خالص تحياتي... مساهمة رقم 2 رد: من هم الاغريق والجرمان والرومان من طرف medoo_3_2008 السبت 10 أبريل 2010 - 4:08 الله عليك يارائع مساهمة رقم 3 رد: من هم الاغريق والجرمان والرومان من طرف khaled buffon السبت 10 أبريل 2010 - 7:23 بجد شكرا لمجهودك وهذه المعلومات كتير من اللاعيبه ما تعرفهاش فعلا شكرا للتوضيح مساهمة رقم 4 رد: من هم الاغريق والجرمان والرومان من طرف trust2 السبت 10 أبريل 2010 - 16:30 منوريين يا وحووش وطبعا لا شكر علي واجب ده حقكم علينا كلنا تحياتي للابطال
هل تريد أن تعلم من هم الاغريق والجرمان والرومان ؟
التقويم الأمازيغي
يعتمد الأمازيغ على تقويمٍ زراعيٍّ يدعى التقويم الفلّاحي أو العجمي يساعدهم في تنظيم الأعمال الزراعية الموسمية، لأن التقويم الإسلامي القمري غير مناسبٍ للزراعة لأنه متغيرٌ ولا يتعلق بالدورات الموسمية. و يعود هذا التقويم إلى عصر الاحتلال الروماني وهو مشتقٌ من التقويم اليولياني الذي سبق قبل التقويم الغريغوري (الميلادي). الشيخات والعدالة والتنمية وموسم الصيد - دابا بريس. 3
بدأ العمل في التقويم الأمازيغي الفلاحي عام 950 قبل الميلاد، ويوافق 12 يناير بداية السنة الأمازيغية الجديدة التي تتكون من 365 يومًا وتتكون من 12 شهرًا اشتقت أسمائها من التقويم الغريغوري مع إجراء بعض التعديل عليها، وتقسم إلى أربعة فصولٍ هي:
تكرْست (الشتاء): فترة السكون والنوم والتجديد، في هذا الفصل يتم الاستعداد للسنة القادمة. تفسُوت (الربيع): مرحلة الولادة المتجددة، تنزل الأمطار لتسقي الأرض، وإن لاح الجفاف تقام طقوس تاغنجا لطلب الرضا من إله المطر أنزار. إويلين أو انبدو (الصيف): فصل الحصاد وجني الفواكه وصنع الأدوات الفخارية لتجف تحت أشعة الشمس. أميوان أو تمنزويت (الخريف): مرحلة الحرث وتحضير الأرض وجني الزيتون وفي هذا الفصل يوجه الإهتمام للعائلة والبيت. يتم الاحتفال ببداية السنة الأمازيغية بإقامة طقوسٍ لإبعاد الجوع والتفاؤل بالخير ووفرة المحاصيل، فينحر في هذه المناسبة ديك على عتبة كل بيتٍ ومن ثم تطبخ الأطباق التقليدية.
إغريق - المعرفة
وقال انه السور لا يحمي المدينة وانه يجب على المدينة ان تحمى بواسطه ابنائها. و سن عدة قوانين واهداف منها:
الدولة ملك لجميع المواطنين. تدريب الشباب ليكونوا جنود اقوياء. تدريب البنات ليكونوا امهات الابطال. و يذكر أيضا انه كان لديهم هيئه تكون موجوده أول ما يولد الطفل ترى هل هو صالح ليكون جندي ام لا وإذا لم يكن صالح رموه من حافة جبل تايجتوس. فلم يكون لهم وقت في تربيه طفل معاق ام مريض (حسب زعمهم). [4] [5]
ويذكر انه كان لديهم تقسيم في دراسة الحرب وكانت خارج اسبرطه نفسها التي يعيش فيها مدنيون فالطفل من الميلاد الي 7 سنوات يكون عاري وحافي
و من 7 الي 12 حافي وعاري ويتعلم قليلا من فنون الحرب. و من 13 الي 18 يدرب على القتال ويسمح له بالدخول الي اسبرطه والسرقة والنهب. و من 18 إلى 20 يتخصص في نوع واحد ووحيد من السلاح كانو يذهبون للجبل عراة رجال ونساء في سن ال 19 لغلب الشهوة وليصبح ذلك امرا عاديا بالنسبة لهم. و من سن ال20 إلى 30 رجل حرب. ويسمح له بعد 30 ان يرجع الي اسبرطه ليكون مواطناً مدنياً فيتزوج ويستقر. من هم الاغريق. المجتمع الأسبرطي [ عدل]
كان المجتمع الأسبرطي يتكون من ثلاث قبائل، وهو مجتمع ذكوري، يهمّش المرأة.
ما هي الحضارة الإغريقية - موضوع
3
أريس
آلهة الحرب، طبقًا لليونانيين، وأكثر الهة الاغريق بطشًا ودمويّةً، وهو ابن زوس من هيرا، وعادةً ما يصوّره اليونانيون بشكل رجلٍ شابٍ بدون لحيةٍ إما بهيئته العارية باستثناء الخوذة والرمح أو السيف الذي يحمله في يده، وإما بإطلالته المدرّعة الكاملة. يصفه هومر، مؤلف وفيلسوف يوناني قديم، أنه متقلب المزاج وغير كفءٍ، وغالبًا ما يأخذه الغضب والتعصّب، وعادةً ما يمثّل سطوة الحرب وعشوائيّتها، على خلاف أخته أثينا التي تمثّل التخطيط والرزانة في التخطيط والاستراتيجية في التدبير. أما عن الرموز الحيوانية له فهي النسر والأفعى والثعبان والكلب والخنزير. هيدس
ملك العالم السفلي، كما يصفه اليونانييون، وآلهة الثروات الأرضية من المحاصيل الزراعية الوافرة وصولًا إلى الثروات الباطنية الثمينة. ويعدّه اليونانيوون أكثر الهة الاغريق ثراءً وغنًى. رموزه الشائعة هي قرن الشرب والصولجان والكلب ذو الثلاث رؤوس (سيبربوروس). أما عن الحيوان الذي يمثّله فهو البوم. ما هي الحضارة الإغريقية - موضوع. هيدس هو أحد الأبناء الثلاثة لكرونوس وريا بالتالي أحد الورثة والملوك لواحدٍ من العوالم الثلاثة العظيمة، ألا وهو العالم السفلي. ومن الجدير بالذكر أن أحد أهم الأسماء الشائعة لهيدس كانت بلوتو (وهي اختصارٌ لبلوتون وتعني "الغني").
الشيخات والعدالة والتنمية وموسم الصيد - دابا بريس
عندما لا يرقصون على شكل دائرة، يُمسك الراقصون بأيدي بعضهم ويرفعونها عاليًا ويلوحون بها يمينًا ويسار. كانوا يمسكون بصنجات (أدوات موسيقية) أو منديل بأيديهم، وكانت أكمامهم الطويلة تبرز حركاتهم. كانوا يغنون وهم يرقصون إما أغانٍ مكتوبة مسبقًا أو ارتجالية، أحيانًا بتناغم، وبرتابة في أحيان أخرى، مرددين اللازمة التي يغنيها الراقص الرئيسي. كان المتفرجون ينضمون إلى الراقص، مصفقين مع اللحن أو يغنون معه. غالبًا ما كان المغنون المحترفون، وأحيانًا الموسيقيين أنفسهم، يؤلفون كلمات أغانٍ تليق بالمناسبة. من هم الهة الاغريق وماذا مثل كل منهم - مجتمع أراجيك. للموسيقى البيزنطية أهمية كبيرة في تاريخ وتطوير الموسيقى الأوروبية، إذ أضحت الأناشيد الشعائرية حجر الأساس بالنسبة لموسيقى عصر النهضة. من المؤكد أيضًا أن الموسيقى البيزنطية شلمت تقليدًا واسعًا من الرقص وموسيقى البلاط؛ أيُّ صورة أخرى ستكون غير متناسقة مع حياة الترف الموثقة تاريخيًا وأثريًا للأمبراطورية الرومانية الشرقية. يوجد هناك عددُ قليل ولكن جليّ من الموسيقى غير الدينية. من الأمثلة المميزة في هذا السياق هي الآلات الهوائية، التي تطور صنعها بشكل أكبر في الإمبراطورية الشرقية قبل التطور الحاصل في الغرب بعد عصر النهضة.
من هم الهة الاغريق وماذا مثل كل منهم - مجتمع أراجيك
وارتأت أسبرطة بعد النصر أن تتحول إلى دولة عسكرية، أي أن يحكمها العسكر، وأن تكون ذات أهداف توسعية دائمة، وأن تكون الحرب هي وسيلة الكسب والردع، فضلًا عن تعظيم العمل العسكري في المجتمع الأسبرطي، حتى أصبح الجندي في أعلى درجات السلم الاجتماعي. ونشأ عن ذلك ظهور نظام الحاميات، إذ عملت حكومة أسبرطة على إرسال كتائب مسلحة في عدد من المدن اليونانية التي احتلتها، وكتائب أخرى ترابط في المدن المتحالفة (أو الخاضعة بشكل غير ظاهر) لهاوقد كانت النساء تتدرب على الحرب واللقتال
الدستور والدولة [ عدل]
في عايلاد، ظهر إلى الوجود دستور الإمبراطور أسبرطة ويسمى (ريترا الكبرى)، ينص الدستور على أن يحكم أسبرطة اثنان من الملوك أحدهما أجيادي، والآخر أوريبونتيدي. ومجلس للشعب يسمى (جيروزيا)، وجمعية للجيش، وينظم الدستور هذه السلطات ويحدد مهامها. وبعد عدة سنوات جرى إصلاح دستوري جذري، حُصرت فيه سلطة الملوك بالجيش فقط، وأنشيء مجلس جديد للحكام المدنيين، يتم انتخابهم من قبل مجلس الشعب. وتجدر الإشارة إلى أن حق الانتخاب والترشيح كانت مقصورة على الأسبرطيين فقط. و يقال أيضا انه كان لمصلح منهم اسمه ليكرجوس فضلا عظيما في تكوين نظام اسبرطه العسكري فهو الذي امر بكسر اسوار مدينة اسبرطه.
لطالما سمعنا عن حضارة الاغريق القديمة، فقد ذاع صيتها حتى عصرنا هذا، وقد اشتهرت هذه الحضارة بالفلسفة أساسًا، فهي بالطبع أول حضارة تبنت فكر الفلسفة، وقد كانت من أكثر الحضارات ازدهارًا ويذكر اسمها ضمن الحضارات العظيمة آنذاك، وحتى الآن. منذ حوالي 2500 عام، كانت اليونان واحدة من أهم البلاد في العالم القديم، فقد كان فيها المفكرون والمحاربون والكتاب والممثلون والرياضيون والفنانون والمعماريون والسياسيون، وأعظم وأكبر الفلاسفة، ومن الأشياء التي قد يجهلها الكثيرون، أن اليونان كانت تسمى "هيلاس" وكان أهل اليونان لا يطلق عليهم اسم اليونانيين، وإنما "الهيلينيس" نسبة إلى أرضهم. نحن بالطبع نعلم اسمها اليوم على أنها بلاد الاغريق أو اليونان، لكن الكثيرين يجهلون مسمى هيلاس، وهو الاسم الأول والأصلي لهذه البلاد، إذن من أين أتى مسمى "اليونان" المعروف في وقتنا الراهن عنها؟
السبب في إطلاق هذا الاسم على هيلاس هم الرومان ، الذين أطلقوا على اليونانيين هذا الاسم في وقت ما من الزمان، وتداولوا الاسم حتى صار الاسم الرئيسي للبلاد.
وفي قوله: ( لذكري) دلالة بينة على صحة ما قال مجاهد في تأويل ذلك ، ولو كانت القراءة التي ذكرناها عن الزهري قراءة مستفيضة في قراءة الأمصار ، كان صحيحا تأويل من تأوله بمعنى: أقم الصلاة حين تذكرها ، وذلك أن الزهري وجه بقراءته "وأقم الصلاة لذكرى" بالألف لا بالإضافة ، إلى أقم لذكراها ، لأن الهاء والألف حذفتا ، وهما مرادتان في الكلام ليوفق بينها وبين سائر رءوس الآيات ، إذ كانت بالألف والفتح. ولو قال قائل في قراءة الزهري هذه التي ذكرنا عنه ، إنما قصد الزهري بفتحها تصييره الإضافة ألفا للتوفيق بينه وبين رءوس الآيات قبله وبعده ، لأنه خالف بقراءته ذلك كذلك من قرأه بالإضافة ، وقال: إنما ذلك كقول الشاعر: أطوف ما أطوف ثم آوي إلى أما ويرويني النقيع
وهو يريد: إلى أمي ، وكقول العرب: يا أبا وأما ، وهي تريد: يا أبي وأمي ، [ ص: 285] كان له بذلك مقال.
اكتشف أشهر فيديوهات وانا اخترتك فاستمع لما يوحى | Tiktok
[ ص: 18] المسألة الخامسة: في قوله: ( لذكري) وجوه:
أحدها: لذكري يعني لتذكرني فإن ذكري أن أعبد ويصلى لي. وثانيها: لتذكرني فيها لاشتمال الصلاة على الأذكار عن مجاهد. وثالثها: لأني ذكرتها في الكتب وأمرت بها. ورابعها: لأن أذكرك بالمدح والثناء وأجعل لك لسان صدق. وخامسها: لذكري خاصة لا تشوبه بذكر غيري. وسادسها: لإخلاص ذكري وطلب وجهي لا ترائي بها ولا تقصد بها غرضا آخر. وسابعها: لتكون لي ذاكرا غير ناس فعل المخلصين في جعلهم ذكر ربهم على بال منهم كما قال تعالى: ( لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله) [ النور: 37]. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة طه - الآية 13. وثامنها: لأوقات ذكري وهي مواقيت الصلاة لقوله تعالى: ( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا) [ النساء: 103]. وتاسعها: ( وأقم الصلاة) حين تذكرها أي أنك إذا نسيت صلاة فاقضها إذا ذكرتها. روى قتادة عن أنس -رضي الله عنهما -قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك " ثم قرأ: ( وأقم الصلاة لذكري) قال الخطابي يحتمل هذا الحديث وجهين:
أحدهما: أنه لا يكفرها غير قضائها والآخر أنه لا يلزم في نسيانها غرامة ولا كفارة كما تلزم الكفارة في ترك صوم رمضان من غير عذر وكما يلزم المحرم إذا ترك شيئا من نسكه فدية من إطعام أو دم.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة طه - الآية 13
161 views TikTok video from Cat 🇷🇺 (): "Super idol but رفلسلالزاتمتبونا جياشتاستكتاتفشفلشستفاستفيستفاستافستغسيجراج. ". original sound. Super idol but رفلسلالزاتمتبونا جياشتاستكتاتفشفلشستفاستفيستفاستافستغسيجراج. user370206662 حبيبت سلار💏💖 1600 views 89 Likes, 10 Comments. TikTok video from حبيبت سلار💏💖 (@user370206662): "احبك @sa_salr في قلبي اسمك😍وفي دمي حبك❤وفي نومي حلمك🙈احبك ولو كان حبك نار😘اهواك حتى لو كان هواك دمار🤯اخترتك اول وآخر اختياراعشقك حبببي🌷😍🤗". الصوت الأصلي. احبك @sa_salr في قلبي اسمك😍وفي دمي حبك❤وفي نومي حلمك🙈احبك ولو كان حبك نار😘اهواك حتى لو كان هواك دمار🤯اخترتك اول وآخر اختياراعشقك حبببي🌷😍🤗
وإنما يصلي ما ترك فقط ، فإن قيل حق العبارة أن يقول أقم الصلاة لذكرها كما قال - عليه السلام -: " فليصلها إذا ذكرها " قلنا قوله: ( لذكري) معناه للذكر الحاصل بخلقي أو بتقدير حذف المضاف أي لذكر صلاتي.