اصاله نصري | يا ليلُ الصَبُّ متى غَدهُ - مهرجان فاس المغرب 2013م - YouTube
كل يوم قصيدة في بيت الشعر.. اقرأ &Quot;يا ليل الصب متى غده&Quot; - اليوم السابع
الفنية: شبّه عيونه بالصياد الماهر الذي ينصب لهذه المحبوبة الشِباك. وكفى
عجباً أَنِّي قَنِصٌ للسِّرب سبانِي
أغْيَدهُ
الشرح
يقول: يكفي عجباً من حالي أنني قَنِصٌ، أي بارع في الصيد، فحين رأيت أجمل وأنعم
غزال لم أستطع صيده؛ بل هو من اصطادني وسباني. الفنية: شبّه نفسه بصياد بارع في الصيد (تشبيه بليغ)، وشبّه المحبوبة بالصياد (استعارة
مكنية). ينضُو
مِنْ مُقْلتِه سيْفاً وكأَنَّ نُعاساً
يُغْمدُهُ
المعاني
ينض:
يستل
يستمر الشاعر في ضرب أبدع وأفتن الصور لوصف عيني محبوبه فيقول: ما إن ينظر إليك؛
يخرج من عينه سيفٌ باتجاهك ليقتلك، لكن النعاس الفاتن الذي على عينه يعيد ذلك
السيف ويغمده. ومعلوم أن العين الناعسة هي أفتن العيون وأحلاها، فجَمَعَ محبوبه
بين العين القاتلة والعين الناعسة؛ فهذه تُقَيِّد تلك ولا تدعها تقتل. الصور
الفنية: شبّه نظرات المحبوبة بسيف، وشبه النعاس بإنسان يغمد السيف. فَيُرِيقُ
دَمَ العُشَّاقِ بِـهِ والويلُ لِمَنْ
يَتَقَلَّـدُهُ
مع ذلك؛ كل من يحبه أو يعشقه يريق دمه، لا وقد أطال النظر إلى عينه، فالويل كل
الويل لمن ترك نفسه أمام تلك الأعين، والويل لمن يقلد المحبوبة. يا ليل، الصب متى غــده ? | ابن الأرض. الفنية: شبّه المحبوبة بإنسان قاتل يقتل كل من يتعرض له.
وَكَفَى عَجَبَاً أنِّي قَنِصٌ * للسِّرْبِ سَبَانِي أَغْيَدُهُ
يكفي عجبًا من حالي أنني قَنِصٌ، أي بارع في الصيد، فحين رأيت أجمل وأنعم غزال لم
أستطع صيده؛ بل هو من اصطادني وسباني. صَنَمٌ للفِتْنَةِ مُنْتَصِـبٌ * أَهْوَاهُ وَلا أَتَعَبَّـدُهُ
من
جمال محبوبه شبه بالصنم الفاتن، الذي انتصب لفتنة الخلق، فهو حقيق بالعبادة؛ لكن
توحيد الشاعر يأبى عليه ويقول: أعشقه وأهواه ولا أعبده. صَاحٍ والخَمْرُ جَنَى فَمِهِ * سَكْرَانُ اللَّحْظِ مُعَرْبِدُهُ
يقول
الشاعر أن محبوبه لا يشرب الخمر؛ مع ذلك فالخمر تُجنى وتقطر من فمه. ثم يضرب
الشاعر صورة بارعة فاتنة في غاية الجمال عن عين محبوبه فيقول: عينه سكرانة عربيدة،
لا تعرف حقًا ولا تنكر عيبًا، فهي لا تراعي أحدًا تنظر إليه، ولا تحترم من ينظر
إليها؛ بل تذيقه ألوانًا من العربدة ولكن بالنظر فقط. يَنْضُو مِنْ مُقْلَتِهِ سَيْفَاً * وَكَأَنَّ نُعَاسَاً يُغْمِـدُهُ
يستمر
الشاعر في ضرب أبدع وأفتن الصور لوصف عيني محبوبه فيقول: ما إن ينظر إليك؛ يخرج من
عينه سيفٌ باتجاهك ليقتلك، لكن النعاس الفاتن الذي على عينه يعيد ذلك السيف
ويغمده. يا ليل الصب متى غده شرح. ومعلوم أن العين الناعسة هي أفتن العيون وأحلاها، فجمع محبوبه بين العين
القاتلة والعين الناعسة؛ فهذه تقيد تلك ولا تدعها تقتل.
يا ليل، الصب متى غــده ? | ابن الأرض
كَلاّ
لا ذَنْبَ لِمَنْ قَتَلَتْ عَيْنَاهُ
وَلَمْ تَقْتُلْ يَـدُهُ
يقول مبرئًا لحبيبه: لا ذنب له ولا وزر عليه، فهو لم يقتل أحدًا بيده؛ إنما قتل
بعينه، فمذ متى كان المرء مؤاخدًا بالنظر؟
الاساليب
والمحسنات البديعية:
كلا
لا ذنب: أسلوب نفي
قتلت،
لم تقتل: طباق سلب! المكتبة العربية - تحميل كتاب: ياليل الصب ومعارضتها. يَا
مَنْ جَحَدَتْ عَيْنَاهُ دَمِي وَعَـلَـى
خَـدَّيْـهِ تَــوَرُّدُهُ
خَــدَّاكَ
قَـــدْ اعْـتَـرَفَـا بِـدَمِـي فَعَلامَ
جُفُونُكَ تَجْحَدُهُ
يقول الشاعر: إن سيف عينك أراق دمي، وعيونك الناعسة تحاول تخفيه وتُغمده جاحدة
ومنكرة قتلها لي وسفكها دمي؛ لكن حمرة وجنتيك وتوردهما أكبر دليل على أنك أنت الذي
قتلتني، حتى بصرف عينك عني وكأنها لا ترى دمي؛ إلا أن خدك يراه ويقر بالجرم ويشهد
على عينيك متلبسة. المعنى...
الجحد: النكران
الفنية: شبّه الخدود بإنسان يعترف بجريمته. إِنِّي
لأُعِيذُكَ مِنْ قَتْلِي وَأَظُـنُّــكَ لا تَـتَعَـمـَّــدُهُ
يقول بعد كل هذا العتاب ورميه عين محبوبه بالتهم: ما كان لمحبوبي أن يتعمد قتلي،
وإني أعيذه من أن يقتلني فهو يعوذ حبيبه من أن تسبب عيناه القتل له سهوًا أو غلطًا
أو دون قصد. بِاللهِ
هَبِ المُشْتَاقَ كَرَىً فَـلَعَـلَّ خَيَالَـكَ يُسْـعِـدُهُ
يكمل مناجاته لمعشوقه فيقول: هب لي نومًا علّي أراك أو أرى حتى خيالك بالمنام
فتكون سعادتي وراحتي.
فَيُرِيقُ دَمَ العُشَّاقِ بِـهِ * والويلُ لِمَنْ يَتَقَلَّـدُهُ
مع
ذلك؛ كل من يحبه أو يعشقه يهريق دمه، كيف لا وقد أطال النظر إلى عينه، فالويل كل
الويل لمن ترك نفسه أمام تلك الأعين. كَلاّ، لا ذَنْبَ لِمَنْ قَتَلَتْ * عَيْنَاهُ وَلَمْ تَقْتُلْ
يَـدُهُ
فيقول
مبرئًا لحبيبه: لا ذنب له ولا وزر عليه،
فهو
لم يقتل أحدًا بيده؛ إنما قتل بعينه، فمذ متى كان المرء مؤاخدًا بالنظر؟! يَا مَنْ جَحَدَتْ عَيْنَاهُ دَمِي * وَعَلَى خَدَّيْهِ تَـوَرُّدُهُ
خَدَّاكَ قَدْ اعْتَرَفَا بِدَمِي * فَعَلامَ جُفُونُكَ تَجْحَدُهُ
سيف عينك أهراق دمي، وعيونك الناعسة تحاول تخفيه وتُغمده جاحدة ومنكرة قتلها لي
وسفكها دمي؛ لكن حمرة وجنتيك وتوردهما أكبر دليل على أنك أنت الذي قتلتني، حتى
بصرف عينك عني وكأنها لا ترى دمي؛ إلا أن خدك يراه ويقر بالجرم ويشهد على عينيك
متلبسة. إِنِّي لأُعِيذُكَ مِنْ قَتْلِي * وَأَظُنُّكَ لا تَتَعَمَّـدُهُ
بعد كل هذا العتاب ورميه عين محبوبه بالتهم: ما كان لمحبوبي أن يتعمد قتلي، وإني
أعيذه من أن يقتلني. ياليل الصب متى غده. فهو يعوذ حبيبه من أن تسبب عيناه القتل له سهوًا أو غلطًا أو
دون قصد. بِاللهِ هَبِ المُشْتَاقَ كَرَىً * فَلَعَلَّ خَيَالَكَ يُسْعِـدُهُ
يكمل
مناجاته لمعشوقه فيقول: هب لي نومًا علّيَ أراك أو أرى حتى خيالك بالمنام فتكون
سعادتي وراحتي.
المكتبة العربية - تحميل كتاب: ياليل الصب ومعارضتها
بالله:
أسلوب إنشائي غير طلبي قسم. المعنى: كرى: نعاس
الصور:
شبّه النوم بشيء مادي يعطى، وشبّه الخيال بإنسان يبعد. مَا
ضَرَّكَ لَوْ دَاوَيْتَ ضَنَى صَبٍّ يُدْنِيكَ وَتُبْعِـدُهُ
شبّه المحبوبة بطبيب يداويه، وشبّه اقتراب المحبوبة بعلاج. يقول ماذا يضرك لو أنك داويت تعب ومرض عاشقك ومحبوبك الذي يحاول التقرب منك وأنت
لا تنفك تبعده عنك وتأبى لقاءه. المعنى:
ضنى: تعب
وَغَدَاً
يَمْضِي أَوْ بَعْدَ غَدٍ هَـلْ مِـنْ
نَظَـرٍ يَـتَـزَوَّدُهُ
وهكذا هي حالي كل يوم، أنتظر فقط أن أراك فأزداد بك قوة وعلى الحياة صبرًا. اشتياق الشاعر واستعطافه لرؤية محبوبته. أَهْلَ الشَّوْقِ لَنَا شَرَقٌ بِالـدَّمْعِ
يَـفِـيـضُ مُـوَرَّدُهُ
يناجي العشاق مثله والمشتاقون فيقول: من فيض وذرف دموعي أصبحت أتشرّق بها، فهل وصل
أحدكم لهذا؟
شَرَق: مصدر الفعل شرق ويعني غص بشيء من طعام أو شراب في حلقه. الفنية: شبّه الشاعر الدموع بالطعام الذي يعلق بالحلق كناية عن كثرة الدموع. حزن الشاعر وشدة شوقه لمحبوبته. كل يوم قصيدة في بيت الشعر.. اقرأ "يا ليل الصب متى غده" - اليوم السابع. يَهْوَى
المُشْتَاقُ لِقَاءَكُمُ وَصُرُوفُ الدَّهْرِ تُبَعِّدُهُ
كل ما يتمناه الشاعر هو أن يرى حبيبه، لكن الأقدار والأيام تأبى إلا أن تبعدهما.
شاعر تونسي قيرواني مشهور يتّصل نسبه بعقبة بن نافع الفهري مؤسس القيروان وفاتح أفريقيا (تونس)، أما نسبة الحصري فيقال: إلى صناعة الحصر ويقال: إلى مدينة حصر الدارسة والتي كانت قريباً من القيروان، وهو قريب ابي اسحاق الحصري صاحب (زهر الآداب) المتوفى سنة 413 هجري قبل مولد أبي الحسن. كان ضريراً ولد وعاش بالقيروان ومات في طنجة. حفظ القرآن بالروايات وتعلم العربية على شيوخ عصره. والأرجح أنه فقد بصره في طفولته ولم يولد كفيفاً كما زعم صاحب معجم المؤلفين. وكان فقده لبصره سبباً لولوعه بتقليد أبي العلاء في شعره ورسائله (مع أنه معاصر له)، ومن الغريب أن يمتد تشابه الرجلين إلى تشابه الحوادث التي لقياها انظر أمثلة من ذلك في كتاب المرزوقي والجيلاني (أبو الحسن الحصري القيرواني ص63). وفي مقتبل شبابه كانت فتنة بني هلال في القيروان سنة 449 هجري، تلك الفتنة التي شتَّتت أهل القيروان حفاةً عراةً في الفيافي والوديان وشردتهم، ورحلت بعدها أسرة الحصري إلى سبتة بالمغرب، فبقي فيها زهاء عشر سنوات. ثم تركها إلى إشبيلية ملتمساً الحظوة عند المعتمد بن عباد، ثم تركها إلى دانية لما علا نجم ابن مجاهد العامري،
ولم يبرح أن تركه إلى سرقسطة مجتذباً عطـف ابن هود، وفيها اتصل بوزيره اليهودي ابن حسداي فأسبغ عليه النعمة ووفّر له الحماية، ثم قصد ابن صمادح صاحب المرية ووجد عنده كل ترحيب وإكرام، ومكث عنده مدةً ثم رحل قاصداً ابن طاهر صاحب مرسية، فعظمت مكانته عنده ومدحه بالقصيدة التي ذاعت شهرتها وطبقت الآفاق وتنافس المغنون في تلحينها والشعراء في معارضتها، وكانت تلك القصيدة هي قصيدة: ياليل الصب متى غده.
6- التواضع
إن التواضع من مميزات الشخصية المؤثرة القوية المؤثرة الجذابة القيادية، وهو ما يجعل الأفراد يتبعون هذا الشخص بشرط توافر المسؤولية والمنطقية، كما أن التواضع يبني علاقات جيدة مع الآخرين ويشمل التواضع تقدير جهود الآخرين وعدم التكبر عليهم ومساعدتهم في تطوير مهاراتهم وشخصيتهم وتقديم النقد البناء لهم. 7-الاهتمام بالمظهر الخارجي
من أهم الخطوات التي يجب اتباعها عند الرغبة في بناء شخصية قوية مؤثرة وجذابة الاهتمام بالمظهر الخارجي حيث أن العناية بالمظهر الخارجي العام يجعل الفرد أكثر جاذبية ويجعله محط أنظار وصاحب كلمة مسموعة ويتحقق الاهتمام بالمظهر الخارجي من خلال التالي:
اتباع حمية غذائية صحية متوازنة، ممارسة التمارين الرياضية للوصول لقوام متناسق. النوم الكافي للحفاظ على صحة الجسد وتجنب ظهور الهالات السوداء أسفل العين. الاهتمام بالنظافة الشخصية كالاستحمام وتقليم الأظافر وتنظيف الأسنان واستخدام العطور على الملابس الخارجية وبعض أجزاء الجسم. اختبار تحديد نقاط القوة والضعف تحليل الشخصية – جربها. ممارسة رياضات التأمل واليوجا وغيرها لتقليل التوتر والحصول على ذهن صافي. الانتباه للغة الجسد أثناء التواصل مع الآخرين لجذب انتباههم وودهم مثل الابتسامة الهادئة والتواصل البصري.
كيف تعرف شخصية المرأة من كلامها &Bull; معرفة
حركات الجسم ، يدل علم النفس الى ان اي حركة يفعلها الانسان فهي تكشف عن شئ فيه، وتعمل على عكس اسلوبه في هذه الحياة، واسلوب التفكير، فان الشخص عندما يتحدث مع الاخرين يقوم بفعل حركات لا ارادية لا يكون له يد في التدخل بها، فبعض الاشخاص يستطيعون قرائتها وتحليل الشخصية وفقاً عليها، ويعرف كيفية التعامل مع الآخرين بطريقة تناسبه، وسوف نتناول في هذا المقال معاني حركات يد المرأة. طي الكفوف
المرأة التي تعمل على طي كفيها اثناء التحدث مع الاخرين تعرف بأنها امرأة لديها شخصية قوية، وتتسم بالدقة في كلامها وعبارتها، فإنها تكتم ما في داخلها ولا تفصح به لأحد، وتصر دائماً على رأيها، ويصعب على الآخرين ان يقنعوها برأي آخر. ترك الأشياء
فان المرأة التي تترك الأشياء من يديها عند التحدث مع الآخرين فتعرف بانها امرأة تحمل مشاعر رقيقة، وتتميز باللطف في التعامل، كما انها ايضاً من السهل التعرف عليها، فتصبح رمز للعطاء والمحبة، وعمل الخير. كيف تعرف شخصية المرأة من كلامها • معرفة. وضع كف علي كف
فهذه المرأة تتصف بالاتزان، كما أنها تعرف ماذا تقول في كل الأوقات، فهي ايضاً تحسب كلامها بدقة، وانها غامضة لا تقوم عما بداخلها بسهولة، وهي ايضاً تتسم بالإصرار على رأيها، ولا يمكنها التخلي عنه بسهولة.
اختبار تحديد نقاط القوة والضعف تحليل الشخصية – جربها
قد يهمك أيضا: تحليل الشخصية الفصامية
المرأة الحنونة: هي شخصية تقوم بإظهار مشاعرها وعاطفتها، لذلك تحصل على قلوب الجميع، وتتميز بجمال روحها. المرأة الثرثارة: وهي شخصية تقوم بالسعي وراء أخبار الجميع وتهتم بمعرفتها، أي انها فضولية ومحبة للتواصل الاجتماعي بهدف الوصول إلى أخبار الآخرين ونقلها للغير فقط. المرأة المزاجية: تتميز شخصيتها عن غيرها بأنها متناقضة المشاعر، حيث يتقلب مزاجها بسرعة وتقوم بتغيير قراراتها، وأيضاً تتميز بالحس الفكاهي وحب الحياة، وهي قادرة على جعلك سعيد او حزين معًا. علامات لقوة شخصية المرأة
وهنالك علامات تدل على قوة المرأة، منها:
تعرف ما تريده في الحياة ولا تخشى السعي نحو تحقيقه. تحب أن تكون المسيطرة، لكنها تعرف متى تترك المجال للشخص الآخر ليتألق. مبدعة وتوظف خيالها لخلق واقعها. لا تحب المرأة القوية الدراما أو القيل والقال، وتفضّل الابتعاد عن الذين يشاركون في هذه السلوكيات المسيئة. لا تجمّل الحقيقة، وتتوقع من الآخرين أن يفعلوا الشيء ذاته. النساء القويات يعتنين بصحتهن وسعادتهن، ولا يتوقعن من الآخرين القيام بذلك بدلًا عنهن. تحتاج إلى الكثير من الوقت لإعادة شحن طاقتها نظرًا لأنها تتعب كثيرًا يوميًا. تحيط نفسها بأشخاص أقوياء وإيجابيين، ولا تتوافق مع الناس السلبيين.