هذا إلى ما في إشاعة الفاحشة من لحاق الأذى والضر بالناس ضراً متفاوت المقدار على تفاوت الأخبار في الصدق والكذب. ولهذا دل هذا الأدب الجليل بقوله: وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ. أي يعلم ما في ذلك من المفاسد فيعظكم لتجتنبوا، وأنتم لا تعلمون فتحسبون التحدث بذلك لا يترتب عليه ضر. وهذا كقوله: وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ. والله أعلم.
صوت العراق | أَسْحارٌ رَمَضانِيَّةٌ السَّنةُ التَّاسِعةُ (٤)
فأما عذاب الآخرة فلا شك أنه في القبر عذابه ، وفي القيامة عذاب النار. أما قوله: ( والله يعلم وأنتم لا تعلمون) فهو حسن الموقع بهذا الموضع لأن محبة القلب كامنة ونحن لا نعلمها إلا بالأمارات ، أما الله سبحانه فهو لا يخفى عليه شيء ، فصار هذا الذكر نهاية في الزجر لأن من أحب إشاعة الفاحشة وإن بالغ في إخفاء تلك المحبة فهو يعلم أن الله تعالى يعلم ذلك منه وأن علمه سبحانه بذلك الذي أخفاه كعلمه بالذي أظهره ويعلم قدر الجزاء عليه. المسألة الخامسة: الآية تدل على أن العزم على الذنب العظيم عظيم ، وأن إرادة الفسق فسق ، لأنه تعالى علق الوعيد بمحبة إشاعة الفاحشة. صور الذين يحبون ان تشيع الفاحشة. المسألة السادسة: قال الجبائي دلت الآية على أن كل قاذف لم يتب من قذفه فلا ثواب له من حيث استحق هذا العذاب الدائم ، وذلك يمنع من استحقاق ضده الذي هو الثواب ، فمن هذا الوجه تدل على ما نقوله في الوعيد ، واعلم أن حاصله يرجع إلى مسألة المحابطة وقد تقدم الكلام عليه. المسألة السابعة: قالت المعتزلة: إن الله تعالى بالغ في ذم من أحب إشاعة الفاحشة ، فلو كان تعالى هو الخالق لأفعال العباد لما كان مشيع الفاحشة إلا هو ، فكان يجب أن لا يستحق الذم على إشاعة الفاحشة إلا هو ، لأنه هو الذي فعل تلك الإشاعة وغيره لم يفعل شيئا منها ، والكلام عليه أيضا قد تقدم.
وأخرج البخاري في الأدب والبيهقي في الشعب عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: "العامل الفاحشة، والذي يشيع بها، في الإثم سواء".
قال عليه الصلاة والسلام: « لم تَظهَرِ الفاحشةُ في قومٍ قطُّ حتَّى يُعلِنوا بِها إلَّا فَشا فيهمُ الطَّاعونُ والأوجاعُ الَّتي لم تَكُن مَضت في أسلافِهِمُ » (رواه ابن ماجة وغيره). الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد. تفسير: (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة). أصبح من نفل القول أن نسمع أو نقرأ أو نشاهد فضيحة فلان من الناس سواءًا كان لاعب أو إعلامي أو مسئول... أو من عامة الناس أو حتى من بلدٍ مُعيَّن خليجي أو إفريقي... من خلال صورة أو مقطع قد يكون حقيقي أو مفبرك، فيتقاذفها سفهاء الناس فتسري في الآفاق؛ عبر المنتديات، والإيميلات، والواتس اب، والفيس بوك، وتويتر. فيسمع بها القاصي والداني، ويراها الطفل وذو الشيبة، ويتحدَّث بها العالِم والجاهل، وما تكاد تخبو حتى تنبعث غيرها أخرى وهكذا...
كما إن مما عمَّت به البلوى انتشار النكات والصور والمقاطع "المُخلَّة والفاضحة"؛ التي هانت في عيون كثير من الناس، بسبب شيوعها. ومعلوم أن الشرَّ يهون في نظر الناس إذا اعتادوا عليه، فلم تعد القلوب تُنكِر، ولا النفوس تنفر، وزانت في عيون من لم يكن يعرفها، حتى أنه يبحث عنها ويريد تقليدها، فتعلَّم الصغير وانساق الكبير.
إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم
(ص: 432 برقم [4019]، وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في (صحيح الجامع الصغير) [2/1321] برقم: [7978]). روى الترمذي في سننه من حديث عمران بن حصين رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « في هذه الأمَّة خَسْفٌ ومَسْخ وقذف »، فقال رجل من المسلمين: يا رسول الله، متى ذاك؟ قال: « إذا ظهرتِ القَيْنات، والمعازف، وشُرِبت الخمور » (ص: [367] برقم: [2212]، وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في (صحيح الجامع الصغير) [2/786] برقم: [4273]). ومن الأمثلة على الجهر بالمعاصي في وقتنا المعاصر: انتشار الصحون الفضائية، أو ما يسمى بالدش على السطوح في بيوت كثير من الناس. ومنها: انتشار البنوك الربوية في كثير من بلاد المسلمين؛ بل والإعلان عبر الصحف ووسائل الإعلام الأخرى أن القروض منها، أو المساهمة فيها مُيسَّر وسهل. ومنها: تبرج النساء بشكل سافِرٍ في الأسواق والأماكن العامة. ومنها: بيع المحرمات؛ كالمجلات الهابطة، والدخان، وأشرطة الفيديو، والأقراص التي تحتوي على أفلام هابطة، ومحلات بيع أشرطة الغناء. ومنها: انتشار النوادي التي تعرض فيها السينما والألعاب الرياضية المختلطة، والمسرحيات، ومحلات عرض الإنترنت. صوت العراق | أَسْحارٌ رَمَضانِيَّةٌ السَّنةُ التَّاسِعةُ (٤). ومنها: خروج المغنيات والممثلات سافرات على شاشات القنوات الفضائية؛ ليُهيجنَ الغرائز ويفتِنَّ الناس.
بتصرّف. ↑ سورة النور ، آية:19
↑ عادل نويهض، كتاب معجم المفسرين من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر ، صفحة 251. بتصرّف. ↑ عادل نويهض (1988)، معجم المفسرين / من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر (الطبعة 3)، بيروت:مؤسسة نويهض الثقافية للتأليف والترجمة والنشر، صفحة 251، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه الألباني ، في صحيح الترمذي ، عن موسى بن طلحة، الصفحة أو الرقم:3884 ، صحيح. ↑ موسى العازمي (2011)، اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون (الطبعة 1)، الكويت:المكتبة العامرية ، صفحة 149-148، جزء 2. بتصرّف. ↑ خالد الحمودي ، أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر ، الرياض:دار القاسم، صفحة 19. ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة لعنو. بتصرّف.
تفسير: (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة)
ذات صلة سيرة عائشة رضي الله عنها من هي عائشة رضي الله عنها
نسَب أمّ المؤمنين عائشة
عائشة بنت أبي بكر الصّديق، والدها عبد الله بن أبي قُحافة عثمان بن عامر بن عمرو [١] بن كعب بن سعيد بن تيم بن مرّة بن كعب، وأمّها أمّ رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن أرنبة بن سبيع بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة، زوجة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- وأمّ المؤمنين -رضيَ الله عنها-. [٢]
صفات السيدة عائشة
صفاتها الخَلقية
جاء وصف السيّدة عائشة -رضيَ الله عنها- الخَلقية في العديد من الآثار، نذكر بعضها فيما يأتي: [٣]
لون بشرتها أبيض بياضاً ناعماً يميل إلى الحُمرة وقد أُطلق عليها لقب الحُميراء نسبةً إلى ذلك، وهو أحسن وصف قد توصف به امرأة، حيث كانت جميلة، وضيئة، بهيّة المنظر، وقد وصفتها أمّها أمّ رومان في حادثة الإفك ، فقالت: (يا بُنَيَّةُ هَوِّنِي علَى نَفْسِكِ الشَّأْنَ، فَوَاللَّهِ لَقَلَّما كَانَتِ امْرَأَةٌ قَطُّ وضِيئَةٌ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا ولَهَا ضَرَائِرُ، إلَّا أكْثَرْنَ عَلَيْهَا). [٤] جسمها نحيل وقد كان ذلك حينما كانت شابة، ثمّ لما تقدّمت بالعمر كثُر لحمها وازداد وزنها، وهو ما تبيّن من الحديث الذي روته فقالت: (سابقَني النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسبقتُه فلبثْنا حتى إذا رهقَني اللَّحمُ سابقَني فسبقَني فقال هذه بتلكَ).
تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
رفع الستيك عن النار وتركه دافئاً. تذويب النصف إصبع المتبقي من الزبدة في مقلاة كبيرة على نار متوسطة الحرارة، ثمّ تقليب البصل بالزبدة حتى يصبح لونه بنياً ذهبياً لمدّة من سبع إلى ثماني دقائق. صوص بلو تشيز برغر. سكب الكريمة والقليل من الملح والفلفل وصلصة الورسيستيرشاير فوق الستيك وتركه إلى أن يغلي. إضافة الجبن الأزرق وتحريك الخليط إلى أن يذوب الجبن جيّداً مع مراعاة إضافة المزيد من الفلفل أو الصلصة عند الحاجة. وضع الستيك في طبق تقديم مناسب ثمّ سكب الصلصة على الستيك وتقديمه بجانب طبق صغير من الصلصة الساخنة والبطاطا المهروسة.
صوص بلو تشيز متى يقفل في
صوص متعددة الاستعمال - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
صوص بلو تشيز كيك
1 غرام
الكوليسترول
6 ملليغرام
78 ملليغرام
1. 6 غرام
2. 2 غرام
صوص البلو تشيز قليل السعرات
ربع كوب من اللبن الزبادي قليل الدسم. ثلاثون غراماً من الجبن الأزرق المفتت. ملعقتان كبيرتان من عصير الليمون. فص من الثوم المبشور. نصف ملعقة كبيرة من الفجل المفروم. رشّة من الملح والفلفل -حسب الرغبة-. خلط كل المكونات في وعاء صغير وخفق الخليط بالخفّاقة الكهربائية حتى يتمَّ الحصول على مزيج ناعم. سكب الصوص فوق السلطة أو استخدامه كتغميسٍ لأجنحة الدجاج المخبوزة. صوص بلو تشيز متى يقفل في. الستيك مع صوص البلو تشيز بالبصل
مدّة التحضير
خمس عشرة دقيقة
مدّة الطهي
عشرون دقيقة
عدد الحصص
أربعة حصص
طريقة الطهي
شوي
أربع شرائح من لحم الضلع عين (حوالي 5 أوقيات لكل منهما)
رشّة من الملح والفلفل الأسود المطحون الطازج
إصبع من الزبدة المخفوقة. بصلة صفراء كبيرة مقطّعة إلى شرائح. كوب من الكريمة الثقيلة. ثلاث إلى أربع ملاعق كبيرة من صلصة الورسيستيرشاير. ثلاثة أرباع الكوب من الجبن الأزرق المهروس. تسخين الشوّاية إلى حرارة عالية أو استخدام الجريل ثمّ دهن الشوّاية أو الجريل بنصف ملعقة من الزبدة. رش شرائح اللحم بالملح والفلفل وتشويح الستيك على الجانبين إلى أن تصبح متوسطة النضج لمدّة من ثلاث إلى أربع دقائق.
صوص بلو تشيز فرايز
بحث هنا
القائمة الرئيسية
دخول/تسجيل
Close
السلة
Wishlist
Recently Viewed
من الرائع عودتك! اسم الدخول أو البريد: *
تذكرني
كلمة المرور *
نسيت ؟
جديد هنا ؟
انشىء حساب جديد
عظيم أن أراك هنا! Email address *
سيتم إرسال كلمة مرور إلى عنوان بريدك الإلكتروني. سيتم استخدام بياناتك الشخصية لاتمام الشراء سياسة الخصوصية. Already got an account? Sign in here
التصنيفات
Sorry. No results match your search.
صوص بلو تشيز برغر
القيمة الغذائيّة للجبنة الزرقاء القيمة الغذائيّة 100 غرامٍ من الجبنة الزرقاء الماء 42. 41 غرام الطاقة 353 سعرة حراريّة البروتين 21. 40 غرام الدهون 28. 74 غرام الكربوهيدرات 2. 34 غرام الألياف 0. 0 غرام الكالسيوم 528 غرام الحديد 0. 31 ملليغرام المغنيسيوم 23 ملليغرام الفسفور 387 ملليغرام البوتاسيوم 276 ملليغرام الصوديوم 1146 ملليغرام الزنك 2. 66 ملليغرام فيتامين C 0. 0 ملليغرام فيتامين B6 0. 166 ملليغرام فيتامين B16 1. 22 ملليغرام صوص البلو تشيز المكوِّنات عبوة من الكريمة الحامضة. ملعقتان كبيرتان من الثوم المعمر المفروم. ثلث كوب من اللبن. مئة غرامٍ من الجبن الأزرق المفتّت إلى قطع صغيرة. ملعقة صغيرة من برش الليمون. ملعقة كبيرة من عصير الليمون الطازج. ملعقة صغيرة من الخردل الحُبيبي الخشن. نصف ملعقة صغيرة من الملح. صوص بلو تشيز كيك. ربع ملعقة صغيرة من الفلفل. طريقة التَّحضير خلط كل المكونات معاً ووضعها في طبق تقديم مناسب أو حفظها بالثلّاجة لعدّة أيام فقط. القيمة الغذائيّة لصوص الجبنة الزرقاء الخفيف القيمة الغذائيّة 100 غرامٍ من صوص الجبنة الزرقاء الخفيف الألياف 0. 1 غرام الطاقة 34 سعرة حراريّة الدهون 2. 1 غرام الكوليسترول 6 ملليغرام الصوديوم 78 ملليغرام الكربوهيدرات 1.
المقادير
طريقة التحضير
وصفات مشابهة
مئة غرام من الجبنة الزرقاء. ثلاثة أرباع الكوب من الكريمة الحامضة. نصف ملعقة صغيرة من الثوم البودرة. نصف ملعقة صغيرة من الملح. كوب وثلث من المايونيز. نصف ملعقة صغيرة من الفلفل الأسود. سعر فرشلي تتبيلة السلطة بلو تشيز - 16 أونص فى السعودية | أسواق التميمي السعودية | سوبر ماركت كان بكام. ملعقة صغيرة من صلصة ورشستر. نصف ملعقة صغيرة من الخردل الجاف. ضعي في وعاء ثلاثة أرباع الكوب من الكريمة الحامضة مع كوب وثلث من المايونيز. أضيفي ملعقة صغيرة من صلصة وورشستر، ثم ضعي نصف ملعقة صغيرة من الخردل الجاف، ونصف ملعقة صغيرة من الثوم البودرة. قلبي المكونات ثم أضيفي نصف ملعقة صغيرة من الملح، ونصف ملعقة صغيرة من الفلفل الأسود. ضعي مئة غرام من الجبنة الزرقاء، وقلبي المكونات جيدًا حتى تمتزج. غطي الوعاء ثم ضعيه في الفريزر لمدة ليلة كاملة ثم قدميه. طريقة عمل صوص البلوتشيز بالزبادي
طريقة عمل صوص البلوتشيز بالطحين
طريقة عمل صوص الجبنة الزرقاء
القيم الغذائية:
السعرات الحرارية لكل 100 غرام من الجبنة الزرقاء
الطاقة
353 سعرًا حراريًا