عقد الخلافة
جاء في تعريف الخلافة أنها قيام شخص بقيادة الدولة، فتعددت أساليب تعيينه عن طريق عهد إمام أو انعقاد أهل الحل والعقد، وهم من العلماء والروساء والشيوخ لاختيار الأنسب، فعهد الإمام أي اختيار الإمام الحالي لمن يخلفه ويَأْخذ له الموافقة، وقد أجاز العلماء ذلك؛ بل ذهب بعض العلماء إلى إسقاط اختيار الإمام إذا رفضه أهل الاختيار؛ لكن ذُكر في كتاب "الأحكام السلطانية" أنه طالما وُضحت به شروط الخلافة فعقده صحيح، فالإمام أحق بالاختيار؛ لكن إن ولّى ولدًا أو والدًا فلا يجوز أن ينفرد بالبيعة؛ بل يعرضه فقط لموافقة أو رفض أهل الحل والعقد دون أن يزكيه أو يصدر أمرًا لإطاعته. أماانعقاد أهل الحل والعقد لاختيار أكثر الناس فضلًا، وهي المشورة ومن يوجد به شروط الإمامة، فإذا استوفى أحدُهم الشروطَ عرضوها عليه؛ فإن وافق بايعوه وانعقدت بذلك له وتلتزم الأمة كافة بمبايعته وطاعته ما لم يعص الله، وإن رفض فلا يُكره عليها؛ فهي عقد مرضاة؛ بل تعرض على رجل آخر تجتمع به الشروط إن تساوى شخصان تجتمع فيهما شروط الإمامة فيتم الاختيار حسب ما تؤول إليه الحاجة في ذلك الوقت، فالأشجع أحق عند ظهور البغاةوالأكبر سنًّاوأكثر حكمة وخبرةأحق عند مواجهة المكائد،وهكذا تقاس الأمور.
- تعريف الخلافة - موقع مقالات
- “أردوغان” في السعودية بعد أيام..والملك“سلمان”وولي العهد في استقباله - جريدة البشاير
- فرصة ذهبية أمام صن داونز | صحيفة المواطن الإلكترونية
- المجلس الرئاسي يستعد لزيارة ثاني دولة عربية بعد زيارة السعودية | أبابيل نت
تعريف الخلافة - موقع مقالات
قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ.. قَالَ: فَلَمْ أَزَلْ أَرْجِعُ بَيْنَ رَبِّي تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَ بَيْنَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام حَتَّى قَالَ: يَا مُحَمَّدُ إِنَّهُنَّ خَمْسُ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ ، لِكُلِّ صَلَاةٍ عَشْرٌ ، فَذَلِكَ خَمْسُونَ صَلَاةً ". و قد أجمع العلماء على أن الصلوات الخمس لم تفرض إلا في هذه الليلة. ينظر جواب السؤال رقم ( 143111). راجع: "فتح الباري" لابن رجب (2 / 104)
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله:
" فلما كان ليلة الإسراء قبل الهجرة بسنة ونصف ، فرض الله على رسوله صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس ، وفصل شروطها وأركانها وما يتعلق بها بعد ذلك ، شيئا فشيئا " انتهى.
تعريف وتاريخ القصة الشعرية في الأدب العالمي:
القصة الشعرية: أسلوب إبداعي من أساليب القريض، ينسج فيه الشاعر قصيدته على المنوال القصصي؛ بحيث يتوفر فيها من العناصر الفنية ما للقصة النثرية. وإذا أراد الباحث أن يتلمس الأسلوب القصصي في الشعر العالمي القديم، فليس له إلا أن يتجه إلى الملاحم، فـالملاحم ربما كانت الأثر الأدبي الوحيد الذي احتوى القصة الشعرية القديمة، وقد درج النقاد على تصنيف القصة في ألوان النثر وفنونها المختلفة، مع أن الجذور الفنية للقصة الضاربة في القدم تُرد إلى أصوله الشعرية؛ فملحمة جلجامش وإلياذة هوميروس، وغيرهما تعودان أساساً لفن القصة؛ سواء تناولت أخبار الشعوب وبطولاتها؛ أم عرضت أساطير هذه الشعوب ومعتقداتها. فالأسلوب القصصي، شعر وقصة في آن معاً، إنه عمل مزدوج، لغة الشعر إيحاء أو أقرب ما تكون إلى الإيحاء، فالشعر تصوير الأشياء بالكلمات، لا وصفها، والأسلوب القصصي للنثر، فهل يستطيع الشاعر أن يحقق هذين الهدفين في القصة الشعرية؟. [1] سورة القصص: 10. [2] التجديد في شعر المهجر، د/ مصطفى هدارة ط1، صـ 142. [3] في لقائي معه في مبنى جمعية الملك فيصل الخيرية بعد محاضرته عن الحداثة، بتاريخ: 16 /7 /1413 هـ.
الجمعة، 19 نيسان/ابريل 2013، آخر تحديث 03:17 (GMT+0400)
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- برز انقسام واضح على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" حيال تغريدة للداعية السعودي، سلمان العودة، تناول فيها قضية الإدمان على العادة السرية، وذكر أنها "خير من الزنا" فقد انقسم المغردون بين من انتقد العودة وطروحاته، وبين من شرح أن ما قاله جاء في إطار علمي. وبدأت القصة بسلسلة تغريدات للعودة تحت عنوان "قصة مدمن" تناول في إحدى جوانبها قضية الإدمان على العادة السرية قائلا: "كان المراهقون في الماضي يشتكون من العادة السرية التي يلجؤون إليها خوفا من الوقوع فيما هو أشد، أوطلبًا لراحة الجسد.. العادة السرية سيئة وهي خير من الزنا، والعلماء مختلفون فيها. " وأضاف العودة: "المشكلة في تحولها إلى عادة حتى دون وجود رغبة، فيفعلها بحثاً عن المتعة، ويتطور الأمر إلى أن يكون مصحوبًا بمشاهدات يوتيوبية.. وأحيانًا يتواصل طرفان عبر الهاتف أو الإسكايب أو البالتوك أو الماسنجر أو قوقل بلاس.. ويتم ذلك عبر استعراض جسدي وإثارة صوتية، وقد تتحول إلى وثائق ابتزاز أو فضائح. " وعادت القضية لتطرح الخميس مع تزايد الحديث عنها عبر موقع "تويتر" ما دفع العودة إلى كتابة تغريدة جاء فيها: "صح عن ابن عباس أنه سئل عن العادة السرية فقال: هي خير من الزنا ونكاح الإماء خير منها، رواه عبدالرزاق وغيره. فرصة ذهبية أمام صن داونز | صحيفة المواطن الإلكترونية. "
“أردوغان” في السعودية بعد أيام..والملك“سلمان”وولي العهد في استقباله - جريدة البشاير
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)—عاد حساب الداعية الإسلامي المعتقل، سلمان العودة ، لنشر تغريدات على صفحته المعرفة بموقع التواصل الاجتماعي، تويتر، الخميس، بإعلان نجله، عبدالله العودة الإشراف عليها. د. سلمان العودة – فرج الله عنه – عن رسول العلى والفضل والخير والهدى صلى الله عليه وسلم
#معتقلو_سبتمبر
ونشر الحساب الذي يتابعه 13. 2 مليون متابع، عددا من التغريدات، هي الأولى منذ آخر تغريدات نشرت على الحساب قبل ثلاث سنوات وبالتحديد منذ تاريخ الـ9 من سبتمبر/ أيلول 2017. وأول تغريدة على الحساب كان مقطع فيديو قديم بأبيات شعرية يلقيها سلمان العودة، بتعليق كتب فيه: "د. سلمان العودة – فرج الله عنه – عن رسول العلى والفضل والخير والهدى صلى الله عليه وسلم"، مستشهدا بوسم حمل اسم "معتقلو سبتمبر". المجلس الرئاسي يستعد لزيارة ثاني دولة عربية بعد زيارة السعودية | أبابيل نت. وحسب لائحة الاتهام، تتعلق اعترافات العودة بنشاطه لصالح الملكية الدستورية، وارتباطه المزعوم بأعضاء بارزين في جماعة الإخوان المسلمين. ودعمه للربيع العربي في 2011 وانتقاد قرار السعودية بمقاطعة قطر، في حين لم ترد السلطات السعودية بعد على طلب CNN للتعليق على التهم الموجهة ضد العودة. في أوائل سبتمبر/ أيلول 2017، توقف نشاط حسابات وسائل التواصل الاجتماعي الخاصة بسلمان العودة.
فرصة ذهبية أمام صن داونز | صحيفة المواطن الإلكترونية
وبالرغم من تأييده لـ«عاصفة الحزم»، وإقراره بوجود خلافات جوهرية بين السنة والشيعة لا يمكن تسطيحها، إلا أنه نادى بتجاوز تلك الخلافات، والالتفات إلى الواقع والاتفاق على مصالح الحياة الدنيا، ومبادئ المواطنة والحق والعدل، كما أن مقالة العودة التي نشرها بعنوان «الإسلام والحركات»، والتي كان موضوعها الرئيسي هو أن الإسلام ليس هو الحركات الإسلامية، كانت كمن ألقى حجرًا في المياه الراكدة، وتسبب في ردود فعل غاضبة من قبل إسلاميين لم يتوقعوا من الشيخ أن يذهب إلى هذا البعد في مراجعاته. في أطروحته لرسالة الماجستير في الدراسات الإسلامية، بعنوان « سلمان العودة من السجن إلى التنوير » يصف الكاتب السعودي «تركي الدخيل» تحولات سلمان العودة قائلًا «انقلب العودة من يمين الرموز الإسلامية إلى وسطها، أو ربما يسارها في نهاية العقد الأول من القرن الجديد، من تبنيه لخطاب المعارضة السياسية والتشدد الديني، إلى اعتناق خطاب أكثر نعومة وتسامحًا».
المجلس الرئاسي يستعد لزيارة ثاني دولة عربية بعد زيارة السعودية | أبابيل نت
كان العودة من بين الموقعين على «خطاب المطالب» و«مذكرة النصيحة»، وهي عرائض سياسية قدمت إلى السلطات تطالب بالإصلاح السياسي والاجتماعي، وتفعيل مبدأ الشورى، ومراجعة اتساق القوانين مع الشريعة الإسلامية،والبعد عن التحالفات الخارجية المخالفة للشرع، وبرغم التأكيد على الالتزام بطاعة ولي الأمر والولاء لبيت آل سعود، فقد عُدّت تلك الخطوات في حينها تحديًا لسلطة آل سعود، وردت السلطات بصرامة على تلك الخطوات وإن تحققت الاستجابة لبعض مطالبها لاحقًا. تصاعد الخلاف مع بيت آل سعود، الذي اصطفت خلفه المؤسسة الدينية الرسمية، وأصدرت «فتواها» بوقف محاضرات مشايخ الصحوة ما لم يعتذروا ويتوبوا، وأصدر العودة شريطه الشهير « حتمية المواجهة »، وفي نهاية المطاف، لم تجد السلطات السعودية بدًا من اعتقال العودة، حيث قضى في السجن خمس سنوات دون محاكمة، ليخرج بعدها متخذًا مسارًا جديدًا، «مراجعات فكرية» يسميها العودة «تطورًا»، و يصر أنها كانت نتاج جهد فكري شخصي تمامًا، ودون أي إملاءات أو ضغوط من السلطات. صقلت سنوات السجن أفكار الشيخ وطورت آراؤه، وأكسبته هدوءًا في قراءة النص واستنباط أحكامه ومقاصده، فعدل عن أفكارٍ سابقة، صار -مثلًا* يقصر مسألة « الولاء والبراء » على «المحاربين»، معتبرًا أن البراء هو «إخلاص الحب العقائدي للدين، دون أن يشترط في ذلك خلو القلب من الحب الفطري، والعلاقات الإنسانية التي يتخللها نوع من الحب والمودة مع غير المسلمين، لأن الأصل في العلاقات مع غير المحاربين، حسن التعامل وتبادل السلم»، وتعد تلك الرؤية تطورًا نوعيًا حقيقيًا في الموقف السلفي من تلك القضية، سيما أنها جاءت في خضم تبعات أحداث 11 سبتمبر.
يملك نادي ماميلودي صن داونز الجنوب إفريقي، فرصة ذهبية، وذلك من أجل التأهل لنصف نهائي دوري أبطال إفريقيا. ويواجه الفريق الجنوب إفريقي، نادي بيترو أتلتيكو الأنجولي في دور الثمانية، حيث انتهت مباراة الذهاب مساء أمس بفوز بترو أتلتيكو على نادي ماميلودي بهدفين لهدف. وتقام مباراة العودة مساء السبت المقبل في تمام الساعة السابعة مساءً بتوقيت المملكة. صن داونز يخسر في مباراة الذهاب
ويحتاج فريق ماميلودي صن داونز إلى الفوز بهدف نظيف من أجل ضمان التأهل لنصف نهائي دوري الأبطال الإفريقي. وكان الفريق الجنوب إفريقي صعد لدور الثمانية متصدرًا المجموعة الأولى برصيد 16 نقطة، أما الأهلي المصري فجاء ثانيًا في المجموعة الأولى برصيد 10 نقاط. أما فريق بيترو أتلتيكو فصعد ثانيًا عن المجموعة الرابعة برصيد 11 نقطة، بينما كان المتصدر فريق الوداد البيضاوي المغربي برصيد 15 نقطة.