الفتوى رقم: ١١٧٥
الصنف: فتاوى الطهارة - الوضوء
السؤال:
انتشر في أوساطِ العامَّةِ إنكارُ المسحِ على الجوربين وادِّعاءُ بطلانِ صلاةِ فاعِلِه؛ بحجَّةِ عَدَمِ ثبوت المسح على الجوارب وعَدَمِ جواز قياسه على الخفَّيْن؛ فهل مِنْ توجيهٍ وبيانٍ مُفَصَّلٍ؟ وجزاكم اللهُ خيرًا. الجواب:
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
فإنَّ حُكْمَ المسحِ على الجوربين مَحَلُّ خلافٍ بين أهل العلم:
ـ فمَنْ ذَهَبَ إلى القول بعَدَمِ جوازِ المسحِ على الجوربين غيرِ المجلَّدين عَلَّلَ المنعَ بأنَّ الجورب لا يُسَمَّى خُفًّا فلا يأخذ حُكْمَه؛ ذلك لأنَّ المسح على الخفِّ رخصةٌ بالنصِّ؛ فوَجَبَ الاختصاصُ بما وَرَدَتْ فيه، وهو مذهبُ أبي حنيفة ـ رَجَعَ عنه ـ ( ١) ومذهبُ مالكٍ والشافعيِّ رحمهم الله. ـ وذَهَبَ الجمهورُ إلى جوازِ المسح على الجوربين بشرطِ أَنْ يكونا غيرَ رقيقين، وإنما صفيقين ساترَيْن لِمَحَلِّ الفرض ( ٢) ، وعُمْدَتُهم في الاشتراط: القياسُ على الخفِّ المخرَّقِ في عَدَمِ جوازِ المسح عليه مِنْ جهةٍ، ولأنَّ ـ مِنْ جهةٍ أخرى ـ كُلَّ ما يُرى منه مَواضِعُ الوضوءِ التي فَرْضُه ا الغَسْلُ فإنه لا يُمْسَحُ عليه؛ لأنه لا يجوز اجتماعُ غَسْلٍ ومَسْحٍ؛ فغُلِّبَ حكمُ الغَسْلِ وبَطَلَ حكمُ المسح.
- مدة المسح على الجورب للمقيم
- طريقة المسح على الجورب
- المسح على الجوارب عند المالكية
- المسح على الجوارب
- جولة منصة الإبل الإعلامية في سوق الطوقي - YouTube
- بالصور: إزالة سوق الإبل العشوائية - صحيفة عين الحقيقة الاخبارية
- نادي الإبل ينفي علاقته بمقطع «الطوقي»: أحلناه للجهات المختصة
مدة المسح على الجورب للمقيم
المسح على الجوربين ثابت بالسنة وبه عمل الصحابة والتابعون والأئمة المجتهدون، وهو جائز ولا حرج فيه. وإليك تفصيل ذلك في فتوى فضيلة الدكتور حسام الدين بن موسى عفانة – أستاذ الفقه وأصوله – جامعة القدس – فلسطين:ـ
بعض الناس يحجرون واسعاً على الأمة ويشددون عليهم ويظنون أن في هذا التشدد التزاماً تاماً بالدين.
طريقة المسح على الجورب
وخلاصة الأمر أن المسح على الجوربين جائز ولا حرج فيه أبداً. أ. د حسام الدين بن موسى عفانة – أستاذ الفقه وأصوله – جامعة القدس
المسح على الجوارب عند المالكية
وأمَّا اشتراطُ الجمهورِ السلامةَ مِنَ الخَرْق والتشقيقِ ونحوِهما قياسًا على عَدَمِ جوازِ المسح على الخفِّ المخرَّق؛ فإنَّ هذا الشرط مُعارَضٌ بالأصل المقرَّرِ أنَّ: « كُلُّ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ فَهُوَ بَاطِلٌ » ( ١١) أوَّلًا، ومُنافٍ ـ ثانيًا ـ للإذن في المسح على الخفَّيْن مطلقًا؛ فكان شاملًا لكُلِّ ما وَقَعَ عليه اسْمُ: «الخفِّ» كما هو ظاهرٌ مِنَ النصوص الحديثية، ولا يَسَعُ أَنْ يُسْتثنى منه إلَّا بمُسْتَنَدٍ شرعيٍّ وهو مُنْتَفٍ؛ وعليه لا يتمُّ القياسُ صحيحًا لاختلالِ شرطِ: «ثبوتِ حكمِ الأصل المَقيسِ عليه»، و« إِذَا سَقَطَ الأَصْلُ سَقَطَ الفَرْعُ ». ومِنْ جهةٍ ثالثةٍ فإنَّ خِفافَ الصحابةِ رضي الله عنهم لا تخلو مِنْ كونها مخرَّقةً ومشقَّقةً ومرقَّعةً، وهي السِّمَةُ الظاهرةُ بل الغالبةُ في لباسهم؛ فلو كان الخرقُ يمنع مِنَ المسح لَبيَّنه النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم؛ لأنَّ المَقامَ مَقامُ بيانٍ، و« تَأْخِيرُ البَيَانِ عَنْ وَقْتِ الحَاجَةِ لَا يَجُوزُ » كما تَقَرَّرَ في القواعد، علمًا بأنَّ مِثْلَ هذه الشروطِ المُرْسَلةِ تُناقِضُ مقصودَ الشارعِ الحكيم المُراعي للتيسير والتوسعةِ برفعِ الحرج والتضييق عن المكلَّفين.
المسح على الجوارب
انتهى. إذا تبين أن مسح المقيم أكثر من يوم وليلة غير صحيح عند الجمهور، علم السائل أنه أدى بعض الصلوات في الثلاثة الأشهرالمذكورة على وجه غير صحيح، وعليه قضاء الصلوات التي أداها وهو يمسح مسحا غير مأذون فيه شرعا، لأن المسح لا يقوم مقام الغسل إلا في الحالات المنصوص عليها، فإن لم يعلم عددها قضى ما يغلب على ظنه أن ذمته تبرأ به ويلزمه القضاء حسب طاقته بما لا يضر ببدنه، أو بمعيشة يحتاجها، ولينظر الفتوى رقم: 70806. ولا يعذر بالنسيان هنا، لأن الأمر يتعلق بطهارة الحدث، ويرى شيخ الإسلام ابن تيمية أن من ترك شرطا أو ركنا من شروط الصلاة أو أركانها جهلا فلا تلزمه الإعادة، واستدل بأدلة منها حديث المسيء وغيره، وعلى قوله لا تطالب بالقضاء للعذر بالجهل هذا بالإضافة إلى القول بعدم توقيت المسح على الخفين وهومذهب مالك كما تقدم، لكن القضاء أحوط وهومقتضى قول الجمهور، وانظر الفتوى رقم: 117721. والله أعلم.
وقال ابن حزم رحمه الله: "فإن كان الخفان مقطوعين تحت الكعبين فالمسح جائز عليهما, وهو قول الأوزاعي, روي عنه أنه قال: يمسح المحرم على الخفين المقطوعين تحت الكعبين, وقال غيره لا يمسح عليها إلا أن يكونا فوق الكعبين ، قال علي [ أي ابن حزم]: قد ( صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الأمر بالمسح على الخفين, وأنه مسح على الجوربين), ولو كان ههنا حد محدود لما أهمله عليه السلام ولا أغفله فوجب أن كل ما يقع عليه اسم خف أو جورب أو لبس على الرجلين فالمسح عليه جائز.. " انتهى من"المحلى" (1/336) [طيب ولكن كدة هنخالف قول الجمهور يا شيخ! نقول إن اتفاق المذاهب الأربعة على قول لا يعني أن المسألة مجمع عليها ، وإذا كان اتفاق الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم على قول لا يعد إجماعا ، فمن دونهم من باب أولى. جاء في "مذكرة أصول الفقه " للشيخ محمد الأمين بن مختار الشنقيطي رحمه الله: " ولا ينعقد الإجماع بقول الأكثرين من أهل العصر في قول الجمهور وقال ابن جرير الطبري وأبو بكر الراوي لا عبرة بمخالفة الواحد أو الاثنين فلا تقدح مخالفتهما في الإجماع وقد أومأ إليه أحمد رحمه الله ، وحجه الجمهور أن العبرة بقول علماء جميع الأمة؛ لأن العصمة إنما هي للكل لا البعض ، وحجة الآخر اعتبار الأكثر وإلغاء الأقل " انتهى من "مذكرة أصول الفقه" (1/156).
طالَبَ مُلّاك وأصحاب الإبل في سوق الجنادرية المغلق، أمانة منطقة الرياض بإعادة النظر في موقع سوق الإبل الجديد في الطوقي التابع لمحافظة حريملاء، والتي تبعد ١٢٠ كيلو متراً عن الموقع المغلق. وناشد المُلّاك -عبر "سبق"- بتحويل سوق الإبل إلى مكان بالقرب من محافظتيْ رماح أو شقراء؛ مؤكدين أن بُعد المسافة سيحرمهم من الذهاب اليومي والاستغناء عن مصدر رزق بعضهم؛ حيث إن أغلب العاملين من كبار السن والمتقاعدين في مدينة الرياض ولديهم ارتباطات مع أولادهم. وقالوا: إن سوق الجنادرية للإبل يؤدي دوراً مهماً لأهل الماشية والإبل منذ ٤٠ عاماً، وهو سوق نظامي ومنظم؛ مُبَيّنين أن حالات الكورونا التي تم اكتشافها لم تكن في سوق الجنادرية؛ بل كانت ٩ حالات على مستوى المملكة؛ ناهيك عن أن السوق كان بعيداً عن النطاق العمراني.
جولة منصة الإبل الإعلامية في سوق الطوقي - Youtube
طلعتي الى سوق الإبل في الطوقي اليوم الأحد ١٥ / ٥ / ١٤٤٣ - YouTube
بالصور: إزالة سوق الإبل العشوائية - صحيفة عين الحقيقة الاخبارية
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ع عوض الشفيع قبل 3 ايام و 20 ساعة الرياض متواجد الحين في الطوقي لخدمه نقل الابل لجميع مدن المملكه اتصل نصل ونسعد بخدمتكم 93003579 كل الحراج مواشي وحيوانات وطيور أبل ابل نياق إعلانك لغيرك بمقابل أو دون مقابل يجعلك مسؤولا أمام الجهات المختصة. إعلانات مشابهة
نادي الإبل ينفي علاقته بمقطع «الطوقي»: أحلناه للجهات المختصة
ولفتوا إلى أن الأمانة أجرت لهم المواقع أرضًا فضاء، تكلف المستثمر مبالغ كبيرة لتجهيزها للاستثمار فيها. نادي الإبل ينفي علاقته بمقطع «الطوقي»: أحلناه للجهات المختصة. وقالوا: "كيف نذهب للطوقي؟ فالموقع الذي نحن فيه جدًّا استراتيجي من حيث الطرق والبعد عن المساكن والقرب من أغلب المستثمرين"، مشيرين إلى أن وزارة البترول منعت السكن في هذا الموقع، وهذا من صالح المستثمر؛ حيث لا يمكن أن يكون فيه شكاوى من المواطنين. وناشدوا الجهات المعنية بالأمر بالنظر في قرار النقل للطوقي، والعمل على تطوير الموقع الحالي حتى لا يفقد الكثير منهم المهنة، وخاصة صغار المستثمرين. من جهة أخرى ناقش المجلس البلدي في جلسته السادسة والسبعين عددًا من الملاحظات والشكاوى الواردة من المستثمرين في أحواش الإبل بالحائر جنوب الرياض، بناءً على ما تم الاطلاع عليه خلال إحدى جولاته الميدانية والوقوف على واقع السوق الذي يعود إلى أكثر من 40 عامًا، والذي تم اتخاذ قرار بإزالته مؤخرًا. وأوضح المستثمرون بحسب المجلس أنه سبق تقديم عدة مطالبات بتطوير السوق وتأمين الاحتياجات والخدمات الرئيسة له، وتم الرفع بعدد من الملاحظات مثل توفير الخدمات الأساسية من الكهرباء والمياه، وعدم وجود مكافحة للحشرات والحيوانات الضالة، بالإضافة إلى عدم وجود لوحات إرشادية مؤدية إلى السوق، وعدم وجود إنارة، أو ساحة للحراج، وغيرها من المطالبات.
أصدر نادي الإبل أمس الثلاثاء بياناً علق فيه على مقطع الفيديو المتداول لأشخاص يقولون أن 80% من الإبل المعروضة في سوق الطوقي معبوث بها. وقال النادي في بيانه: نظراً لتداول مقطع مصور خلال الأيام الماضية لمجموعة من الأشخاص يتحدثون عن أن نسبة كبيرة من الإبل في سوق الطوقي في أحد الأيام معبوث بها فإن النادي يود أن يؤكد للجميع عدم علاقته بهذا المقطع وسوف يتم تحويل الملف للجهات المختصة. وأكد النادي بأن أسواق الإبل آمنة وقطاع اقتصادي واستثماري واعد. بالصور: إزالة سوق الإبل العشوائية - صحيفة عين الحقيقة الاخبارية. كما أكد على التعاون الدائم مع وزارة البيئة والمياه والزراعة والجهات المختصة، تتابع حالات العبث وتحيلها للجهات المختصة عبر اللجان المشتركة. وأضاف أن النادي خصص في وقت سابق رقماً للرصد وتلقي البلاغات المرئية وإرسالها عبر تطبيق "واتساب" 0569978424، مشدداً على الجميع باستقاء المعلومات والأخبار من مصادرها الموثوقة.
جولة منصة الإبل الإعلامية في سوق الطوقي - YouTube