(لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا) … (قَالَ كَلاَّ إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ)
بك أستجير فمن يجير سواك … فأجر ضعيفاً يحتمي بحماك
هذه خواطر كتبتها من أربع سنوات بالضبط في خضم أحداث عظام جلل، محاولا التذكير فيها بمدى الافتقار والحاجة إلى الإيواء والركون واللجوء لمن بيده الأمر كله سبحانه وتعالى، وأجدني اليوم أعود إليها لإعادة نشرها لذات الهدف ودوام الحال على ما كان بل أشد وذلك بعد إجراء بعض التصرفات عليها، عسى أن نلوذ ونلجأ بحمى الله وحده، فيطلع سبحانه على إخلاص المخلصين منا فنفوز فوزا عظيما. ( 1)
كلما عظمت الخطوب وتزايدت الكروب وألمت بنا الفتن وحلت علينا النقم، فلا ملجأ إلا الله (فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ)، فما أحوجنا اليوم إلى اللجوء إليه سبحانه، التماسا لمدده وعونه، وتعلقا به، وتوكلاً عليه، ويقيناً في نصره، ورضاء بقضائه، وطمعاً في ثوابه، وخوفاً من عقابه، ولن يتحصل ذلك إلا بالتقوى والاستشعار الدائم لمعية المولى سبحانه وتعالى لنا، (إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ). وتقوى الله واستشعار أو إستصحاب معيته سبحانه هي في الأساس عمل قلبي روحاني ينبع من الوجدان، ولكنه كأي جانب وجداني يلزمه في بدايته جانب معرفي ، لذا يستلزم أن نعرف أولا أن معية الله لعبادة صنفان ، صنف عام وآخر خاص ، صنف لا دخل للإنسان فيه بل مجبول عليه والآخر يكتسبه ويتحصله بفعله وتصرفاته.
معنى معية الله تعالى لخلقه - منتديات الإمام الآجري
ولما كانت الجهمية والمعتزلة يحتجون بآيات المعية على إنكار العلو ويزعمون أنه سبحانه بكل مكان أنكر عليهم السلف ذلك وقالوا: إن هذه المعية تقتضي علمه بأحوال عباده واطلاعه عليهم مع كونه فوق العرش، ولهذا بدأ آيات المعية العامة بالعلم وختمها بالعلم؛ تنبيهًا لعباده على أن مراده سبحانه من إخباره بالمعية إشعار عباده بأنه يعلم أحوالهم ويطلع عليهم، ولهذا فسر أكثر السلف آيات المعية بالعلم. وحكى بعض أهل العلم إجماع أهل السنة على تفسير آيات المعية بالعلم وإبطال رأي الجهمية والمعتزلة في تفسيرها بأنه في كل مكان، وإنكارهم العلو والاستواء - قاتلهم الله أنى يؤفكون - وبهذا تعلم أن تفسير المعية بالعلم ليس هو قول الشيخ تقي الدين وحده، بل هو قول أهل السنة، وقد ذكر رحمه الله في الواسطية ما يدل على وجوب الإيمان بأن وصف الله سبحانه بالعلو والمعية حق على حقيقته لا يحتاج إلى تحريف، ولكن يصان عن الظنون الكاذبة إلى آخره فراجعه إن شئت، ومراده رحمه الله أنه يجب إثبات المعية والعلو فوق العرش على وجه يليق بالله لا يشابه فيه خلقه. قال الحافظ ابن كثير في تفسير قوله تعالى: مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ [المجادلة:7] الآية ما نصه: (ولهذا حكى غير واحد الإجماع على أن المراد بهذه الآية معية علمه تعالى ولا شك في إرادة ذلك) انتهى.
۩ معنى معية الله سبحانه وتعالى للعلامة الدكتور محمد بن راشد الغاربي ۩ - Youtube
(قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانْظُروا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ *هذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ * وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمْ الأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ). المدونة لا تعبر عن موقف أو رأي الجزيرة مباشر وإنما تعبر عن رأي كاتبها
كن مع الله و لا تبالي بشيء (معية الله ) || مقطع مريح للنفس Hd - Youtube
كن مع الله و لا تبالي بشيء (معية الله) || مقطع مريح للنفس HD - YouTube
يعنى: هى قضية مستمرة ملازمة لك؛ لأنك فى مَعيّة الله، ومَنْ كان فى معية الله لا يخاف، وإلا لو خِفْتَ الآن، فماذا ستفعل أمام فرعون. وهكذا يعطى الحق سبحانه وتعالى لموسى -عليه السلام- دُرْبة معه سبحانه، ودُرْبة حتى يواجه فرعون وسَحرته والملأ جميعًا دون خوف ولا وَجَل، وليكون على ثقة من نصر الله وتأييده فى جولته الأخيرة أمام فرعون. الكلمات الدالة
مشاركه الخبر:
الاخبار المرتبطة
ـ التعاون. ـ احترام القوانين. - رفع المستوى الرياضي:
يسهم علم النفس الرياضي في زيادة مستوى الدافعية نحو تحقيق إنجاز أفضل وذلك من خلال مراعاة حاجات الرياضيين ورغباتهم والتذكير بالمكاسب المهمة والشهرة التى يمكن أن يحصلوا عليها عند تحقيق الإنجازات العالية. ـ ثبات المستوى الرياضي:
كثيراً ما يختلف مستوى اللاعب في التدريب عن مستواه في المباراة!. وهنا يظهر دور الإعداد النفسى للرياضى من قبل الأخصائى النفسى التربوى الرياضي في البرنامج التدريبي للتخلص من الرهبة التي تصيب اللاعب أمام الجمهور، وخاصة في المباريات المصيرية. ـ تكوين الميول والرغبات:
إن الدراسة التى يقدمها علم النفس الرياضي للميول والرغبات لمختلف الفئات العمرية للجنسين تساهم بشكل جدي في تنمية الاتجاهات وتطويرها نحو ممارسة الأنشطة الرياضية التي تخدم الإنسان والمجتمع على حدٍ سواء. ومن خلال ما سبق، يتبين أن المهتمين بالسلوك الرياضي مازالوا يدرسون موضوعات مهمة في علم النفس الرياضي، مثل: الشخصية ـ الدافعية ـ الضغوط النفسية ـ الاحتراق النفسي ـ الاحتراف ـ العنف الرياضي ـ العدوان الرياضي ـ حركة الجماعة ـ أفكار ومشاعر الرياضيين.. والعديد من الأبعاد الأخرى الناتجة عن الاشتراك في الرياضة والنشاط البدني.
علم النفس الرياضي Ppt
علم النفس الرياضي: هو ذلك العلم الذي يدرس سلوك و خبرة الإنسان تحت تأثير ممارسة الرياضة و التربية البدنية ، و محاولة تقويمها للإفادة منها في مهاراته الحياتية اليومية. اللعب الرياضي:لقد فطر الخالق النفوس على اللعب ، فالطفل يولد مزودا بميول تدفعه ليسلك سلوك اللعب و الترفيه فيكون ضرورة من ضروريات حياته مثل الأكل و الشرب و النوم ، و هذا لا ينطبق على الطفل وحده بل نجد اللعب و الترفيه يلازم أكثر الناس وقارا ، فيتواجد في أغلب أنشطة الإنسان خلال يومه. و إذا حرم منه شخص ما سرعان ما يشتاق إليه و يبحث عن الوسائل المؤدية إليه. و يعرف الاختصاصيون اللعب بانه نشاط إرادي مغمور بالحماس و الرغبة، و هو يصدر عادة من طبيعة الإنسان نفسه ، و لا يفرض عليه من الخارج ، و يقوم الإنسان بهذا النشاط لمجرد شعورة بالارتياح. و سيكون اللعب مجديا بحق إذا كان رياضيا وفق حركات لها نظام خاص تشمل البدن كله فتُتاح الفرصة لتناغم الذهن و النفس و الجسد في إيقاع عذب جميل ، فاللعب أو النشاط الرياضي كما يسميه المختصون ، هو النشاط الحركي الذي يمارسه الإنسان ممارسة إيجابية بحيث يحدث تغيرات بدنية عقلية اجتماعية و نفسية تمكنه من التكيف مع أقرانه و البيئة المحيطة به.
علم النفس الرياضي Pdf
يهدف علم النفس الرياضي إلى تحقيق جملة من الأهداف، هي:
ـ فهم السلوك الرياضي وتفسيره، ومعرفة أسباب حدوث السلوك الرياضي، والعوامل التي تؤثر فيه. ـ التنبؤ بما سيكون عليه السلوك الرياضي، وذلك استنادا إلى معرفة العلاقات الموجودة بين الظواهر الرياضية ذات العلاقة بهذا المجال. ـ ضبط السلوك الرياضي والتحكم فيه بتعديله وتوجيهه وتحسينه إلى ما هو مرغوب فيه، وغالباً ما تكون الآراء حول كيفية ضبط وتوجيه الحياة، مثل:
معرفة أفضل الطرق لتنشئة الأطفال رياضياً ـ اكتساب الأصدقاء ـ التأثير على الآخرين ـ ضبط الغضب. وتنصب الغاية من دراسة السلوك الرياضي في جملة أهداف، منها:
ـ الصحة النفسية:
يهتم علم النفس الرياضي بالصحة النفسية بجانب الصحة البدنية في وقت واحد، فالرياضي القلق والمتردد لا يمكن أن يحقق أي إنجاز رياضي مهما تدرب أو تلقى من المفاهيم والنظريات التدريبية. وعليه يظهر هنا جلياً دور هذا العلم في تحديد هذه الأمراض النفسية، والتخلص منها قدر الإمكان عبر الاستخدام الأمثل لنظريات الصحة النفسية. ـ تطوير السمات الشخصية:
تعد الرياضة بشكل عام فرصة ثمينة لتطوير وتعديل بعض السمات الشخصية عند الرياضي، مثل:
ـ الثقة بالنفس.
و للنشاط الرياضي أهمية كبيرة و في العديد من النواحي و نوجزها في النقاط الآتية: -استنفاد الطاقة الزائدة. - تخفيف وطأة السرعة المتزايدة للحياة الحديثة. - يعمل النشاط الرياضي على تحقيق التوازن بين النشاط الفكري ، و الاجتماعي و البدني ، و أن يصبح حاجة أساسية و ضرورية من ضروريات الحياة. - إن للنشاط الرياضي تأثيرا إيجابيا في التغلب على المشكلات التي تؤثر في الكفاءة و القدرة الوظيفية لأجهزة الجسم الحيوية و بخاصة القلب و الرئتين. - تطوير المهارات و القدرات البدنية التي تمكن من اختيار و استخدام النشاط الاستخدام الأمثل و المناسب لوقت الفراغ. - الرياضة تساعد على الصبر و التحمل حيث تعويد الجسم على أن يكون أكثر مرونة و حركة. - تدريب الذهن و النفس للاستفادة القصوى ممن الطاقات النفسية الإيجابية و خفض الطاقات النفسية السلبية و الطاقة النفسية هي الدوافع و التنشيط و الاستثارة الذهنية و مصدرها الانفعالات. ذكرنا في بداية موضوعنا إن الجسم و النفس مرتبطان ، فإن أداء التمارين الرياضية بمختلف أنواعها يساعد في الوصول الى الجسم السليم الذي يحوي الصحة العقلية المتوازنة ، فالشخص المعتاد على أداء الرياضة معتاد على التفكير و التركيز و التخطيط و التصور و من ثم يقرر أجزاء العمل الذي يقوم به ، و بذلك يكون واعيا لذاته و من ثم مقدراً جيداً لقيمة نفسه، و هذا ما يهدف إليه الاختصاصيون النفسيون من تدريب و تعليم للمهارات النفسية.