Register today! Your username or email
كلمة المرور
نسيت كلمة السر؟
تسجيل حساب جديد
Register with E-mail
Add Video
أقترح ملفاً
رفع ملف
مسلسل حشمت في البيت الابيض الحلقة 1 الاولى
الحلقة 1
حشمت في البيت الابيض 10
شاهد مسلسل حشمت في البيت الابيض الحلقة 1 الان كامل بدون حذف مجانا حصريا على انجوي تيوب
فيديوهات اخري قد تعجبك
مسلسل عودة الاب الضال الحلقة 24
31:18
مشاهدة الأن
مسلسل وجوه الحلقة 24
35:58
مسلسل شغل عالي الحلقة 23
30:08
مسلسل بابلو الحلقة 23
35:01
مسلسل ظل الحلقة 24
41:07
مسلسل للموت الجزء الثاني الحلقة 24
52:37
مسلسل جوقة عزيزة الحلقة 24
46:42
مسلسل في بيتنا روبوت الحلقة 23
31:06
مسلسل في بيتنا روبوت الحلقة 23
حشمت في البيت الابيض الحلقة 2
نجاح كبير حققه الفنان إسلام جمال في مسلسل "حكايتي" مع النجمة ياسمين صبري والذي تم عرضه في رمضان الماضي، ويستعد إسلام جمال لخوض تجربة جديدة في مسلسل "بلا دليل" الذي من المقرر عرضه خلال الشهور القادمة، بينما انتهى من تصوير مشاهد مسلسل "حشمت في البيت الأبيض" الذي يخوض البطولة فيه مع الفنان بيومي فؤاد. إسلام جمال يكشف تفاصيل دوره في مسلسل"حشمت في البيت الأبيض"
كشف الفنان إسلام جمال في تصريحات خاصة لـ"هي" عن استمراره في تصوير ما تبقى من مشاهد له في مسلسل "بلا دليل" والذي يشارك فيه مجموعة كبيرة من النجوم على رأسهم الفنانة درة وخالد سليم فقال: "لا أزال أصور مشاهدي في مسلسل بلا دليل حيث نسابق الوقت من أجل الانتهاء من تصويره خلال الأسابيع القادمة، فالمسلسل من المقرر عرضه في موسم الخريف على إحدى الفضائيات المصرية". اما مسلسل "حشمت في البيت الأبيض" للفنان بيومي فؤاد والذي يشارك فيه إسلام جمال فأكد الأخير: "المسلسل يدور في إطار خيالي وكوميدي ساخر، وبات جاهزا للعرض بعدما تم استكمال تصوير كامل مشاهد العمل خلال الفترة الماضية، ويجسد الفنان بيومي فؤاد دور مواطن يهاجر إلى الولايات المتحدة الأمريكية ويصبح أول رئيس لها من أصول مصرية، وأنا أجسد دور ابن الرئيس الأمريكي الذي يأتي بأصدقائه داخل البيت الأبيض وتبدأ المفارقات الكوميدية في العمل".
حشمت في البيت الأبيض
"حشمت في البيت الأبيض" حصريا على "Watch iT".. قريبا - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
حشمت في البيت الابيض الحلقة 10
سوليوود «متابعات»
حقق مسلسل «حشمت في البيت الأبيض» نجاحًا كبيرًا بعد عرضه على منصة «watch it» الالكترونية، ومن المقرر عرضه على شاشة ON دراما بدءا من السبت المقبل فى السابعة مساءَ، حسب ما ذكر موقع وشوشة. وتدور أحداث المسلسل حول «حشمت» الذي يجسد شخصيته الفنان بيومي فؤاد، وهو رجل من أصول مصرية يقرر الترشح في الانتخابات الرئاسية بالولايات المتحدة الأميركية، ويفوز بها ليصبح أول مصري داخل البيت الأبيض، وتتطور الأحداث والمواقف خلال المسلسل في إطار كوميدي ساخر. المسلسل فكرة محمد الشواف، وسيناريو وحوار ورشة كتابة شارك فيها محمد أبو السعد، وليد أبو المجد، وإبراهيم ربيع، ومن إخراج مصطفى فكري، ويشارك في بطولته إنعام سالوسة، وبدرية طلبة، وحمدي الميرغني، وإسلام جمال، وهبة عبدالغني، ورانيا ملاح، وأحمد جمال سعيد، وأحمد رأفت، وأسماء جلال، كذلك مجموعة كبيرة من ضيوف الشرف.
كومديا بيومي فؤاد من #مسلسل_حشمت_في_البيت_الابيض - YouTube
وفاء الباهي 2019-09-08T17:32:18+03:00 اخبار منوعة
القاعدة الرابعة والأربعون: (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا)
للاستماع لمحتوى المادة
الحمد لله، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبدالله، وعلى وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:
فهذه حلقة جديدة من حلقات هذه السلسلة القرآنية التي تتابع، لنتذاكر ـ في هذه الحلقة ـ شيئاً من معاني قاعدة قرآنية محكمة، هي من أعظم القواعد التي تعين على تعبيد القلب لرب العالمين، وتربيته على التسليم والانقياد، تلكم هي القاعدة التي دل عليها قوله سبحانه وتعالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}[الحشر: 7]. وهذه القاعدة تدل دلالة واضحة ـ كما يقول أبو نعيم: في بيان شيء من خصائصه صلى الله عليه وسلم ـ على:
"أن الله تعالى فرض طاعته على العالم فرضاً مطلقاً لا شرط فيه، ولا استثناء، فقال: {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا} وقال: {من يطع الرسول فقد أطاع الله} وإن الله تعالى أوجب على الناس التأسي به قولاً وفعلاً مطلقاً بلا استثناء، فقال: {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة} واستثنى في التأسي بخليله، فقال: {لقد كان لكم أسوة حسنة في إبراهيم ـ إلى أن قال ـ إلا قول إبراهيم لأبيه}"(1).
وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abudi199
هذه الكلمه تردد بين من يدعون العلم ولكن سيسألون عنها بين يدي الله
اصح كتاب بعد كتاب الله!!!!!! اقسم بالله يقشعر بدني منها..
هذا سبب مهانتنا بين الامم بان نقارن كلام الخالق بتدوين بشر اعاجم!! ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. قال الذهبي:«وأما جامع البخاري الصحيح، فأجل كتب الإسلام، وأفضلها بعد كتاب الله تعالى»
يقول النووي:«أول مصنّف في الصحيح المجرّد، صحيح البخاري، ثم صحيح مسلم. وهما أصح الكتب بعد القرآن. ويقول النووي أيضاً:«اتفق العلماء ـ رحمهم الله ـ على أن أصح الكتب بعد القرآن العزيز الصحيحان، البخاري ومسلم، وتلقتهما الأمة بالقبول»
وكان الاعجمي يصلي ركعتي الاستخارة قبل أن يكتب أي حديث في الصحيح، وافنى من عمره 16 عاما لتأليف كتابه، فماذا قدمت انت لخدمة هذا الدين؟
ثم ان سبب مهانتنا هو ابتعادنا عن الدين
( نحن قوم أعزَّنا الله بالإسلام فمهما ابتغينا العزَّة في غيره أذلَّنا الله)
اسأل الله العلي العظيم ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه وان يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه
وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فنتهو
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، قال: ثنا معمر في قوله: ( مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى) حتى (3) بلغني أنها الجزية، والخراج: خَراج أهل القرى. القاعدة الرابعة والأربعون: (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) | موقع المسلم. وقال آخرون: عنى بذلك الغنيمة التي يصيبها المسلمون من عدوّهم من أهل الحرب بالقتال عنوة. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عن يزيد بن رومان ( مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ) ما يوجف عليه المسلمون بالخيل والركاب، وفتح بالحرب عنوة، ( فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الأغْنِيَاءِ مِنْكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ) قال: هذا قسم آخر فيما أصيب بالحرب بين المسلمين على ما وضعه الله عليه. وقال آخرون: عنى بذلك الغنيمة التي أوجف عليها المسلمون بالخيل والركاب، وأخذت بالغلبة، وقالوا كانت الغنائم في بدوّ الإسلام لهؤلاء الذين سماهم الله في هذه الآيات دون المرجفين عليها، ثم نسخ ذلك بالآية التي في سورة الأنفال.
ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ
بسم الله الرحمن الرحيم
قوله تعالى: { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} أي ما أعطاكم من مال الغنيمة فخذوه، وما نهاكم عنه من الأخذ والغلول فانتهوا؛ و: ما أعطاكم من مال الفيء فأقبلوه، وما منعكم منه فلا تطلبوه. : وقيل إنه محمول على العموم في جميع أوامره ونواهيه؛ لا يأمر إلا بصلاح ولا ينهى إلا عن فساد. حديث عن النبي عليه الصلاة والسلام بدأنا نستشعر وقوعه في هذا الزمن - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. و من باب الاعتصام بالكتاب والسنة -
[ 1] ( متفق عليه) عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد "
[ 2] ( صحيح) وعن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: " أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ". رواه مسلم
[ 3] ( صحيح) وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: " أبغض الناس إلى الله ثلاثة ملحد في الحرم وميتغ في الإسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرىء بغير حق ليهريق دمه " رواه البخاري
[ 4] ( صحيح) وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: " كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى.
وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهو
مقالات قد تعجبك:
تفسير وما أتاكم الرسول فخذوه لأحمد بن حنبل
أيضا قال أحمد بن حنبل وهو يعتبر من أئمة التفسير الكبار الأوروبيين بصورة سهلة وبسيطة. نظرت في المصحف فوجدت طاعة الرسول (صلى الله عليه وسلم) بثلاثة وثلاثين موضعًا. كذلك تكون الدلالات كثيرة على طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم من قبل المسلمين. فطاعة الرسول من طاعة الله عز وجل فسبحان الله الذي شرع الشرع، وعلم الإنسان ما لم يعلم. وخلق سبحانه وتعالى العقل للإنسان، حتى يفسر القرآن ويفهم تعاليم الدين الإسلامي الحنيف. وما يجب أن يسير عليه الإنسان، حتى يقوم بالفوز بالجنة التي أعدها الله للمتقين من عباده وينجو من النار وعذابها. وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم. ولا تتردد في زيارة مقالنا عن: تفسير: قد نرى تقلب وجهك في السماء
تفسير وما أتاكم الرسول فخذوه للشافعي
يقول الشافعي في كتاب (الرسالة) لقد جعل كمال ابتداء الإيمان، الذي ما سواه تبع له، الإيمان بالله ثم برسوله). والرسول أمين على شرع الله تعالى، لا يبلغ في أمر الدين إلا ما يوحى إليه، بمقتضى الرسالة والعصمة يصبح الاعتماد على السنة والاحتجاج بها، والتأسي بصاحبها صلى الله عليه وسلم واجب لابد من القيام به، وأجمعت الأمة على عصمة الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين).
ومعنى هذه القاعدة باختصار لا يتضح إلا ببيان معنى الشح:
فالشح ـ في أصل مادته اللغوية ـ "الأصل فيه المنع، ثم يكون منعاً مَعَ حِرص، ومن ذلك الشُّحُّ، وهو البُخل مع حِرص، ويقال: تَشَاحَّ الرّجلانِ على الأمر، إذا أراد كلُّ واحدٍ منهما الفوزَ به ومنْعَه من صاحبه" (معجم مقاييس اللغة لابن فارس (3 /178)). ولما كان الشحُّ غريزةً في النفس أضافه الله إلى النفس { وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ} وهذا لا يعني أنه لا يمكن الخلاص منه، بل الخلاص منه يسير على مَن يسَّره الله عليه، ولكن الخلاص التام منه بأنواعه كلها الحسية والمعنوية، لا يوفق له إلا المفلحون، ولهذا رؤي عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه ـ وهو يطوف بالبيت ـ ويقول: رب قني شح نفسي! رب قني شح نفسي! لا يزيد على ذلك،
فقيل له في هذا؟
فقال: إذا وقيت شح نفسي لم أسرق، ولم أزنِ، ولم أفعل (تاريخ دمشق (35/294)). وهذا من عمق فهم السلف، والصحابة منهم خصوصاً لمعاني كلام الله تعالى. وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فنتهو. وقد قال جمع من المفسرين في قوله تعالى: { وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ} هو ألا يأخذ شيئا مما نهاه الله عنه، ولا يمنع شيئا أمره الله بأدائه، فالشح يأمر بخلاف أمر الله ورسوله، فإن الله ينهى عن الظلم ويأمر بالإحسان، والشح يأمر بالظلم وينهى عن الإحسان (مجموع الفتاوى (10/589)).