وغير بعيد عن مكناس، وتحديدا في العاصمة العلمية، وقف أهل مدينة فاس بمسجد الإمام مالك للتعبير عن موقفهم الراسخ من قضيتهم الفلسطينية ورفضهم الصارخ للتطبيع الذي يمنح الكيان الصهيوني مزيدا من الدعم والتشجيع لارتكاب كبائره. وفي مراكش الحمراء، تداعى بعض سكانها بمسجد تالوجت بالدعم والنصرة والدعاء لعضوهم المشتكي في أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين. محافظ المنوفية يأمر بإنهاء إجراءات التأمين الصحى لطفل يعانى من تضخم بالكبد - اليوم السابع. بدورهم أهل بركان الشرقية كانوا في الموعد على عادتهم، ووقفوا وقفة حاشدة عقب صلاة الجمعة أمام مسجد عمر بن الخطاب، نددوا خلالها بالهجمة الصهيونية الغادرة في حق المسجد الأقصى المبارك والمقدسيين، وأعلنوا، كباقي إخوانهم، عن تضامنهم اللامشروط مع الحق الفلسطيني في مقدساتنا الإسلامية. وغير بعيد، وفي مدينة زايو، تم تنظيم وقفة مسجدية حاشدة بعد صلاة الجمعة أمام المسجد العتيق، ورغم محاولة المخزن قمع الوقفة وتطويقها إلا أن الحشود المتوافدة أرغمته على التوقف والاكتفاء بالمراقبة. وفي مدينة المحمدية، كما في مسجد ولد الحمراء بالمدينة القديمة بالبيضاء، تكرر المشهد نفسه وارتفع الشعار ذاته؛ هتافات تدعم الحق الفلسطيني الأصيل وتشد على أيدي المرابطين على الحق هناك، وتشجب مسلسل التطبيع الجبان الذي انخرطت فيه الأنظمة العربية، ومن ضمنها المغرب، والذي يشجع الكيان على المزيد من الإجرام.
مدرسه عمر بن الخطاب كفر برا
إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر:" تحيا مصر "
أولومبيادة البرمجه
قيمة الشهر لبرنامج مفتاح القلب العمل ضمن طاقم
مسابقة الرياضيات (عشرة أصابع)
مسابقة الحساب عشرة أصابع
فيديوهات من مدرستي
عدد زوار الموقع
التنور الحاسوبي
مقالات علمية وتعليمية
أنشطة الموقع الأخيرة
الصفحة الرئيسية
ĉ
عرض تنزيل
14 كيلوبايت
الإصدار 1
08/03/2019, 11:34 م
בותינה אבו חמדי
16 كيلوبايت
08/03/2019, 11:35 م
ć
44 كيلوبايت
01/04/2019, 7:09 ص
498 كيلوبايت
05/11/2019, 7:03 ص
127 كيلوبايت
12/10/2019, 8:38 ص
faten abo much
2045 كيلوبايت
21/03/2017, 4:58 ص
אמירה מוחסן
Ċ
209 كيلوبايت
03/12/2019, 5:49 ص
rofida abo moch
2012-02-19, 18:21
رقم المشاركة: 1
معلومات
العضو
إحصائية
الأصول و الفروع... لكن من هم الحواشي ؟
في قانون الوظيفة العمومية يحق للموظف الاستفادة من 3 أيام مدفوعة الأجر في حالة وفاة أحد الأصول أو الفروع أو الحواشي. أريد من كم أن أعرف من هم الحواشي ؟ و شكرا لكل من يتفاعل معي. 2012-02-19, 19:15
رقم المشاركة: 2
الأوسمة
معلوم أن الفروع الذين هم: الابن، وابن الابن، والبنت، وبنت الابن، أنهم هم الْأَوْلَى غالبًا، هم الذين يكون الإرث فيهم. وكذلك أيضًا الأب، والجد. هم لا يسقطان بحال؛ فيدل على أنهم يقومون مقام الأب؛ فَيُقَدَّمُون أيضًا. وأما البقية فَيُسَمَّون الحواشي؛ لأن الورثة ينقسمون إلى: أصول، وفروع، وحواش. ف الأصول: الأب، والجد، والأم، والجدة وإن عَلَوْا. هؤلاء أصوله، مثل أصول الشجرة -يعني- عروقها. و الفروع هم: الأبناء، والبنات، وأبناء البنين، وبنات البنين وإن بعدوا. هؤلاء -أيضًا- يُسَمَّوْنَ الفروع، بمنزلة ساق الشجرة؛ شجرة تقوم على ساق، عروقها هم الأصول، وأغصانها هم الفروع. وما ينبت حولها من الشجر الذي ينبت في منبتها هم الحواشي. الحواشي هم: الإخوة وبنوهم وإن نزلوا، والأعمام وإن عَلَوْا، وبنوهم وإن نزلوا.
من هم الحواشي المباشرة للموظف
ويقصد بالفروع أبناء الموظف فقط علما بأن الموظف يستفيد بالعطل العائلية الخاصة به كما يستفيد بالعطل العائلية المتعلقة بزوجته. والعكس صحيح أي تستفيد الموظفة أيضا من العطل العائلية لزوجها. أما بخصوص المدة المحددة للاستفادةمن العطل المرخصة حسب معرفتي الخاصة فلا ينبغي أن تتجاوز 15 يومامن تاريخ المناسبة ، وإلا فإن الحق يسقط ولا يستفيد الموظف من العطل القانونية. وأهمل المشرع وفاة العم مثلا أو ابن العم الشقيق وغيرهما رغم أنهم من الأقربين جدا إلينا لأن القانون المعمول به مستمد من القانون الفرنسي. عدل سابقا من قبل سعيد في الأربعاء أكتوبر 06, 2010 9:54 am عدل 1 مرات رجل التاريخ عضو نشيط عدد المساهمات: 52 نقاط: 74 تاريخ التسجيل: 28/02/2010 العمر: 56 موضوع: رد: استفسار حول من هم الحواشي. الثلاثاء أكتوبر 05, 2010 6:26 pm شكرا جزيلا أخي الكريم. abouyahia عضو نشيط عدد المساهمات: 60 نقاط: 62 تاريخ التسجيل: 22/05/2010 موضوع: الجد وإن علا والإبن وإن نزل السبت ديسمبر 04, 2010 6:09 pm السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وبعد فيمكن ان نقول بعبارة اخرى هم اقربائك الجد وان علا والإبن وان نزل سعيد عضو فضي عدد المساهمات: 539 نقاط: 1255 تاريخ التسجيل: 03/03/2010 موضوع: الحواشي والفروع طبقا للقانون المدني الجزائري الأحد ديسمبر 05, 2010 7:21 pm أأكد مرة أخرى ياأبا زكرياء بأن المقصود بالحواشي المباشرة للموظف وزوجه طبقاللقانون المدني الجزائري هم إخوانهم وأخواتهم فقط.
من هم الحواشي
ويقصد بالفروع أبناء الموظف فقط ،وليس كما أشرت "هم أقاربك الجد وإن علا والابن وإن نزل" هذا في شريعتنا أما في قانوننا المستمد من القانون الفرنسي فلا. استفسار حول من هم الحواشي.
من هم الحواشي المباشرة
بالعودة ما ذكرناه فالحواشي المباشرة للموظف هو الأخ و الأخت
من هم الحواشي في العطل
الرابع عشر: الزّوج. الخامس عشر: العبدُ المُعتَق. مراتب الورثة
ينالُ الورثةُ نصيبهم من تركةِ المُتوفّى بعد تجهيزهِ وسدادِ ديونه -أيّ تجهيزِ وفاته ومُتعلّقات جنازته من قبرٍ وكفنٍ وما إلى ذلك-، وسدادُ الدّيون أولى؛ لأنّها حقوقُ النّاسِ الواجبة، ثم يتمُّ إخراجُ وصايا الميتُ إن كانَ له وصايا، وبعدَ ذلكَ يتمُّ توزيعُ الباقي على الورثةِ على حسبِ التّرتيبِ الآتي: [٥] [٦]
أولاً: أصحاب الفروض: وهم الورثةُ الذين وردَت حُصصهم نصاً في القرآنِ الكريمِ، أو السّنة الشريفة، أو ثبتَ بالإجماعِ، وهم الأولى بالتّركة بعد تجهيز الميتِ وسدادِ ديونه، ونذكرهم فيما يأتي:
الزّوجُ والزّوجة. الأب، والجد، والأخ لأم. البنت، وبنت البنت. الأخت الشقيقة، والأخت لأب، والأخت لأم. الأم، والجدة. ثانياً: العصبات النَّسبية: وهم أقاربُ المتوفى الذّكور من جهةِ أبيه، ويرثونَ بالتعصيب ويُسمّونَ العصبة، ويأخذونَ ما يتبقى بعدَ أخذِ أصحابِ الفروضِ لحصصهم، وهُم مُرشّحونَ لأخذِ التّركةِ كاملة في حال لم يوجد أحد من أصحابِ الفروضِ، وغالباً ما يكونُ أفرادُ العصبة النسبية من الفئاتِ الآتية:
الابن. الأب. الأخ الشقيق، والأخ لأب. العم الشقيق، والعم لأب.
* ابناء
وبنات الام التى ارضعت: هم شرعا اخوة واخوات للطفل الرضيع لذلك لايجوز للبنت التى
رضعت من هذه الام ان تتزوج ابن هذه الام ويعتبر اخوها من الرضاع ومحرم عليها حرمة
مؤبدة وله عليها حقوق الاخ. * اصول الام المرضعة وفروعها: مثل ابيها وجدها وابنائها مهما نزلوا يعتبروا
فى نفس الحكم بالنسبة للطفل الذى رضع من هذه الام حسب درجتهم من هذه الام. * هؤلاء الاخوة من الرضاع: محرمين على الطفلة التى رضعت سواء كانوا من
ابناء المرأة التى ارضعت فقط دون زوجها / او من ابناء المرأة وزوجها معا / او حتى
اذا كانوا ابناء للمرأة من الرضاع ايضا. * لايعتبر اخوة واخوات واقارب النسب للطفل (الذى رضع) معتبرا من اقارب الام التى ارضعته ولا يعتبر من اقارب ابنائها
واصولها فالحكم الشرعى خاص بالطفل الذى رضع دون اخوته او اصوله او فروعه هو
فلاينطبق عليهم هذا الحكم الشرعى ولذلك ( فأنه يمكن لاخت هذا الطفل من النسب الزواج من اخ الطفل من
الرضاعة، ويمكن لاخيه من النسب الزواج من اخته من الرضاع). * يجوز ايضا للمرأة المرضعة ان تتزوج اب هذا الطفل الذى ارضعته ، وكذلك
يجوز لزوج المرأة المرضعة زواج اخت الطفل او امه او غيرها من الاصول والفروع
والحواشى ( لانه لانسب بينهم ولارابطة قرابة)
* القرابة من الرضاع لاتوجب الميراث: بمعنى ان اذا توفى الشخص فلا يجوز
لاخوته او امه او قرابته من الرضاع ان يرثوا فى تركته ( ليست الصلة من الرضاع من
اسباب الارث)
موضوعات ذات الصلة:
* الشفعة اضغط هنا:
* الميراث اضغط هنا:
*المرأة المرضعة فى قانون الطفل هنا
والان ارجو ان اكون قد اوضحت هذا الموضوع ويسرته وارحب بالتعليقات والتعقيب.
والله أعلم. قدم إجابة
هذا السؤال محمي [لماذا؟] رجاءا، سجل الدخول لتعرف إن كنت تستطيع المساهمة.