موضوع سورة لقمان تركز سورة لقمان على موضوع في غاية الأهمية وفائدة وهو موضوع العقيدة، إذ تتمحور أبعاد الوصايا التي طرحها لقمان الحكيم على ابنه حول الوحدانية، والنبوة، والبعث، والنشور، أي أن حالها كتعرف ما هو الحال في السور المكية الأخرى. سبب نزول سورة لقمان جاء نزول آيات سورة لقمان تفنيدا لبعض الأمور، فالآية السادسة جاءت لتؤكد حرمة بيع المغنيات وتداولهن والتأكيد بأن ما جاء به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هو خير الحديث، أما الآية الرابعة عشر فقد جاء نزولها في الصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص مع والدته، أما فيما يتعلق بالآية الرابعة والثلاثين من السورة فنزلت برجلين من أهل البادية، وهما مجاهد وعكرمة جاءا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-يسألانه عن الساعة، وعن مواعيد لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى. فضل سورة لقمان جاءت سورة لقمان بعظيم الوصايا التي ترشدنا إلى الطريق الحق، كإقامة الصلاة، والتخلي عن لهو الحديث، والأمر بأداء الزكاة، وضرورة إقامة الحجة على المشركين الذين أعرضوا عن ذكر الله والحق، ومن بين الوصايا أيضا الأمر ببر الوالدين وعدم مخالفتهما إلا في حال طلبهما الشرك بالله.
ما هو سبب نزول الآية 34 من سورة لقمان - إسألنا
سورة لقمان
بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى: ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث). 676 - قال الكلبي ، ومقاتل: نزلت في النضر بن الحارث ، وذلك أنه كان يخرج تاجرا إلى فارس فيشتري أخبار الأعاجم فيرويها ، ويحدث بها قريشا ويقول لهم: إن محمدا - عليه الصلاة والسلام - يحدثكم بحديث عاد وثمود ، وأنا أحدثكم بحديث رستم ، وإسفنديار ، وأخبار الأكاسرة ، فيستملحون حديثه ويتركون استماع القرآن ، فنزلت فيه هذه الآية. [ ص: 180] 677 - وقال مجاهد: نزلت في شراء القيان والمغنيات. سبب نزول الاية 34 من سورة لقمان. 678 - أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم المقرئ قال: أخبرنا محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة قال: حدثنا جدي قال: حدثنا علي بن حجر قال: حدثنا مشمعل بن ملحان الطائي ، عن مطرح بن يزيد ، عن عبيد الله بن زحر ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " لا يحل تعليم المغنيات ، ولا بيعهن ، وأثمانهن حرام " ، وفي مثل هذا نزلت هذه الآية: ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله) إلى آخر الآية. وما من رجل يرفع صوته بالغناء إلا بعث الله تعالى عليه شيطانين ، أحدهما على هذا المنكب ، والآخر على هذا المنكب ، فلا يزالان يضربان بأرجلهما حتى يكون هو الذي يسكت ".
برنامج أسباب النزول - سورة لقمان - YouTube
المقال مترجم الى: עברית الآيات التي ورد بها اسم الله تعالى ( الغفور الودود) الغفور: هو الذي يكثر من المغفرةوالستر على عباده, وهذا الاسم ينبئ عن مبالغة ناشئة بالإضافة إلى مغفرة متكررة مرة بعد أخرى فهو غفور بمعنى أنه تام الغفران حتى يبلغ أقصى درجات المغفرة, والتخلق بهذا الاسم يستدعي مداومة الاستغفار و مسامحة العباد فيما يرتكبونه. الودود: هو المحب لعباده المؤمنين أو المحبوب لهم, وهو الراضي عنهم والمادح لهم بأعمالهم وهو الذي يودد عباده إلى خلقه وهو الكثير الإحسان لمن وده بالطاعة وهذا الود يختص المؤمنين لأنهم أصفياء الله تعالى بالإضافة إلى ما يصيبهم من رحمته تعالى, والودود هو المتحبب إلى أوليائه بمعرفته وإلى المذنبين بعفوه ورحمته وإلى العوام برزقه وكفايته, وهذا الود من الودود لا يزداد بالوفاء ولا ينتقص بالجفاء. الآيات: 1-{وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ}البروج14
أسماء الله الحسنى (الغفور) #حالات_واتس_اب #لا_تنسوا_الاشتراك_بالقناه - Youtube
حمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين اللهم أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات. من أسماء الله الحسنى: (الغفور):
أيها الأخوة الكرام، مع اسم جديد من أسماء الله الحسنى، والاسم اليوم "الغفور" وكما أن اسم المجيب من أقرب الأسماء إلى المؤمن، كذلك اسم "الغفور" من أقرب الأسماء إلى المؤمن.
الغفار (أسماء الله الحسنى) - ويكيبيديا
[1]
محتويات
1 في القرآن الكريم
2 في السنة النبوية
3 الغفار، الغفور، الغافر
4 معني المغفرة
5 مراجع
في القرآن الكريم [ عدل]
ذُكر في القرآن الكريم أكثر من تسعين مرة [2] ، منها:
نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ سورة الحجر:49-50. قال تعالى: ﴿ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴾ سورة آل عمران:129. ﴿ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴾ سورة الأنعام:165. بحث عن اسم الله الغفور. ﴿ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ﴾ سورة فاطر:28. في السنة النبوية [ عدل]
عن عبد الله بن عمرو: [3] « أنَّ أبا بكرٍ الصديقَ رضي الله عنه قال للنبيِّ ﷺ: يا رسولَ اللهِ، علِّمني دعاءً أدعو به في صلاتي.
اسم الله الغفور
أولًا: وصف الله سبحانه نفسه بأنه غفار، وغفور للذنوب والخطايا صغيرها، وكبيرها، حتى الشرك إذا تاب منه الإنسان، قَالَ تَعَالَى: { إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا} [الزمر:53]، وقَالَ تَعَالَى: { وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّهَ يَجِدِ اللّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا} [ النساء:110]. فمهما عظمت ذنوب العبد فإن مغفرة الله أعظم منها، قَالَ تَعَالَى: { إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ} [النجم:32]. اسم الله الغفور. روى الإمام أحمد في مسنده مِن حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رضي اللهُ عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى اللهُ عليه وسلم قَالَ: « إِنَّ الشَّيْطَانَ قَالَ: وَعِزَّتِكَ يَا رَبِّ، لَا أَبْرَحُ أُغْوِي عِبَادَكَ مَا دَامَتْ أَرْوَاحُهُمْ فِي أَجْسَادِهِمْ، قَالَ الرَّبُّ: وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَا أَزَالُ أَغْفِرُ لَهُمْ مَا اسْتَغْفَرُونِي » [4]. وروى الترمذي في سننه مِن حَدِيثِ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ رضي اللهُ عنه قَالَ: سَمِعتُ رَسُولَ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم يَقُولُ: « قَالَ اللَّهُ تبارك وتعالى: يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ فِيكَ وَلَا أُبَالِي، يَا ابْنَ آدَمَ لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ وَلَا أُبَالِي، يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِي لَا تُشْرِكُ بِي شَيْئًا لَأَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً »[5].
وفيه دليلٌ قويٌّ على ضرورة تجنُّبِ تقنيطِ عباد اللهِ، وتصويرِ الحياة لهم مظلمةً مقفرةً؛ قال السعدي رحمه الله في قوله تعالى: ﴿ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيم ﴾ [الزمر: 53]: "أي: كثيرُ المغفرة والرحمة، عظيمُهما، بليغُهما، واسعُهما، ومن أبَى هذا الفضلَ العظيم، والعطاءَ الجسيم، وظنَّ أن تقنيطَ عبادِ الله وتأييسَهم من رحمته أولى بهم مما بشَّرهم اللهُ به، فقد ركِب أعظمَ الشطَط، وغَلِط أقبحَ الغلَط". فمهما عظُمت ذنوبُ العبد، فإن مغفرةَ اللهِ أعظمُ منها؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ ﴾ [النجم: 32]، ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إِنَّ الشَّيطانَ قال: وَعِزَّتِكَ يا ربِّ، لا أَبْرَحُ أُغوِي عِبادَكَ مَا دامتْ أرواحُهم في أجسادِهم، قال الربُّ: وَعِزَّتِي وجلالي، لا أزالُ أَغفرُ لهم ما استغفروني"؛ أحمد، وهو حسن. حتى الشِّرك، فإن اللهَ يتوبُ على من تاب منه وأناب؛ قال تعالى: ﴿ وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾ [النساء: 110]. الغفار (أسماء الله الحسنى) - ويكيبيديا. وقد يرى أحدُنا ذنوبَه جبلًا من الجبال كثرةً وفظاعة، ثم يستبشرُ بمغفرة اللهِ إن أخلَصَ التوبةَ له؛ قال الله تعالى في الحديث القدسيِّ: ((يا بنَ آدمَ، إنك ما دعوتَني ورجوتني، غفرتُ لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا بن آدم، لو بلغَتْ ذنوبُك عَنانَ السماءِ ثم استغفرتني، غفرتُ لك ولا أبالي، يا بن آدم، إنك لو أتيتني بقرابِ (بملء) الأرضِ خطايا ثم لقيتني لا تُشركُ بي شيئًا، لأتيتك بقرابها مغفرةً))؛ صحيح [سنن الترمذي].