ذات صلة أذكار النوم أذكار قبل النوم
أذكار النوم
من الثابت في السنة النبوية أنّ الرّسول صلى الله عليه وسلم كان يقرأ سورة الإخلاص والمعوّذتين قبل النوم؛ حيث كان يرفع كفّيه وينفُث فيهما أي ينفخ فيهما ثُم يقرأ هذه السور ثلاث مرات وبعد أن ينتهي يمسح رأسه ووجهه وما استطاع من سائر جسده، وفي هذا الأمر فائدة للمُسلم حتى إذا ما باغته الموت خلال نومه يكون قد مات على خير؛ إذ يكون آخر من لفظ به لسانه هو آيات الله عز وجل. ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أيضاً فضل قراءة آية الكرسي قبل النوم؛ إذ إنّها تحميه من وساوس الشيطان حتى صباح اليوم التالي، وهناك العديد من أذكار النوم التي وردت عن النبي عليه الصلاة والسلام ويُمكن التأكد من صحتها من خلال البحث؛ فالكثير من أذكار النوم الموجودة في الكتب والمواقع الإلكترونية لا أساس لها في السنة النبوية وعليه فإنّه على المُسلم أن يعلم ما هي أذكار النوم الصحيحة قبل قراءتها. كيفية قراءة أذكار النوم
يُستحب بعد أن يدخل المُسلم فراشه أن يبدأ بقراءة أذكار النوم، ولكن لو فعل هذا قبل أن يضطجع فلا يُعتبر أمراً محرّماً لأن الله عز وجل قال في سورة آل عمران: (الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ) [191]، ولكن من السنة أن تتم قراءة أذكار النوم عند الاستلقاء.
اية الكرسي قبل النوم كتابه
الحمد لله. فإن كلا الحديثين المذكورين صحيح والحمد لله. الحديث الأول:
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1142) ، ومسلم في "صحيحه" (776) ، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلاَثَ عُقَدٍ يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ ، فَارْقُدْ فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ ، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ، فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ، فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ، فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ ، وَإِلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلاَنَ. اية الكرسي قبل النوم للاطفال. واختلف العلماء في كون العقد من الشيطان هل هو حقيقي أم مجازي ، لكنه واقع ، وقصد الشيطان منه تثبيط المسلم عن الصلاة وفعل الخير.
اية الكرسي قبل النوم للاطفال
4 - جمع الكفَّينِ وقراءة المُعوِّذات مع النَّفْث والمسح على الجسد ثلاثًا: روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفَّيه، ثم نفث فيهما، فقرأ فيهما: قل هو الله أحد، وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس، ثم يمسح بهما ما استطاع مِن جسده، يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده؛ يفعل ذلك ثلاث مرات[5].
وأخيرا نرجوا منكم اخواني وأخواتي في الله التأكد من صحة الأحاديث قبل نشرها.. ونسأل الله العظيم أن يغفر لنا ولكم
وأن يرزقنا جميعا العلم النافع والعمل والصالح
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه وجزاكم الله خيرا
الأحد 11 شعبان 1430هـ - 2 أغسطس 2009م - العدد 15014
شارك فيها الفنان عبدالله الصريخ
براعم «دريم لاند» مع الفنان الصريخ على مسرح المدينة
بحضور عبدالعزيز بن عبدالله الزين الرئيس التنفيذى لمهرجان سياحي عنيزة 30 والاستاذ عبدالعزيز محمد الخضر مالك مدينة "دريم لاند" السياحية والفنان عبدالله الصريخ تم توزيع جوائز استثنائية لزوار المدينة السياحية مساء اول من امس، حيث تم السحب على تذاكر الدخول وتم اختيار خمسين رابحا تقاسموا بينهم جوائز المدينة وهي عبارة عن 10 أطقم ذهبية ومبالغ نقدية وأجهزة كهربائية. وتعتبر دريم لاند وهي أحد مقار فعاليات مهرجان سياحي عنيزة 30 أكبر متنزه داخل محافظة عنيزة وواحدة من أرقى المتنزهات في المنطقة الوسطى، ويوجد في المدينة التي تبلغ مساحتها ( 126.
دريم لاند عنيزة يدشن حملة نسمي
ضمن الحملات التي تقدمها شركة ريد بل قام وفد من الشركة يوم الخميس بزيارة لمدينة دريم لاند الترفيهية بمحافظة عنيزة وتقديم ضيافته المعتادة إلى إدارة المدينة، بحضور رئيس مجلس الإدارة الأستاذ عصام بن حمد العطية، الذي استقبلهم ورحّب بحضورهم في المدينة. هذا، وقد تزامن حضور الوفد مع تسليم إحدى الجوائز الكبرى، وهي سيارة موديل 2011م، التي ستسلم مثلها كل يوم خميس.
دريم لاند عنيزة بلاك بورد
* قلعة الصنقر: من الآثار الباقية للقلعة عبارة عن حصون وهما اثنان أحدهما داخل الآن ضمن مباني الجمعية الخيرية الصالحية ومركز صالح بن صالح الثقافي والآخر إلى الشمال منه ولا زال باقياً حتى الآن وقد قامت وكالة الآثار والمتاحف مؤخراً بإحاطته بسور حماية له. يذكر انه تم بنائها عام 1302هـ كما يرى آخرون أنه من آثار الأتراك بعد حملة محمد علي باشا على الديار السعودية. * موقع بئر أم القبور: سميت بهذا الاسم نسبة إلى كثرة قبورها ويعتقد أنها حفرت في أول العصر العباسي وذلك لسقي الحجاج بالماء ولا تزال تزرع حتى الآن وهي تقع في إحدى المزارع القديمة وسط عنيزة ما بين الجامع الكبير وقصر البسام وُيقال: أن أصحاب القبور هم من الحجاج الذين مروا بعنيزة في طريقهم إلى مكة ممن جاؤوا من البصرة. هذه البئر طويت حجارتها بشكل هندسي بديع، وهي تأخذ شكلاً مستطيلاً قريبا من المربع تبلغ أبعاده 3. "هلال القصيم" ينفي تأخره عن حادث "امرأة عنيزة". 9م في 2. 85م تقريبا ويبدو أنها كانت بئرا عميقة أما حالياً فيبلغ عمقها الظاهري 12م تقريبا، ويرجع ذلك إلى ردمها بالمخلفات الزراعية. * قصر العين: يقع إلى الجنوب الشرقي من قرية العوشزية التابعة لمحافظة عنيزة. وهو عبارة عن قصر كبير تتراوح أبعاده ما بين 30-40 م تقريبا وتعود ملكيته إلى أسرة المطرودي وهو موقع تحيط به المزارع ويبعد عن مباني القرية ما يقارب 800 م تقريبا وهو مبني من اللبن والطين وأخشاب الأثل وقد تهدمت أجزاء كثيرة منه ويتبعه مسجد وبئر تسمى العين الذي سمي القصر بها.
2 - بحيرة العوشزية
هي منطقة قديمة تتميز بوجود أكبر بحيرة مائية في الجزيرة العربية حيث يوجد بها بحيرة الملح وهي مسطح مائي تتجمع به مياه الأودية وتصب في هذا البحيرة التي تحيط بها التلال الرملية والصخرية مما جعلها مقصد الكثيرين في فصل الشتاء حيث غالبا ماتكون هذه البحيرة وافرة المياه شتاء بينما صيفا تجف وتكون مصدرا مهما لملح الطعام الذي يستخرج منها بسهولة ويمكن الوصول لهذه البحيرة عن طريق عنيزة الشرقي المؤدي للزلفي وتبعد عن عنيزة شرقا حوالي 12كم. 3- دار عنيزة للتراث الشعبي
هي فرقة من شباب عنيزة تقيم مساء كل خميس الوان من الفنون الشعبية المميزة من الفن الشعبي كالسامري والحوطي والناقوز وتستقبل ضيوف عنيزة بكل ترحاب ليلة كل جمعة في مقرها في شمال مخطط الخنيني على الطريق الدائري الغربي لعنيزة وتهتم هذه الفرقة بالمحافظة على تراث الأباء والأجداد وتملك الفرقة مبنى خاص للفرقة يشمل على صالة عرض 20×8 تقام بها اللألوان الشعبية وجلسات لجلوس الزوار. 4-المسطحات الخضراء والحدائق
تنتشر في عنيزة العديد من المسطحات الخضراء والحدائق التي قامت بلدية عنيزة بانشاءها وزراعتها وتوفير مايحتاجة الزوار ومن أهمها حديقة حي المطار الخاصة بالنساء وحديقة الأشرافية كما أوجدت بلدية عنيزة الكثير من المسطحات الخضراء وأشهرها مواقع ومسطحات عائلية على الطريق الدائري الجنوبي لعنيزة حيث حدد مواقع خاصة للعائلات ومواقع خاصة للشباب كما وفرت البلدية بها خدماتها المختلفة ومايحتاجه الزوار من خدمات منوعة والعاب للأطفال.