الصلاحيات العامة على أنظمة عمادة التعاملات الالكترونية والاتصالات
*
Copyright © 2010, King Saud University - Application Department
عماده التعاملات الالكترونيه جامعه
تعزيز مبدأ الشفافية وإتاحة الفرصة لأفراد المجتمع المشاركة في تقييم الأداء وإبداء آراءهم. تحفيز القدرة التنافسية وإنشاء وانشاء مفهوم جديد يعتمد على الاستثمار في البيانات المفتوحة. دعم الابتكار والمشاركة المجتمعية. ردم الفجوة بين الجهات الحكومية وأفراد المجتمع المستفيدة من البيانات المفتوحة المقدمة من نواحٍ مختلفة، مثل:
التعرف على الطريقة التي تعمل بها الجهات الحكومية. عمادة التعاملات الالكترونية والاتصالات. تقييم أداء الوحدات الإدارية المختلفة، وإبداء آرائهم مدعومة بالمعلومات حول السياسات الحكومية. السماح باستخدام المعلومات في إجراء الأبحاث وكتابة التقارير وإبداء الملاحظات والآراء. إنشاء تطبيقات على الإنترنت أو الأجهزة الذكية استناداً إلى البيانات الحكومية المفتوحة. المفهوم
تعرف البيانات المفتوحة بأنها تلك البيانات التي يمكن لأي فرد استخدامها بحرية ودون قيود تقنية أو مالية أو قانونية وأيضاً إعادة استخدامها ونشرها مع مراعاة متطلبات الرخصة القانونية التي تم نشر هذه البيانات بموجبها. الأهمية
إتاحة البيانات لجميع زوّار ومستخدمي البوابة الإلكترونية لجامعة الملك سعود بهدف تمكين الشفافية وتعزيز المشاركة الالكترونية ورفع مستوى المعرفة،
فوائد البيانات المفتوحة
تتمثل فوائد البيانات المفتوحة التي تتيحها جامعة الملك سعود فيما يلي:
تحسين كفاءة الخدمات الحكومية.
نبذة عن الموقع
البوابة الإخبارية تعنى بأخبار الجامعة ، تتميز بالتوافقية التامة مع أنظمة ذوي الإحتياجات الخاصة ونظام محدث وذكي لإدارة الأقسام وبشكل متكامل مع مواقع الجامعة.
الذي أوجد المخلوقات من العدم هو معنى اسم الله - الجنينة الرئيسية / إسلاميات / الذي أوجد المخلوقات من العدم هو معنى اسم الله الذي أوجد المخلوقات من العدم هو معنى اسم الله الذي أوجد المخلوقات من العدم هو معنى اسم الله تعالى الذي يعتبر واحد من أسماء الله الحسنى التسعة و تسعين اسم، ويحمل كل واحد صفة من صفات الألوهية التي ترشد المسلمين إلى عظمة الله وقدراته اللامتناهية ، وفي موقع الجنينة سنسلط الضوء على ما معنى اسم الله الخالق وذكر أسماء الله الحسنى كاملة وكيفية تعريف الخالق للأطفال. ما معنى اسم الله الخالق إن معنى اسم الله الخالق هو واحد من أسماء الله الحسنى التسعة وتسعين اسم ويعني القدرة على الخلق من اللاشيء وهو واحد من الأسماء التي تظهر قدرة الله وقوة صفاته في عمل المعجزات التي يعجز البشر على القيام بها، وقد ورد في القرآن الكريم 11 مرة والتكرار يؤكد القدرة الإلهية حيث لا يصعب عليه الخلق أو الإماتة أو البعث من جديد. أبسط تعريف لاسم الله الخالق للأطفال إن منح الأطفال معنى سهل لأسماء الله الحسنى منها اسم الله الخالق يتطلب تيسير الفهم والإدراك عليهم حيث يصل لهم مضمون كلمة الخلق والقدرة على النفخ في العدم لخلق شيء ما سواء إنسان أو حيوان أو نبات، وهنا يعني خلق كل شيء دون أي صعوبة أو مشقة وهي قدرة لا يحصى ولا يعد مدى قوتها فالخلق حولنا كثير ومنه ما لا نعرفه.
معني اسم الله اللطيف النابلسي
(المقصد الأسنى). ومثله ابن القيم يقول: "واسمه اللطيف يتضمن: علمه بالأشياء الدقيقة، وإيصاله الرحمة بالطرق الخفية". (شفاء العليل). مقتضى اسم الله اللطيف وأثره: إذا عرف المسلم ربه باسمه اللطيف الذي يعلم دقائق الأمور وخفاياها وجب عليه مراقبة أقواله وأفعاله، في سره وعلانيته، لأن الله تعالى يعلم تفاصيل كل ذلك، محيط بها، قال تعالى: ﴿ أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللطِيفُ الْخَبِيرُ ﴾ [الملك: ١٤]. واسم الله اللطيف يقتضي كذلك تعلّق العبد بالله تعالى، فهو اللطيف الرفيق الذي يريد بعباده الخير والتخفيف والتيسير، وهو الذي يوصل إليهم حاجاتهم برفق ورحمة، ومن حيث لا يحتسبون.
انتقل إلى المحتوى
قيل ان اللطف مشترك لفظي الا ان الحقيقة ان له معنى واحد هو دقة بكمال لصفة او فعل. قال في القاموس المحيط – لَطَفَ، كنَصَرَ، لُطْفاً بالضم رفَقَ ودنَا، واللّهُ لَكَ أوْصَلَ إليك مُرادَكَ بلُطْفٍ. وكَكَرُمَ لُطْفاً ولَطافَةً صَغُرَ ودَقَّ، فهو لَطيفٌ. واللَّطيفُ البَرُّ بِعبادِهِ، المُحْسِنُ إلى خَلْقِهِ بإِيصالِ المنافِعِ إليهِم بِرِفْقٍ ولُطْفٍ، أو العالِمُ بخَفايا الأُمورِ ودَقائِقِها، ومن الكلامِ ما غَمُضَ مَعْنَاهُ، وخَفِيَ. واللُّطْفُ، بالضم من اللهِ: التَّوْفِيقُ، وبالتحريكِ: الاسمُ منهُ، واليَسيرُ من الطعامِ وغيرِه. انتهى أقول لاحظ كيف ان جميع المعاني تنتهي الى الدقة الموصلة لكمال، حتى التوفيق فانه نوع من الدقة في الرزق بكمال. قال في تاج العروس – قالَ شَيْخُنا: حاصلُه قَولانِ قيل: الأَوّلُ من لَطَفَ كنَصَرَ لُطْفاً: إذا رَفَق والثاني: على أَنَّه من لَطفَ ككَرُمَ لُطْفاً ولَطافَةً بمعنَى دَقَّ وقال الفَيُّوميُّ: إِنَّهما متقاربان. قلتُ: وقالَ ابنُ الأَثيرِ في تفْسيرِه: اللَّطِيفُ: هو الَّذي اجْتَمَعَ له الرِّفْقُ في الفعْلِ والعلْمُ بدَقائق المَصالحِ وإيصالها إلى من قَدَّرَها لَهُ من خَلْقِه.