جرير بن عبد الله بن جابر البجلي
مقدمة
هو جرير بن عبد الله بن جابر البجلي سيد قبيلة بجيلة، وكنيته أبو عمرو. جرير بن عبد الله البجلي - رضي الله عنه. إسلامه:
عن جرير بن عبد الله البجلي قال: لما دنوت من المدينة أنخت راحلتي فحللت عيبتي ولبست حلتي وانتهيت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فسلمت عليه وعلى المسلمين فقلت لجليسي هل ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أمري نعم ذكرك بأحسن الذكر فبينما هو يخطب إذ عرض له في خطبته فقال يطلع عليكم من هذا الباب رجل من خير ذي يمن على وجهه مسحة ملك قال فحمدت الله على ما أبلاني. وقد قدم جرير بن عبد الله رضي الله عنه سنة عشر المدينة ومعه من قومه مائة وخمسون رجلا فأسلموا وبايعوا قال جرير: فبسط رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعني وقال على أن تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتنصح المسلم وتطيع الوالي وإن كان عبدا حبشيا فقال نعم فبايعه...
قال أبو عمر: رحمه الله كان إسلامه في العام الذي توفي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال جرير أسلمت قبل موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربعين يوما. أثر الرسول صلى الله عليه وسلم في تربيته
عن جرير بن عبد الله قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجاءة، فأمرني أن أصرف بصري.
- ترجمة راوي الحديث جرير بن عبدالله البجلي اليماني (عين2022) - الحديث الثاني - حديث 1 - أول ثانوي - المنهج السعودي
- جرير بن عبد الله البجلي| قصة الإسلام
- جرير بن عبد الله البجلي - رضي الله عنه
- جرير بن عبد الله بن جابر البجلي | موقع نصرة محمد رسول الله
- جرير بن عبد الله البجلي - ويكي شيعة
- قراءة سورة النور مكتوبة مع تفسير سورة النور و ترجمتها
- سورة النور مكتوبة كاملة
- موقع نور القران | سورة النور | نسخة مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
ترجمة راوي الحديث جرير بن عبدالله البجلي اليماني (عين2022) - الحديث الثاني - حديث 1 - أول ثانوي - المنهج السعودي
حديث "خرجت مع جرير بن عبد الله البجلي في سفر.. "
تاريخ النشر: ٠١ / جمادى الأولى / ١٤٢٨
مرات
الإستماع: 3219
خرجت مع جرير بن عبد الله
ترجمة أنس بن مالك
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذا هو الحديث الأخير في باب فضل بر أصدقاء الأب والأم والأقارب والزوجة وسائر من يُندب إكرامه، وهو:
حديث أنس بن مالك قال: خرجت مع جرير بن عبد الله البَجَلي في سفر فكان يخدمني، فقلت له: لا تفعل، فقال: إني قد رأيت الأنصار تصنع برسول الله ﷺ شيئاً آليت على نفسي أن لا أصحب أحداً منهم إلا خدمته [1]. جرير بن عبد الله البجلي - ويكي شيعة. متفق عليه. أنس بن مالك من صغار الصحابة، ولما هاجر النبي ﷺ كان قد بلغ العاشرة من عمره، فأتت به أمه النبي ﷺ وقالت: يا رسول الله، هذا أنيس يخدمك [2]. وهو من الأنصار ، وجرير بن عبد الله البجلي أكبر من أنس بن مالك -رضي الله تعالى عن الجميع. فهنا يقول أنس بن مالك : فكان يخدمني، يعني: يقوم بخدمتي وهو أكبر مني، فقلت له: لا تفعل، فعلل ذلك جرير البجلي أنه قام بخدمته؛ لأنه رأى الأنصار يفعلون برسول الله ﷺ شيئاً، فآلي أي: حلف، أن لا يرى أحداً منهم إلا خدمه، أو أن لا يصحبه إلا خدمه، بمعنى أنه رأى من الأنصار فعلاً عجيباً من الحفاوة برسول الله ﷺ، وتعظيمه وإكرامه والقيام على شئونه، فحينما رأى منهم هذه الحفاوة العظيمة أكرمهم وأعظمهم، وصار الواحد في نفسه بهذه المثابة، أنه حتى لو صحب صغارهم -صغار الأنصار- أن يقوم بخدمته، إكراماً لمن؟ لرسول الله -صلى الله عليه وسلم.
جرير بن عبد الله البجلي| قصة الإسلام
توفي جرير بن عبدالله بن جابر بن مالك البجلي في 51 هجري في بلدة قرقيسيا شرق سوريا، يكنّى بأبي عمرو، جعله عثمان بن عفان والياً على همذان، شارك في العديد من المعارك والحروب مثل معركة القادسية ، هو صحابي جليل من صحابة رسول الله وأحبهم إليه، نُقل عن جرير قوله:" ما حَجَبَنِي النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُنْذُ أسْلَمْتُ، ولَا رَآنِي إلَّا تَبَسَّمَ في وجْهِي. ترجمة راوي الحديث جرير بن عبدالله البجلي اليماني (عين2022) - الحديث الثاني - حديث 1 - أول ثانوي - المنهج السعودي. ولقَدْ شَكَوْتُ إلَيْهِ إنِّي لا أثْبُتُ علَى الخَيْلِ، فَضَرَبَ بيَدِهِ في صَدْرِي، وقالَ: اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ واجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا". أسلم جرير وقومه في رمضان من السنة العاشرة للهجرة، فقام الرسول بإرساله ليرأس فرسان من بجيلة لهدم ذي الخلصة (هو صنم بالسراة كانت جيلة وخثعم وباهلة ودوس والأزد يقومون بعبادته)، روي عن قصة إسلام جرير أنه عندما وصل المدينة المنورة كان الرسول -عليه الصلاة والسلام- جالساً بين أصحابه في المسجد فقال لهم: "يدخل عليكم من هذا الباب رجل على وجهه مسحة ملك" فكان الداخل من الباب جرير البجلي الذي أسلم بين يدي الرسول وبايعه على إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم. حدثنا إسحاق بن يوسف حدثنا يونس عن المغيرة بن شبل قال: "قال جرير لما دنوت من المدينة أنخت راحلتى ثم حللت عيبتى ثم لبست حلتي ثم دخلت المسجد فإذا النبي يخطب فرمانى الناس بالحدق قال فقلت لجليسي يا عبد الله هل ذكر رسول الله من أمرى شيئاً، قال نعم ذكرك بأحسن الذكر بينما هو يخطب إذ عرض له في خطبته فقال: إنه سيدخل عليكم من هذا الفج من خير ذي يمنٍ ألا وإنَ على وجهه مسحة مَلَكٍ قال جرير فحمدت الله عز وجل".
جرير بن عبد الله البجلي - رضي الله عنه
فقال: لست فاعلًا ولا سائرًا معهم، فسار عرفجة إلى البصرة بعد أن نُزِلتَ، وأمَّر عمر جريرًا على بجيلة فسار بهم مكانه إلى العراق، وأقام جرير بالكوفة، ولما أتى عليّ الكوفة وسكنها، سار جرير عنها إلى قَرْقيِسْياء فمات بها، وقيل: مات بالسراة. وروى عنه بنوه: عبيد الله، والمنذر، وإبراهيم، وروى عنه قيس بن أبي حازم، والشعبي وهمام بن الحارث، وأبو وائل، وأبو زرعة بن عمرو بن جرير، وغيرهم. أخبرنا إسماعيل بن عبيد الله وغير واحد بإسنادهم إلى محمد بن عيسى بن سورة السلمي، أخبرنا أحمد بن منيع، أخبرنا معاوية بن عمرو الأزدي، عن زائدة، عن بيان، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير بن عبد الله، قال: ما حجبني رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم منذ أسلمت، ولا رآني إلا ضحك. (*) ورواه زائدة أيضًا، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير، مثله. قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. وأرسله رسول الله إلى ذي الخَلَصَة، وهي بيت فيه صنم لخثعم ليهدمها فقال: إني لا أثبت على الخيل فصك رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم في صدره وقال: "اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا" ، فخرج في مائة وخمسين راكبًا من قومه، فأحرقها، فدعا رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم لخيل أحمس ورجالها.
جرير بن عبد الله بن جابر البجلي | موقع نصرة محمد رسول الله
عقب ذلك انطلق عبد الله بن بجلي ، صوب دار الخلصة برفقة خمسين رجلاً ، من الرجال الأشداء وقاموا بإشعال النيران في الدار ، حتى أحاط بها السواد من كل جانب ، فأرسل بن بجلي إلى النبي صلّ الله عليه وسلم ، برجل يبشره بخلاصه من تلك الدار ، التي كانت مقرًا للأصنام. وكان بن بجلي قد عرف عنه الصدق والأمانة أيضًا ، إلى جانب شجاعته وإقدامه وأنه لا يخش في الحق لومة لائم ، فأرسل له الفاروق عمر بن الخطاب ذات يوم ، ليخرج برفقة عدد من الرجال الأشداء ، لملاقاة الفرس في مقابل الحصول على ربع ما يغتنمونه ، من معركتهم مع أعدائهم. وكان الفرس قد تعلموا الدرس ، من معاركهم السابقة مع المسلمين ، فجمعوا جموعهم وحفروا خندقًا في مكان يدعى جلولاء ، فخرج عليهم المسلمون في جمع غفير من الأبطال ، من جنود وفرسان المسلمين من الرجال الأشداء ، من المهاجرين والأنصار وانطلقوا في مواجهة الفرس فهزموهم ، وانتصروا عليهم ولاذ بقيتهم بالفرار من أمام سيوف المسلمين ، بينما قتل الكثيرون منهم على أيدي المسلمين ، وكان من أبرز الهاربين منهم ، هو قائدهم مهران الذي لحق به أحد جنود المسلمين ، وهاجمه وقتله. عقب ذلك قام المسلمون بجمع الغنائم ، فأخبرهم عبدالله البجلي أن له ورجاله ربع الغنيمة ، فتوقف القائد عن توزيع الغنائم وأرسل كتابًا إلى عمر بن الخطاب ، سأله فيه عن صحة قول بن البجلي ، فأرسل له عمر ، وأخبره أن بن البجلي صادق ، وأنه إذا كان قد قاتل في سبيل الغنيمة فليعطها له ، وأما إذا كان قد قاتل هو ورجاله ، من أجل القتال فقط ، فليعطه ما تم الاتفاق عليه ، وأم إن قاتل من أجل الله ورسوله ، فله نصيب مثل المسلمين ، وعندما علم بن البجلي بكتاب عمر ، قال أن أمير المؤمنين قد صدق ، وأنه لا يرغب بالغنيمة في مقابل الحصول على الجنة.
جرير بن عبد الله البجلي - ويكي شيعة
وفيهم قال الشاعر:
لولا جريرٌ هلكت بَجيلة
نعم الفتى وبئست القبيلة
يعني: أنهم تفرقوا وتشتتوا، فجاء جرير البجلي ، وكان من خيار الصحابة، ومن أجملهم صورة ، وكان يقول: ما رآني رسول الله ﷺ إلا تبسم [3]. فعلى جلالته ومنزلته وكذا ومع ذلك كان يخدم صغار الأنصار؛ لأنه رأى خدمتهم لرسول الله ﷺ. فهذا أدب نتعلمه، أن من أراد أن يبر والديه، أو أن يحسن إلى امرأته، أو يحسن إلى أحد من الناس أحبه فإن من مقتضى ذلك أن يبر أولئك الذين يرتبطون به بوشيجة، وهذا أمر معلوم، ولذلك فإن من مكارم الأخلاق أن الإنسان إذا ارتبط بأناس بزواج مثلاً، تزوج منهم، فإنه يكرم من يمت إليهم بصلة من قراباتهم ومن أصهارهم، وتكون علاقته حسنة بالجميع، ويحسن إليهم، هذا في الناس الذين عندهم مكارم أخلاق، وعندهم مروءة، أمّا أن يبقى الإنسان فقط لا يعرف إلا نفسه، ولا يعيش إلا لنفسه فهذا يكون قد ذهب من مروءته الشيء الكثير. والله المستعان، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه أجمعين. أخرجه مسلم، كتاب فضائل الصحابة ، باب في حسن صحبة الأنصار -رضي الله عنهم- (4/ 1951)، رقم: (2513). أخرجه مسلم، كتاب فضائل الصحابة ، باب من فضائل أنس بن مالك (4/ 1929)، رقم: (2481).
القسم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ صدق اللَّهُ العظيم
حقوق الملكية لموقع نور القرأن
قراءة سورة النور مكتوبة مع تفسير سورة النور و ترجمتها
لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَٰئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ [ ١٣] تفسير الأية 13: تفسير الجلالين { لولا} هلا { جاءُوا} أي العصبة { عليه بأربعة شهداء} شاهدوه { فإذا لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله} أي في حكمه { هم الكاذبون} فيه. وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ [ ١٤] تفسير الأية 14: تفسير الجلالين { ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والآخرة لمسكم فيما أفضتم} أيها العصبة أي خضتم { فيه عذاب عظيم} في الآخرة. سورة النور مكتوبة كاملة. إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ [ ١٥] تفسير الأية 15: تفسير الجلالين إذ تلقونه بألسنتكم} أي يرونه بعضكم عن بعض وحذف من الفعل إحدى التاءين وإذ منصوب بمسكم أو بأفضتم { وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا} لا إثم فيه { وهو عند الله عظيم} في الإثم. وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَٰذَا سُبْحَانَكَ هَٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ [ ١٦] تفسير الأية 16: تفسير الجلالين { ولولا} هلا { إذ} حين { سمعتموه قلتم ما يكون} ما ينبغي { لنا أن نتكلم بهذا سبحانك} هو للتعجيب هنا { هذا بهتان} كذب { عظيم}.
سورة النور مكتوبة كاملة
ربي إني أسألك في ليلة القدر، فلا تردني خائبا، فلا خاب من أنت مولاه، أسعد قلوب أصدقائي،
وأعطهم ما يتمنون، وأقر أعينهم بما يحبوا، ولا تسلبهم نعمة قط، وعطر صدورهم بالإيمان والقران،
وارزقهم الخلود في الجنان. ان كانت ليلة القدر يا الله اكتب لأصدقائي سعادة لا نهاية لها وفرج همومهم ويسر أمورهم
ولا تجعل في حياتهم ما يحجب ابتسامتهم. إلهي في هذا الشهر الكريم وفي ليلة القدر المباركة أسألك أن تسعد أحبتي وأن تحفظهم
وتبارك فيهم، اللهم اجعل لهم من كل همٍ فرجا ومن كل ضيقٍ مخرجا ومن كل عسرٍ يسرا،
واجعلهم في هذا الشهر من الصائمين القائمين. اللهم في هذا الليلة ولعلها ليلة القدر سخر لي و لأصدقائي من حظوظ الدنيا ما تعلم أنه خير
لنا، اللهم قلوبنا بين يديك فارزقنا الثبات والراحة وأجعل لنا في دروب التعب خير. اللهم في ليلة القدر اللهم إني أسألك لأصدقائي زيادة في الدين وبركة في العمر
وصحة في الجسم وسعة في الرزق وتوبة قبل الموت. قراءة سورة النور مكتوبة مع تفسير سورة النور و ترجمتها. ونختم الدعاء بصيغة الصلاة الإبراهيمية، وهى:
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم
وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وآل محمد كما باركت
على إبراهيم وعلى آل إبراهيم فى العالمين إنك حميد مجيد.
موقع نور القران | سورة النور | نسخة مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [ ١٧] تفسير الأية 17: تفسير الجلالين { يعظكم الله} ينهاكم { أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين} تتعظون بذلك. وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ [ ١٨] تفسير الأية 18: تفسير الجلالين { ويبين الله لكم الآيات} في الأمر والنهي { والله عليم} بما يأمر به وينهي عنه { حكيم} فيه. إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ [ ١٩] تفسير الأية 19: تفسير الجلالين { إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة} باللسان { في الذين آمنوا} بنسبتها إليهم وهم العصبة { لهم عذاب أليم في الدنيا} بحد القذف { والآخرة} بالنار لحق الله { والله يعلم} انتفاءها عنهم { وأنتم} أيها العصبة بما قلتم من الإفك { لا تعلمون} وجودها فيهم. سورة النور مكتوبة كاملة. وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ [ ٢٠] تفسير الأية 20: تفسير الجلالين { ولولا فضل الله عليكم} أيها العصبة { ورحمته وأن الله رؤوف رحيم} بكم لعاجلكم بالعقوبة.
نتحرى ليلة القدر في العشر الأواخر من شهر رمضان، وخاصة في الليالي الوترية من العشر الأواخر، ومن هنا نتعرف فيما يلي إلى ليلة القدر وعلاماتها 2022 وخير ما يقال من دعاء في هذه الليلة المباركة.. موقع نور القران | سورة النور | نسخة مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف. تابعنا. ليلة القدر وعلاماتها 2022
على الرغم من أن أولى علامات ليلة القدر كونها تقع في العشر الأواخر، وخاصة في الليالي الوترية، إلا أن الله سبحانه وتعالى أخفى موعد هذه الليلة بشكل قاطه ومحدد؛ لحكمة عنده، وحتى يزيد أصحاب الطاعات، بل ويتقرب ويتضرع العباد إلى الله عسى أن يكتبهم ممن تبدلت أقدارهم إلى خير الأقدار في هذه الليلة المباركة ومع هذا فإن رحمة الله تعالى وقدرته تشمل العباد في كل وقت وحين، يذكر أن علامات ليلة القدر قد وردت في السنة النبوية. حيث قال الحسن: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم في ليلة القدر:
« إِنَّ مِنْ أَمَارَاتِهَا: أَنَّهَا لَيْلَةٌ سَمْحَةٌ بَلْجَةٌ، لَا حَارَّةٌ وَلَا بَارِدَةٌ،
تَطْلُعُ الشَّمْسُ صَبِيحَتَهَا لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ ». سورة لَيْلَةِ الْقَدْرِ
ومن عظمة هذه الليلة المباركة فقد اختص الله سبحانه وتعالى سورة باسمها، وهى سورة القدر، وهى:
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ
لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ
تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ
سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ
صدق الله العظيم
دعاء ليلة القدر لتيسير الأمور
نبدأ الدعاء بـ: بسم الله بسم الله بسم الله.
يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [ ٢٤] تفسير الأية 24: تفسير الجلالين { يوم} ناصبه الاستقرار الذي تعلق به لهم { تشهد} بالفوقانية والتحتانية { عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون} من قول وفعل وهو يوم القيامة. يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ [ ٢٥] تفسير الأية 25: تفسير الجلالين { يومئذٍ يوفيهم الله دينهم الحق} يجازيهم جزاءَه الواجب عليهم { ويعلمون أن الله هو الحق المبين} حيث حقق لهم جزاءه الذي كانوا يشكون فيه ومنهم عبد الله بن أبيّ والمحصنات هنا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر في قذفهن توبة ومن ذكر في قذفهن أول سورة التوبة غيرهن.