تتعدد أساليب مكياج العيون لتناسب مختلف أشكال العيون، بما فيها العيون المبطنة. ونظراً الى أن المكياج الترابي خيار رائع في كافة المواسم والأوقات، ويتناغم مع مختلف ألوان البشرة، نرصد لك في هذا المقال، طريقة تطبيق مكياج ترابي للعيون المبطنة ، ونعرفك أيضاً الى أفضل خيارات ظلال عيون بالتدرجات الترابية، لإطلالة رائعة تخطف الأنظار. طريقة مكياج العيون المبطنة بالصور | المرسال. تابعي المزيد: مستحضرات ضرورية لمحبات المكياج البسيط
خطوات تطبيق مكياج ترابي بلمسة لامعة للعيون المبطنة
مكياج ترابي لامع للعيون المبطنة
- بعد تنظيف البشرة ووضع البرايمر، قومي بتمرير ظل العين اللامع باللون البني على كامل الجفن العلوي، وتشكيل مثلث في الطرف الخارجي للعين، فهذه الخطوة تجعل العين المبطنة تبدو مفتوحة ومسحوبة، وأكثر اتساعاً. - من ثم، طبقي ظل العين البني المات عند زاوية العين الداخلية، وعلى الجفن السفلي. بعدها، حددي داخل العين ب الكحل الأبيض لأنه يجعل العين تبدو أكبر حجماً. - نظراً الى أن شكل العيون المبطنة يضع الحواجب في دائرة الضوء، احرصي على أن يكون مظهرها أنيقاً، بحيث تعززين حجمها وكثافتها باستخدام فرشاة خفيفة وقلم تحديد الحواجب بلون فاتح لإبراز عظمة الحاجب.
مكياج العيون المبطنة | كيف اضع المكياج للعين المبطنة | موسوعة الدحيح
المرأة الذكية هي التي تعرف كيف تكتشف ما تمتلكه من ملامح الجمال وتعمل على ابرازها ، والتعرف على طريقة المكياج المناسبة لتغطية العيوب لتبدو دائما متألقة جذابة ، وتعد العيون أكثر ملامح الوجه جاذبية ويلعب المكياج دورا كبيرا لإكمال هذه الطلة ، وتعد العيون المبطنة أكثر أشكال العيون صعوبة في المكياج لما تتمتع به من جفون منتفخة مع ضيق المسافة بين العين والحاجب ، لذا نقدم شرحا مبسطا بالخطوات المصورة لطريقة وضع مكياج العيون المطبنة بنصائح خبيرات التجميل لتحصلي على نظرة ساحرة براقة. شاهدي مقالات:
طريقة وضع مكياج العيون
خطوات تكبير العيون بالمكياج
طريقة مكياج سبوت لايت
نصائح لمكياج العيون المبطنة الناجح:
– ينصح خبراء التجميل المرأة صاحبة العيون المبطنة بتخفيف الظلال الداكنة في منتصف طية العين حيث أن الجفن المتحرك يعمل على إزالة الظلال فيها مما يترك أثرا مشوها. أهم حيل المكياج لإخفاء مشكلة العيون المبطنة | مجلة سيدتي. – التركيز على الرموش وتطويلها ، وخاصة منبت الرموش في زاوية العين الخارجية مما يعمل على زيادة اتساع العيون. – استعمال ظلال العيون الفاتحة الألوان لتبدو العيون واسعة ، مع سحب الآيلاينر الأسود خارج حدود العين. خطوات مكياج العيون المبطنة:
أولا: رسم العين: نبدأ برسم العيون بقلم الكحل الأسود بعمل خط فوق الرموش العلوية مثل خط الآيلاينر ، أما الرموش السفلية نكتفي برسم خطا ناعما ، ثم نرسم خط عند طية العين بدءا من فوق زاوية العين الداخلية لنهاية الجفن ، مع مراعاة زيادة اتساع الخط تدريجيا وربط خط الرموش العلوية مع طية الجفن ليبدو الكحل ممتدا بطريقة جميلة وجذابة.
طريقة عمل مكياج ترابي للعيون المبطنة - مجلة هي
طريقة عمل مكياج ترابي للعيون المبطنة يجعل إطلالة عينيك أكثر جمالاً وجاذبية. تتميز العيون المبطنة بوجود طية كبيرة من الجلد فوق العين تجعل مساحة العين أصغر، وتظهر دائماً ناعسة وغير متفتحة، لذلك فتطبيق المكياج يختلف قليلاً عن العيون العادية لتتمتعي بإطلالة مميزة، فاليك طريقة عمل مكياج ترابي للعيون المبطنة. طريقة عمل مكياج ترابي للعيون المبطنة
تطبيق البرايمر للعيون
ظلال العيون
تطبيق الكحل
تطبيق الماسكارا
طريقة عمل مكياج ترابي يشمل تطبيق البرايمر على العيون كخطوة أولى، إذ يعمل البرايمر على تثبيت الكونسيلر وظلال العيون لوقت أطول. مكياج العيون المبطنة | كيف اضع المكياج للعين المبطنة | موسوعة الدحيح. بالإضافة الى إبراز لون ظلال العيون وحمايته من السيلان، لذلك طبقي البرايمر على عيونك ليدوم مكياجك لوقت أطول. طريقة عمل مكياج ترابي لصاحبات العيون المبطنة تشمل إختبار الألوان الهادئة التي تتراوح بين البني والبيج والإبتعاد عن الألوان الداكنة التي قد تظهر عيونك متعبة وأكثر إرهاقاً. قومي بتطبيق المكياج الترابي عن طريق وضع طبقة خفيفة من الألوان الهادئة على خط الرموش العليا، من الزاوية الداخلية للعين نحو الزاوية الخارجية، ثم إختاري لون أغمق قليلاً وقومي بتطبيقه من الجهة الوسطى للعين نحو الخارج، مع مزجه بالألوان السابقة ليصبح عندك مزيج من الالوان الرائعة الكلاسيكية.
أهم حيل المكياج لإخفاء مشكلة العيون المبطنة | مجلة سيدتي
اسحبي الأيلاينر ومديه بعد الطية المبطنة. 6. إذا كنت تقومين بتبطين الجفن العلوي، فحاولي استخدام قلم رفيع. كلما كان الرسم رفيع وطويل كلما اتسع شكل عينك واخفيت هذه المشكلة. 7. ارسمي حواجبك بشكل طبيعي لتجنب شكل تجويف العيون المبطنة، لذا ارسميهما بلون فاتح من الأسفل وقومي بضربات خفيفة بفرشاة خاصة لتعزيز الحواجب المتناثرة. 8. استخدمي كحل أبيض لأنه يجعل عينيك تبدو أكبر. للتطبيق، ضعي ارسمي أسفل عينيكِ بالأيلاينر الأبيض. تابعي المزيد: خطوات مكياج سموكي للمبتدئات
طريقة مكياج العيون المبطنة بالصور | المرسال
خطوات تطبيق مكياج ترابي سموكي للعيون المبطنة
مكياج ترابي للعيون المبطنة(الصورة من حساب خبير المكياج patrickta على إنستغرام)
- استخدمي ظلال العيون باللون البني الفاتح على كامل الجفن العلوي، وامزجيها جيداً عند زاوية العين الخارجية مع ظل العين البني الداكن بأسلوب السموكي. - ولإضاءة العين المبطنة، طبقي ظل العين الذهبي اللامع عند مدمع العين وعلى طول الجفن السفلي. - ارسمي ب الأيلاينر خطاً ناعماً يمتد على كامل منبت الجفن العلوي. - حددي داخل العين بالكحل الأبيض، وضعي طبقات عدة من الماسكرا. خيارات باليت ظلال عيون ترابية
Anastasia Beverly Hills Subculture Eye Shadow Palette من أناستازيا بفرلي هيلز
Anastasia Beverly Hills Subculture Eye Shadow Palette
تشتمل باليت ظلال العيون هذه على مجموعة ألوان ترابية مات ومعدنية مثالية للسهرات والأيام العادية على حد سواء. وهي تأتي مع فرشاة ذات شعيرات ناعمة على الوجهين لتطبيق كل ظل بشكل مثالي وبالكثافة التي ترغبين فيها. Bobbi Brown Nude Drama Eyeshadow Palette من بوبي بروان
Bobbi Brown Nude Drama Eyeshadow Palette إن باليت ظلال العيون هذه من بوبي براون، تتألف من 12 ظلاً بتدرجات نيود ترابية تتراوح من اللون الوردي الفاتح اللامع الى البني الغامق والدراماتيكي.
فالمطلوب هو تفتيح محيط العينين بشكل طبيعي، وليس جعله أبيض بشكل مبالغ فيه. 3. ظلال العيون:
من بين الاخطاء الشائعة التي ترتكبها صاحبات العيون المبطنة، هو تطبيق ظلال العيون اللامعة والتي تحتوي على حبيبات الجليتر. في المقابل، ينصح صاحبات العيون المبطّنة، بأن تستخدمن ظلال العيون بالتركيبة الجافّة وبالألوان الزاهية أي الباستيل، شرط أن ينسجم لونها مع لون البشرة. كما يُنصَح بالألوان الحيادية الهادئة. تابعي المزيد: مكياج عيون دخاني في ست خطوات
4. الأيلاينر:
الأيلاينر العريض لا يليق بالعينين المبطنتين
تذكري أن الأيلاينر العريض لا يليق بالعينين المبطنتين. صاحبات العيون المبطنة، عليهن الابتعاد عن الايلاينر العريض، لأنه سيجعل العين تبدو اصغر. من المستحسن، تطبيق خط رفيع جدا من الأيلاينر مباشرة فوق جذور الرموش العليا، وذلك من أجل رسم العين وتحديدها بدلا من إخفاءها. 5. الماسكرا:
لها تأثير هائل على العيون المبطنة. المهم هو الابتعاد عن الماسكرا المكثفة، لأنها ستجعل العيون تبدو أصغر. في المقابل، ينصح باختيار الماسكرا التي تعمل على إطالة الرموش وقلبها وليس تكثيفها. كما يمكن إضافة بعض الرموش الصناعية عند الزوايا الخارجية للعين، من أجل جعل العينين أكبر وأوسع.
حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله ( ولقد كتبنا في الزبور) قال: الزبور: الكتب التي أنزلت على الأنبياء ، والذكر: أم الكتاب الذي تكتب فيه الأشياء قبل ذلك. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا جرير ، عن منصور ، عن سعيد ، في قوله [ ص: 548] ( ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر) قال: كتبنا في القرآن من بعد التوراة. وقال آخرون: بل عنى بالزبور الكتب التي أنزلها الله على من بعد موسى من الأنبياء ، وبالذكر التوراة. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله ( ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر)... الآية ، قال: الذكر: التوراة ، والزبور: الكتب. حدثنا عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول ، في قوله ( ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر)... الآية ، قال: الذكر: التوراة ، ويعني بالزبور من بعد التوراة: الكتب. ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر تفسير. وقال آخرون: بل عنى بالزبور زبور داود ، وبالذكر توراة موسى صلى الله عليهما. ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن المثنى ، قال: ثنا عبد الوهاب ، قال: ثنا داود ، عن عامر أنه قال في هذه الآية ( ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر) قال: زبور داود ، من بعد الذكر: ذكر موسى التوراة.
ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون |
ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون إن الله سبحانه وتعالى لم يأمر المسلمين لتدبر آيات كتابه الكريم إلا لعلمه أن هذا التدبر لا بد وأن يقودهم إلى كشف حقائق تؤكد على أن هذا القرآن لا يمكن أن يكون من تأليف البشر بل هو تنزيل من لدن عليم خبير فقال عز من قائل "كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ" ص 29 والقائل سبحانه "أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا" النساء 82. ومن الآيات التي قادني تدبرها إلى حقيقة نفي أن يكون هذا القرآن من تأليف سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو قوله سبحانه "وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ" الأنبياء 105-106. فهذه الآية تؤكد على أنه يوجد نص صريح في الزبور يقرر حقيقة مهمة وهي أن عباد الله الصالحين هم من سيرث هذه الأرض. ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون.. ولقد كانت المفاجأة الكبرى لي بعد البحث عن تفسير هذه الآية في أكثر من عشرة تفاسير من أمهات التفاسير التي تم كتابتها على مدى أربعة عشر قرنا أنه لم يشر أي أحد من هؤلاء المفسرين إلى نص الزبور الذي يتحدث عن هذا الموضوع.
ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون.
[تفسير قوله تعالى: (ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون)] قال تعالى: {وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ * إِنَّ فِي هَذَا لَبَلاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ * وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} [الأنبياء:105 - 107]. قال المصنف رحمه الله تعالى: [يقول تعالى مخبراً عما حتمه وقضاه لعباده الصالحين من السعادة في الدنيا والآخرة، ووراثة الأرض في الدنيا والآخرة كقوله تعالى: {إِنَّ الأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ} [الأعراف:128]]. فهم موعودون بوراثة الأرض في الدنيا والآخرة، ففي الدنيا تكون العاقبة للمؤمنين، وفي الآخرة يرثون أرض الجنة فهي للمتقين المؤمنين {وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ} [الأنبياء:105] وقال عن موسى عليه السلام لما قالوا له: {أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الأَرْضِ فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ} [الأعراف:129].
ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون
15-06-2014, 09:50 AM #1 ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون. ولقد كتبنا في الزبور من بعد. ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون. إن الله سبحانه وتعالى لم يأمر المسلمين لتدبر آيات كتابه الكريم إلا لعلمه أن هذا التدبر لا بد وأن يقودهم إلى كشف حقائق تؤكد على أن هذا القرآن لا يمكن أن يكون من تأليف البشر بل هو تنزيل من لدن عليم خبير فقال عز من قائل "كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ" ص 29 والقائل سبحانه "أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا" النساء 82. ومن الآيات التي قادني تدبرها إلى حقيقة نفي أن يكون هذا القرآن من تأليف سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو قوله سبحانه "وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ" الأنبياء 105-106. فهذه الآية تؤكد على أنه يوجد نص صريح في الزبور يقرر حقيقة مهمة وهي أن عباد الله الصالحين هم من سيرث هذه الأرض.
ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح
33الرَّبُّ لاَ يَتْرُكُهُ فِي يَدِهِ، وَلاَ يَحْكُمُ عَلَيْهِ عِنْدَ مُحَاكَمَتِهِ. 34 ا نْتَظِرِ الرَّبَّ وَاحْفَظْ طَرِيقَهُ، فَيَرْفَعَكَ لِتَرِثَ الأَرْضَ. إِلَى انْقِرَاضِ الأَشْرَارِ تَنْظُرُ. 35 قَدْ رَأَيْتُ الشِّرِّيرَ عَاتِيًا، وَارِفًا مِثْلَ شَجَرَةٍ شَارِقَةٍ نَاضِرَةٍ. 36عَبَرَ فَإِذَا هُوَ لَيْسَ بِمَوْجُودٍ، وَالْتَمَسْتُهُ فَلَمْ يُوجَدْ. 37 لاَحِظِ الْكَامِلَ وَانْظُرِ الْمُسْتَقِيمَ، فَإِنَّ الْعَقِبَ لإِنْسَانِ السَّلاَمَةِ. 38 أَمَّا الأَشْرَارُ فَيُبَادُونَ جَمِيعًا. عَقِبُ الأَشْرَارِ يَنْقَطِعُ. 39 أَمَّا خَلاَصُ الصِّدِّيقِينَ فَمِنْ قِبَلِ الرَّبِّ، حِصْنِهمْ فِي زَمَانِ الضِّيقِ. 40وَيُعِينُهُمُ الرَّبُّ وَيُنَجِّيهِمْ. يُنْقِذُهُمْ مِنَ الأَشْرَارِ وَيُخَلِّصُهُمْ، لأَنَّهُمُ احْتَمَوْا بِهِ". ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر. إن تكرار نص أن عباد الله الصالحين هم من سيرث الأرض بهذا الشكل الملفت للنظر في هذا المزمور بينما تخلو منه بقية أسفار العهد القديم والعهد الجديد البالغ عددها 73 سفرا باستثناء جملة واحدة في إنجيل متى يعتبر دليلا قاطعا على أن الذي أشار في القرآن الكريم إلى وجود نص في الزبور يتحدث عن موضوع وراثة الأرض هو من أنزل التوراة والإنجيل والزبور والقرآن سبحانه وتعالى.
وسفر المزامير يحتوي على مائة وخمسين مزمورا أوحاها الله سبحانه وتعالى إلى عبده داود عليه السلام وقد كان عليه السلام ينشدها ويترنم ويسبح بها في الصباح وفي المساء وبصوت في غاية الجمال وكانت الجبال والطير تردد معه عليه السلام هذه الابتهالات بأمر من الله فقال عز من قائل "إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ" ص 18-19. وعند البحث في هذه المزامير المائة والخمسين لم أجد أيضا هذا الموضوع إلا في مزمور واحد فقط بينما لم تأتي بقية المزامير على ذكر هذا الموضوع بأي شكل من الأشكال. أما المفاجأة الكبرى فهي أن الموضوع الوحيد الذي يدور حوله حديث المزمور السابع والثلاثون هو التأكيد على وراثة عباد الله الصالحين لهذه الأرض ولو قدر أن تم كتابة عنوان لكل مزمور من المزامير لكان عنوان هذا المزمور بدون تردد قوله تعالى "أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ" وذلك لكثرة ما ترددت هذه العبارة في المزمور. ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح. فقد جاء في المزمور السابع والثلاثين من مزامير داود عليه السلام ما نصه "1لاَ تَغَرْ مِنَ الأَشْرَارِ، وَلاَ تَحْسِدْ عُمَّالَ الإِثْمِ، 2فَإِنَّهُمْ مِثْلَ الْحَشِيشِ سَرِيعًا يُقْطَعُونَ، وَمِثْلَ الْعُشْبِ الأَخْضَرِ يَذْبُلُونَ.
وعند البحث في هذه المزامير المائة والخمسين لم أجد أيضا هذا الموضوع إلا في مزمور واحد فقط بينما لم تأتِ بقية المزامير على ذكر هذا الموضوع بأي شكل من الأشكال. أما المفاجأة الكبرى فهي أن الموضوع الوحيد الذي يدور حوله حديث المزمور السابع والثلاثين هو التأكيد على وراثة عباد الله الصالحين لهذه الأرض ولو قدر أن تم كتابة عنوان لكل مزمور من المزامير لكان عنوان هذا المزمور بدون تردد قوله تعالى "أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ" وذلك لكثرة ما ترددت هذه العبارة في المزمور. فقد جاء في المزمور السابع والثلاثين من مزامير داود عليه السلام ما نصه "1لاَ تَغَرْ مِنَ الأَشْرَارِ، وَلاَ تَحْسِدْ عُمَّالَ الإِثْمِ، 2فَإِنَّهُمْ مِثْلَ الْحَشِيشِ سَرِيعًا يُقْطَعُونَ، وَمِثْلَ الْعُشْبِ الأَخْضَرِ يَذْبُلُونَ. 3اتَّكِلْ عَلَى الرَّبِّ وَافْعَلِ الْخَيْرَ. اسْكُنِ الأَرْضَ وَارْعَ الأَمَانَةَ. 4وَتَلَذَّذْ بِالرَّبِّ فَيُعْطِيَكَ سُؤْلَ قَلْبِكَ. 5 سَلِّمْ لِلرَّبِّ طَرِيقَكَ وَاتَّكِلْ عَلَيْهِ وَهُوَ يُجْرِي، 6 وَيُخْرِجُ مِثْلَ النُّورِ بِرَّكَ، وَحَقَّكَ مِثْلَ الظَّهِيرَةِ. 7 انْتَظِرِ الرَّبَّ وَاصْبِرْ لَهُ، وَلاَ تَغَرْ مِنَ الَّذِي يَنْجَحُ فِي طَرِيقِهِ، مِنَ الرَّجُلِ الْمُجْرِي مَكَايِدَ.