اليس هذا بنظرك فضائح وجرائم كانت تستلزم العقاب او على الاقل التعليق بنصف كلمة من دعاة الوطنية ودولة القانون أمثالكم؟
لا أحد يشرعن ما صنعه الانتقالي اليوم بحجة الرجوع الى ما تصنعه الشرعية منذ اعوام بلا محاسبة او عقاب. فالأخطاء تظل أخطاء بغض النظر عن مبررات ارتكابها او نوايا مرتكبيها. ليست الإشكالية الحقيقية لدينا في إبداء المواقف تجاه الاخطاء ومرتكبيها بل اننا نعتقد ان الإشكال كل الإشكال يكمن حينما نعلم ان كل تلك الاخطاء حدثت وتحدث تحت غطاء التحالف وبتماهي واضح منه دونما نية او شجاعة منا في قول ذلك علنا. ( انا أشير إلى القمر والأحمق ينظر إلى إصبعي)..! أُشير إلى القَمر.. - أخبار صحيفة الرؤية. اللوم والنقد الصريح ينبغي ان يوجه أولا الى المظلة الاقليمية التي ترعى وتدعم جميع الاطراف المتضادة إنطلاقا من الصفة التي تحملها كمفوض أممي يمتلك كافة صلاحيات المحاسبة والعقاب بحق جميع المعرقلين والمخطئين ؛ بعدئذ سيكون لا مشكلة في ان نسوق لك بيانات وتصريحات النقد والادانة تجاه اطراف الداخل وبالكيفية التي تشاء. مقالات ذات صلة
أنا أشير له إلى القمر و الأحمق ينظر إلى أصبعي.. – احداث سوس
إن تساءلت عن سر هذين النجمين فهما في الحقيقة كوكبي الزهرة والمشتري وهذه صورة التقطتها منذ يومين:
وفيها تلاحظون حركة القمر بينهما بالسهم الأصفر حيث أصبح بينهما أول أمس، ثم أصبح على امتدادهما منذ أمس. وختاماً إليكم هذا الفيديو الرائع من ناسا لتطور القمر:
للمزيد عن أطوار القمر: ويكيبيديا
إحرص أن يكون تعليقك موضوعيّاً ومفيداً، حافظ على سُمعتكَ الرقميَّة واحترم الكاتب والأعضاء والقُرّاء. مواضيع مقترحة
أُشير إلى القَمر.. - أخبار صحيفة الرؤية
11:07 ص فى: يونيو 14, 2020 فى: كتابات مشاهدات 710 مشاهدات
كريتر نت / كتب- محمد الثريا
أزعجني صديق طوال ليلة أمس بقصة الحاويات تلك وكثرة تكراره لسؤاله ذاك: كيف ستعلقون الان على ( فضيحة الإنتقالي) يا دعاة المشروع الجنوبي التحرري؟
وبعيدا عن تقمص دور الناطق الرسمي للمجلس الانتقالي او محاولة لعب دور المبرر والمشرع لسياسات المجلس الذي لا تربطني به اي صلة رسمية عدا واحدية القضية والغاية المعلنة. فقط دعني اتحدث اليك كمراقب ومتابع للمشهد ودونما تحيز. أنا أشير إلى القمر والأحمق ينظر إلى إصبعي! - حسوب I/O. هنا استطيع الجزم بالقول ان ما حدث مع حاويات البنك كان متوقعا حدوثه في اي لحظة سواء من باب رد الفعل او حتى من نافذة العمل الاستباقي فطالما تحولت الجغرافيا الجنوبية الى مجرد حلبة لتصفية حسابات الغير وملعبا يجسد صراع الاجندات الاقليمية.. فماهو المستغرب حدوثه إذن بعد ذلك؟
يجب ان تدرك ان كل عمل كحادثة اليوم مثلا سيظل ساعتها عملا واردا وان اختلف صفة وأثرا..
تلك الخلفية وحدها هي من سيؤكد حقيقة الحديث عن أستمرار صراع الإستنزاف الذي أقحم فيه الجميع وانه بالفعل لازال هنالك حرب إرادات وتجاذبات مكلفة قائمة حتى الان في عدن. هذا بدوره سيؤكد لنا ان واقع الادارة الذاتية لازال حقا حبيس الرغبة الاقليمية والدولية وهو الامر الذي سيدفع بقيادة المجلس الانتقالي إلى اللجؤ إضطرارا نحو اتخاذ خطوات الامر الواقع والتي اقل ما يمكن وصفها به بوثبات " الهروب الى الامام " وهي بالمناسبة ليست عملا جديدا يطفو على السطح اليوم.
أنا أشير إلى القمر والأحمق ينظر إلى إصبعي! - حسوب I/O
المجلة عالم الإبداع
التقطت هذه الصورة منذ أيام في صحراء مصر الغربية وفيها تشاهدون ما يشبه سحابةً كبيرة هي في الحقيقة قلب مجرتنا درب التبانة، أما ما يظهر على يسارها فهو شروق القمر وليس الشمس. نَشرت الصورة على فيسبوك حينها ولفت انتباهي تعليق متكرر (إذا استثنيت تعليقات أن الصورة "فوتوشوب! ")، فقد لفت انتباهي أن الكثيرين فوجئوا بمصطلح "شروق القمر" حتى ظنه البعض خطأ مطبعي، لذا سنتعرف في هذا الموضوع على جارنا الكوني الأقرب "القمر" لنعرف ما هو "شروق القمر":
قد يكون من المفاجئ لك أن تعلم أن القمر يشرق ويغرب تماماً كالشمس، لكن أغلبنا لا يألف هذا المصطلح إلا مع الشمس فقط، والسبب في ذلك أن شروق الشمس وغروبها مرتبط بظاهرة واضحة هي الضياء! انا اشير الى القمر. فتشرق الشمس في الصباح لتضيء ما حولنا وتغرب في المساء فتظلم المنطقة التي نعيش فيها، أما في حالة القمر فيختلف شروقه وغروبه باختلاف طوره ولا نلحظ أثر ذلك في أوقات كثيرة. ولتوضيح ذلك لنتعرف أولاً على أطوار القمر:
يمر القمر بأشكال مختلفة فيطل علينا كل ليلة بوجه جديد نتيجة دورانه حول الأرض وموقعه من الشمس، وتسمى هذه الوجوه "أطوار القمر"، وتكمل هذه الأطوار دورة كاملة كل 29 يوم، فيبدأ القمر بالظهور تدريجياً حتى يصبح قرصاً مستديراً (قمر 14) ثم يبدأ بالاختفاء شيئاً فشيئاً حتى يصبح معتماً تماماً لأيام ثم يعاود الظهور مجدداً.
02-03-2022, 11:22 AM
المشاركه # 25
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 25, 526
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنك المشاعر
من يقف في صف امريكا والغرب ويمجد اذنابهم هم من
القاعده وداعش وجماعة الاخوان الارهابيه وطالبان الارهابيه الذين دمروا البلاد العربيه بثورات هيلاري واوباما
وشرودوا شعوبها وليست روسيا. ومن يقف في صف الشيوعيين وايران وش نسميه راس مثلا؟!! 02-03-2022, 12:01 PM
المشاركه # 26
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2018
المشاركات: 316
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdulwahab1976
فضل روسيا على العالم
بوتين سفاح وقتل الكثير من المسلمين اتق الله كيف تقول للروس فضل على العالم
واميركا والمانيا وبريطانيا وفرنسا هم الملاك الطاهر! أنا أشير له إلى القمر و الأحمق ينظر إلى أصبعي.. – احداث سوس. الجميع يعلم بان هذه الدول الاربعه قتلت ودمرت اكثر مما فعلت روسيا مئات المرات..
02-03-2022, 12:05 PM
المشاركه # 27
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 2, 639
موقفنا الطبيعي والصحيح مفروض يكون كالتالي:
فخار يكسر بعضه
02-03-2022, 12:07 PM
المشاركه # 28
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاوي 911
بسألك سؤال وش تعرف عن العقوبات الدولية ؟! ثم ماهو فضل روسيا الحالية والرئيس بوتن على العالم لقرون ؟!
اكتشافات علمية:
واليكم هذه النص الإنكليزي من موقع وكالة الفضاء الأمريكية ناسا:
ظهر (أي على سطح القمر) ان هناك شبكة عنكبوتية من الصدوع وانه في فترة لاحقة اغرقت الحمم مناطق منخفضة في الجزء الخارجي للسطح وغطت الشقوق (الصدوع) إذا ً فمن الواضح ان ناسا اكتشفت شقوقا واضحة بالقمر وليست أ ودية فقط كما تدعون وطبعا هذه الشقوق كما يقولون غطت بالحمم البركانية
واليكم النص بالانجليزية مع رابط الموقع:
A spider web of cracks on the crater floor suggested to R. B. Baldwin (1968) that the floor was bowed up in the middle. Later, dark mare lavas flooded low areas in the outer part of the floor and covered the cracks. الرابط:
اى ان ما ظهر لهم من الشق ظهر والباقي مغطى بالحمم ومن ينتظر من النصارى وغيرهم ان يجدوا شق كامل يأخذ القمر من قطره باكمله فهو جاهل لان معنى هذا ما يلى: اما ان تحفر ناسا القمر باكمله الى ان تخرج من الناحية الاخرى…… او ان تجد فتحة ف ي القمر من الشرق الى الغرب.
عمرو بن سعيد بن العاص بن أبي أحيحة سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب القرشي الأموي ، الملقب بالأشدق لفصاحته. ولاه معاوية على مكة بعد وفاة والده سعيد بن العاص، وكان من سادات المسلمين، ومن المشهورين بالكرم. لما مات معاوية بن يزيد ، نودى بعبد الله بن الزبير خليفة، ودانت له كل الأمصار عدا بعض المناطق بالشام التي بقيت على ولائها للأمويين ، إلا أنهم لم يرضوا بخلافة خالد بن يزيد بن معاوية لصغر سنه، وسعى من بني أمية مروان بن الحكم وعمرو بن سعيد الأشدق للخلافة. رأت القبائل الموالية للأمويين، أن تجتمع في الجابية لجمع كلمتهم على رجل واحد، واتفقوا على أن تكون الخلافة لابن الحكم ومن بعده لخالد بن يزيد ومن بعده لعمرو الأشدق. [1]
قبل أن يتوفي مروان تجاوز خالد والأشدق، وأخذ البيعة لولده عبد الملك ومن بعده عبد العزيز ، [2] وهو ما رفضه عمر بن سعيد، خرج على عبد الملك، إلا أن الأخير غدر به، فقُتل سنة (70هـ - 689 م). [3] ترك عمرو من الأولاد: أمية وبه يكنى وسعيد وإسماعيل ومحمد وأم كلثوم. وقد قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الصمد، حدثنا حماد، حدثنا علي بن زيد، أخبرني من سمع أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله يقول: «ليرعفن على منبري جبار من جبابرة بني أمية حتى يسيل رعافه».
عمرو بن سعيد بن العاب بنات
جهاده هاجر إلى المدينة بعد غزوة خيبر ، فشهدَ فتح مكة وغزوة حنين وغزوة الطائف وغزوة تبوك. [3] روي أنه من صنع خاتم النبي، ذكر الطّحاوي، عن علي بن معبد، عن إبراهيم بن محمد القرشيّ، عن عمرو بن يحيى بن سعيد الأمويّ ، عن جدّه، قال: [4]
قَدِمَ عَمرُو بنُ سعيدٍ معَ أخيهِ، على النَّبيِّ ﷺ فنظرَ إلى حَلقةٍ في يدِهِ فقالَ: ما هذِهِ الحَلقةُ في يدِكَ ؟ قالَ: هذِهِ حَلقةٌ يا رسولَ الله. قالَ: فما نقشُها ؟ قالَ: مُحمَّدٌ رسولُ اللَّهِ قالَ أرنيهِ، فتَختَّمَهُ رَسولُ اللَّهِ ﷺ فَماتَ وَهوَ في يدِهِ ثمَّ أخذَهُ أبو بَكْرٍ بعدَ ذلِكَ، فَكانَ في يدِهِ، ثمَّ أخذَهُ عمرُ ، فَكانَ في يدِهِ، ثمَّ أخذَهُ عُثمانُ ، فَكانَ في يدِهِ عامَّةِ خلافتِهِ، حتَّى سَقطَ منهُ في بئرِ أَريسَ. استعمله رسولُ الله على قرى عربية، منها تبوك ، وخَيْبَر ، وفَدك ، فعن عمرو بن سعيد الأشدق: [5] « أن أعمامه خالدا وأبانا و عمرا رجعوا عن أعمالهم حين بلغهم موت رسول الله ﷺ فقال أبو بكر:ما أحد أحق بالعمل من عمال رسول الله ﷺ ارجعوا إلى أعمالكم، فأبوا وخرجوا إلى الشام فقتلوا » ، وكان خالد عاملًا على اليمن ، وأَبان على البَحْرين ، و عمرو على سَوَاد خيبر.
عمرو بن سعيد بن العاب تلبيس
[3] استشهد يوم أجنادين ، قال أَبُو حُذَيْفَة: [3] « مررْتُ يومَ أجنادين بعَمْرو بن سعيد وهو يحضُّ المسلمين على الصبر، ثم حملوا على المسلمين، فضرب عَمْرو على حاجبه. فقال عَمْرو بن سعيد: ما أحبُّ أنها تأتي قيس توهن مَنْ معِي إلا قدمت حتى أدخل فيهم، فما كان بأسرع أنْ حملوا عليه، فمشى إليهم بسيفه فما انكشفوا إلَّا وهو صريع، وبه أكْثَرُ من ثلاثين ضربة. » ، وقيل استشهد بمَرْج الصُّفّر.
وينبغي له أن يأخذ نفسه بالتصاون عن طرق الشبهات، ويقل الضحك والكلام في مجالس القرآن وغيرها بما لا فائدة فيه، ويأخذ نفسه بالحلم والوقار. وينبغي له أن يتواضع للفقراء، ويتجنب التكبر والإعجاب، ويتجافى عن الدنيا وأبنائها، إنْ خاف على نفسه الفتنة، ويترك الجدال والمراء، ويأخذ نفسه بالرفق والأدب. وينبغي له أن يكون ممن يؤمن شره، ويرجى خيره، ويسلم من ضره، وألاّ يسمع ممن نمّ عنده، ويصاحب من يعاونه على الخير، ويدله على الصدق ومكارم الأخلاق، ويزينه ولا يشينه. وينبغي له أن يتعلم أحكام القرآن فيفهم عن الله مراده، وما فرض عليه فينتفع بما يقرأ، ويعمل بما يتلو، فما أقبح لحامل القرآن أن يتلو فرائضه وأحكامه عن ظهر قلب وهو لا يفهم ما يتلو! فكيف يعمل بما لا يفهم معناه؟! وما أقبح أن يسأل عن فقه ما يتلوه ولا يدريه، فما مثل من هذه حالته إلا كمثل الحمار يحمل أسفارًا. وينبغي له أن يعرف المكي من المدني؛ ليفرق بذلك بين ما خاطب الله به عباده في أول الإسلام وما ندبهم إليه في آخر الإسلام، وما افترض الله في أول الإسلام، وما زاد عليه من الفرائض في آخره، فالمدني هو الناسخ للمكي في أكثر القرآن، ولا يمكن أن ينسخ المكي المدني؛ لأن المنسوخ هو المتقدم في النزول قبل الناسخ له، ومن كماله أن يعرف الإعراب والغريب؛ فذلك مما يسهل عليه معرفة ما يقرأ، ويزيل عنه الشك فيما يتلو.