بحث عن الكتابة الوظيفية
من أهم الخصائص الواجب توافرها في الكتابة الوظيفية فيما يلي:
الــــخلو من الأخطاء: الكتابة الوظيفية مثلها مثل باقي أنواع الكتابات تتطلب من الكاتب تجنب الأخطاء الإملائية؛ سواء البسيطة والجسيمة، وفي حالة عدم حدوث ذلك فإن الكتابة ستصبح محل انتقاد من الجهة المُرسل إليها، وقد لا يتحقق الهدف منها في ضوء ذلك. الاخـتصار غير المخل: تتطلب الكتابة الوظيفية اختصارًا غير مُخل بالمغزى أو الغاية منها، والسبب في ذلك هو عدم وجود قدر كافٍ لدى من يعملون في الوظائف، وجُلهم يتلقى عشرات المُكاتبات كل يوم. انواع الكتابة الوظيفية. الوضوح في الألفاظ: من المهم أن تتصف الألفاظ التي تحملها الكتابة الرسمية بالوضوح، من أجل دراسة الجهة المُرسل إليها المكاتبات، والرد عليها، أو تلبية المطالب، وفي حالة وجود ألفاظ مُبهمة، فإن ذلك سيؤدي إلى إهمال الخطابات، أو إعادتها مرة أخرى للمُرسل للاستيضاح بما يُهدر الوقت. التــنظيم والترتيب: من المهم أن يتبع الكاتب تنظيمًا وترتيبًا معينًا في الكتابة الوظيفية، ويتوقف ذلك على طبيعة الخطاب المُراد إرساله، والجهة الراسلة والمُرسل إليها، فعلى سبيل المثال نجد المكاتبات الحكومية تتطلب نماذج معينة يتم ملؤها، أما بالنسبة للطلبات الرسمية المقدمة من جانب الأفراد لجهة معينة فتتطلب طريقة معينة.
- أنواع الكتابة الوظيفية والابداعية | مناهج عربية
- تحميل ملف
- ما هي أنواع الكتابة الوظيفية ؟ مادة كفايات لغوية 4 مقررات لعام 1443 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
- هل يجوز الحلف كذباً للضرورة والحاجة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- بالفيديو.. سعاد صالح توضح حكم الحلف بالمصحف كذبا عند الاضطرار
- الجندي يوضح كفارة الحلف بالمصحف كذبا
أنواع الكتابة الوظيفية والابداعية | مناهج عربية
وتلك هي الحاجة إلى الكتابة الوظيفية التي سنتعرف عليها. متطلبات الدورة التدريبية
أن يكون المتدرب ملما بأساسيات الكتابة. مخرجات الدورة التدريبية
تبيين مفهوم الكتابة الوظيفية. التفريق بين أنواع الكتابة الوظيفية العشر وسمات كل نوع. محاكاة نماذج من أنواع الكتابة الوظيفية. الفئة المستهدفة
الكتّاب والصحفيين والإعلاميين. طلاب الثانوية والجامعات. أنواع الكتابة الوظيفية والابداعية | مناهج عربية. الإداريون. الباحث عن المعرفة باللغة العربية لتطوير ذاته. التقييم
متوسط تقييم
0
0 تصنيفات
تفاصيل 5 نجوم
4 نجوم
3 نجوم
2 نجوم
1 نجوم
سيتم تحسين تجربتك في هذا الموقع من خلال السماح بملفات تعريف الارتباط.
تحميل ملف
في مقالنا اليوم عبر موقعي. نت سوف نجيب على هذا السؤال ما هي الكتابة الوظيفية، بالإضافة إلى طرق إتقان الكتابة الوظيفية، وكذلك أهدافها، إلى جانب ذكر خصائص الكتابة الوظيفية، وأنواعها، وأيضًا نتحدث عن أنواع الكتابة. تحميل ملف. ما هي الكتابة الوظيفية
إن الكتابة الوظيفية عبارة عن ممارسات التعبير عن بعض المعلومات المُعينة الهادفة لعكس سيناريو الحياة الحقيقة مثل طريقة صنع أشياء أو القيام بها، إعطاء المشورة والآراء، دعوة أحد الأشخاص إلى أشياء مُحددة، التحدث حول بعض الأحداث التي حدثت في مواقف معينة، وفي الغالب ما تقوم الكتابة الوظيفية بتحويل الموضوعات المعقدة إلى أشياء من السهل على القراء فهمها، ويستطيع المعلمون أن يساعدوا الطلاب في عملية إتقان ذلك النمط من الكتابة عن طريق تحديد أنشطة كتابة وظيفية متنوعة. فنون الكتابة الوظيفية
هناك مجموعة من الفنون الكتابية، والتي تتمتع بها الكتابة الوظيفية، وفيما يلي نوضحها:
التقارير: وهي تعتبر الأداة الخاصة بالتوثيق التام للعمل، بالإضافة إلى تبادل المعلومات في أحد المؤسسات، كما تعمل التقارير على أساس طلب وغرض محددين، كما تمنح الفرصة بالرجوع إليها، وبالتالي، الاعتماد عليها في حال تم وضع أي خطة تخص تطوير المؤسسة.
ما هي أنواع الكتابة الوظيفية ؟ مادة كفايات لغوية 4 مقررات لعام 1443 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
أنواع الكتابة وأهدافها وأبعادها
أنواع الكتابة:
هناك أنواع مختلفة تندرج تحت مفهوم الكتابة، منها الخط بأنواعه النسخ والرقعة... ، ومنها الإملاء بأنواعه: منقول، منظور، اختباري، ومنها التعبير بأنواعه: المقيد والموجه والحر، ومن أنواع الكتابة:
1- الكتابة الوظيفية:
هي الكتابة التي تؤدي وظيفةً خاصةً في حياة الفرد والجماعة؛ لتحقيق الفهم والإفهام، وهي ذلك النوع من الكتابة التي يمارسها الطلبة كمتطلب لهم في حياتهم اليومية العامة، ويمارسونها عند الحاجة إلى الممارسات الرسمية. ما هي أنواع الكتابة الوظيفية ؟ مادة كفايات لغوية 4 مقررات لعام 1443 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. ومن مجالات استعمال هذا النوع: كتابة الرسائل والبرقيات، والسير الأكاديمية، والاستدعاءات بأنواعها، والإعلانات، وكتابة السجلات والتقارير والتلخيص... إلخ [1]. 2- الكتابة الإبداعية:
الكتابة الإبداعية هي عملية تسمح بإنتاج نص مكتوب من خلال تطوير الفكرة الأساسية ومراجعتها وتطويرها [2]. وهي الكتابة التي تهدف إلى الترجمة عن الأفكار والمشاعر الداخلية والأحاسيس والانفعالات، ومن ثم نقلها إلى الآخرين بأسلوب أدبي رفيع؛ بغية التأثير في نفوس السامعين أو القارئين تأثيرًا يكاد يقترب من انفعال أصحاب هذه الأعمال [3]. وفيها يعبر الفرد عن أفكاره الذاتية الأصلية، ويبني أفكاره وينسقها وينظمها في موضوع معين بطريقة تسمح للقارئ أن يمر بالخبرة نفسها التي مر بها الكاتب، ويطلق عليها أيضًا التعبير الإنشائي؛ لذا فهو تعبير إبداعي ذاتي، ينفث فيه الشاعر أو الناثر أفكاره وأحاسيسه، فيفصح عما في داخله من عواطف بعبارات منتقاة مستوفية الصحة والسلامة النحْوية واللغوية.
التلخيص يساعد الطالب أيضاً على أن يعتاد على التركيز والاستيعاب السريع. يمكّن التلخيص الكاتب من جمع المعلومات الأساسية التي بحث ودرس واجتهد في جمعها، وأن يعرضها بشكل منسّق ومرتّب ومنظّم. كيف يقوم الكاتب بتلخيص المعلومات؟ قراءة النص والمعلومات بطريقة جيّدة وإدراكية، ومحاولة التركيز على كل الجزئيات المتعلقّة به. التمييز بين المعلومات الأساسيّة والمعلومات الثانويّة في النص. البدء بكتابة الجمل العريضة بمعنى جملة تلخيصية قصيرة عن كل فقرة. كتابة التلخيص كامل وبالأغلب يتكون من ثلاث فقرات بأسلوب الكاتب الخاص، أما الفقرة الأولى فتكون ملخّص للمقدمّة والهدف من الكتابة، والفقرة الثانية تلخّص صُلب الموضوع والأفكار الرئيسية والجزئيات المهمّة والمفيدة بالموضوع، والفقرة الثالثة هي ملخّص للخاتمة. أقرأ التالي منذ 20 ساعة قصة سفينة غلوريا سكوت منذ 20 ساعة قصة بعد المسرح منذ 20 ساعة قصة موت للكاتب باري لوبيز منذ 21 ساعة قصة الوليد منذ يومين قصة يوم الأضحى منذ يومين قصة عن صديق السوء منذ يومين قصة القنفذ المتواضع منذ يومين قصة النمل الأسود منذ يومين قصة لؤلؤة الحب منذ يومين قصة في فصل الربيع
للخطابات أنواع كثيرة حسب المجال الذي تستخدم فيه، كخطابات الدعوة، وخطابات العمل والتوظيف، وخطابات الشكر، وخطابات الإعلام والإخبار بالحال، ولكل نوع مهارات خاصة عند كتابته، فالرسائل الرسمية (الديوانية) نجد أنها ذات لغة محددة بأسلوب موجز، ومعبر، ومباشر، وبعيداً عن العواطف، فضلاً أنه مهذب ومحترم، ويبتعد المرسل عن الانفعال الشديد، كما أنه يحرص على الصدق، والموضوعية، وكتابة الحقائق، أما بالنسبة للرسائل الإخوانية، فيبرز المرسل مشاعره، وتزيين أسلوبه بالصور الخيالية، وعليه التلطف بالكتابة.
الأربعاء 04/يناير/2017 - 05:59 م
علق الشيخ محمود عاشور، وكيل الأزهر الأسبق، وعضو مجمع البحوث الإسلامية، على سؤال متصلة حول كفارة الحلف على المصحف كذبا، مؤكدا أنها جريمة بشعة، لا يجب تكرارها، أو الإقدام على فعلها. وأوضح عاشور، خلال برنامج «فتاوى»، المذاع على قناة «الحياة»: إن كفارة الحلف على المصحف كذبا صيام الشخص 3 أيام، محذرا من ذلك الفعل، وعقابه عند المولي عز وجل.
هل يجوز الحلف كذباً للضرورة والحاجة - إسلام ويب - مركز الفتوى
وجهت سيدة تدعى حنان، سؤالًا للداعية الإسلامي محمود عاشور ، وكيل الأزهر السابق وعضو مجمع البحوث الإسلامية، عن حكم الدين في الحلف على المصحف كذبًا، قائلًا: "دي جريمة بشعة". هل يجوز الحلف كذباً للضرورة والحاجة - إسلام ويب - مركز الفتوى. واستنكر "عاشور" خلال برنامجه "فتاوى" المذاع على فضائية " الحياة " مساء اليوم الأربعاء، ما فعلته المتصلة وحلفها على المصحف كذبًا، مضيفًا: "اللى عملتيه دا غلط ولازم تتوبي". وطالب الداعية الإسلامي، المتصلة بعد تكرار هذا الفعل مرة أخرى، وأن تصوم ثلاثة أيام كفارة يمين. شاهد الفيديو:
بالفيديو.. سعاد صالح توضح حكم الحلف بالمصحف كذبا عند الاضطرار
رام الله - دنيا الوطن
قال الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن الكذب من الأخلاق الذميمة التى يقع فيها الإنسان، والنبي يقول "إن الكذب يهدى إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وما زال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا". وأضاف أمين الفتوى، خلال لقائه على فضائية "الناس"، أن المصحف هو كلام الله وصفة من صفاته فلو حلف به الإنسان كذبا كأنه أقسم بالله كذبا، منوها بأنه روى عن سيدنا عثمان أنه لا يحلف بكتاب الله، لا صادقا ولا كاذبا. وأشار إلى أن الذي يحلف كذبا سواء بالمصحف أو غيره فعليه أن يتوب إلى الله ويستغفر ويكفر عن يمينه بإطعام عشرة مساكين أو يصوم ثلاثة أيام.
الجندي يوضح كفارة الحلف بالمصحف كذبا
وقد جاء في صحيح مسلم من حديث أم كلثوم بنت عقبة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيراً أو ينمي خيراً، قالت: ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس إنه كذب إلا في ثلاث: الإصلاح بين الناس، والحرب، وحديث الرجل امرأته والمرأة زوجها"، فأول هذا الحديث نفى الكذب -أي المؤاخذة عليه- إذا كان بقصد الإصلاح بين الناس، وإشاعة الخير بينهم، لكنه سد باب الكذب سداً، إلا في الحالات الثلاث المذكورة فيه، وقد ألحق العلماء بها ما إذا دعت ضرورة وحاجة ماسة مثل: إنقاذ نفس المسلم، أو ماله، أو نحو ذلك، فأباحوا الكذب لهذه الأمور نظراً للمصلحة الراجحة. قال الإمام النووي: إن الكلام وسيلة إلى المقاصد فكل مقصود محمود يمكن تحصيله بغير الكذب يحرم الكذب فيه، وإن لم يمكن تحصيله إلا بالكذب جاز الكذب... إلى آخر كلامه. بالفيديو.. سعاد صالح توضح حكم الحلف بالمصحف كذبا عند الاضطرار. انظر رياض الصالحين: باب 253 ص: 459. وعلى هذا فلا حرج على من خشيت على نفسها، أو عيالها الضياع أن تكذب، وأن تحلف عليه إذا لم يمكن لها أن تصل إلى ما أعد للفقراء والمحتاجين من الأموال العمومية إلا بالكذب، لكن الأحوط لها أن تورّي في كلامها، فالأصل في الأيمان الكاذبة المنع إلا إذا ترتب عليها دفع ضرر أكبر وأعظم من ضرر الكذب.
تاريخ النشر: الثلاثاء 26 ذو الحجة 1424 هـ - 17-2-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 7432
117403
0
889
السؤال
لي جارة ظروفها المادية صعبة جداً فراتب زوجها 1800 درهم وإيجار البيت الذي يسكنونه 1000 درهم وينفق على مواصلاته من البيت إلى مقر عمله حوالي 400 درهم أي يتبقى من الراتب 400 درهم ولديهم من الأبناء خمسة أكبرهم عمره حوالي 12 سنة لذلك فظروفهم صعبة جداً وهذه المرأة كانت متزوجة من قبل برجل من مواطني الدولة وأنجبت له اثنان من الأبناء وتقدمت لوزارة الشؤون الاجتماعية لتحصل على معونة قدرها حوالي 1300 درهم ولكن من ضمن الشروط لكي تحصل على هذه المعونة هي أن تحلف بالله أنها لم تتزوج بعد طلاقها من الرجل الأول. لذلك فهي تسأل هل يجوز لها أن تحلف كذبأ لإنقاذ عائلتهاأم أنه حرام حتى في مثل حالتها ولكم جزيل الشكر. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الكذب من الذنوب العظيمة، والأخلاق الذميمة، وهو من صفات المنافقين التي وصفوا بها في القرآن الكريم، والحديث النبوي، ويعظم إثمه ويزداد بشاعته إذا انضم إليه توكيده بالحلف بالله تعالى، كما قال عز وجل: (ويحلفون على الكذب وهم يعلمون) [المجادلة: 14].
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فما أقدم عليه الشباب المذكورون من نقل كلامك إلى المعنيِّ به يعتبر من قبيل النميمة، وهي محرمة ومن كبائر الذنوب كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 98686. والأصل حرمة الحلف الكاذب فالواجب الابتعاد عنه ما أمكن ذلك، وإذا كان عدمه سيترتب عليه مفسدة ظاهرة كالفصل من وظيفة أنت في شدة الحاجة إليها أوسيترتب عليه سجن أو ضرب يشق تحملهما ولا يمكن التخلص من تلك الورطة بحيلة أو تورية أو نحو ذلك جاز لك حينئذ الإقدام على الحلف كذباً للضرورة بشرط أن لا يترتب على ذلك إلحاق ضرر بشخص آخر بريء، وقد سبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 100903. ولا كفارة عليك في هذه الحالة عند أكثر العلماء، والاحتياط إخراج كفارة يمين خروجاً من خلاف أهل العلم، كما سبق في الفتوى رقم: 7258. والله أعلم. ‰21 ذو القعدة 1428