جامعة حفر الباطن الموقع الرسمي
في سياق متصل بموضوع حديثنا اليوم بحث الكثير من الطلاب عن الصفحة الرسمية للجامعة وهو ما سنوفره لكم عبر فقرتنا هذه فالموقع الإلكتروني للجامعة يتضمن جميع التفاصيل المتعلقة بالتسجيل من شروط ومتطلبات وتخصصات وجميع التفاصيل التي يحتاجهاطلاب الجامعة والراغبين في الالتحاق بها، وبالتالي يساعدكم الدخول عليه التعرف على المزيد من التفاصيل حولها ويمكنكم الانتقال إلى الصفحة الرسمية الخاصة بها مباشرة عبر الرابط التالي:
الموقع الإلكتروني الرسمي لجامعة حفر الباطن 1443. بهذا نصل وإياكم متابعينا الكرام إلى ختام مقالنا الذي وفرنا لكم من خلاله دليل تخصصات جامعة حفر الباطن للبنات 1443 وفي نهاية سطورنا نأمل أن نكون استطعنا أن نوفر لكم محتوى مفيد يشمل جميع استفساراتكم ويغنيكم عن مواصلة البحث وإلى اللقاء في مقال آخر من مخزن المعلومات. المراجع
1
2
3
جامعة حفر الباطن في السعودية 1443 - موقع بنات
نسب القبول في كلية العلوم والتكنولوجيا
تشمل كلية العلوم والتكنولوجيا مجموعة من التخصصات كالكيمياء والفيزياء، وتقبل هذه التخصصات الطالبات الحاصلات على 40% في الاختبارات التحصيلية و30% في اختبار القدرات الذي يجريه المركز الوطني للقياس، و30% في اختبارات الثانوية العامة. نسب القبول في كلية العلوم المالية والإدارية
نسبة القبول في كلية العلوم المالية والإدارية هي 30% من اختبار التحصيلي، 30% من اختبار القدرات، و40% من اختبار القدرات. نسب القبول في كلية الدراسات الإنسانية
كلية الدراسات الإسلامية بمختلف تخصصاتها تقبل الطالبات الحاصلات على نسبة 30% في الاختبار التحصيلي و 30% في اختبار القدرات، و40% في اختبارات الثانوية العامة سواء من داخل المملكة أو شهادة تعادلها. شروط وضوابط القبول في جامعة حفر الباطن للنساء
أعلنت جامعة حفر الباطن عبر موقعها الإلكتروني الرسمي عن مجموعة الشروط والضوابط المطلوبة لقبول الطلاب، هذه المتطلبات سنوضحها لكم تفصيلًا عبر سطورنا التالية:
ينبغي أن تكون المتقدمة سعودية أو تكون ابنه لأم سعودية. إذا لم تكن المتقدمة سعودية الجنسية فيشترط لقبولها أن تمتلك إقامة سارية على أراضي المملكة العربية السعودية وذلك بمدة لا تقل عن 90 يوم قبل بداية القبول، والقبول في هذه الحالة تتم بعد موافقة وزارة التعليم السعودية.
تخصصات جامعة حفر الباطن للبنات 1443
أعلنت جامعة حفر الباطن مُمثلة في وحدة خدمة المجتمع بالكلية الجامعية بقرية العليا عن بدء التسجيل في البرامج التدريبية للفصل الدراسي الأول للعام 1443هـ، والتي تستهدف جميع فئات المجتمع، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. الدورات:
- فن إدارة الضغوط النفسية. - كيف تحول فكرتك الى مشروع. - أهمية اللغة الإنجليزية في حياتنا. - الحوسبة السحابية. - أخلاقيات وآداب المهنة. - الأمن السيبراني. - القيادة الإدارية الفعالة. التفاصيل والمواعيد:
اضغط هنا
موعد التقديم:
- التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم السبت بتاريخ 1443/03/03هـ الموافق 2021/10/09م وينتهي عند الاكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم:
- من خلال الرابط التالي:
شارك الخبر عبر ( واتساب):
للاستفسارات والتعليقات حول الخبر:
حمّل تطبيق ( أي وظيفة) تصلكم أخبار الوظائف العسكرية والمدنية القادمة والنتائج أولاً بأول، لتحميل التطبيق ( اضغط هنا)، أيضاً لا تنسى بالانضمام لقناة ( أي وظيفة) في التليجرام (ا ضغط هنا).
حملات على أصحاب الألعاب الكهربائية بحفر الباطن
الرؤية
سوف تصبح جامعة حفر الباطن رائدةً للتميّز في التعليم الجامعي والبحث العلمي وخدمة مجتمع يعزز اقتصاد المعرفة. الرسالة
تقدم جامعة حفر الباطن برامج تعليمية مواكبة في مجالات العلوم الأساسية والهندسية والإنسانية والتربوية وبحوث علمية أصيلة تنسجم ورؤية المملكة وتخدم المجتمع وتؤسس للتنمية باستخدام أحدث الوسائل التعليمية ومعايير الجودة وبمساعدة أساتذة أكفاء ذوي خبرة ومميزين وشراكات ذكية مع مؤسسات التعليم العالي السعودية والإقليمية والعالمية. الأهداف
تحصيل العلوم وتعليمها وتطوير مناهجها ونشرها وتمكين المجتمع على الاستفادة منها. تخريج طلاب في مختلف تخصصات الجامعة ومنحهم الإجازات العلمية. إجراء البحوث العلمية والتطبيقية التي تحقق حاجة المجتمع وتسهم في تنميته ورقيه. تبني معايير الجودة والاعتماد في التحصيل الأكاديمي والأداء الإداري والنشاط البحثي والخدمات التي توفرها الجامعة. تطبيق الأسس العلمية للمساهمة في التنمية القومية وترقية أداء العاملين في شتى المجالات وتقديم النصح والاستشارات لمؤسسات الإنتاج والخدمة بالبلاد. تسخير مقومات التكنولوجيا الحديثة في العملية التعليمية والبحثية والإدارية بما يسهم في المواكبة ويدعم الابتكار والتميز.
جريدة الرياض | جامعة حفر الباطن: رائدة في التميز بالتعليم الجامعي والبحث العلمي
تمريض النساء والتوليد. تمريض رعاية كبار السن. تمريض صحة المجتمع / صحة عامة. علوم بحوث تمريض. علم الأحياء الدقيقة الطبية. علم أمراض الدم. المختبرات الطبية. علوم المختبرات الإكلينيكية (علم الأحياء الدقيقة التشخيصية). علوم المختبرات الإكلينيكية (علوم الكيمياء الإكلينيكية). مختبرات - علم أمراض الأنسجة. الدراسات الإسلامية. محاسبة. الخدمة الاجتماعية. الكيمياء غير العضوية. اللغة الإنجليزية (آداب). النحو والصرف وفقه اللغة. فيزياء الطاقة والبيئة. فيزياء العلاج الإشعاعي. اللغة الإنجليزية (عام). اللغة العربية... وغيرها. ملف التخصصات (PDF):
اضغط هنا
تم رفع نسخة من ملف التخصصات ( بصيغة PDF) على قناة ( أي وظيفة) الرسمية في منصة ( التيليجرام):
موعد التقديم:
- يبدأ التقديم اليوم الأحد بتاريخ 1443/07/19هـ الموافق 2022/02/20م وينتهي التقديم يوم الجمعة بتاريخ 1443/07/24هـ الموافق 2022/02/25م. طريقة التقديم:
- من خلال الرابط التالي:
شارك الخبر عبر ( واتساب):
للاستفسارات والتعليقات حول الخبر:
حمّل تطبيق ( أي وظيفة) تصلكم أخبار الوظائف العسكرية والمدنية القادمة والنتائج أولاً بأول، لتحميل التطبيق ( اضغط هنا)، أيضاً لا تنسى بالانضمام لقناة ( أي وظيفة) في التليجرام (ا ضغط هنا).
شروط التحويل الي جامعة حفر الباطن - موقع محتويات
التحليل العددي. الجبر. الرياضيات. الرياضيات البحتة. معادلات تفاضلية. الإحصاء. التدريب الرياضي. اللياقة البدنية. علوم الرياضة والنشاط البدني. فسيولوجيا الجهد البدني. إدارة الموارد البشرية. إدارة سلاسل الإمداد. تقنية الهندسة الكهربائية. تقنية الهندسة الميكانيكية. تقنية هندسة الفحوصات. اللاإتلافية وتقييمها. تقنية هندسة الأجهزة الطبية. تقنية هندسة السلامة. العلاقات الدولية. المحاسبة. المحاسبة الإدارية. المحاسبة الحكومية. المحاسبة المالية. المراجعة. محاسبة التكاليف. الإدارة المالية. الإدارة العامة. إدارة الأعمال. إدارة العمليات. نظم المعلومات الإدارية. التسويق. التسويق والتجارة الإلكترونية. الحقوق. العلوم الجزائية. القانون. القانون الإداري. القانون التجاري. القانون الجنائي. القانون الخاص. القانون العام. الأنظمة. النظام التجاري. علم المناعة. إدارة الخدمات الصحية. التغذية وعلوم الأطعمة. تصنيع الأغذية. علوم الأغذية والتغذية. سلامة الأغذية. التغذية العلاجية. التمريض العام. تمريض الأطفال. تمريض الأمومة والطفولة. تمريض الباطنة والجراحة. تمريض الرعاية الأولية. تمريض الرعاية الحرجة للكبار. تمريض الصحة النفسية والعقلية.
الموائع. العقيدة. التفسير وعلوم القرآن. السنة وعلومها. أصول الفقه. اللغة الإنجليزية والترجمة. اللغويات الإنجليزية. اللغة العربية لغير الناطقين بها. الأدب والنقد والبلاغة. البلاغة والنقد. الدراسات اللغوية والنحوية. النحو والصرف. علم الاجتماع. علم النفس. التأهيل الاجتماعي. التخطيط الاجتماعي وإدارة مؤسسات الرعاية الاجتماعية. تنظيم وتخطيط المجتمع. العلاج الاجتماعي. الكيمياء الصيدلية. الصيدلانيات. الممارسة الصيدلية. البرمجة وعلوم الحاسب. علوم وهندسة الحاسب الآلي. هندسة البرمجيات. هندسة الحاسب الآلي. هندسة الشبكات. الشبكات والانترنت. أمن المعلومات. الطفولة المبكرة. اللغة الإنجليزية. الأحياء الدقيقة. علم الوراثة. علوم الأحياء. فسيولوجيا الحيوان. فسيولوجيا النبات. التنوع الإحيائي. الطحالب. الفطريات. علم الأحياء الجزيئية والخلوية. التقنية الحيوية. التقنية الحيوية البيئية. العلوم البيئية. الكيمياء الطبية. الكيمياء الحيوية. الكيمياء. الكيمياء التطبيقية. الكيمياء العضوية. الكيمياء الفيزيائية. الفيزياء. الفيزياء النووية. فيزياء البصريات. فيزياء الجوامد والمادة المكثفة. فيزياء الطب النووي. التحليل الرياضي.
القرطبى: ليس لها من دون الله كاشفة أي ليس لها من دون الله من يؤخرها أو يقدمها. وقيل: كاشفة أي: انكشاف أي لا يكشف عنها ولا يبديها إلا الله; فالكاشفة اسم بمعنى المصدر والهاء فيه كالهاء في العاقبة والعافية والداهية والباقية; كقولهم: ما لفلان من باقية أي من بقاء. وقيل: أي لا أحد يرد ذلك; أي أن القيامة إذا قامت لا يكشفها أحد من آلهتهم ولا ينجيهم غير الله تعالى. وقد سميت القيامة " غاشية " ، فإذا كانت غاشية كان ردها كشفا ، فالكاشفة على هذا نعت مؤنث محذوف; أي نفس كاشفة أو فرقة كاشفة أو حال كاشفة. وقيل: إن كاشفة بمعنى كاشف والهاء للمبالغة مثل راوية وداهية. الطبرى: ( لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ). وقوله: ( لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ) يقول تعالى ذكره: ليس للآزفة التي قد أزفت, وهي الساعة التي قد دنت من دون الله كاشف, يقول: ليس تنكشف فتقوم إلا بإقامة الله إياها, وكشفها دون من سواه من خلقه, لأنه لم يطلع عليها مَلَكا مقرّبا, ولا نبيا مرسلا. وقيل: كاشفة, فأنثت, وهي بمعنى الانكشاف; كما قيل: فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ بمعنى: فهل ترى لهم من بقاء; وكما قيل: العاقبة وماله من ناهية, وكما قيل لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ بمعنى تكذيب, وَلا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ بمعنى خيانة.
ليس لها من دون الله كشفه
قال: أزف الترحل غير أن ركابنا ** لما تزل برحالنا وكأن قد وفي الصحاح: أزِف الترحل يأْزَف أَزَفا أي دنا وأفد؛ ومنه قوله تعالى {أزفت الآزفة}يعني القيامة، وأزف الرجل أي عجل فهو آزف على فاعل، والمتآزف القصير وهو المتداني. قال أبو زيد: قلت لأعرابي ما المحبنطئ؟ قال: المتكأكئ. قلت: ما المتكأكئ؟ قال: المتآزف. قلت: ما المتآزف؟ قال: أنت أحمق وتركني ومر. {ليس لها من دون الله كاشفة} أي ليس لها من دون الله من يؤخرها أو يقدمها. وقيل: كاشفة أي انكشاف أي لا يكشف عنها ولا يبديها إلا الله؛ فالكاشفة اسم بمعنى المصدر والهاء فيه كالهاء في العاقبة والعافية والداهية والباقية؛ كقولهم: ما لفلان من باقية أي من بقاء. وقيل: أي لا أحد يرد ذلك؛ أي إن القيامة إذا قامت لا يكشفها أحد من الهتهم ولا ينجيهم غير الله تعالى. وقد سميت القيامة غاشية، فإذا كانت غاشية كان ردها كشفا، فالكاشفة علي هذا نعت مؤنث محذوف؛ أي نفس كاشفة أو فرقة كاشفة أو حال كاشفة. وقيل: إن {كاشفة} بمعنى كاشف والهاء للمبالغة مثل راوية وداهية. قوله تعالى {أفمن هذا الحديث} يعني القرآن. وهذا استفهام توبيخ {تعجبون} تكذيبا به {وتضحكون} استهزاء {ولا تبكون} انزجارا وخوفا من الوعيد.
ليس لها من دون الله كاشفة
حفظ الأخلاق من عواقب الزّنى والفاحشة وانتشارهما في المجتمعات. سُنن الزّواج
سنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- عدداً من السُّنن المتعلّقة بالزّواج منها ما يأتي: [١٣]
الخُطبة؛ فيسنّ للعاقد بين الزوجين أن يخطُب خُطبة ثمّ يعقد بينهما بالإيجاب والقبول. الدّعاء للزوجين بالبركة والخير؛ فقد ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه: (أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ- كانَ إذا رفَّأَ إنساناً، إذا تزوَّجَ قالَ: بارَكَ اللَّهُ لَكَ، وبارَكَ عليكَ، وجمعَ بينَكُما بِخيرٍ). [١٤]
الوليمة، فقد ورد عن أنس بن مالك رضي الله عنه: (أنَّ النبيَّ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- رأى عبدَ الرحمنِ بنِ عوفٍ أثرَ صُفرةٍ، قال: ما هذا قال: إنّي تزوّجت امرأةً على وزنِ نواةٍ من ذهبٍ، قال: بارك لك اللهُ، أولمْ ولو بشاةٍ). [١٥]
الإعلان والإشهار؛ فقد قال النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: (أعلنوا هذا النِّكاحَ واجعلوهُ في المساجِدِ واضربوا عليهِ بالدُّفوفِ). [١٦]
المراجع
↑ سورة الرعد، آية: 38. ↑ رواه أحمد شاكر، في مسند أحمد، عن عبد الرحمن بن يزيد، الصفحة أو الرقم: 6/53، إسناده صحيح. ^ أ ب "الزواج" ، ، 2003-10-27، اطّلع عليه بتاريخ 2018-2-20.
وقيل: إنما سجد معه المشركون لأنهم سمعوا أصوات الشياطين في أثناء قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم عند قوله {أفرأيتم اللات والعزى. ومناة الثالثة الأخرى} [النجم: 19 ـ 20] وأنه قال: تلك الغرانيق العلا وشفاعتهن ترتجى. كذا في رواية سعيد بن جبير ترتجى. وفي رواية أبي العالية وشفاعتهن ترتضى، ومثلهن لا ينسى. ففرح المشركون وظنوا أنه من قول محمد صلى الله عليه وسلم على ما تقدم بيانه في [الحج]. فلما بلغ الخبر بالحبشة من كان بها من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رجعوا ظنا منهم أن أهل مكة آمنوا؛ فكان أهل مكة أشد عليهم وأخذوا في تعذيبهم إلى أن كشف الله عنهم. وقيل: المراد سجود الفرض في الصلاة وهو قول ابن عمر؛ كان لا يراها من عزائم السجود. وبه قال مالك. وروى أبي بن كعب رضي الله عنه: كان آخر فعل النبي صلى الله عليه وسلم ترك السجود في المفصل. والأول أصح وقد مضى القول فيه [الأعراف] مبينا والحمد لله رب العالمين. تم تفسير سورة النجم. اكسب ثواب بنشر هذا التفسير