سبب التفكير الجنسي بشخص معين من الأمور التي تحير الكثير من الرجال والسيدات خاصة لو كان التفكير متكرر في شخص معين. لهذا سوف نذكر عبر موقع جربها ما ذكره العلماء في هذا الشأن موضحين لكم الأسباب التي تجعل شخص معين دائم التفكير في ممارسة الجنس بشكل عام سواء مع شخص معين أو مع أكثر من شخص. اقرأ أيضًا: أعراض الاكتئاب والقلق والخوف
سبب التفكير الجنسي بشخص معين
يرجع سبب التفكير الجنسي بشخص معين لأكثر من سبب ومنها:
1- عدم القدرة الجنسية
الكثير من الرجال والسيدات يكون لديهم عدم قدرة على ممارسة الجنس لظروف اجتماعية خاصة بهم مثل تأخر الزواج أو الطلاق وغيرها، وقد يكون التفريج النفسي لهم هو التفكير في ممارسة الجنس مع شخص معين موجود في عالمهم الواقعي. سبب التفكير الجنسي بشخص معين – جربها. البعض الآخر من الناس يعان من الضعف الجنسي الذي يجعلهم غير راضيين عن العلاقة الجنسية الحالية وبالتالي يفكر في علاقة أخرى خيالية يكون هو البطل فيها. 2- الملل
الكثير من الأزواج والزوجات يمر عليهم فترات من الملل بسبب ضغوط الحياة والمشاكل الاجتماعية مما يجعلهم يفكرون في ممارسة الجنس في خيالهم مع أشخاص أخرى. اقرأ أيضًا: هل يشفى مريض ثنائي القطب
أسباب الانجذاب الجنسي لشخص معين
تعود أسباب الانجذاب الجنسي لشخص معين إلى الآتي:
قد يكون لدى الشخص شعور بالإعجاب أو الحب تجاه ذلك الشخص مما يجعله يفكر في الجنس معه.
سبب التفكير الجنسي بشخص معين – جربها
سبب التفكير الجنسي بشخص معين قد يرجع إلى الإصابة لعلة مرضية أو قد يكون السبب بعيدًا كل البعد عن ذلك، حيث تختلف أسباب التفكير الجنسي باختلاف نوعية المفكر، سواء ذكر أم أنثى، إلا أننا من خلال موقع الملك ، سوف نقوم بتسليط الضوء على كافة الأسباب التي من شأنها أن تتسبب في التفكير الحميمي، كما سنقدم لكم الكثير من النصائح التي من شأنها أن تحد من تلك المشكلة. سبب التفكير الجنسي بشخص معين
التفكير الجنسي المفرط فيه من أهم العوامل التي من شأنها أن تلحق الضرر بالقائم بهذا الأمر، حيث يعمل على تركيز ذهنه وكل جوارحه ناحية أمر وحيد، وهو إشباع رغباته الحميمية، قبل الدخول إلى مساوئ تلك العادة، علينا أن نتعرف بشكل تفصيلي عن أسباب التفكير الجنسي في شخص ما. حيث أثبتت الدراسات العلمية أن هناك العديد من الأسباب التي من شأنها أن تساعد الرجل أو المرأة على الإفراط في التفكير الجنسي بشخص ما، منها الأسباب العضوية، والتي لا دخل للشخص بها، ومنها الأسباب الذهنية، لذا دعونا نتعرف على كل تلك الأسباب بشكل مفصل من خلال ما يلي:
1-الأسباب العضوية
قد يكون سبب التفكير الجنسي بشخص معين عائدًا إلى إصابة من الإصابات الجسمانية التي تأتي للرجل أو المرأة دون أن يكون له يدًا فيها، حيث تتمثل فيما يلي:
اضطراب في مستوى الهرمونات الجنسية، وهي من الإصابات التي تأتي بشكل مفاجئ.
كما أن المرأة من شأنها أن تنجذب بالتفكير الحميمي تجاه الرجل الذي يقوم بتقديم الهدايا لها، لاسيما الهدايا التي تتعلق بالعلاقة الحميمة، كقمصان النوم أو العطور المثيرة، حيث تتخيل نفسها وهي تستعملها في الجماع مع ذلك الشخص. من الممكن أيضًا أن تقوم المرأة بالتفكير الجنسي تجاه رجل ما بسبب انجذابها إلى هيئته أو شكله أو رائحة عطره، فكل ذلك يترسخ في ذهنها، مما يدفعها إلى تخيل ذلك الرجل أثناء الجماع. إذا انفصلت الزوجة عن زوجها، وكانت تحبه ولا ترغب في سواه، فإنه من الممكن أن تفكر كثيرًا في العلاقة الحميمة التي كانت تجمعها به. مساوئ التفكير الجنسي في شخص ما
بعد أن تعرفنا على كافة الأسباب التي تؤدي إلى التفكير الحميمي بشخص معين، علينا أن نعرف أن الأمر يحمل الكثير من المساوئ والأضرار، والتي تتمثل فيما يلي:
عدم الخشية من الله عز وجل، حيث إن تفكير الرجل في فتاة لا تحل له، أمرًا محرمًا. كذلك فإن تفكير المرأة أو الرجل الجنسي بشكل مستمر من شأنه أن يتسبب في عدم التركيز وذهاب الذهن، مما يؤدي إلى عدم إنجاز الأعمال اليومية كما يجب. التفكير الجنسي من شأنه أن يسبب العزلة والوحدة، كون الشخص يرغب في الاختلاء بنفسه لتسنح له الفرصة للقيام بذلك.
مقالات متنوعة
2 زيارة
عندي مشكلة صحية أعاني منها منذ سنة تقريبا وأتعالج لأجلها وهي تتعلق بعادتي الشهرية فأنا قبل عدة أيام من وقت العادة الشهرية ألاحظ مشحات من الدم كل يوم إلى أن يحين وقت العادة الصحيح وإني أتصرف على أساس أن هذه الأيام هي أيام استحاضة فلا أقطع صلاتي ولا صومي وأقوم بما. فإن استمر معها الدم أكثر من خمسة عشر يوما فهي مستحاضة وعليها أن تعتبر نفسها حائضا ستة أيام أو سبعة أيام بالتحري والتأسي بما يحصل لأشباهها من قريباتها إذا كان ليس لها تمييز بين دم الحيض وغيره. ما هي الاستحاضة وكم مدتها - موقع محتويات. الاستحاضة – الاستفتاءات – موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني دام ظله خطبة النصر من الصحن الحسيني الشريف لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلامة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في 26ربيع الأول1439هـ الموافق 15122017م نص ما. Save Image
85 سؤال و جواب في أحكام الحمل الولادة النفاس الحيض الجماع Arabic Calligraphy Calligraphy
شاهد أيضاً
بلاط حمامات مودرن
03042020 ديكورات حمامات مودرن صغيرة نقدم لكم الان من خلال موقع محتوى مجموعة مميزة وأنيقة …
حكم مجامعة المستحاضة. - إسلام ويب - مركز الفتوى
واستدلُّوا بما يلي: 1- قوله تعالى: {{وَيَسْأَلُونَك َ عَنِ الْمَحِيْضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ}}. فجعل الله علَّة الأمر باعتزالهنَّ أنَّ الدَّم أذى، ومعلوم أن دم الاستحاضة أذىً فهو دم مستقذَرٌ نجس. 2- أنه عند الوَطء يتلوَّث الذَّكر بالدَّم، والدَّمُ نجسٌ، والأصل أنَّ الإِنسانَ لا يباشر النَّجاسة إِلاَّ إِذا دعت الحاجةُ إلى ذلك. لكنَّ تحريمَ وَطءِ المستحاضة أهونُ من تحريم وطء الحائض لأمور هي: 1- أن تحريم وطء الحائض نصَّ عليه القرآنُ، أما وطء المستحاضة فإِنَّه إِما بقياس، أو دعوى أن النَّصَّ شَمِلَهُ. 2- أنه إِذا خاف الرَّجلُ أو المرأة المشقَّة بترك الجِمَاع جاز وطءُ المستحاضة، بخلاف الحائض فلا يجوز إِلا عند الضَّرورة. أحوال المستحاضة - الإسلام سؤال وجواب. 3- أنه إِذا جاز وَطءُ المستحاضة للمشقَّة، فلا كفَّارة فيه بخلاف وطء الحائض. القول الثَّاني: أنه ليس بحرام ، وهو الصَّحيح، ودليل ذلك: 1- قوله تعالى: {{نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ}}. 2- أنَّ الصَّحابة رضي الله عنهم الذين استُحيضتْ نساؤهم وهنَّ حوالي سبع عشرة امرأة، لم يُنقَلْ أنَّ النبيَّ صلّى الله عليه وسلّم أمر أحداً منهم أن يعتزل زوجته، ولو كان من شرع الله لبيَّنه صلّى الله عليه وسلّم لمن استُحيضَت زوجتُه، ولَنُقِلَ حفاظاً على الشريعة، فلما لم يكن شيءٌ من ذلك عُلِمَ أنه ليس بحرام.
ما هي الاستحاضة وكم مدتها - موقع محتويات
ثم إن كثيراً من أحكام المستحاضة مروي عن هاتين الصحابيتين الجليلتين، ولم ينقل عنهما فيما نقل عنهما من تلك الأحكام أنه لا تجوز مجامعة المستحاضة. وهذا المذهب الثاني هو الراجح - إن شاء الله تعالى- لقوة أدلته وشدة وجاهته ولذلك كثر القائلون به. والله أعلم.
أحوال المستحاضة - الإسلام سؤال وجواب
3- البراءة الأصلية، وهي الحلُّ. 4- أنَّ دم الحيض ليس كدم الاستحاضة، لا في طبيعته، ولا في أحكامه؛ ولهذا يجب على المستحاضة أن تُصلِّيَ، فإِذا استباحت الصَّلاةَ مع هذا الدَّم فكيف لا يُباح وطؤُها؟ وتحريمُ الصَّلاة أعظمُ من تحريم الوَطء. ولا يُسلَّمُ أنه داخلٌ في الآية؛ لأنَّ الله قال: {{وَيَسْأَلُونَك َ عَنِ الْمَحِيْضِ قُلْ هُوَ أَذىً}}. فقوله: «هو» ضميرٌ يدلُّ على التَّخصيص، أي: هو لا غيره أذىً. ولا يُسَلَّم القياس في أكثر الأحكام؛ فكيف يُقاس عليه والحالةُ هذه!. حكم مجامعة المستحاضة. - إسلام ويب - مركز الفتوى. 5- أنَّ الحيض مدَّته قليلةٌ، فمنع الوطء فيه يسيرٌ؛ بخلاف الاستحاضة فمدَّتُها طويلةٌ؛ فمنع وطئها إِلا مع خوف العَنَتِ فيه حرجٌ والحرجُ منفيٌّ شرعاً. وأما كونُ الذَّكر يتلوَّث عند الوطء بالدَّم النَّجس؛ فإِن قلنا: إِنه يُعفى عن يسير دم الاستحاضة فلا إِشكال؛ لأنَّ ما يعلق منه بالذَّكر يسيرٌ، وإِنْ قلنا: لا يُعفى عنه فهو مباشرةٌ للدم غير مقصودة ولا مستمرَّة؛ إِذ يجبُ عليه غسله بعد ذلك. لكن إِذا استقذره، وكَرِه أن يجامعَ مع رؤية الدَّم؛ فهذا شيءٌ نفسيٌّ لا يتعلَّق به حكمٌ شرعيٌّ، فقد يَكره الإِنسان الشيءَ كراهةً نفسيَّةً، ولا يُلام إِذا تجنَّبَه، كما كَرِهَ النبيُّ صلّى الله عليه وسلّم أكل الضَّبِّ مع أنَّه حلالٌ، وقال: «إِنه ليس في أرض قومي فأجِدُني أعَافُهُ».
الحمد لله. " للمستحاضة ثلاثة حالات:
الحالة الأولى:
أن يكون لها حيض معلوم قبل الاستحاضة فهذه ترجع إلى مدة حيضها المعلوم السابق فتجلس فيها ويثبت لها أحكام الحيض ، وما عداها استحاضة ، يثبت لها أحكام المستحاضة. مثال ذلك: امرأة كان يأتيها الحيض ستة أيام من أول كل شهر ، ثم طرأت عليها الاستحاضة فصار الدم يأتيها باستمرار ، فيكون حيضها ستة أيام من أول كل شهر ، وما عداها استحاضة, لحديث عائشة رضي الله عنها أن فاطمة بنت أبي حبيش قالت: يا رسول الله إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة ؟ قال: ( لا. إن ذلك عرق ، ولكن دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي) رواه البخاري ، وفي صحيح مسلم: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأم حبيبة: ( امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وصلي). فعلى هذا تجلس المستحاضة التي لها حيض معلوم قدر حيضها ثم تغتسل وتصلي ولا تبالي بالدم حينئذ. الحالة الثانية:
أن لا يكون لها حيض معلوم قبل الاستحاضة بأن تكون الاستحاضة مستمرة بها من أول ما رأت الدم من أول أمرها ، فهذه تعمل بالتمييز فيكون حيضها ما تميز بسواد أو غلظة أو رائحة يثبت له أحكام الحيض ، وما عداه استحاضة يثبت له أحكام الاستحاضة.