متن الحديث
عن أبي سعيد سعد بن سنان الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لا ضرر ولا ضرار) ، حديث حسن رواه ابن ماجة و الدارقطني وغيرهما مسندا ، ورواه مالك في الموطأ مرسلا: عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فأسقط أبا سعيد ، وله طرق يقوي بعضها بعضا. الشرح
امتازت قواعد الشريعة الإسلامية بشموليتها واتساع معناها ، بحيث يستطيع المرء أن يعرف من خلالها الحكم الشرعي لكثير من المسائل التي تندرج تحتها ، ومن جملة تلك القواعد العظيمة ، ما ورد من قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا ضرر ولا ضرار) ، فإن هذا الحديث على قصره يدخل في كثير من الأحكام الشرعية ، ويبيّن السياج المحكم الذي بنته الشريعة لضمان مصالح الناس ، في العاجل والآجل. وإذا عدنا إلى لفظ الحديث ، فإننا نجد أنه قد نفى الضرر أولا ، ثم نفى الضرار ثانيا ، وهذا يشعرنا بوجود فرق بين معنى الضرر ومعنى الضرار ، وقد ذكر العلماء كلاما مطولا حول ذلك، وأقرب تصوّر لمعنى الكلمتين: أن نفي الضرر إنما قُصد به عدم وجود الضرر فيما شرعه الله لعباده من الأحكام ، وأما نفي الضرار: فأُريد به نهي المؤمنين عن إحداث الضرر أو فعله.
لا ضرر ولا ضرار حديث
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 16/7/2016 ميلادي - 11/10/1437 هجري
الزيارات: 325885
عن أبي سعيدٍ سعد بن سنانٍ الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا ضرر ولا ضرار))؛ حديث حسن، رواه ابن ماجه والدارقطني وغيرهما مسندًا، ورواه مالك في الموطأ عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا، فأسقط أبا سعيد، وله طرقٌ يقوي بعضها بعضًا. ترجمة الراوي:
الإمام المجاهد، مفتي المدينة، سعد بن مالك بن سنان بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر بن عوف بن الحارث بن الخزرج. وأخو أبي سعيد لأمه هو قتادة بن النعمان الظفري أحد البدريين، استشهد أبوه مالك يوم أُحُد، وشهد أبو سعيدٍ الخندقَ، وبيعةَ الرضوان، وغزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتي عشرة غزوة، وهو من المكثرين من الرواية، روي له ألف ومائة وسبعون حديثًا، توفي بالمدينة سنة أربع وسبعين، ودفن بالبقيع، وله أربع وثمانون سنة [1]. منزلة الحديث:
◙ هذا الحديث حديث عظيم عليه مدار الإسلام؛ إذ يحتوي على تحريم سائر أنواع الضرر، ما قل منها وما كثر، بلفظ بليغ وجيز [2]. ◙ وقد عد أبو داود هذا الحديث من الأحاديث التي يدور عليها الفقه. سبب ورود الحديث:
قال عبدالرزاق في المصنف: أخبرنا ابن التيمي عن الحجاج بن أرطاة قال: أخبرني أبو جعفر أن نخلة كانت بين رجلين، فاختصما فيها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما: اشققها نصفين بيني وبينك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا ضرر في الإسلام)) [3].
حديث لا ضرر ولا ضرار In English
القواعد الفقهية والأصولية
عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله وعليه وسلم- قال: «لا ضَرَرَ ولا ضِرَارَ». شرح الحديث:
الحديث يمثل قاعدة الإسلام في الشرائع وقواعد الأخلاق والتعامل بين الخلق، وهي دفع الضرر عنهم بمختلف أنواعه ومظاهره، فالضرر محرم وإزالة الضرر واجب، والضرر لا يزال بالضرر، والمضار محرمة. معاني الكلمات:
لا ضرر
لا يضر الرجل أخاه فينقصه شيئا من حقه. ولا ضرار
لا يجازي من ضره بأكثر من المقابلة بالمثل، والانتصار بالحق. فوائد من
الحديث:
الرسول أوتي جوامع الكلم وشواهد هذا كثيرة، وهو من خصائصه -عليه الصلاة والسلام-. الضرر يُزال. النهي عن المجازاة بأكثر من المثل. لم يأمر الله عباده بشيء يضرهم. ورود النفي بمعنى النهي. تحريم الضرار بالقول أو الفعل أو بالترك. دين الإسلام هو دين السلامة. هذا الحديث يعتبر قاعدة من قواعد الشريعة، وهي أن الشريعة لا تقر الضرر، وتنكر الإضرار. هل بين الضرر والضرار فرق أم لا؟ فمنهم من قال: هما بمعنى واحد على وجه التأكيد، والمشهور أن بينهما فرقا، ثم قيل: إن الضرر هو الاسم، والضرار الفعل، فالمعنى أن الضرر نفسه منتف في الشرع، وإدخال الضرر بغير حق كذلك، وقيل: الضرر: أن يدخل على غيره ضررا بما ينتفع هو به، والضرار: أن يدخل على غيره ضررا بلا منفعة له به، كمن منع ما لا يضره ويتضرر به الممنوع، ورجح هذا القول طائفة، منهم ابن عبد البر، وابن الصلاح، وقيل: الضرر: أن يضر بمن لا يضره، والضرار: أن يضر بمن قد أضر به على وجه غير جائز، وبكل حال فالنبي -صلى الله عليه وسلم- إنما نفى الضرر والضرار بغير حق.
حديث لا ضرر ولا ضرار للصف التاسع
شرح قاعدة (لا ضرر ولا ضرار)
مع الأمثلة
الضرر لغة: حصول الضُّر، وهو خلاف النفع، أو هو المفسدة. واصطلاحًا: الإخلال بمصلحة مشروعة للنفس أو الآخرين، تعديًا أو إهمالًا. والمراد بالقاعدة: أن الشريعة تنفي الضرر والإفساد، وذلك يكون بمنع وجوده أصلًا، أو برفعه وإزالته بعد وجوده. أمثلة القاعدة
المثال الأول: منع الشخص من إحداث شيء في طريق الناس يضر بهم، مثلك حفر حفرة في الشارع، أو وضع حديد أو تراب في طريق الناس. المثال الثاني: إلزام الشرع من ألتف شيئا من ممتلكات الآخرين بضمانه، إما بمثله إن أمكن أو بدفع قيمته، وذلك دفعًا للضرر الحاصل بالإتلاف. دليل القاعدة
حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا ضرر، ولا ضرار»( [1]) رواه الحاكم والبيهقي والدارقطني [2] ، وهذا دليل عام يشمل جميع أنواع الضرر. القواعد المتفرعة عن قاعدة (الضرر يزال)
القاعة الفرعية الأولى: « الضرر لا يزال بمثله أو أعلى منه »، مثل:
1- لا يحل دفع الهلاك عن النفس؛ بأخذ طعام شخص يحتاج إليه في دفع الهلاك عن نفسه. 2- لا يحل لأحد أخذ ثوب من شخص محتاج إليه في ستر عورته؛ ليستر به عورة نفسه. القاعدة الفرعية الثانية: « الضرر يدفع قدر الإمكان »، مثل:
1- قطع اليد التي أصابتها الأكلة؛ لأمن سرايتها إلى بقية البدن.
حديث لا ضرر ولا ضرار شرح
2- النهي عن إلحاق الضرر بالآخرين. 3- اجتناب سائر المضرات في النفس والمال والأهل والعِرض. 4- من مقاصد الإسلام منع الضرر قبل وقوعه، ورفعه بعد وقوعه. 5- أحكام الإسلام الشرعية وتكاليفه لا ضرر فيها. 6- يعتبر الحديث قاعدة عامة؛ فكل أمر كان فيه ضرر فيحرم شرعًا. [1] الإصابة (2/ 35 رقم 3126) السير (3/ 168) البداية والنهاية (9/ 4) الاستيعاب (2/ 35). [2] الجواهر اللؤلؤية شرح الأربعين النووية (302) الإلمام (314). [3] البيان والتعريف (3/ 323) أسباب ورود الحديث للسيوطي (206، 207). [4] رواه أبو داود (3635) الترمذي (1940). [5] الجواهر البهية (214) المجالس السنية (210). [6] تعليقات على الأربعين النووية لابن عثيمين (68).
حديث لا ضرر ولا ضرار بالانجليزي
من أركان الشريعة
ويضيف الدكتور شعبان إسماعيل: تعتبر هذه القاعدة من أركان الشريعة وأسسها المهمة، فهي الأصل في منع الفعل الضار، وترتيب نتائجه في التعويض المالي، والعقوبة البدنية، وهي عمدة الفقهاء والمجتهدين في الأحكام التي لم يرد فيها نص. وحديث «لا ضرر ولا ضرار»، من الأحاديث الجامعة التي جمعت أحكاما كثيرة، وقاعدة من قواعد الدين العظيمة، والمراد بالضرر هنا لا ضرر في الشرع أي لا ضرر كائنا في الشريعة الاسلامية، وهذا النفي منصب على جهتين: العبادات والمعاملات. أما جهة العبادات فإن الشريعة الاسلامية لم تأت فيها عبادة يحصل بها للمرء ضرر، ولا ضرر في الشرع يعني أن الضرر منتف فيما شرع في هذه الشريعة. ففي العبادات لم يشرع لنا شيء فيه ضرر على العبد، فمثلا اذا نظرت المريض يصلي قائما، فإن تضرر بالقيام صلى قاعدا، يتطهر بالماء فإن كان الماء يضره ينتقل منه إلى التراب، فهذا يدل على انه لم تشرع عبادة فيها ضرر بالعبد، بل إذا وجد الضرر جاء التخفيف. أمور المعاملات
والقسم الثاني: نفي الضرر شرعا في أمور المعاملات والأمور الاجتماعية مثل النكاح، وهذه كلها في تشريعات الاسلام نفى فيها الضرر من جهة التشريع، فقال عز وجل مثلا في بيان العلاقة الزوجية:«ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا»، وقال في الرضاع: «لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده»، وقال جل وعلا في الوصية: من بعد وصية يوصي بها أو دين غير مضار، ففي أحكام الشريعة جاء نفي الضرر في نفس الأحكام وهذا من جهة الشارع.
2- ستر العورة المغلظة إذا لم يمكن ستر جميع العورة؛ دفعًا للمفسدة قدر الإمكان. القاعدة الفرعية الثالثة: « تُدفع أعلى المفسدتين بارتكاب أدناهما »، مثل:
1- جواز شق بطن الأم الميتة لإخراج الجنين الذي تُرجى حياته، فترتكب مفسدة شق بطن الميت، لدفع مفسدة أكبر وهي موت الجنين. 2- جواز دفع المال للعدو المحارب لاستنقاذ أسرى المسلمين؛ إذا كان لا يمكن استنقاذهم إلا بذلك، فاحتملت مفسدة دفع المال للمحارب، دفعًا لمفسدة أكبر منها وهي بقاء المسلمين أسارى في يده. القاعدة الفرعية الرابعة: « درء المفاسد مقدم على جلب المصالح »، مثل:
1- ترك المجافاة في الركوع أو السجود مع ما فيه من مصلحة متابعة السنة؛ إذا كان يؤدي إلى مفسدة إيذاء من بجانبه؛ وهكذا ترك التورك في التشهد الأخير من صلاة ثلاثية أو رباعية. 2- قتل المرتد بعد نصحه واستتابته لدرء مفسدة وجوده التي فيها اتهام هذا الدين بالنقص حيث تركه، وما قد يترتب على ذلك من إفساد غيره من أهله وولده وفتنة الناس به، وتجرئتهم على الدين، وهذا أولى من بقائه الذي فيه من المصالح: احتمال صلاحه، ونفقته على لده وزوجه، وبره بوالديه، ونحو ذلك. [1] اختلف العلماء: هل بين اللفظين الضرر والضرار فرق أم لا؟ منهم من قال: هما بمعنى واحد على وجه التأكيد، والمشهور أن بينهما فرقا واختلف فيه على أقوال:
1- الضرر هو الاسم والضرار الفعل، المعنى أن الضرر نفسه منتف في الشرع، وإدخال الضرر بغير حق كذلك.
ياسر العظمة قدمني للجمهور.. وظهوري في «واي فاي» ضعيف لهذا السبب! لا أعتقد أن هذا الوضع خاص بنا فقط.. في الكويت أيضاً يستفيدون من المقيمات أو الخليجيات في الدراما؟
نعم.. الممثلة نيرمين محسن دواس. في الكويت يستفيدون من المقيمات لكنهم لا يعترفون إلا ببنات الكويت أولاً "يفتخرون بهن" وتعطى لهن الأولوية في كل شيء، وهذا يعطي الممثلة المواطنة دافعاً على أقل تقدير، الكويت تاريخ فني عريض ولديهم مقومات لا توجد لدينا، وبالتالي تجد السعوديات يشاركن هناك لأنها بلد فن وفرصة المشاركة أكبر. تتواجدين هذه الأيام في الرياض لتصوير مسلسل "مستر كاش"؟
نعم.. أشارك في عدة حلقات مع الأستاذ عبدالله السدحان وأتمنى أن يكون المسلسل في مستوى التطلعات.
الممثلة نيرمين محسن دواس
تاريخ النشر:
21 أغسطس 2021 9:27 GMT
تاريخ التحديث: 21 أغسطس 2021 12:20 GMT
أعلنت الفنانة السعودية نيرمين محسن ارتداءها الحجاب، موضحة أن سبب اختفائها وابتعادها عن الأضواء هو انشغالها مؤخرًا بالتفكير باتخاذ هذا القرار. وأكدت "محسن" في
المصدر: رشا حمدي - إرم نيوز
أعلنت الفنانة السعودية نيرمين محسن ارتداءها الحجاب، موضحة أن سبب اختفائها وابتعادها عن الأضواء هو انشغالها مؤخرًا بالتفكير باتخاذ هذا القرار. وأكدت "محسن" في فيديو من داخل المسجد النبوي نشرته عبر صفحتها على تطبيق "سناب شات" أنها "كانت حريصة على أن تتخذ هذا القرار المهم بحياتها بعيدًا عن كل البشر". من هي نيرمين محسن ويكيبيديا. وشددت على أنه "لم يشاركها أي شخص في اتخاذ قرار ارتداء الحجاب، والوحيدة التي أخبرتها أنها قررت ارتداءه بشكل نهائي كانت والدتها". وقالت الممثلة السعودية الشابة في الفيديو: "قبل أن أرجع إلى الرياض أُحب أن أقول لكم من مسجد رسول الله إنني قررت أن أتحجّب.. الله يجعله خيرًا لي في الدنيا والآخرة.. الله يغفر لنا ما مضى، ويتقبل منا كل الأعمال الحسنة في الماضي والحاضر". وأثار قرار نيرمين محسن الجديد تعليقات كثيرة على مواقع التواصل الاجتماعي، حيث أعربت الغالبية عن دعمهم لها وإعجابهم بقرارها، وكتب مغرد على تويتر: " نيرمين محسن ليس من طبعها أن تثير الجدل، وليس عندها عقدة نقص، وواثق من أنها قررت أن تتحجّب مرضاة لله فقط، وكل الذي علينا أن ندعوا لها بالثبات، وعقبال غيرها ممن أغرتهن الدنيا الفانية".
الممثلة نيرمين محسن الحليو
وقدمت الممثلة السعودية نيرمين محسن، عملاً سينمائيًا في عام 2020، حمل عنوان "الحوت الأزرق"، وحصل الفيلم علي نسب عالية من الاهتمام والمشاهدة، وهو من إخراج علاء مرسي ومن تأليف أسامة حسام الدين، وشارك في بطولته لفيف من الفنانين و الفنانات نذكر منهم:
راندا البحيري بدور (فجر)
نيرمين محسن
حسني شتا في دور (أسامة)
علاء مرسي
عفاف رشاد بدور (أم فجر)
حسن عبدالفتاح
عبدالله مشرف
جمال فؤاد
نور الكاديكي
ندى بهجت في شخصية (نهي)
أحمد سلامة بدور (الظابط عمر)
أحمد صيام في دور (د. جدير)، وتم عرض العمل في مصر. يذكر أن الفيلم بلغت مدته 83 دقيقة من الإثارة والتشويق والمتعة التي لا حدود لها.
الممثلة نيرمين محسن ال مطارد
الإعلانات
أعلنت الممثلة السُّعُودية نيرمين محسن عن مشاركتها لأول مرة في فيلم مصري من بطولتها، وسيعرض في دور السينما في عيد الأضحى، معربة عن سعادتها الكبيرة لتحقيق هذا الحلم الذي وصفته بأنه "إنجاز عظيم". وقالت نيرمين محسن من خلال سناب شات: "لأول مرة انجاز عظيم بالنسبة لي.. أختكم وبنتكم نيرمين راح تكون بطلة فيلم مصري في صالات السينما أيام العيد وعلى منصات الديجيتال، الحمد لله حتى يبلغ الحمد منتهاه، من قال انك لن تفعلها.. من قال انك لا تسطيع…. قول لهم بصوت النحب.. نيرمين محسن أول ممثلة سعودية تقوم بهذه الخطوة وكيف ردت على مقارنتها بـ هيفا وهبي؟. نعم لقد فعلتها.. وخارج حدودي حامل اسم بلدي في قلبي.. شكرا لله أولا ولكل من قال انتي تستحقي الافضل.. فلتكملي طريقك رغمًا عن أنف الصعاب ". تفاصيل فيلم الحوت الأزرق
فيلم الحوت الأزرق سيُعرض في السينمات المصرية في عيد الأضحى، من بطولة نيرمين محسن ورندا البحيري ونيرمين ماهر وأحمد صيام وأحمد سلامة وعماد رشاد وحسني شتا وعبد الله مشرف وجمال فؤاد، ويسرا المسعودي، فيلم "الحوت الأزرق" تجربة سينمائية تطرقت إلى تأثير التقنيات الحديثة وخطورة الألعاب الإلكترونية على الشباب، وهو من إنتاج وإخراج الفنان علاء مرسي في أولى تجاربه الإخراجية. جنسية نيرمين محسن
يشار إلى أن الممثلة السُّعُودية نيرمين محسن قالت إن الشائعات المسبقة الأخيرة بشأن جنسيتها دفعتها للكشف عن أصلها السعودي، مشيرة إلى أنها لا تريد الكشف عن ذلك ؛ لأنها تريد أن يحبها الناس بسبب شخصيتها، وكذلك كرهها للعنصرية، وأضافت في تصريحات تلفزيونية: "أنا ما قلت قبل لأني كنت صغيرة وقرارتي كانت متلخبطة بين أقول أو لا.. وما كنت حابة الناس تركز على حياتي الشخصية والناس تركز علي شغلي وفني.. ما كنت أبي حد يحبني أو يكرهني عشان جنسيتي".
الممثلة نيرمين محسن بيور
الحياة الشخصية رفضت الفنانة نيرمين محسن عرض الزواج من أحد لاعبي كرة القدم السعوديين بعد أن تقدم لطلب يدها. في عام 2019، فقدت شقيقتها الوحيدة أريج عن عمر يناهز ثمانية وعشرين عاماً إثر جلطة دماغية، كما أن نيرمين غير متزوجة حتى الآن. حقائق عن نيرمين محسن
تشجع فريق برشلونة، وهي من عائلة مولعة بكرة القدم. كان أول ظهور لها بالدراما السوريا، وهي أول ممثلة سعودية تشارك بالدراما السورية. رفضت مقارنتها بهيفاء وهبي، وتقول إنها تسلك طريقًا مختلفًا. أشهر أقوال نيرمين محسن أفضل الفن وظهوري في التلفزيون، أكثر من حضوري على مواقع التواصل الاجتماعي. عملت مع نجوم كبار في برنامج واي فاي، واكتسبت الكثير من الخبرة مثل الوقوف أمام الكاميرا والوصول لقاعدة أكبر من الجماهير. عندما عرض مسلسل واي فاي لم تكن للسوشيال ميديا ضجة كبيرة مثل الوقت الحالي، كان فقط التويتر بالرغم من أن معظم أبناء جيلي انشهر عن طريقها. الإنجازات
بدأت مشوارها الفني عام 2010، من خلال تجسيدها لدور محتالة في المسلسل الكوميدي السوري أبو جانتي، إلى جانب كل من الفنان سامر المصري وأيمن رضا وسامية الجزائري. نيرمين محسن - ويكيبيديا. في عام 2011، ظهرت في مرايا 2011، بأدوار صغيرة مع الفنان السوري ياسر العظمة، ولكن أبرز ظهور لها في المسلسل الكوميدي السعودي في عام 2012، إلى جانب الفنان حسن البلام وحبيب الحبيب وأسعد الزهراني.
أثارت الممثلة السعودية، نيرمين محسن، الجدل على مواقع التواصل الاجتماعي خلال الأيام القليلة الماضية بعد أن أعلنت إرتداءها الحجاب. وقد تصدرت نيرمين محسن نتائج البحث في محرك جوجل وأصبح إسمها متداولاً على مواقع التواصل الاجتماعي بسبب قرارها هذا. كم عمر نيرمين محسن ؟
الممثلة السعودية نيرمين محسن من مواليد 18 مارس 1993 في منطقة جدة بالمملكة أي عمرها حالياً 28 عاماً. الممثلة نيرمين محسن الحليو. ما هي أصول نيرمين محسن ؟
أصول الممثلة السعودية نيرمين محسن ليست سعودية فقط الذي مثل صدمة للجمهور حيث أن جدتها من أصول تركية. وعاشت نيرمين في سوريا خلال سنوات الدراسة، حتى حصلت على شهادة الثانوية العامة. ودرست في جامعة الملك عبد العزيز، اختصاص لغة عربية، قبل أن تقرر التمثيل في عام 2010.
المشوار الفني لـ نيرمين محسن
بدأت الممثلة السعودية نيرمين محسن مشوارها الفني سنة ٢٠١٠ من خلال مشاركتها في مسلسل "أبو جانتي" مع الممثل سامر المصري وقامت فيه بتجسيد شخصية النصابة، وفي نفس العام شاركت بدور صغير في مسلسل "باب الحارة ج ٥"، ثم بعدها شاركت في مسلسل "مرايا" سنة ٢٠١١ مع الفنان ياسر العظمة ، وكانت بدايتها الفنية بأدوار مساحتها قليلة، وفي عام ٢٠١٢ شاركت في برنامج "واي فاي" بموسمه الأول ثم بعدها شاركت في الموسم الثاني والثالث من البرنامج، بمشاركة النجوم: حسن البلام ، أسعد الزهراني ، حبيب الحبيب ، وكان هذا البرنامج سبب حصولها على شهرة واسعة في أنحاء الوطن العربي. وفي سنة ٢٠١٣ شاركت في مسلسل "المجهولة" مع الفنانين زهرة الخرجي وعبد المحسن النمر وليلى السمان، وسنة ٢٠١٤ شاركت في العديد من المسلسلات منها المسلسل الكويتي "الحب سلطان" فقامت فيه بتجسيد شخصية الفتاة التي تبحث عن الحب بالرغم من ظروف عائلتها، وفي عام ٢٠١٤ انضمت إلى مسرح مركز الملك فهد الثقافي في مدينة الرياض وشاركت في أول مسرحية لها وهي "بنات الأكاديمية" وقامت بإخراجها: بسنت حمدي. وفي سنة ٢٠١٨ شاركت في مسلسل سعودي بعنوان "العاصوف" مع الممثل ناصر القصبي وقام بإخراجه: المثنى صبح، وكان المسلسل يتحدث عن التغيرات التي حدثت في المجتمع السعودي في فترة السبعينات، وفي نفس العام ظهرت في أكثر من عمل درامي، قدمت خلال مشوارها الفني ما يزيد عن ٤٠ عملا فنيا في مختلف المجالات الفنية، كان آخر ما شاركت به فيلم "الحوت الأزرق" عام ٢٠٢٠.