اختبار2. – سجل إنجاز الحاسب. من الاسباب التي ادت الى انتشار الوسائط المتعددة كونها - حلول مناهجي
اختر رمز الإجابة الصحيحة فيما يلي:
1- من الأسباب التي أدت إلى انتشار الوسائط المتعددة كونها:
ب- تساعد في تنظيم وإدارة الوقت. 2- لقطات فلمية متحركة سجلت بطريقة رقمية:
ج- الفيديو. 3- التعبيرات التكوينية بالخطوط والأشكال هي:
د- الرسومات الخطية. 4- يتم استخدام الأدوات والبرامج لإضافة المحتوى وإنشاء الصور والحركاات والأفلام الغير متوفرة في مرحلة:
د- مرحلة التنفيذ والإنتاج. 5- عندما نستخدم الوسائط المتعددة في مساعدة العاملين على التمكن من العمل على الأنظمة الجديدة فإننا نتحدث عن استخدامها في مجال:
ب- التدريب. 6- عندما نستخدم الوسائط المتعددة لتقديم تقارير غير تقليدية تمكننا من إيصال صوتنا إلى العالم بلغة مشتركة لا تحتاج إلى ترجم. من الأسباب التي أدت إلى انتشار الوسائط المتعددة كونها تساعد على سرعة وصول المعلومة صح ام خطا - الراقي دوت كوم. فإننا نتحدث عن استخدامها في مجال:
أ- التعليم. 7- من أشهر البرامج لتحرير ومعالجة الصور:
ج- Adobe Photoshop. 8- من أشهر البرامج لتحرير ومعالجة الرسوم المتحركة:
د- Pencil.
من الاسباب التي ادت الى انتشار الوسائط المتعددة كونها - موقع محتويات
سُئل
بواسطة
مجهول
من الاسباب التي أدت إلى انتشار الوسائط المتعددة كونها
أ - تساعد على تنظيم الوقت
ب - تساعد على سرعة وصول المعلومة
الإجابة الصحيحه هي
أ - تساعد على سرعة وصول المعلومة
من
الاسباب
التي
أدت
إلى
انتشار
الوسائط
المتعددة
كونها
1 إجابة واحدة
0 تصويتات
تم الرد عليه
المختصر
من الأسباب التي أدت إلى انتشار الوسائط المتعددة كونها
أ - تساعد على اجراء العمليات الحسابية بدقة
ب - تساعد في تنظيم وإدارة الوقت
ج -تساعد على سرعة وصول المعلومة
تساعد على سرعة وصول المعلومة
اسئلة متعلقة
0 إجابة
من الأسباب التي أدت إلى انتشار الوسائط المتعددة كونها تساعد على سرعة وصول المعلومة.
من الأسباب التي أدت إلى انتشار الوسائط المتعددة كونها تساعد على سرعة وصول المعلومة صح ام خطا - الراقي دوت كوم
من الاسباب التي ادت الى انتشار الوسائط المتعددة كونها ؟ يعد هذا السؤال هو أحد أهم أسئلة الإختيار من المتعدد التي بحث عدد كبير من الطلاب عن حلها، وفي ظل أهمية التعرف على الأسباب التي تقف وراء الإنتشار الملحوظ للوسائط المتعددة سيتم الآن الحديث عن هذا الموضوع ليتعرف عليه الطلاب بالشكل الصحيح والمفصل. ما هي الوسائط المتعددة
الوسائط المتعددة (بالإنجليزية: Multimedia) وهي عبارة عن المصطلح الذي يدل على سعة الإنتشار، وكما يشير مصطلح الوسائط المتعددة إلى عملية الإستخدام والدمج لعدد من الوسائط مختلفة ومنها " المتحركة والفيديو والتطبيقات التفاعلية والنص والصوت والرسومات والصور " وذلك بهدف لتقديم محتوى بصورة تفاعلية يتم من خلالها توصيل فكرة وتحقيق أهداف تعلمية عدة. من الاسباب التي ادت الى انتشار الوسائط المتعددة كونها
اهتم الكثير من الطلبة في هذا اليوم بالتعرف حل سؤال " من الاسباب التي ادت الى انتشار الوسائط المتعددة كونها "، ولهذا يمكن التعرف على الخيار الصحيح لحل السؤال من هذه النقاط، والتي تبين أحد الأسباب التي تقف وراء إنتشار وشهرة الوسائط المتعددة في السنوات الماضية:
إجابة السؤال هي الخيار " ج ".
من الاسباب التي ادت الى انتشار الوسائط المتعددة كونها - تعلم
إسأل مهندس الحاسوب الآن
المهندس معتز محمد
مهندس الحاسوب
الأسئلة المجابة 29441 | نسبة الرضا 98. 6%
إجابة الخبير: المهندس معتز محمد
إسأل مهندس الحاسوب
100% ضمان الرضا
انضم الى 8 مليون من العملاء الراضين
أحصل علي إجابات سريعة من الخبراء في أي وقت!
الاحتجاجات الشعبية بعد ثورة يناير المصرية التى بدائ...
نماذج رسائل تجارية
In accordance with your instructions, we have shipped the articles ordered in your letter of..
52 ـ نشكركم على طلبكم الذي تسلمناه أمس. شروق الشمس في مدينة حفر الباطن: 05:09 ص
غـــر...
تناولك للتونا يعني تمتعك بالفوائد الصحية التالية:
الوقاية من الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية المختلفة
تحسين المزاج العام
تعزيز صحة القلب. 5- صفار البيض
الأشخاص الذين لا يتناولون المأكولات البحرية،...
وكالة الأنباء السعودية
اليوم الوطني / لوحات جمالية وأعلام خفاقة تزدان بها شوارع المدينة المنورة بمناسبة يوم الوطن
الأحد 1439/1/4 هـ الموافق 2017/09/24 م واس
المدينة المنورة 04 محرم 1439هـ الموافق 24... Menu
عربة التسوق
Filters
Personal menu
اللغة
البحث
99
Min:
2. 00 AED
Max:
23. 00 AED
2
23
LACNOR
POKKA
MASAFI
SUNCOLA
SUNTOP
الشركات المصنعة
شعبية التاجات
القائمة البريدية
إتصل بنا
شارع الخرطوم، المزهر، دبي. 8002792...
انظر أيضا [ عدل]
قائمة محطات تحلية المياه في السعودية
شركة المياه الوطنية (السعودية)
وزارة البيئة والمياه والزراعة (السعودية)
مراجع [ عدل]
بلوجر
ما هو السيو وماهي فائدته واهميته لتصدر نتائج البحث
ماهو السيو seo وماهي علاقة الـ seo بالتسويق الرقمي؟ ما هو السيو وماهي فائدته واهميته لتصدر نتائج البحث مرحبا بكم جميعا متابعين موقع واتس اب الذهبي, تدوينة اليوم مختصة في مجال السي…...
الشعور بالخمول: فمع ازدياد حجم الورم وازدياد الضغط داخل الجمجمة يشعر المريض بالنّعاس بشكل أكبر، ويأتي هذا العَرَض في مرحلة مُتأخّرة من المرض، ومن الممكن أن تزداد حالة المريض سوءاً حتى يفقد الوعي.
{ { وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هم كَافِرُونَ}} أى: لا يؤمنون بالبعث، ولا بالجنة والنار، فلذلك لما زال الخوف من قلوبهم، أقدموا على ما أقدموا عليه، مما يضرهم في الآخرة. ولما ذكر الكافرين، ذكر المؤمنين، ووصفهم وجزاءهم، فقال: { { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا}} بهذا الكتاب، وما اشتمل عليه مما دعا إليه من الإيمان ، وصدقوا إيمانهم بالأعمال الصالحة الجامعة للإخلاص، والمتابعة. فاستقيموا إليه واستغفروه وويل للمشركين - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. { { لَهُمْ أَجْرٌ}} أي: عظيم { { غَيْرُ مَمْنُونٍ}} أي: غير مقطوع ولا نافد، بل هو مستمر مدى الأوقات، متزايد على الساعات، مشتمل على جميع اللذات والمشتهيات. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
4
0
12, 149
قل انما انا بشر مثلكم
الأنبياء هم صفوة البشر، وهم أكرم الخلق على الله تعالى، اصطفاهم الله تعالى وجعلهم مبلغين دينه لِخَلقه، قال الله تعالى: { أُولَئِكَ الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الكِتَابَ وَالحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ}(الأنعام: 89)، وقال تعالى: { أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ}(الأنعام:90). وقد اتفقت الأمة على أن رسل الله صلوات الله وسلامه عليهم معصومون فيما يتعلق بتبليغ الوحي، فلا يكذبون، ولا ينسون، ولا يغفلون، قال القاضي عياض: "الأنبياء منزَّهون عن النقائص في الخَلق والخُلق "، وقال ابن تيمية: " فإن الآيات الدالة على نبوة الأنبياء دلت على أنهم معصومون فيما يخبرون به عن الله عز وجل، فلا يكون خبرهم إلا حقا وهذا معنى النبوة". وقال ابن حجر: "وعصمة الأنبِياء على نبيِّنا وعليْهِم الصلاة والسلام: حِفْظُهم من النقائص، وتخصيصهم بالكمالات النفيسة، والنصرة والثَّبات في الأمور، وإنْزال السَّكينة".
انما انا بشر مثلكم يوحى الي
وقد استدل بعض المشككين في السنة النبوية وفي عصمة نبينا صلى الله عليه وسلم برأيه صلوات الله وسلامه عليه في تلقيح المسلمين النخل بالمدينة المنورة وعدم الصواب فيه، فعن رافع بن خديج رضي الله عنه قال: (قدِم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يأبرون النخل (يُلقِّحون النخلَ) فقال: ما تصنعون؟ قالوا: كنا نصنعه، قال: لعلكم لو لم تفعلوا كان خيرا، فتركوه فنفضت، فذكروا ذلك له فقال: إنما أنا بشر إذا أمرتكم بشئ من دينكم فخذوا به، وإذا أمرتكم بشئ من رأى فإنما أنا بشر) رواه مسلم. قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم. وعن أنس بن مالك رضي الله عنه: (أن النبي صلى الله عليه وسلم مرَّ بقومٍ يُلقِّحون فقال: لو لم تفعلوا لصلَح، قال فخرج شِيصاً (تمراً رديئاً). فمرَّ بهم فقال: ما لنخلِكم؟ قالوا: قلتَ كذا وكذا، قال: أنتم أعلمُ بأمرِ دنياكم) رواه مسلم. وفي رواية عن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن كان ينفعهم ذلك فلْيصنَعوه، فإني إنما ظننتُ ظنًّا، فلا تؤاخذوني بالظنِّ، ولكن إذا حدَّثتُكم عنِ اللهِ شيئًا فخُذوا به، فإني لن أكذبَ على الله عز وجل) رواه مسلم.
قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم
الدعاوى والبيِّنات
عن أُمُّ سَلَمَة -رضي الله عنها- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سَمِعَ جَلَبَةَ خَصْمٍ بِبَابِ حُجْرَتِهِ، فَخَرَجَ إلَيْهِمْ، فقال: «ألا إنما أنا بشر، وإنما يأتيني الخصم، فلعل بعضكم أن يكون أبلغ من بعض؛ فَأَحْسِبُ أَنَّهُ صَادِقٌ؛ فَأَقْضِي لَهُ، فمن قضيت له بحق مسلم فإنما هي قطعة من نار، فَلْيَحْمِلْهَا أَوْ يَذَرْهَا».
يُؤْخذُ منه مَوعِظةُ القاضي للخُصوم. المراجع:
الإلمام بشرح عمدة الأحكام، إسماعيل بن محمد الأنصاري، دار الفكر، دمشق، الطبعة: الأولى 1381هـ. تأسيس الأحكام، أحمد بن يحيى النجمي، دار علماء السلف، الطبعة: الثانية 1414هـ. شرح حديث ألا إنما أنا بشر. تيسير العلام شرح عمدة الأحكام، عبد الله بن عبد الرحمن البسام، تحقيق: محمد صبحي حلاق، مكتبة الصحابة، الأمارات، مكتبة التابعين، القاهرة، الطبعة: العاشرة 1426هـ. عمدة الأحكام من كلام خير الأنام -صلى الله عليه وسلم- لعبد الغني المقدسي، دراسة وتحقيق: محمود الأرناؤوط، مراجعة وتقديم: عبد القادر الأرناؤوط، دار الثقافة العربية، دمشق، بيروت، مؤسسة قرطبة، الطبعة: الثانية 1408هـ. صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي، تحقيق: محمد زهير الناصر، دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم: محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى 1422هـ. صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة: 1423هـ. مفردات ذات علاقة:
شهادة الزور
ترجمة نص هذا
الحديث متوفرة باللغات التالية
العربية
- العربية
الإنجليزية
- English
الفرنسية
- Français
الإسبانية
- Español
التركية
- Türkçe
الأردية
- اردو
الأندونيسية
- Bahasa Indonesia
البوسنية
- Bosanski
الروسية
- Русский
البنغالية
- বাংলা
الصينية
- 中文
الفارسية
- فارسی
وقال السعدي: " أي: ليس نطقه صادرا عن هوى نفسه { إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى} أي: لا يتبع إلا ما أوحى الله إليه من الهدى والتقوى، في نفسه وفي غيره. ودل هذا على أن السُنّة وحي من الله لرسوله صلى الله عليه وسلم، كما قال تعالى: { وَأَنزلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ}(النساء:113)، وأنه معصوم فيما يخبر به عن الله تعالى وعن شرعه، لأن كلامه لا يصدر عن هوى، وإنما يصدر عن وحي يوحى". انما انا بشر مثلكم يوحى الي. وقد قال الله تعالى: { وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}(الحشر:7). قال ابن كثير: "أي: مهما أمركم به فافعلوه، ومهما نهاكم عنه فاجتنبوه، فإنه إنما يأمر بخير وإنما ينهى عن شر". ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إني قد تركتُ فيكم ما إن اعتصمتُم به فلن تَضِلُّوا أبدًا ، كتابَ اللهِ ، وسُنَّةَ نبيِّه) رواه الحاكم وصححه الألباني.