الأمير مساعد بن أحمد بن محمد السديري وهو أحد أبناء الأمير أحمد بن محمد بن أحمد السديري ولد في محافظة الغاط عام 1339هـ، 1918م؛ ويأتي ترتيبه الخامس، من بين أبناء أحمد السديري [1] نشأ في كنف والده ينهل منه المعارف والقيم وما يتسنى له من التعليم في ذلك الوقت المبكر توفي والده عام 1354هـ وهو في أول شبابه فعرف المسئولية يافعاُ هو خال الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود وأشقائه. عُيّن أميراً لمنطقة جازان عام 1367هـ ثم أميراً لمنطقة تبوك عام 1376هـ ثم سفيراً مفوضا فوق العادة في اليمن وبعد تقاعده ساهم في العديد من الأعمال الخيرية والاجتماعية. [2]
مناصبه الحكومية [ عدل]
أمير منطقة جازان عام 1367هـ - 1372هـ
أمير منطقة تبوك في عام 1384هـ إلي صيف عام 1392 هـ
سفير المملكة العربية السعودية لدى اليمن عام 1392هـ إلي عام 1396هـ
وفاته [ عدل]
نعاه الديوان الملكي
توفي صباح يوم الإثنين 25 صفر 1426 هـ الموافق 4 أبريل 2005 [1] بمستشفى القوات المسلحة بالرياض عن عمر يناهز 88 عامًا، ودفن في مدينة الغاط حسب وصيته. زوجاته [ عدل]
موضي بنت صالح الجميل. والدة الأميرة نورة. مساعد بن أحمد السديري - ويكيبيديا. لولوة بنت صالح الجميل. والدة أحمد. وريدة المساعد.
- مساعد بن أحمد السديري - ويكيبيديا
- أحمد بن محمد السديري (أحمد الكبير) - ويكيبيديا
- خالد بن أحمد السديري - ويكيبيديا
- جريدة الرياض | أفراح السلمان والعبدالكريم
- من اصناف اهل الزكاة
- اصناف اهل الزكاة والدخل
مساعد بن أحمد السديري - ويكيبيديا
ولي العهد.. الأمير الذي يحمل مشعل الأمل والعمل
مرة أخرى وأخرى يتقدم سمو الأمير حسين، ولي عهد الملك عبد الله الثاني بن الحسين على جميع الأطراف الحكومية والأهلية في الترويج السياحي لبقعة أردنية كعنصر من عناصر تكوين صورة الوجهة وعلى هذه الجهات البناء على المبادرة الملكية وتطوير الاتصال التسويقي وإدراج الأردن مجددا كوجهة سياحية عائلية آمنة بدء من "وادي أم النمل" في قرية كفر راكب في محافظة إربد مرورا بمئات بل آلاف المواقع المميزة في المملكة. إذن مجددا نحن أمام مبادرة يقودها ولي العهد وتحتاج من القطاعات السياحية الفهم أن الترويج السياحي الناجح يعتمد على مجموعة واسعة من التأثيرات الخارجية سيما أن جميع الدراسات الحديثة تؤكد أن إعلانات السفر والمعارض السياحية أضحت جزء من الماضي في تحديد وجهات السائحين بل عناصر عديدة مثل المواد التي تبثها وسائل الإعلام والأدب أيضا الذي يشمل كلاً من الأدب الخيالي وغير الخيالي حول المكان ، والمنتجات المرئية مثل ما قام به عدد من الإخوة السعوديين في الترويج السياحي للأردن، وكلها يمكن اعتبارها ترويجية للأغراض السياحية بالمعنى الواسع للكلمة.
أحمد بن محمد السديري (أحمد الكبير) - ويكيبيديا
الأميرة مها بنت مساعد بن أحمد السديري. متزوجة من الأمير متعب بن خالد بن أحمد السديري ولها من الأبناء سلمان، خالد، فواز، وريما. الأميرة هيا بنت مساعد بن أحمد السديري. متزوجة من نهار العريعر ولها من الأبناء مي، عريعر، ماجد، وسلمان. الأميرة مي بنت مساعد بن أحمد السديري. متزوجة من الأمير مصعب بن سعود بن عبد العزيز آل سعود ولها من الأبناء الأمير سعود، الأمير فيصل، الأمير نواف، الأمير سلمان، الأميرة مرام، والأميرة ريما. الأميرة أسماء بنت مساعد بن أحمد السديري. متزوجة من فهد صالح الغنام ولها من البنات نوف، وريم. الأميرة أميمة بنت مساعد بن أحمد السديري. متزوجة من الأمير محمد بن سليمان بن تركي السديري ولها من الأبناء دارة، فيصل، مشاري، سليمان، ورامة. الأميرة جيهان بنت مساعد بن أحمد السديري. متزوجة من الأمير أحمد بن تركي بن أحمد السديري ولها من الأبناء سارة، سلطان، سلمان، فيصل، عبد الرحمن، وخالد. الأميرة الدكتورة نجود بنت مساعد بن أحمد السديري. متزوجة من الأمير وليد بن نايف بن مساعد السديري ولها من الأبناء زياد، مها، ونهى. أحمد بن محمد السديري (أحمد الكبير) - ويكيبيديا. الأميرة خلود بنت مساعد بن أحمد السديري. متزوجة من الأمير عبد العزيز بن أحمد بن عبد العزيز آل سعود ولها من الأبناء الأميرة مها، والأمير تركي.
خالد بن أحمد السديري - ويكيبيديا
[6]
انظر ايضاً [ عدل]
عبد العزيز آل سعود
عبدالعزيز بن أحمد بن محمد السديري
وصلات خارجية [ عدل]
المراجع [ عدل]
^ خالد بن أحمد السديري في حوار تلفزيوني توثيقي، عبدالرحمن الشبيلي، ط1، الرياض، 1428هـ/2007م، ص20-21. ^ معالي الأمير خالد السديري شاعر في المعدودين، معيض علي البخيتان، ط1، 1412هـ/1992م، ص33. ^ خالد بن أحمد السديري في حوار تلفزيوني توثيقي، عبدالرحمن الشبيلي، ص30. ^ رجال في الذاكرة سيرة ذاتية لبعض رجال نجد المعاصرين، ج1، عبدالله زايد الطويان، الرياض، 1418هـ، ص52-53. ^ خالد بن أحمد السديري في حوار تلفزيوني توثيقي، عبدالرحمن الشبيلي، ص35. ^ جائزة بن أحمد السديري للتفوق العلمي في سدير، 1998م، ص23، ص25.
جريدة الرياض | أفراح السلمان والعبدالكريم
الأمير خالد بن مساعد بن أحمد السديري (توفي في يناير 2011). [3]
الأمير عبد الله بن مساعد بن أحمد السديري (توفي عام 2006). متزوج من الأميرة إلهام بنت ناصر السديري وله من الأبناء مشهور، أحمد، نوف، فيصل، وعبد العزيز. الأمير اللواء متقاعد فيصل بن مساعد بن أحمد السديري. متزوج من الأميرة لطيفة بنت ناصر بن سعد السديري وله من الأبناء نورة، سلطانة، سلطان، عبد الرحمن، هلا، بسمة، ومجد. الأمير اللواء الدكتور تركي بن مساعد بن أحمد السديري (توفي في أبريل 2010). [4] متزوج من الأميرة علياء بنت محمد بن أحمد السديري وله من الأبناء لمياء، مي، مشعل، وعبد الله. الأمير طارق بن مساعد بن أحمد السديري. متزوج من الأميرة أمل بنت محمد بن أحمد السديري وله من الأبناء العنود، دانة، محمد، عبير، ومشاعل. الأمير منصور بن مساعد بن أحمد السديري. متزوج من لينا الحريري وله من الأبناء أسرار، لولوة، الهنوف، وأحمد. الأمير عبد العزيز بن مساعد بن أحمد السديري. متزوج من الأميرة ريما بنت ناصر السديري وله من الأبناء خالد، خلود، سارة، موضي، دليل، ومنيرة. الأمير صخر بن مساعد بن أحمد السديري. متزوج من الأميرة أمل بنت بندر بن أحمد السديري وله من الأبناء مساعد، أحمد، بندر، عبد العزيز، هيا، وفيصل.
[6]
[7]
مراجع [ عدل]
[1]
المناصب التي تولاها [ عدل]
عُين وزيراً للزراعة في عام 1375هـ
صدر الأمر السامي بتكليفه بالذهاب إلى نجران كمشرف على إمارتها خلال الحرب الأهلية في اليمن ، مما جعلهُ يقود القوات السعودية في موقعة الوديعة التي بقي فيها مرابطاً حتى هدأت الأوضاع آنذاك.
[4] أخرجه البخاري (1472)، ومسلم (96). [5] أخرجه البخاري (2319). [6] سبق تخريجه. [7] انظر تفسير الطبري (14/ 313). [8] لحديث رافع بن خديج، قال: أعطى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبا سفيان بن حرب، وصفوان بن أميَّة، وعُيينة بن حِصْن، والأقرع بن حابس، كلَّ إنسان منهم مائةً من الإبل، وأعطى عباس بن مرداس دون ذلك، فقال عباس بن مرداس:... الحديث أخرجه مسلم (1060). [9] أخرجه البخاري (3344)، ومسلم (1064)، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه. [10] عن ابن شهاب قال: غزا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غزوة الفتح - فتح مكة - ثم خَرَج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمن معه من المسلمين، فاقتتلوا بِحُنين، فنصَرَ الله دينَه والمسلمين، وأعطى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يومئذٍ صفوان بن أُميَّة مائة من النَّعَم، ثم مائة ثم مائة، قال ابن شهاب: حدَّثني سعيد بن المسيب أنَّ صفوان قال: والله لقد أعطاني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما أعطاني، وإنه لأبغضُ الناس إليَّ، فما بَرح يُعطيني؛ حتى إنَّه لأحبُّ الناس إليَّ؛ أخرجه مسلم (2313). [11] أخرجه مسلم (1044). اصناف اهل الزكاة موقع منار الاسلام. [12] جزء من حديث أخرجه البخاري (2810)، ومسلم (1904).
من اصناف اهل الزكاة
[ ص: 587] باب ذكر أصناف [ أهل] الزكاة وما يتعلق بذلك
وهم ثمانية ( ع) في قوله تعالى { إنما الصدقات للفقراء} الآية. قال أحمد: إنما هي لمن سماه الله تعالى. قال الأصحاب: " إنما " تفيد الحصر ، قال في منتهى الغاية: وكذلك تعريف الصدقات بالألف واللام يستغرقها كلها ، فلو جاز صرف شيء منها إلى غير الثمانية لكان لهم بعضها لا كلها ، وسبق حكم الصدقة المطلقة في كفارة وطء الحائض ، وسئل شيخنا عمن ليس معه ما يشتري كتبا يشتغل فيها فقال: يجوز أخذه منها ما يشتري له به منها ما يحتاج إليه من كتب العلم التي لا بد لمصلحة دينه ودنياه. وسبق أول زكاة الفطر. وصح عن أنس والحسن أنهما قالا: ما أعطيت من الجسور والطرق فهي صدقة قاضية أي مجزئة. ومعناه لمن بالجسور والطرق من العشارين وغيرهم ممن يقيمه السلطان لأخذ ذلك ، كذا ذكره أبو عبيد وغيره. كتب ملائك النصابين - مكتبة نور. وذكر عن ميمون بن مهران: لا يعتد بما أخذه العاشر ( خ) وعن ربعي بن حراش أنه مر بالعاشر فأخفى كيسا معه حتى جاوزه. وكذلك في كتاب أبي عبيد وكتاب صاحب الوهم: من الجسور والطرق ، ولم يقولا: في الجسور والطرق. وفي المغني: واحتج عليهما بالآية ، كذا قال ، ورده في منتهى الغاية. [ ص: 588] فالفقير من وجد يسيرا من كفايته أولا ( و ش) والمسكين من وجد أكثرها أو نصفها ، وعنه أنه فقير ، والأول مسكين ، وأن المسكين أشد حاجة ، اختاره ثعلب ( و هـ م) وهو من أصحابنا ، وليسا سواه ( ق) وابن القاسم المالكي وغيره منهم.
اصناف اهل الزكاة والدخل
ومن بين الناس الذين يدفعون الزكاة من لهم دين لحاجاتهم الخاصة ولا يجدون ما يدفع ديونهم أو بسبب إصلاحهم، فمن الواضح أنهم مدعوون. هذا السؤال يطرحه الطلاب في بعض المواد التي تهمهم في دراسة مختلف الفرضيات المتضمنة في الدين الإسلامي ومنها وجوب الزكاة وهو واجب فردي. وهي لكل مسلم ومسلمة، وهي ركن من أركان الدين، فما هو جواب السؤال؟ ما الذي يبحث عنه الطلاب من بين الناس الذين يدفعون الزكاة، والمدينين لحاجاتهم الخاصة ولا يجدون شيئًا لسداد ديونهم أو لإصلاحهم، وهل هم مدعوون؟ وهذا ما سنتعلمه من خلال السطور وذكر أهل الزكاة. من اصناف اهل الزكاة. ومن أهل الزكاة مدينون لحاجاتهم ولا يجدون ما يسدد دينهم أو بسبب إصلاحه. في السطور التالية نخاطب أهل الزكاة، وبذكر الأصناف التي لا تجب فيها الزكاة، نكون قد عرفنا الإجابة الدقيقة على السؤال، من هم أصحاب الزكاة الذين عليهم ديون خاصة بهم. ؟ يحتاج؟ ولا يجدون ما يسددون ديونهم أو بسبب إصلاحهم، وهم مدعوون، ومن يطلبهم، طلاب لإجابتهم. من هم أهل الزكاة؟ أهل الزكاة هم أفراد يستحقونها، وهم الفئات الثمانية التي ذكرها الله تعالى في الآية: "إنما تصدكت للفقراء وللمسكين ولجئهم وللمالفة قلوبهم وفي ٱلكاب و ٱ لغرمان.
وفيما يلي توضيح حال كلِّ صِنف:
الصنف الأول: الفقراء:
وهم الذين لا يَجِدون شيئًا، فليس لهم دخلٌ ثابت، لا من مِهْنة ولا وظيفة، ولا مُخصص من بيت المال وغيره، ولشدَّة حاجة هذا الصِّنف بدأ الله تعالى بهم؛ اهتمامًا بحالهم، وإنما يبدأ بالأهم فالأهم، فيُعطى الشخص من هذا الصِّنف من صَدقات المسلمين ما يَكفيه وأهل بيته لمدة عام؛ حتى يَجِدوا ما يُغنيهم إلى حين وقت الزكاة من العام الذي يَليه، وفي حديث معاذ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال - حين بَعَثه إلى اليمن - الحديث، وفيه: " إنَّ الله افترضَ عليهم صَدَقة، تؤخَذ من أغنيائهم وتُرَدُّ إلى فقرائهم "[2]؛ متفق عليه. الصنف الثاني: المساكين:
وهم مَن لهم شيء لا يَكفيهم، فإن المسكين من أسكنتْه الحاجة، ولو كان له مِهنة أو عنده وسيلة كَسْبٍ، ما دام لا يَجِد منها ما يُغنيه؛ قال تعالى: ﴿ أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ ﴾ [الكهف: 79]. فأخبر تعالى أنَّ لهم سفينة يعملون بها، وسَمَّاهم مساكين مع ذلك؛ لأنهم لا يَجِدون منها كفايتهم، فالمسكين الحقُّ هو مَن يُظَنُّ غناه وهو لا يجد ما يَكفيه، فيُعْطَى مثل هذا من صَدَقات المسلمين ما يُكمل كفايته الواجبة؛ مواساةً له وإعانةً على حاجته.