كشفت الهيئة الملكية لمدينة مكة المكرمة والمشاعر المقدسة؛ عن استهداف إزالة ما يزيد على 4500 عقار بحي النكاسة بمكة المكرمة في جميع المراحل. وأكدت أن المرحلة الثانية يتخللها إزالة 620 عقارًا خلال مدة لا تتجاوز 10 أسابيع. وكانت فرق تطوير منطقة النكاسة بمكة المكرمة باشرت أعمالها صباح الثلاثاء الماضي أعمالها لإنجاز المرحلة الثانية من مشروع تطوير المنطقة، الذي يهدف إلى معالجة الآثار السلبية لتمدد العشوائيات. وتغطي عمليات الإزالة والتطوير كامل منطقة النكاسة، التي تبعد عن المسجد الحرام 1500 متر، على مساحة قدرها 681. 056 مترًا مربعًا. وتأتي هذه المرحلة امتدادًا لما سبقها من مراحل في مشروع تطوير النكاسة.
ماذا ستقدم الهيئة الملكية لتطوير مكة والمشاعر؟ | صحيفة مكة
وفي الجانب الآخر وجدنا مشاريع سعت القطاعات الحكومية المسؤولة عنها إلى إكمالها فدخلت مجال الخدمة. وما نأمله من هيئة تطوير مكة المكرمة والمشاعر المقدسة قبل أن تبدأ في دراسة مشاريعها المستقبلية وتسعى للعمل على تنفيذها أن تبدأ بإلغاء كل اللجان العاملة بمشاريع مكة المكرمة، سواء كانت لجانا مشكلة من قبل القطاعات الحكومية ذاتها أو من خلال أعضاء استعين بهم، لإلغاء الازدواجية، خاصة أن جل هذه اللجان لم تقدم ما يشفع لها من عمل. كما نأمل أن تسعى الهيئة لفتح ملفات المشاريع التي أوصت اللجان بتنفيذها ومعرفة أسباب تعثرها أو تأخر الانتهاء منها، بدءا من مشروع توسعة الحرم المكي الشريف الذي لم يكتمل حتى الآن، مرورا بمشاكل السير في شوارع وطرقات مكة المكرمة الداخلية منها والخارجية، كالطريق الدائري الرابع الشاخص أمام الجميع بتعثراته وعدم اكتماله، ومن قبله الدائري الثالث الذي قيل إنه اكتمل فيما يؤكد الواقع عكس ذلك، ومعرفة أسباب تعثر مترو مكة المكرمة رغم إزالة مبان لإقامة محطاته. إن ما نحتاجه من الهيئة الملكية لتطوير مكة المكرمة ليس البدء في تنفيذ المشاريع وإظهارها خلال فترة زمنية قصيرة، بل العمل على أرضية جديدة تعتمد على لجنة عمل واحدة عناصرها تحمل دماء جديدة.
حصر 20 موقعاً تاريخياً في مكة وإدراجها في السجل الوطني - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
ويمثل إطلاق شركة كدانة للتنمية والتطوير باكورة تفعيل للبرامج الاستراتيجية للهيئة الملكية، وتشمل أولوياتها الأخرى تفعيل برنامج المسجد الحرام والمشاعر المقدسة، وبرنامج الأراضي والعقارات، وبرنامج التنقل والبنية التحتية للنقل، وبرنامج الاستثمارات الشراكات، وبرنامج الاستدامة المالية، التي يتم دعم أعمالها من خلال مركز الإدارة الشاملة في الهيئة الملكية الذي تم إطلاقه بتاريخ 9/ 2/ 1442هـ الموافق 27/ 9/ 2020م.
الهيئة الملكية لمدينة مكة المكرمة والمشاعر المقدسة - ويكيبيديا
كشفت الهيئة الملكية لمدينة مكة والمشاعر المقدسة، عما تم إزالته من عقارات في منطقة قوز النكاسة ضمن أعمال المرحلة الثانية. وأوضحت الهيئة أن الأعمال الميدانية لتطوير منطقة قوز النكاسة تواصلت لليوم الثاني عشر على التوالي، وتم إزالة 421 عقارًا على مساحة 39 ألف متر مربع، من مجموع المساحة المخطط لإزالتها في الفترة الأولى والبالغة 80 ألف متر مربع. وكانت الهيئة الملكية لمدينة مكة المكرمة والمشاعر المقدسة أعلنت، في وقت سابق، استئناف أعمال الإزالة للمرحلة الثانية من مشروع تطوير منطقة قوز النكاسة، مؤكدة أن أعمال الإزالة تأتي في إطار الحل المرتكز على البعدين الإنساني والمكاني، والمتضمن توفير السكن والدعم للمواطنين.
الاثنين - 19 أبريل 2021
Mon - 19 Apr 2021
صحيفة مكة
بالجبيل تنظم بالتعاون مع برنامج تطوير الصناعة الوطنية والخدمات اللوجستية ( ندلب) غدا، ندوة -عن بعد- حول الخدمات اللوجستية، بمشاركة عدد من المختصين ومقدمي الخدمات اللوجستية. وأوضحت الهيئة الملكية بالجبيل، أن اللقاء يهدف إلى إطلاع المشاركين وتعريفهم بجهود الهيئة الملكية في مجال تطوير منطقة الخدمات اللوجستية، وما تتميز به من مقومات جاذبة وممكنة للاستثمار، إضافة إلى التعريف بالفرص الاستثمارية في هذا المجال. يذكر أن برنامج تطوير الصناعة الوطنية والخدمات اللوجستية (ندلب) يصبو إلى تحويل المملكة إلى قوة صناعية رائدة، ومنصة لوجستية دولية في عدد من المجالات الواعدة بما يسهم في توليد فرص عمل وافرة للكوادر السعودية، ويعزز الميزان التجاري، ويعظم المحتوى المحلي، ويحقق رؤية المملكة 2030 بالمجال الصناعي.
فما عثر وعطل مشاريع مكة المكرمة ليس تأخر صرف المستخلصات أو فشل المقاولين، بل اللجان التي لم تعتمد رؤية عملية صحيحة، وظهر ذلك في شوارع وطرقات مكة المكرمة
قوله تعالى: ( ذلك) يعني: نكاح الأمة عند عدم الطول ، ( لمن خشي العنت منكم) يعني: الزنا ، يريد المشقة لغلبة الشهوة ، ( وإن تصبروا) عن نكاح الإماء متعففين ، ( خير لكم) لئلا يخلق الولد رقيقا ( والله غفور رحيم).
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النساء - تفسير قوله تعالى " ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات "- الجزء رقم2
هكذا اقرأها ، ارجو التوضيح دكتور ولما بعدها من تكملة الاية الكريمة..
الفرق بين الزواج وعقد ملك اليمين أن الأول ميثاق يتضمن التزاماً، ويترتب عليه أسرة ونسب وصهر وأولاد وسكن وحياة مشتركة، أي أعبلء مادية عبر عنها الله تعالي بقوله "طولاً" ، بينما الثاني هو عقد بالتراضي مقابل أجر "آتوهن أجورهن"، أي هناك فرق في الأعباء والتكاليف. ومن لا يستطيع الزواج يمكنه اللجوء إلى عقد ملك اليمين، والذي نراه في عصرنا الحالي تحت مسميات المتعة والعرفي والمسيار والمساكنة، لكن كل هذا يجب أن يتم بموافقة المجتمع "فانكحوهن بإذن أهلهن". الكاتب
يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة النساء - الآية 25
• قال الرازي: المراد بالمحصنات في قوله (وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ المحصنات) هو الحرائر، ويدل عليه أنه تعالى أثبت عند تعذر نكاح المحصنات نكاح الإماء، فلا بد وأن يكون المراد من المحصنات من يكون كالضد للاماء، والوجه في تسمية الحرائر بالمحصنات على قراءة من قرأ بفتح الصاد: أنهن أحصن بحريتهن عن الأحوال التي تقدم عليها الإماء، فإن الظاهر أن الأمة تكون خراجة ولاجة ممتهنة مبتذلة، والحرة مصونة محصنة من هذه النقصانات، وأما على قراءة من قرأ بكسر الصاد، فالمعنى أنهن أحصن أنفسهن بحريتهن. ومن لم يستطع منكم طولا. أ هـ (فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ) أي: فلينكح التي ملكت أيمانكم وهي الإماء، والمراد أمَةَ غيرهِ، لأنه لا يجوز للمالك أن يتزوج أمة نفسه (مملوكته) لأن مملوكة الرجل تحل له بعقد الملكية، وهو أقوى من عقد الزواج. • قال القرطبي: قوله تعالى (فَمِنْ مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم) أي فَلْيَتَزَوّج بأَمَة الغير، ولا خلاف بين العلماء أنه لا يجوز له أن يتزوّج أَمَةَ نفسه؛ لتعارض الحقوق واختلافها. (مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ) أي: فلابد أن تكون الأمَة مؤمنة، فالكافرة في هذا المقام ولو يهودية أو نصرانية لا يصح.
روي عن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة قال: أمرني عمر بن الخطاب رضي الله عنه في فتية من قريش فجلدنا ولائد من ولائد الإمارة خمسين في الزنا. ولا فرق في حد المملوك بين من تزوج أو لم يتزوج عند أكثر أهل العلم ، وذهب بعضهم إلى أنه لا حد على من لم يتزوج من المماليك إذا زنى ، لأن الله تعالى قال: ( فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات) وروي ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما ، وبه قال طاوس.