الوطنيةُ الحقيقيةُ تقتضي دعمَ منتجاتِ الوطنِ صناعةً، وزراعةً، وتجارةً ، وتسويقاً؛ بما ينمي قيمةَ الولاءِ والانتماءِ للوطنِ، ويحققُ الرخاءَ الاقتصاديَّ لأبنائِه ؛ فكلما بذلنَا الجهدَ عملاً وإتقاناً عظمنَا من قدراتِ بلدِنَا الاقتصادية ، وكلما أقبلنَا علــي منتجاتِ الوطنِ بيعـًا وشراءً وتجارةً كلما أعطينَا المنتجين والمصنعين الفرصةَ لرفعِ القدرةِ التنافسيةِ، وساهمنَا في توفيرِ المزيدِ من فرصِ العملِ لأبنائِنا. كما أنها تقتضي احترامَ النظامِ العامِ ، والالتزامِ بالقوانين؛ إذ لابدَّ لكلِّ فئةٍ تتعايشَ في مجتمعٍ واحدٍ من بعضِ الأنظمةِ والقواعدِ العادلةِ التي تضبطُ سلوكَ الإفرادِ وتحفظُ علي الإنسانِ حقوقَه، ويلزمُ فيها بأداءِ ما عليه من واجباتٍ ، وبدون النظامِ لن ينالَ الناسُ حقوقَهم، ولن يتحققَ لهم العدلُ ؛ فالالتزامُ بالقوانين سلوكٌ دينيٌ وحضاريٌ، ودعامةٌ لابدَّ منها للحفاظِ علي كيانِ الدولِ وأمنِها واستقرارِها ونمائِها.
- خطبة محفلية عن الوطن
- خطبة عن حق الوطن
- وسواس التطاول على الله تعود
- وسواس التطاول على الله حق
- وسواس التطاول على الله فهو حسبه
- وسواس التطاول على الله
خطبة محفلية عن الوطن
وأن يسعى لتحقيقها كل أفراد المجتمع. كذلك فأن الأسرة والمدرسة وجميع المؤسسات تقع على أكتافهم أمانة كبيرة هي أن يغرسوا حب الوطن والانتماء له داخل نفوس الصغار والنشأ الجديد حتي إذا خرج منهم الضابط، والمهندس، والطبيب يكون أول شئ يعمل من أجله وهدفه الأول في الدنيا أن يرقى ويرتقي بوطنه. الجزء الثاني
أن الله " عزو جل " جعل أعلى منازل الجنة للشهيد الذي مات وهو يدافع عن نفسه وعن وطنه فيكون في منزلة كبيرة مع النبيين _عليهم السلام_ والصديقين، والشهداء وحسن أولئك رفيقاً. كذلك فأن الشهيد يشفع ل70 من أهله بيته ويدخلهم الجنة وأن كان مصيرهم إلى النار. وقد يتخيل الناس أن الجنود والعسكرين هم فقط من يحمون الوطن وحدهم. ولكن هذا أعتقاد خطأ فأن كل فرد وكل شخص في مكانه هو يخدم الوطن ويحميه. فنجد أن الناس تريد أن تعيش في أوطان أمنة وهم يُشيعون الفتن بين بعضهم البعض، وينشرون الإشاعات. خطبة عن حق الوطن. وكُلاً لا يؤدي دوره على الوجه المطلوب منه. ويذهب قبل وقت أنتهاء العمل، ويظل يلهو في أوقات العمل الرسمية. والطبيب تأتي إليه الحالات في المستشفيات فلا يعاملهم كما يفعل في عيادته الخاصة. وبعد كل ذلك يريد لوطنه أن يتقدم ويقول عن نفسه أنه يحب الوطن.!
خطبة عن حق الوطن
حتي لا يشعر بالإحباط أو الحزن على نفسه وعلى مجهوده الذي يبذله. كذلك فأن كل فرد من أفراد المجتمع الذين يعشون داخل الوطن تقع على عاتقهم مسؤولية كبيرة ويجب عليهم أن يعلموا حقوقهم، وواجباتهم التي يجب أن يؤدوها على أكمل وجه ممكن. حتي يصبح لوطنهم شأن ورفعة ومكانة بين الأوطان في العالم كله. خطبه عن الوطن قصيره. كذلك فأن الجيل الحاضر إذا قام بمسؤوليته تجاه وطنه فأنه بذلك يوفر على الجيل القادم الكثير من المشقة والعناء لأنهم سيحاولون أولاً ترميم ما فعله من قبلهم، ثم البدا في بناء أوطانهم. كذلك فأن الله " عز وجل" أمرنا أن نكون أخوة متحابين في هذا الوطن وأن لا نتفرق حتي لا نتشتت في هذه الدنيا ونصير لعبة في أيدي الأعداد. فقال الله في كتابه الكريم " وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ" فأن هذه الآية تدل على أن المجتمع ينغي أن يكون نسيج واحد وأن لا يذهب كل فريق في أتجاه ويسعى وراء مصالحه وينسي المصلحة الأهم وهي مصلحة الوطن فيجب أن تكون هذه المصلحة أولاً وقبل أي أعتبار أخر.
فصدر بيان من و زارة الخارجية جاء فيه: "كانت الحكومة ربما قررت الاحتفال بالذكري الذهبية لدخول جلالة الملك الى الرياض منذ خمسين سنة. وقد استفتي علماء الدين فذلك، فافتوا بانه ليس من سنن المسلمين، ولا يجوز ان يتخذ المسلمون عيدا الا عيدى الفطر و الاضحى. خطبة محفلية عن الوطن قصيرة و جاهزة 2022 - ثقافة.كوم. ونزولا من جلالة على حكم الشريعة امر بالغاء المراسم و الترتيبات". اه
ومع هذا، فالقول بجواز الاحتفال باليوم الوطنى له و جهة و حظة من النظر، وربما يري طالب علم انه الراجح نظريا، لكن الراجح عمليا و وطنيا هو قول علماء الوطن الكبار المعتبرين، لان الصدور عن رايهم هو الاصلح للناس و وحدة الكلمة فالبلاد و عدم زعزعة علاقة الناس بهم. ليس من مصلحة الوطن ان تفتى جهة الافتاء الرسمية بالتحريم بعدها يقوم بعض المسؤولين او المستشارين بمخالفة هذي الفتوى.
هذا الحديث – أيها الحبيب – فيه بيان هذه الحقيقة التي أنت تعيشُها، أن الشيطان قعد لك بأطرق الخير، يُريدُ أن يصدّك عنها، ويُحاول أن يُثقِّلْها عليك، فإذا صبرتَ وقاومت وأخذت بالأسباب التي تدفعه عنك، فإن الله تعالى سيجزيك بذلك الجزاء الوفير والثواب الحسن، فالصبر عاقبته الخير ويوفَّى الصابرون أجرهم بغير حساب، كما أخبر الله تعالى في كتابه الكريم: {إنما يُوفَّى الصابرون أجرهم بغير حساب}. فلا تلتفت إلى هذه الوساوس، واعلم أن العقل البشري محدود القدرة، لا يستطيع أن يُدرك كلَّ شيء، فله قُدرات محدودة، فهو جزءٌ من هذا الإنسان، كما أن عضلات الإنسان لها قُدرات محدودة فكذلك عقلُه وتفكيره له قُدرات، والعقل البشري مُغرم ومُولع بالتكذيب بكل شيءٍ لم يَرَه ولم يَر له مثيلاً، فلا يصحّ أن تخضع كل الأمور التي نُخبَرْ عنها لمقياس العقل البشري. ومن جُملة ذلك: القضاء والقدر، فإننا نؤمن بأن الله تعالى يعلم كل شيء، وأنه لا يغيب عن علمه شيء سبحانه وتعالى، وأنه كتب مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض، لأنه يعلم ماذا سيفعلون، وليس لأنه يُجبرهم على فعل شيء، فقد علم سبحانه وتعالى ما سيفعله الإنسان فكتب سبحانه وتعالى ما سيفعله هذا الإنسان.
وسواس التطاول على الله تعود
6- عضلات الرقبة: أ- اضغط برأسك إلى الخلف على المساحة التي تستند عليها إلى أن تشعر بتوتر وانقباض خلف الرقبة والجزء الأعلى من الظهر (توتر), ثم أرجعها لوضعها المريح ( استرخاء). ب- حرك الرأس في اتجاه الصدر حتى تشعر بتوتر واشتداد في العضلات الأمامية للرقبة(توتر), ثم حرك الرأس لوضعه الطبيعي والمريح (استرخاء). 7- عضلات الوجه: أ- أغلق عينيك بإحكام وشدة حتى تشعر بالتوتر في المنطقة العلوية للوجه والجبهة (توتر), ثم استرخ واجعلهما في الوضع الطبيعي (استرخاء). ما هي علامات الساعة الصغرى التي ظهرت؟ - موضوع سؤال وجواب. ب- أطبق فكيك وأسنانك بإحكام كما لو كنت تعض بشدة على شيء, ولاحظ التوتر والانقباض في الفكين (توتر), ثم استرخ وارجع للوضع الطبيعي (استرخاء). ج- أطبق الشفتين إلى الداخل, واضغط بكل منهما على الأخرى, ولاحظ التوتر والانشداد حول الفم (توتر), ثم استرخ وأرجعهما لوضعهما الطبيعي (استرخاء). 8- خذ نفسًا عميقًا عن طريق الأنف, ثم احبسه بالصدر لمدة ( 10 ثوان), ثم أخرجه تدريجيًا وببطء وقوة عن طريق الأنف والفم معًا, كرر هذه العملية 3 مرات. 9- عضلات البطن: اقبض عضلات البطن إلى الداخل, وحافظ على هذا الوضع (توتر), ثم استرخ وأرجع عضلات البطن إلى الوضع الطبيعي (استرخاء).
وسواس التطاول على الله حق
كذلك تأتيني فكرة حقيرة, تحاول أن تقنعني بأن أعدائي أقوى من ربي الجبار, فو الله إني في ضنك وحزن, حتى عندما أكرمني الله بتفوقي والله خفت أن أسجد شاكرا خوفا أن يتحول هذا الشكر لنقمة, وجحد, وسب للرب عز وجل في السجود, فصرت أحاول أن أسرع في الصلاة كي لا تقول نفسي شيئا أكره, وينغص علي حياتي, ويظهر لنفسي أنني منافق أخفي غير الذي أظهر, حتى صرت أتهرب من المجالس التي يذكر فيها الله ورسوله, وحتى من القرآن أيضا. فقبل أن أكتب هذه الشكوى ببضع ساعات كنت أقرأ القرآن, ولكن جاءني تخيل فظيع حول ربي العظيم, فتوقفت عن القراءة, وصرت أبكي, بل حتى ضربت رأسي بيدي عدة مرات, فحسبي الله ونعم الوكيل, فو الله إنها تنفرني من العبادة بشدة, وصرت أيضا لا أطيق أن أخرج وحيدا من بيتي, ولا أطيق أيضا أن أنظر إلى السماء خوفا مما ذكرت. فأرغب منكم بالله عليكم أن تكتبوا لي خطة العلاج الكاملة؛ للتخلص من هذه التخيلات والأقاويل النفسية التي أبعدتني عن ديني, ونغصت حياتي, لأن ذهابي إلى الطبيب النفسي مرهق لي, وجزاكم الله خير الجزاء, كما أرجو منكم الدعاء, ولا حول ولا قوة إلا بالله بالعلي العظيم.
وسواس التطاول على الله فهو حسبه
السؤال:
س:... التطاول في البينان؟
الجواب:
لا ما هو على كل حال، من المكروهات يعني؛ لأن الصحابة بنوا ورفعوا البنيان، إذا كان للحاجة ما في شيء، لكن هذا يخبر النبي ﷺ عن العرب، وأنهم بعدما كانوا في رعاء الشاة وفي بيوت الشعر تطاولوا في البينان، هذا من علامات الإقبال على الدنيا، وأمور الساعة، الرسول ﷺ ما نهى عن هذا، إنما أخبر عنه. س: الارتفاع الزائد.. ؟
الشيخ: محل نظر، الشيء الذي ما له حاجة ما ينبغي.
وسواس التطاول على الله
تاريخ النشر: 2020-11-02 05:57:32
المجيب: الشيخ/ أحمد سعيد الفودعي
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أعاني من وسواس قهري في ديني ودنياي ونفسي تموت كل يومٍ، بل كل ثانية تتمزق، لو أن شخصا اقتلع قلبي بيده لكان ذلك أحب إليَّ من هذا الوسواس اللّعين المميت، أنا على بعد خطوات من الانتحار! وسواس التطاول على الله حق. أنا شاب عمري 21 عاما، شاب هادئ مسكين التزمت دينيا منذ 7 أشهر وللآن، وفي أول شهرين شعرت بسعادة عظيمة بعبادة الله، ومن ثم تسلطت عليّ أفكار تتمثل في الشك بالله وقدرته، وكيف يشفي وكيف يرزق؟ والقضاء والقدر ومعناه وتفصيله، وأغوص به لدرجة عقلي لا يدركه، وكل حدث أراه أحلله تحليلا شديدا من ناحية القضاء والقدر، والذي يضيف المرارة أنني صاحب شخصية تحليلية وتركيزية جدا، وحاولت كثيرا الإعراض عنه دون جدوى، وكان يزداد كثيرا بالطاعات، وتعرضت لكافة أنواع الوساوس. الآن أنا عقلي قاصر، بل قاصر جدا على فهم الحياة، أنا أفسر كل حدث أراه وكل حركة أتحركها وأفسرها ضمن القضاء والقدر، وكل ذلك دون إرادة مني، الأسوأ من ذلك أنني صرت أذهب للتفكير في هذه الأمور فوق أنها رغما عني أيضا، وتسبب ذلك في ضعف إيماني لكن دون ارتكاب المعاصي؛ لأني بالرغم من هذه الوساوس كأن شيئا يمنعني من المعاصي.
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لا أعلم من أين أبدأ؟ وكيف أبدأ؟ كل الذي أعلمه هو أنَّ وَسْواسًا في العقيدة يُدَمِّرُني ويقتلني، وصَلْتُ لمرحلةٍ من الخوف لا يعلمها إلا الله، لدرجة أنني دائمًا تأتيني أفكارٌ بأنني سأموت الآن، وسوف أدخل النار ، وأعيش في النار، وأخلد فيها. وفي بعض الأحيان يتغير هذا التفكير بمجرد سماع أهوال يوم القيامة ، ويأتي حديثٌ في نفسي لا أتلفظ به أبدًا وهو: أنه لا يوجد يوم القيامة - أستغفر الله العظيم -، والله أشعر بتَعَبٍ وبخوف شديد لا يعلم به إلا الله. علمًا بأني محافظةٌ على صلاتي، وعلى الأذكار ، وعلى الصيام ، ودائمًا يأتيني فكر بأن كلَّ عمل أعمله لله غير مقبول، وأخاف مِنْ مجالسِ الذكر كثيرًا حينما يأتي ذكرُ يوم القيامة فيها، فأشعر بفزعٍ. وسواس التطاول على الله. وأنا الآن حينما أكتب الرسالة يأتي حديث نفس لا أنطق به، ويقول: "إنك مذنبة، وإنك كتبت أشياءَ عن يوم القيامة، أنت الآن كفَرْتِ". أرجوكم ساعدوني، وادعوا لي بالثبات. الإجابة:
الأخت الكريمة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. يُعَدُّ الوَسْواس من الأمراض النفسية التي تحتاج إلى صبر، ومُدافعة، ومُعالَجَة، إذا لَزِم الأمر، حتى يتم الشفاء منه.