انقل هذا المزيج إلى زجاجة قطارة ورجيها جيدًا. استخدميه كسيروم للوجه قبل النوم. للاستخدام ، خذ مضخة مليئة بهذا السيروم على راحة يدك وقومي بتدليكه على بشرة وجهك حتى تمتصه بالكامل. أتبعي السيروم بكريم الليل المعتاد. يعتمد العمر الافتراضي للمنتج النهائي على العمر الافتراضي للمكونات المستخدمة. فوائد سيروم شجرة الشاي:
١- زيت الجوجوبا
زيت الجوجوبا هو مرطب رائع للبشرة ويناسب جميع أنواع البشرة. شامبو و سيروم و كونديشنار بالشاي الاخضر للشعر لتوقيف تساقطه - (168653021) | السوق المفتوح. له فوائد مذهلة مضادة للميكروبات ومضادة للالتهابات تحافظ على بشرتك صافية وخالية من حب الشباب. يعد استخدام زيت الجوجوبا أمرًا رائعًا إذا كان لديك الكثير من الرؤوس البيضاء والرؤوس السوداء ، فهو يساعد على إزالتها والحفاظ على بشرتك أكثر نعومة وخالية من أي نتوءات. ٢- زيت النعناع العطري
يحتوي زيت النعناع العطري على خصائص مضادة للالتهابات ومهدئة للبشرة. يهدئ أي حب شباب نشط ملتهب ويعجل بشفائه بشكل أسرع. زيت النعناع يفتح المسام و يعالج الرؤوس البيضاء والرؤوس السوداء. ٣- جل الصبار
جل الصبار يرطب بشرتك ويحافظ عليها نضرة. كذلك، له تأثيرات مضادة للالتهابات ومضادة للبكتيريا ومضادة للفطريات تحافظ على بشرتك صافية وتساعد على علاج حب الشباب وحب الشباب.
- سيروم شجرة الشاي الاخضر
- سيروم شجرة الشاي الأسود
- من وجد الله فماذا فقد ومن فقد الله فماذا وجد وحب
- من وجد الله فماذا فقد ومن فقد الله فماذا وجد الحلقة
سيروم شجرة الشاي الاخضر
ايفر بيور سيروم للشعر بزيت شجرة الشاى و النعناع 150مل – Ever Pure
EGP 120. 00
متوفر
متوفر في المخزون
خالي من السلفات
البراند: Ever pure
متاح للشحن فوراً، أطلبي دلوقتي
ايفر بيور سيروم للشعر للعناية بالشعر الدهنى بزيت شجرة الشاى و زيت النعناع لمشاكل قشرة الشعر و لترميم الشعر غنى بمضادات الأكسدة لشعر صحى و نظيف يغذي جذور الشعر و يساعد في منع تساقط الشعر ولتنعيم الشعر
الحجم
150 مل
المكون الأساسى
زيت شجرة الشاى و زيت النعناع
نوع الشعر
الشعر التالف
معلومات عن ايفر بيور سيروم للشعر بزيت شجرة الشاى و النعناع 150مل – Ever Pure 6224000401870 يناسب فروة الرأس الدهنية لأنه يجعل إفراز الدهون فيها طبيعياً! خفيف و لا يسبب تلزيق او دهنية الشعر. تنشيط الدورة الدموية في فروة الرأس، ما يساعد في تقوية الجذور والخصلات. يساعد بشكلٍ أساسي في منع تساقط الشعرعن طريق تفتيح بصيلات الشعرإلى جانب تغذية الجذور، ما يساعد في تعزيز نمو الشعر. تشي | سيرم بزيت شجرة الشاي | 59مل - شفاء. والتمتع بخصلات طويلة وصحية. يحتوي علي مواد مضادة للإلتهابات ، لذا يلعب دور مهم في التخلص من قشرة الشعر المزعجة. علاج فعال لمشاكل فروة الرأس و قشرتها. مضاد للفطريات و الجراثيم و الالتهابات.
سيروم شجرة الشاي الأسود
5 ريال
2022-02-25 مستحضرات تجميل | العناية بالشعر | كريمات معالجة | جديد متصل
زيت ارجان للشعر 3. 5 ريال
2022-04-04 مستحضرات تجميل | العناية بالشعر | كريمات معالجة | جديد متصل
الزيت الارجاني الحجمين 19 ريال
2022-04-17 مستحضرات تجميل | العناية بالشعر | كريمات معالجة | جديد متصل
كريم زبدة الشيا للشعر 3. 5 ريال
كريم الشيا للشعر 3. سيروم شجرة الشاي الاخضر. 5 ريال
صبغة شعر احمر 2 ريال
2022-02-12 مستحضرات تجميل | العناية بالشعر | صبغات للشعر | جديد متصل
بني صبغة للشعر 2 ريال
صبغة شعر بني 2 ريال
شامبو كيراتين 4 ريال
2022-01-26 مستحضرات تجميل | العناية بالشعر | أخرى | جديد متصل
زيوت الارجان الطبيعي 24 ريال
كريم المحلب 4. 5 ريال
شامبو الخلطة العجيبة 2. 25 ريال
2022-02-26 مستحضرات تجميل | العناية بالشعر | شامبو وملطف الشعر | جديد متصل
بيع كل شئ على السوق المفتوح
أضف إعلان الآن
أرسل ملاحظاتك لنا
مضاد للأكسدة و بالتالي يضمن لكي شعر صحي و نظيف. يعيد توازن الرطوبة في الشعر و ينشط فروة الرأس. يزيد من لمعان و نعومة الشعر. تجربة تسوق فريدة من نوعها
منتجات أصلية%100
من البراند أو الوكيل مباشرة
شحن سريع
نرضي ٩٩٪ من عملائنا
خدمة عملاء متميزة
تواصلي معنا علي إنستجرام، أو فيس بوك أو واتساب
ضمان الارجاع المجاني
ضمان الارجاع خلال ١٤ يوم
- أحسني الظن بالله أثناء الدعاء، ففي الحديث القدسي يقول الله جل في علاه: (أنا عند ظن عبدي بي؛ فليظن بي ما شاء فإن ظن بي خيرًا فله، وإن ظن بي شرًا فله) والمعنى كما قال القرطبي في (المفهم): قيل معنى ظن عبدي بي: ظن الإجابة عند الدعاء، وظن القبول عند التوبة، وظن المغفرة عند الاستغفار، وظن المجازاة عند فعل العبادة بشروطها، تمسكًا بصادق وعده، ويؤيده قوله في الحديث الآخر: "ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة". - في المثل يقال: (إن البلاء موكل بالمنطق) فآمل ألا يصدر منك إلا الكلام الطيب، يعقوب حين قال لأبنائه: (وَأَخَافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ) ابتلي بأن أبناءه كادوا ليوسف وأتوه قائلين: (يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ)، ودخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على رجلٍ يعُودُه، فقال: ((لا بأس، طَهورٌ إن شاء الله))، فقال: "كلا، بل حُمَّى تفور، على شيخٍ كبيرٍ، كيما تُزِيرَه القبورَ"، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: ((فنعم إذًا))، يقول ابن القيم - رحمه الله تعالى -: "فحفظ المنطق، وتخير الأسماء من توفيق الله للعبد. - أفضل ما يدخل السرور على القلب القرب من الله ولذلك قيل: (من وجد الله فماذا فقد ومن فقد الله فماذا وجد).
من وجد الله فماذا فقد ومن فقد الله فماذا وجد وحب
فإذا كان نعيم الجنة كله لا يساوي شيئا بالنسبة إلى لذة النظر
إلى وجه الله الكريم فكذلك نعيم الدنيا لايساوي شيئا مقارنة
بنعيم الأنس بالله
يقول بعض السلف: (مساكين أهل الدنيا خرجوا منها وما
ذاقوا أطيب ما فيها … حلاوة الأنس بالله)
فإن الأنس الحقيقي هو أنس الله وليس أنس الإنسان، وأن
الفراغ الحقيقي هو فراغ القلب من حب الله وليس فراغ
الوجود الإنساني. ويقودنا الإنسان المحب لله الذي يملأ حياته الأنس بالله إلى
حقيقة هامة لابد أن نقف عندها في لحظات من التأمل العميق:
إن الأنس هو أنس الله وأن الحب هو حب الله ومن يستأنس
بالله فإن الله يؤنسه ومن يحب الله فإن الله يحبه، ويمن عليه
من فيوضاته وعطائه ما يشغله ، ويؤنس وحدته، حتى ولو
عاش وحيداً في هذا الوجود. أما من كان قلبه فارغاً من حب الله والأنس بالله ، فإنه
سيشعر بالوحدة والغربة والعزلة حتى ولو كان حوله الناس
جميعاً ، وهنا سيغلق القلب أبوابه وستفتح النفس أبوابها
التـي تقود الإنسان إلى سبيل الشهوات والنزوات والهوى،
فيضل السبيل ويسلك طريق الضياع، والحيرة ، والتخبط،
والهلاك الذي يودي به حتماً إلى الشقاء. من وجد الله فماذا فقد ومن فقد الله فماذا وجد ٢. فالقلب دائماً يفتح أبواب طريق النور. أما النفس فتفتح أبواب
طريق الهوى.
من وجد الله فماذا فقد ومن فقد الله فماذا وجد الحلقة
مِتَّ عَلَى الفِطرةِ، واجْعَلهُنَّ آخِرَ مَا تَقُولُ. حياتنا تهنأ عندما نكون على فطرتنا السوية التي تُؤْمِن أن أول الأمر وآخره بيد الله وحده، فتطمئن وتستسلم لأمر الله وتعلم من تدعو وبمن تستجير والأجمل أن ليس بين العبد والرب إلا دعاء لا يحتاج ترجمانا ولا رسولا: "وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ" جعلني الله وإياكم وسائر المسلمين ممن استجابوا وآمنوا وكانوا من الراشدين آمين.
ماسمي بمحاكمة مدبري إنقلاب يونيو 1989، انحطت بحيثياتها لأدني من التوصيف (بالعبث)، وانسد الطريق أمام (الإتهام) فما وجد عصا يتوكأ عليها ويتحسس بها (سكة الوصول) لأي إدانة، أما قضاتها فقد حكموا عليها (بعريها) من أي إثبات، فكان أن (آثروا السلامة) بالتنحي وترك المنصة (مبلسة وذليلة) حتي لاتشابهم (عالقة) إنتهاك الحق والقانون… ثم كان (المشهد التعيس) في محكمة (بوار العدالة) حيث ألتأم شمل الكيد الأعمي و(الكذب الفاضح) واللؤم والقبح، لصناعة إدانة لربان العقل والمنطق بروف غندور والفارس أنس، وناصع البيان د. الحزولي ومن معهم…فإذا (بالشاهد الحواتي) ينسف المحكمة من أساسها حينما أقرً بشهادة الزور ولاحول ولاقوة الا بالله..!! *ثم مهزلة أخري، تستهدف القامات الوطنية، الرئيس البشير وعلي عثمان وأحمد هرون والفاتح عزالدين بموجب إتهام ينضح (سذاجة وسطحية)، أسموه فض الإعتصام، لكن كانت (الفضيحة المجلجلة) أنه لاشاكي ولاشهود غير واحد، فهذا وحده يكفي لإثبات أن النيابة أقامت (مقصلة) لشنق العدالة، وهاهي المماحكات والمماطلات والتسويف وتعطيل وصول البلاغات للمحاكم تمثل (حبل المشنقة) الذي اعدته النيابة وجاهرت به…وقد أنطق الله وكيل النيابة (المتحري) في القضية حينما (هرطق) وقال أنه سيحبس المتهمين (لمائة عام)، فماذا بقي بربكم من لحم وعظم العدالة في هذا البلد المنكوب بقحت وتراثها المنبوذ..!!