفقه في عامه الأول. ولكنه عاش مع أخيه حياة لم تكن تخلو من عذاب ، فبعد عوته من درسي الفجر
والصبح كان أخوه وأصحابه يتناولون إفطارهم كل يوم فلايقدر على مجاراتهم في
أكلهم أو في حديثهم...... ثم يذهب به أخوه لدرس الظهر ثم يعود به إلى
مكانه في الغرفة قبيل العصر بقليل ثم ينصرف عنه إلى أصحابه فينفقون وقتا
طويلا أو قصيرا في شيء من الراحة والدعابة والتندر بالشيوخ والطلاب...
ويبقى هو وحيدا في تلك الغرفة حتى يؤذن المغرب فيذهب أخوه إلى درسه ويتركه
وحده أيضا يقضي هذا الوقت من نهاره وليله لايعرف النوم ولايعرف السلوى
وإنما يعرف عذاب الوحدة والخوف. أقبل اليوم المشهود وسيذهب الصبي بعد درس الفقه إلى الامتحان في حفظ القرآن
لينتسب إلى الأزهر رسميا ، وهناك.. دعاه أحد الممتحنين بقوله: " أقبل يا
أعمى "!
[٨]
فيديو عن سيرة طه حسين
للتعرف على المزيد شاهد الفيديو:
المراجع
↑ محمد التونجي، المعجم المفضل في الأدب ، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 151، جزء الأول. بتصرّف. ↑ طه حسين، "الأيام" ، h ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-4-7. بتصرّف. ^ أ ب وليد أبو ندى (2015-6-17)، "مرايا الأنا والآخر في كتاب الأيام لطه حسين" ، مجلة الجامعة الإسلامية للبحوث الإنسانية ، صفحة 112 ،115-116. بتصرّف. ↑ ندى الشيب (2002)، فن السيرة الذاتية في الأدب الفلسطيني ، نابلس- فلسطين: جامعة النجاح الوطنية، صفحة 140. بتصرّف. ^ أ ب ت ث شكري المبخوت (2017)، "قزاءة في كتاب سيرة الغائب، سيرة الآتي، السيرة الذاتية في كتاب الأيام لطه حسين" ، لارك للفلسفة واللسانيات والعلوم الاجتماعية ، العدد 24، صفحة 3،4. الايام طه حسين كاملة. بتصرّف. ^ أ ب علي رضايي، جهاد الإسلام، عبير جادري (2016)، "جماليات الفضاء في الأيام" ، مجلة الجمعية الإيرانية للغة العربية وآدابها ، العدد 39، صفحة 7،17. بتصرّف. ↑ ندى الشيب (2006)، فن السيرة الذاتية في الأدب الفلسطيني ، فلسطين: جامعة النجاح الوطنية، صفحة 31. بتصرّف. ↑ سمية زياد ، دلال فاضل (2014)، السيرة الذاتية في النقد العربي الحديث ، الجزائر: جامعة العربي بن مهيدي، صفحة 47.
الايام طه حسين كاملة
"الأيام" كتاب عن أيام أتت وولّت على طه حسين يسردها في هذا الكتاب ليروي بها قصة حياته وطفولته في قريته وشقاوته مع شيخه، ثم الانتقال إلى أعمدة الأزهر ، حيث كان يتجلى كل أمل أبيه أن يراه عالماً يعتكف على أحد تلك الأعمدة يدرّس فيها طلابه. ذهب طه حسين إلى الأزهر وفي مخيلته صورة جميلة عن الأزهر لم تزل حتى اقتحم القاهرة وعاش وتنقل بين صحون وأعمدة الأزهر وعاش فيها ما عاش ورأى فيها ما رأى.
مرفق لكم حل درس الأيام مع التسجيل الصوتي لغة عربية صف عاشر فصل ثاني يحتوي هذا الملف على حلول درس الأيام مع التسجيل الصوتي في مادة اللغة العربية للصف العاشر الفصل الدراسي الثاني، مناهج دولة الأمارت. محتويات ملف حل درس الأيام مع التسجيل الصوتي لغة عربية صف عاشر كالتالي: أتعلم من هذا الدرس أن: - يبين خصائص السير الذاتية - يطور مفرداته بالبحث عن معاني الكلمات في المعجم - يحلل أحدث السيرة الذاتية - يربط بين أحداث السيرة الذاتية الاستعداد لقراءة النص: يستخدم الكتاب طرائق كثيرة نصوصهم ، ويأتي السرد والوصف في مقدمة هذه الطرائق في كتابة النصوص النشرية الحديثة خاصة ، كالقصة والرواية و السيرة الذاتية. " الأيام " لطه حسين يعد نموذحاً جيداً للنص السردي. الأيام | طه حسين | مؤسسة هنداوي. من الأفضل أن تقرأ تعريف النص السردي ، وخصائصة قبل أن تشرع في قراءة النص. تعريف النص السردي: هو أي نص يقدم سرداً للأحداث والأفعال باستخدام اللغة أو التصوير أو غير ذلك من وسائل التغبير الأخرى ، وقد تكون سرداً موضوعياً ، أو ذاتياً ، أو تأملياً وذلك بحسب غايات الكتابة، وقد يأتي النص السردي وحده كما قد يأتي مضمنا في نصوص سردية، كالقصة والرواية والسيرة الذاتية.
وتزين الدقة و وجازة التعبير لغة العرب و تمتاز العربية بما ليس له ضريب من اليسر فاستخدام المجاز و ان ما فيها من كنايات و مجازات و استعارات ليرفعها عديدا فوق جميع لغة بشرية ثانية =و للغة خصائص جمة فالاسلوب و النحو ليس من المستطاع ان يكتشف له نظائر فاى لغة ثانية =و هي مع هذي السعة و الكثرة اخصر اللغات فايصال المعاني و فالنقل اليها يبين هذا ان الصورة العربية لاى كاجنبي اقصر فجميع الحالات. عبارات عن اللغة العربية جميلة كلمات عربية جميلة عبارات في اللغة العربية عبارات عربية جميلة كلمات في اللغة العربية مفردات عربية جميلة عبارات عن اللغه العربيه الفصحى قصيرة عبارات عن جمال اللغة العربية عبارات اللغه العربيه كلام عن اللغه الفصحى 13٬230 مشاهدة
قيمة اللغة العربية كما يجب أن تكون, عبارات جميله عن اللغه العربيه
عبارات عن جمال اللغة العربية المتحدة
عبارات عن اللغة العربية للأطفال
إن الناشئ اليافع الذي تأمل اللغة في أن تحيا مرة أخرى على يديه يحمل على عاتقه مسؤولية كبيرة، إذ يعمَد البعض إلى إهمال لغته الأمية والنطق والحديث باللغة الأجنبية وغيرها. مما يقلل من قيمة اللغة العربية في نظر كل من يتعامل معهم، فحتى وإن كانت اللغات الأخرى مهمة لثقافة الفرد وشخصيته إلا أنها تظل لُغة دخيلة عليه ليست من وحي كتابة ولا ثقافة موطنه. لذلك فإن وضع عبارات قصيرة عن اللغة العربية أمام الأطفال، وتنمية حب اللغة في قلوبهم منذ الصِغر وشرح قِصار السور لهم بمعناها البليغ. وتحبيبهم في علماء اللغة وكل من يتحدث باللغة بمنطوق صحيح أمامهم، يجعل في قلوبهم تعلُّق باللغة واستكشاف بحورها يومًا بعد يوم. اللغة العربية خير اللغات والألسنة، والإقبال على تفهمها من الديانة، ولو لم يكن للإحاطة بخصائصها والوقوف على مجاريها وتصاريفها والتبحّر في جلائلها وصغائرها إلا قوة اليقين في معرفة الإعجاز القرآني. وزيادة البصيرة في اثبات النبوة، الذي هو عمدة الأمر كله، لكفى بهما فضلاً يحسن أثره ويطيب في الدارين ثمره. ما ذَلّت لغةُ شعبٍ إلا ذلّ، ولا انحطَّت إلا كان أمرُهُ في ذهابٍ وإدبارٍ، ومن هذا يفرِضُ الأجنبيُّ المستعمرُ لغتَه فرضاً على الأمةِ المستعمَرَة، ويركبهم بها ويُشعرهم عَظَمَته فيها، ويَستَلحِقُهُم من ناحيتها.
ابن تيميّة رحمه الله أيضاً:" فإنّ اللسان العربي شعار الإسلام وأهله، واللغات من أعظم شعائر الأمم التي بها يتميّزون " اقتضاء الصراط المستقيم ص 203. ابن تيميّة رحمه الله:" معلومٌ أنّ تعلمَ العربية وتعليمَ العربية فرضٌ على الكفاية، وكان السلف يؤدّبون أولادهم على اللحن، فنحن مأمورون أمرَ إيجابٍ أو أمرَ استحبابٍ أن نحفظ القانون العربي، ونُصلح الألسن المائلة عنه، فيحفظ لنا طريقة فهم الكتاب والسنّة، والاقتداء بالعرب في خطابها، فلو تُرك الناس على لحنهم كان نقصاً وعيباً " الفتاوى 32/252. ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله:" وإنّما يعرف فضل القرآن مَنْ عرف كلام العرب، فعرف علم اللغة وعلم العربية، وعلم البيان، ونظر في أشعار العرب وخطبها ومقاولاتها في مواطن افتخارها، ورسائلها.. " الفوائد المشوق إلى علوم القرآن ص 7. مصطفى صادق الرافعي رحمه الله:" ما ذلّت لغة شعبٍ إلاّ ذلّ، ولا انحطّت إلاّ كان أمره في ذهابٍ وإدبارٍ، ومن هذا يفرض الأجنبيّ المستعمر لغته فرضاً على الأمّة المستعمَرة، ويركبهم بها، ويُشعرهم عظمته فيها، ويستلحِقهم من ناحيتها، فيحكم عليهم أحكاماً ثلاثةً في عملٍ واحدٍ: أمّا الأول فحَبْس لغتهم في لغته سجناً مؤبّداً، وأمّا الثاني فالحكم على ماضيهم بالقتل محواً ونسياناً، وأمّا الثالث فتقييد مستقبلهم في الأغلال التي يصنعها، فأمرُهم من بعدها لأمره تَبَعٌ "وحي القلم 3/33-34.
عبارات عن جمال اللغة العربية Pdf
في الختام اتمنى ان تعود اللغة العربية الي القيادة والي الريادة كما هو العرف والعادة معروف عنها عندما كان العربي في سابق الزمان هم اصحاب القيادة واصحاب الريادة واصحاب العلم وعندما استطاع العرب في حينها ان يفتحوا بلاد الاندلس التي هي الان موجودة في اسبانيا
ما جَهلَ الناسُ، ولا اختلفوا إلا لتركهم لسان العرب، وميلهم إلى لسان أرسطو طاليس وقال أيضاً: لا يعلم من إيضاح جمل عِلْمِ الكتاب أحدُ، جَهِلَ سعة لسان العرب، وكثرة وجوهه، وجماع معانيه وتفوقها ومن عَلِمَها، انتفت عنه الشُّبَه التي دخلت على جهل لسانها. كيف يستطيع الإنسان أن يُقاوم جمال هذه اللغة ومنطقها السليم، وسحرها الفريد فجيران العرب أنفسهم في البلدان التي فتحوها سقطوا صَرْعَى سحر تلك اللغة.