حظ عيني لو تشوفك كل يـوم
حظها وانت لناظرهـا الضيـاء
نام فيها نام وانعـس لا تقـوم
بالسعادة يـا تباشيبـر الحيـاء
انت اللي لك انا عمري اسـوم
وارخص الغالي بلا زيف ورياء
والبقايا مالهـم عنـدي لـزوم
قلبي وقلبـك حبايـب اوفيـاء
غيبتك وجدان واحزان وهموم
تتعب افكاري تسبب لي عيـاء
ودي بشوفتك وبعطيك العلـوم
وعن عيوني لا يبعـدك النيـاء
صدق انا مشتاق لك كني كتوم
اجبر عزومي ويمنعني الحيـاء
منزلي فوق الكواكب والنجوم
وافي وسمعي على صوتك حياء
وش على عيني ولو شافتك دوم
دامك انت في نواظرها الضياء
بالسعادة يـا تباشيبـر الحيـاء
حظ عيني لو تشوفك كل يوم كلمات بحرف
كلمات الاغنية
حظ عيني
حظ عيني لو تشوفك كل يـوم
حظها وانت لناظرهـا الضيـاء
نام فيها نام وانعـس لا تقـوم
بالسعادة يـا تباشيبـر الحيـاء
انت اللي لك انا عمري اسـوم
وارخص الغالي بلا زيف ورياء
والبقايا مالهـم عنـدي لـزوم
قلبي وقلبـك حبايـب اوفيـاء
غيبتك وجدان واحزان وهموم
تتعب افكاري تسبب لي عيـاء
ودي بشوفتك وبعطيك العلـوم
وعن عيوني لا يبعـدك النيـاء
صدق انا مشتاق لك كني كتوم
اجبر عزومي ويمنعني الحيـاء
منزلي فوق الكواكب والنجوم
وافي وسمعي على صوتك حياء
وش على عيني ولو شافتك دوم
دامك انت في نواظرها الضياء
أضيفت من قبل صاحب الموقع
شارك
حظ عيني لو تشوفك كل يوم كلمات سر
حظ عيني لو تشوفك كل يوم
حظها وانته لناظرها الضيا
نام فيها نام وانعس لا تقوم
بالسعادة يا تباشير الحيا
إنته اللي لك أنا عمري أسوم
وارخص الغالي بلا زيف وريا
والبقا يا ما لهم عندي لزوم
قلبك وقلبي حبايب أوفيا
غيبتك وجدان واحزان وهموم
تتعب أفكاري تسبب لي عيا
ودي بشوفتك مع طيب العلوم
عن عيوني لا يبعدك النيا
صدق أنا مشتاق لكني كتوم
أجبر عزومي ويمنعني الحيا
منزلي فوق الكواكب والنجوم
وافي وسمعي على صوتك حيا
وش على عيني إذا شافتك دوم
دامك إنته في نواظرها الضيا
حظ عيني لو تشوفك كل يوم
حظها وانته لناظرها الضيا
نام فيها نام وانعس لاتقوم
بالسعاده ياتباشير الحيا
انته اللي لك انا عمري اسوم
وارخص الغالي بلا سيف وريا
والبقايا مالهم عندي لزوم
قلبي وقلبك حبايب اوفيا
غيبتك وجدان واحزان وهموم
تتعب أفكاري تسبب لي عيا
ودي بشوفك ماطيب العلوم
عن عيوني لايبعّدك النيا
صدق انا مشتاق لكني كتوم
اجبر عزومي ويمنعني الحيا
منزلك فوق الكواكب والنجوم
وافي وسمعي على صوتك حيآ
وش على عيني لو شافتك دوم
دامك انته في محاجرها الضيا
الحديث الثلاثون: نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ووعاها وبلغها
عن جبير بن مطعم -رضي الله تعالى عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول بالخيف، خيف منى: نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ووعاها وبلغها من لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ثلاث لا يغلّ عليهن قلب مؤمن: إخلاص العمل لله، والنصيحة لأئمة المسلمين، ولزوم جماعتهم؛ فإن دعوتهم تحيط مَنْ وراءهم أخرجه أحمد وابن ماجه والطبراني. نضّر ويقال نضر، والروايتان صحيحتان من النضارة، نعمه، حسنه؛ ولهذا ترى نضارة في وجوه أهل السنة، أذكر عبارة نذكرها للفائدة لشيخ الإسلام في كتاب الاستقامة، يقول: ووجوه أهل السنة كلما تقدمت بهم العمر تزداد نضارة ووضاءة، ووجوه أهل البدعة، كلما تقدمت بهم السن تزداد قبحا وظلمة، حتى بلغنا بالتواتر أن بعضهم يمسخ كوجه خنزير أو قرد أو كلب عياذا بالله، نضر الله امرأ سمع مقالتي، فيه التثبت من النقل عن أخبار النبي صلى الله عليه وسلم، التثبت فيما ينقله الإنسان وينسبه إلى النبي عليه الصلاة والسلام. وقوله فوعاها وحفظها فيه أن الانتفاع بالعلم لا يكمل إلا بالعمل به، وبفهمه، إما بالسؤال أو بالبحث في كلام أهل العلم، وقوله: ثم أداها إلى من لم يسمعها فيه فضل تبليغ العلم، وأن من مهام طالب العلم أن يعلم ويعمل، ويدعو ويصبر، ولهذا جاء في المسائل، الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، اعلم أنه يجب لتعلم المسائل العلم والعمل والدعوة والصبر، بهذا يكمل لطالب العلم المبتغى والمراد.
الحديث الثلاثون: نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ووعاها وبلغها | موقع نصرة محمد رسول الله
فالولاية متفاوتة بحسب إيمان العبد وتقواه ، فكل مؤمن له نصيب من ولاية الله ومحبته وقربه ، ولكن هذا النصيب يتفاوت بحسب الأعمال الصالحة البدنية والقلبية التي يتقرب بها إلى الله ، فمن كان مؤمناً تقيّاً كان لله وليّاً ، ومَن لم يكن كذلك فليس بولي لله ، ومن كان معه بعض الإيمان والتقوى كان فيه شيءٌ من الولاية. ▪ثالثا:
هل للولاية درجات ؟؟
نعم ، وقد بينها الله تعالى في كتابه الكريم ، فقسمها الى ثلاثة أقسام فقال:
( ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ۖ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ) (فاطر 32)
1- درجة الظالم لنفسه: وهو المؤمن العاصي ، فهذا له من الولاية بقدر إيمانه وأعماله الصالحة. حديث نضر الله امرأ سمع منا حديثا. 2- درجة المقتصد: وهو المؤمن الذي يحافظ على أوامر الله ، ويجتنب معاصيه ، ولكنه لا يجتهد في أداء النوافل: وهذا أعلى درجة في الولاية من سابقه. 3- درجة السابق بالخيرات: وهو الذي يأتي بالنوافل مع الفرائض ، ويبلغ بالعبادات القلبية لله عز وجل مبالغ عالية ، فهذا في درجات الولاية العالية ، ومما لا شك أن النبوة هي أعلى وأرقى درجات الولاية لله عز وجل.
وقوله فرب حامل فقه غير فقيه فيه أن مجرد حفظ النصوص لا يكفي، بعض الناس وعاء، حافظ، يسرد الأحاديث سردا لكن لا يفقه المعاني، وهو مشكور إذا لم يتجاوز إلى ما ليس له به علم، لكن يُحثّ على التزود من فهم هذه الأحاديث، وقوله: ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه فيه التأكيد على ما سبق، وفيه أيضا فضل نشر العلم، وأن من فوائد نشر العلم أن يكون المبلَّغ مفيدا للمبلِّغ، قد تحفظ حديثا من سنين عددا، ثم إذا قرأته أو سمعته عند أحد ربما يذكر لك فيه فوائد أنت لا تعلمها من قبل هذا. وقوله: ثلاث لا يُغَلّ وقيل يغِلُّ وقيل يغِلُ، وكلا الألفاظ صحيح، ومعناها تدور حول لا يكون فيه حقد ولا شر، ولا خيانة في هذه الخصال الثلاثة، إخلاص العمل لله الشر أن يكون في الإخلاص رياء وحب ظهور، أو أن يكون العمل لغير الله بالكلية عياذا بالله، والنصح لأئمة المسلمين، الناس في الولاة على أقسام ثلاثة: قوم لا هم لهم إلا القدح صباح مساء، لو أحسن الولاة ذمهم هؤلاء وجعلوا إحسانهم بقصد الشر، ولو أساء الولاة زادوا النقد والذم، وقسم لا هم لهم إلا المدح إن أساء الولاة وأخطئوا التمس ألف عذر وبرأهم، وإن أحسنوا بالغ في مدحهم، والأمران نقيضان على طرفي نقيد.