وحين اشتكى طائفة من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم أنهم لا يجدون ما ينفقون, كان مما أرشدهم إليه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر حديث. فعَنْ أَبِى ذَرٍّ أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالُوا لِلنَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالأُجُورِ يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّى وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ وَيَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَمْوَالِهِمْ. قَالَ « أَوَلَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُونَ إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً وَكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْىٌ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ وَفِى بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ » رواه مسلم. والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سبب من أسباب التمكين للمؤمنين في الأرض ، قال الله تعالى: ( الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ) [الحج:41].
القارئ اسلام صبحي - {يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك} {سورة لقمان} - Youtube
وهذا إنما يريد به بعد أن يمتثل ذلك هو في نفسه ويزدجر عن المنكر ، وهنا هي الطاعات والفضائل أجمع. ولقد أحسن من قال:وابدأ بنفسك فانهها عن غيها فإذا انتهت عنه فأنت حكيمفي أبيات تقدم في ( البقرة) ذكرها. الثانية: قوله تعالى: واصبر على ما أصابك يقتضي حضا على تغيير المنكر وإن نالك ضرر; فهو إشعار بأن المغير يؤذى أحيانا; وهذا القدر على جهة الندب والقوة في ذات الله; وأما على اللزوم فلا ، وقد مضى الكلام في هذا مستوفى في ( آل عمران والمائدة). يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر وظائف. وقيل: أمره بالصبر على شدائد الدنيا كالأمراض وغيرها ، وألا يخرج من الجزع إلى معصية الله عز وجل; وهذا قول حسن لأنه يعم. الثالثة: قوله تعالى: إن ذلك من عزم الأمور قال ابن عباس: من حقيقة الإيمان الصبر على المكاره. وقيل: إن إقامة الصلاة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من عزم الأمور; أي مما عزمه الله وأمر به; قاله ابن جريج. ويحتمل أن يريد أن ذلك من مكارم الأخلاق وعزائم أهل الحزم السالكين طريق النجاة. وقول ابن جريج أصوب.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة لقمان - الآية 17
وقول ابن جريج أصوب.
فعن حذيفة رضى الله عنه قال: الإسلام ثمانية أسهم, الإسلام سهم, والصلاة سهم, والزكاة سهم وصوم رمضان سهم والحج سهم والجهاد سهم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سهم. وبين الرسول صلى الله عليه وسلم أن الإيمان يقتضي أن ينكر المنكر, فعن أبى سعيد الخدري رضى الله عنه قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ ». )) رواه مسلم ، وفي صحيح مسلم ( عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « مَا مِنْ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ فِي أُمَّةٍ قَبْلِي إِلاَّ كَانَ لَهُ مِنْ أُمَّتِهِ حَوَارِيُّونَ وَأَصْحَابٌ يَأْخُذُونَ بِسُنَّتِهِ وَيَقْتَدُونَ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ يَقُولُونَ مَا لاَ يَفْعَلُونَ وَيَفْعَلُونَ مَا لاَ يُؤْمَرُونَ فَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِلِسَانِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلْبِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَيْسَ وَرَاءَ ذَلِكَ مِنَ الإِيمَانِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ ».
اوشار مفرحه.. يامحلا كاسة الشاي لأنه مهدئ. منها ابن الحمولة مربع شعبي بغدادي.. خدري الجاي كتبها جبوري النجار لحنها لسليمة باشا صالح الكويتي …
لكن ابراهيم السالم الباحث الملحن العازف يصحح ويضيف: حينما دخل الگرگه الهنود مدينة البصرة مع الجيش البريطاني بعد إنتهاء الحرب العالمية الأولى و إستقروا بها بدأوا بنقل تجارتهم من أنواع البهارات و بضمنها الچاي، كان على الفنانين الترويج لهذه البضاعة و السبّاق لها الفنان البصري صالح الكويتي كتب و لحن (خدري الچاي خدري) و سجلتها المطربة زكية جورج لحساب شركة ( بيضفون) في مقرها في منطقة العشار سنة 1928م. و هذه الأغنية من نغم السيگا على إيقاع الجورجينه 5 على 8، و بعد سنوات أرادت المطربة سليمة مراد تسجيلها للإذاعة العراقية فغير لها عبد الكريم العلاف كلمات الأغنية و أشتهرت بصوت سليمة مراد و ذلك لأن زكية جو ج و صالح الكويتي كانوا يرددون ( خدري العرگ خدري) كذلك ( و حگ الخلق من طين آدم و حوا) لهذا وضع العلاف كلمات جديدة للأغنية وغنتها المجموعة و فرقة الإنشاد بعد ذلك.. وهناك أغاني كثيرة على الچاي منها مربع لصديقة الملاية ( دايخ راسي على الچاي ، على الچاي دايخ راسي، جيبولي اهل و ناسي، حبيبي گلبه قاسي، بالعدل ما يمشي وياي) و هي لصالح الكويتي أيضا.
يامحلا كاسة الشاي لأنه مهدئ
... دخول اسم العضو: كلمة السر: ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى::: لقد نسيت كلمة السر أو تحدث مع إدارة المنتدى عندما تكون الأيقونة باللون الأخضرأكون متواجداً بإمكانك النقرعليها لمحادثتي إذا كان لديك استفسار أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع لا يوجد مستخدم صندوق الشكاوي إذا كان لديك شكوى ضعها هنــــ ـــا لنقم بالاجابة عليها المواضيع الأخيرة » عذراً لكل من اخطأت بحقه.. دعوة للتسامح أعتذر لكل من أخطأت بحقه بقصد أو بغير قصد الخميس 19 أغسطس 2021, 9:43 pm من طرف نــدى الأيـــااااااام » الدكتور: غازي ابو خماش.
هات قلي كيف بفتح واي فاي
وابقى سلم على باسم ^_~
ملحق #1 2016/02/04 كاسة الشاي كشفتك هههههه
ملحق #2 2016/02/04 من اول مادخلت سؤال شكولة وانا متغاظة منك هههههه بس معليش مسامح اذا انت
منووور ابو باسم
ملحق #3 2016/02/04 اهلين اميير منور
BASEM (آراك عصي الدمع)
7 2016/02/04
(أفضل إجابة) صار بدها سيجارة ههه شكرااا بزاف تؤبريني
في برنامج يكسر القفل ﻻزم تنزليه اهلا يوسف...
في بداية دخولك الموقع لم أعرف أنك يوسف... بس مو عن طؤيق قوقل بلاي
ﻻزم حدا يبعتلك رابط التحميل هههه فضحتونا بين الاعراب
منورين تحياتي لكن