وتضم (باجة) العديد من المساجد القديمة، لعل أشهرها الجامع المنتصب في قلب المدينة العتيقة وهو الجامع الكبير أو الجامع العتيق أو الجامع الأعتق، وهو من أقدم معالم (باجة). وممّا يلفت الانتباه؛ الصومعة المتأثّرة بالفنّ الموحّدي والمَزْوَلة بصحنه، والنقيشة اللاّتينيّة المُثبّتة في الجدار المحاذي لباب العين، وقد بني سنة (944م) من قبل الفاطميين، وهناك أيضاً جامع (الباي) ويسمى أيضاً الجامع الحنفي، بصومعته الأندلسية. ومن زوايا مدينة (باجة)؛ الزاويّة الصمادحيّة، والزاوية القادريّة الباجيّة، ومن مدارسها المدرسة الحنفيّة. طفل تونسي في عمر 12 سنة يختم القران الكريم في المدينة المنوّرة - موقع الصحفيين التونسيين بصفاقس. وتعتبر الأسواق من أهم معالمها العتيقة التي يجد فيها المرء ضالته من كل أنواع المنتوجات الحرفية والغذائية وغيرها.. ويشعر فيها المرء بالأهمية الاقتصادية للحاضرة الشمالية الغربية للبلاد التونسية. وتشتهر بصناعة الحلويات أيضاً. وحين نبحث في مشهدها الثقافي؛ تنهض أمامنا مهرجاناتها، حيث تقام في المدينة العديد من المهرجانات المتنوعة شكلاً ومضموناً، ما يسهم في إضفاء حركية على المشهد الثقافي وعلى مدار السنة، وأهم هذه المهرجانات على الإطلاق، هو المهرجان الصيفي الذي يكاد يكون المتنفس الوحيد للمدينة خلال فصل الصيف.
- موقع باجه الالكتروني للصحه
- موقع باجه الالكتروني جامعة
- قصة شعيب عليه السلام (خطبة)
- قصة نبى الله شعيب عليه السلام ((كاملة)) * اصحاب الأيكة * الشيخ الشعراوى - YouTube
- قصة نبيّ الله موسى مع نبي الله شعيبٍِ عليهما السلام (1) | موقع سحنون
موقع باجه الالكتروني للصحه
وتتميز بموقعها الاستراتيجي التاريخي والجغرافي الذي تحتله، فكما هي مركز تمازج للحضارات ومركز حضاري. وبالتاريخ المدون، لها ما يقارب الـ(3500) سنة من التاريخ. كذلك هي مركز تقاطع الطرقات الحضرية، إضافة إلى تمركزها فوق مجموعة من الربوات ذات العيون العذبة المتدفقة التي لا تنضب، ما جعل هذه المدينة مركزاً للخيرات منذ القدم، وليطلق عليها في العهد الروماني (مطمورة روما) كدلالة أخرى على ثرائها وكثرة خيراتها. ومن أهم معالم (باجة)؛ سورها الذي تهدم إبان الوجود الفرنسي، ويضم عدداً كبيراً من الأبواب، وهو التخطيط المعتمد في جل الحواضر العربية والإسلامية. موقع باجه الالكتروني جامعة. ومن أشهر الأبواب في (باجة) باب العين، وباب الجنائز، وباب السبعة، وباب السوق، وباب جديد وغيرها.. ومن هذه الأبواب ما هو روماني، ومنها أيضاً ما يعود إلى العصور الإسلامية، وهو ما يقيم الدليل على الثراء الحضاري للمدينة. ومن المعالم التاريخية التي مازالت صامدة أمام حركة الزمن، القصبة التي تقع على ربوة شديدة الانحدار، وهي قلعة تاريخيّة بنيت في القرن (2 ق. م) من قبل القرطاجيين لإحكام السيطرة على المدينة من جهة، ولحمايتها من الغزاة من جهة أخرى. وتفطنت الحضارات المتعاقبة على البلاد إلى أهمية قصبة (باجة) فأولتها العناية اللازمة ترميماً وتجديداً وتوسعة، وسارت على نهج هذه الحضارات دولة الاستقلال التي اعتبرتها كنزاً أثرياً مهماً وتراثاً إنسانياً وجبت حمايته.
موقع باجه الالكتروني جامعة
تنطلق بداية من اليوم السبت 1 جانفي 2021، الاستشارة الالكترونية الشعبية التي أذن رئيس الجمهورية قيس سعيد بتنظيمها وذلك في فترة تجريبية على مدى أسبوعين في دور الشباب بجميع ولايات الجمهورية لتفتح في 15 من جانفي الجاري للعموم، وفق وزير تكنولوجيات الاتصال نزار الناجي الذي قدّم في تصريح للقناة الوطنية الأولى تفاصيل الدخول إلى المنصة الرقمية والمشاركة في الاستشارة. وأوضح أنّ بوابة للاستشارة الوطنية ستكون عبارة على موقع الكتروني لجمع آراء المواطنين حول مواضيع مختلفة في الشأن السياسي والانتخابي والاقتصادي والمالي والتنمية والانتقال الرقمي والصحة وجودة الحياة والشأن التعليمي والثقافي، وللمشاركة في هذه الاستشارة يجب زيارة موقع الالكتروني والدخول لهذه المنصة يستجوب الحصول على رقم سرّي صالح لمدّة قصيرة الزمن ويتحصل عليه المواطن باستعمال خدمة *1712*رقم بطاقة التعريف# ، ويضمن هذا الرقم السري أحادية المشاركة وسريتها وخصوصيتها. وأكّد وزير تكنولوجيات الاتصال توفر كلّ ظروف السلامة من أجل حماية المعطيات التي سيدلي بها المشاركون في الاستشارة والتي أوضح أنها تتضمن ستة فروع كل فرع ينقسم إلى 5 أسئلة مع توفر مساحة للتعبير الحر للمشاركين في الاستشارة.
للإلتحاق بفرع التعليم الزيتوني الأصلي فرع ولاية باجة الوثائق المطلوبة للتسجيل:
– نسخة من بطاقة التعريف الوطنية. – صورتان شمسيتان. – شهادة تثبت المستوى التعليمي. التعليم الزيتوني مجاني فقط يدفع معلوم التسجيل وقدره 30 دينارا. للإستعلام والتسجيل: 29336049
تصفّح المقالات
وتهكم أهل مدين على نبي الله شعيب عليه السلام حيث قالوا له كما ذكر في القرآن الكريم: "قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ ۖ إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ"، فرد عليهم شعيب قائلا: "قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا ۚ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَىٰ مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ ۚ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ ۚ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ ۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ". صدق الله العظيم. وقال أهل مدين لشعيب عليه السلام إنهم لن يؤمنوا برسالته وسيتركوه كرامة لقبيلته القوية التي تعيش بينهم، فقال لهم شعيب أتخافون من قبيلتي ولا تخافون الله عز وجل؟ ولكنهم أصرّوا على كفرهم، فدعا عليهم شعيب عليه السلام قائلا كما ورد في قوله تعالى، "رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ" صدق الله العظيم. قصة شعيب عليه السلام (خطبة). ذكر الله تعالى في كتابه العزيز أن قوم مدين أخذتهم الرجفة، أي رجفت بهم أرضهم وزلزلت زلزالا شديدا فأزهقت أرواحهم من أجسادهم، وذكر الله تعالى في سورة الشعراء عذابا آخر وهو أنهم أصابهم حر شديد وأسكن الله تعالى عنهم هبوب الهواء 7 أيام، فكان لا ينفعهم ماء ولا ظل، حتى جاءتهم سحابة، فاجتمعوا تحتها ليستظلوا بها، ولما تكاملوا تحتها، رمتهم السحابة بشرر وشهب ورجفت بهم الأرض وجاءتهم صيحة من السماء فأزهقت جميع الأرواح، ونجى الله تعالى شعيبا ومن معه من المؤمنين.
قصة شعيب عليه السلام (خطبة)
فقالوا له أنه لولا قبيلتك و عشيرتك فينا لرجمناك، و تنكروا للحق لأنهم لا يريدونه، فقالوا: لا نفقه ثيرا مما تقول. و توعدوه و الذين آمنوا معه أن يخرجوهم من قريتهم أو يعودون في ملتهم، قال تعالى في سورة الأعراف: <<قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِن قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِن قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا>> و هذا دأب الكافرين، إذا عرفوا الحق و استكبروا عنه هددوا الرسل و المؤمنين بالإخراج و آذوهم. فقال لهم شعيب: <<قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ (88) قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُم بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْهَا ۚ وَمَا يَكُونُ لَنَا أَن نَّعُودَ فِيهَا إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّنَا ۚ وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا ۚ عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا ۚ>> الشعراء. ثم دعا شعيب عليه السلام ربه: << رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ (89)>> الشعراء. و الله لا يرد دعاء رسله إذا استنصروه على من كذبوهم و كفروا بهم و آذوهم. قصة نبيّ الله موسى مع نبي الله شعيبٍِ عليهما السلام (1) | موقع سحنون. استجابة دعاء شعيب عليه السلام و إنزال العذاب بهم
و عذب الله هؤلاء القوم بعدة أصناف من العذاب، فأرسل عليهم الرجفة و الصيحة و الظلة، و هي سحابة فيها شهب من نار، و أنجى رسوله شعيبا عليه السلام و من كانوا معه من عباده المؤمنين.
قصة نبى الله شعيب عليه السلام ((كاملة)) * اصحاب الأيكة * الشيخ الشعراوى - Youtube
[٥]
كيف كانت ردة فعل قوم شعيب تجاه دعوته؟
لقد قابل قوم مدين دعوة شعيب -عليه السلام- بالاستهزاء والعناد، حتى وصل بهم الحال إلى السخرية من دينه وقد ذكر الله -تعالى- ذلك في قوله: {يا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ} ، [٦] فقد استمروا بهذا الرد رغم حلمه واستمراره بالدعوة إلى توحيد الله ، إلا أنّهم أنكروا وواصلوا ظلمهم واستكبارهم في الأرض وكفرهم بالله تعالى. [٧]
ما هي عقوبة قوم شعيب؟
عندما طال تمادي قوم شعيب في الطغيان وإلحاق الأذى بالناس من تبخيس للمكيال والميزان، وعدم استجابتهم للدعوة أرسل الله عليهم العقاب ، فقد سلط عليهم في يوم من الأيام عذابًا وسمي ذلك اليوم بيوم الظلة قال تعالى: {فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ إِنَّهُ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ} ، [٨] فكان ذلك بتسليط حر شديد وصل إلى بيوتهم، فخرجوا منها عندما رأوا سحابة ليستظلوا بها وتجمع القوم من تحتها، فأنزل عليهم نارًا لم تبق أحدًا منهم. [١]
وما هذا إلا مصير المشركين والمستهزئين بدين الله، ومن الجدير بالذكر أنْ شعيب لم يحزن على قومه لأنَّه قام بالرسالة على أتم وجه إلا أنّهم لم يستجيبوا قال تعالى: {فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالاتِ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ}.
قصة نبيّ الله موسى مع نبي الله شعيبٍِ عليهما السلام (1) | موقع سحنون
واحد من أشهر الأنبياء المرتبطين بقصص مهمة فى التراث الإسلامى، هو النبى شعيب، الذى ورد اسمه فى القرآن 11 مرة، ووصف بأنه خطيب الأنبياء، وكرم من جميع الطوائف الإسلامية، ويعتقد أنه ورد فى الكتاب المقدس، ويقال إنه أحد الأنبياء العرب الذين سبقوا النبى محمد "ًص"، لكن على الرغم من ظهور اسمه فى أكثر من موضع فى القرآن الكريم إلا أن نسب النبى الكريم وهويته وسيرته تبقى مجهولة للكثيرين، ولم يتوصل العلماء والمؤرخون لحقائق كثيرة فيها. قصة نبى الله شعيب عليه السلام ((كاملة)) * اصحاب الأيكة * الشيخ الشعراوى - YouTube. والنبي شعيب كما جاء في القرآن الكريم أو "رعوئيل" كما جاء في التوراة، يقال له بالسريانية "يثرون"، وهو نبى عربى عرف بخطيب الأنبياء لحكمته وفصاحته، يقال إن جدته أو أمه بنت سيدنا لوط، والثابت في نسبه أنه من سلالة إبراهيم واختلفت الأقوال حول أسماء وتسلسل أبائه إلى إبراهيم، وأُرسل شعيب إلى قوم مَدْيَن، أو ما عُرف عند المفسرين بأصحاب الأيكة. ولم تذكر الكتب الفترة التي عاشها "شعيب"، إنما ذكر أنه بعد هلاك قومه عاش مده من الزمن إلى أن وفاته في الفترة بين وفاة سيدنا يوسف ونشأة سيدنا موسى عليهما الصلاة والسلام، ويعتقد أن النبى شعيب عاش ما يقارب 242 سنة. فى الكتاب المقدس
لا يعرف تحديدا اسم النبي شعيب في الكتاب المقدس، وما إذا كان مذكورا فيه أصلا أم لا، رغم ورود اسمه مرات عديدة في القرآن الكريم، ويقول البعض إن النبي شعيب الوارد ذكره فى القرآن هو النبى إشعياء فى الكتاب المقدس، ويقول البعض بل هو "يثرون" كاهن مديان الوارد ذكره في الكتاب المقدس أيضا.
هذه المحاولة للتفريق بين الحياة الاقتصادية والإسلام، وقد بعث به
كل الأنبياء، وإن اختلفت أسماؤه.. هذه المحاولة قديمة من عمر قوم شعيب. لقد
أنكروا أن يتدخل الدين في حياتهم اليومية، وسلوكهم واقتصادهم وطريقة إنفاقهم
لأموالهم بحرية.. إن حرية إنفاق المال أو إهلاكه أو التصرف فيه شيء لا علاقة
له بالدين.. هذه حرية الإنسان الشخصية.. وهذا ماله الخاص، ما الذي أقحم الدين
على هذا وذاك؟.. نبي الله شعيب عليه السلام. هذا هو فهم قوم شعيب للإسلام الذي جاء به شعيب، وهو لا يختلف
كثيرا أو قليلا عن فهم عديد من الأقوام في زماننا الذي نعيش فيه. ما للإسلام
وسلوك الإنسان الشخصي وحياتهم الاقتصادية وأسلوب الإنتاج وطرق التوزيع وتصرف
الناس في أموالهم كما يشاءون.. ؟ ما للإسلام وحياتنا اليومية.. ؟
ثم يعودون إلى
السخرية منه والاستهزاء بدعوته (إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ) أي
لو كنت حليما رشيدا لما قلت ما تقول.