غزة – مركز الإعلام المجتمعي – مارس 2022
عقد مركز الإعلام المجتمعي (CMC)، اليوم الثلاثاء، 28 آذار/ مارس 2022، جلسة استماع حول "جهود وزارة شؤون المرأة ووزارة التنمية الاجتماعية إلى جانب الوزارات الأخرى ذات العلاقة في دعم إقرار مشروع قانون حماية الأسرة من العنف". وجرت الجلسة في قاعة CMC، وسط مدينة غزة، بمشاركة ممثلين/ات عن الوزارتين من قطاع غزة وجاهياً، ومن الضفة الغربية عبر تطبيق ZOOM، ومجموعة من المحامين/ات والإعلاميين/ات الناشطين/ات الشباب/ات المهتمين/ت في مجال حقوق المرأة ومناهضة العنف الأسري. الأسعد اليعقوبي: هناك لوبيات داخل وزارة التربية تسعى إلى تعطيل إصلاح التعليم - الإذاعة الوطنية. إلى جانب بث الجلسة مباشرةً على منصتي فيسبوك وانستغرام. أوضحت خلود السوالمة، مديرة المشاريع في CMC، أن الجلسة تأتي ضمن أنشطة مشروع "حشد المجتمع والإعلام لتعزيز وصول النساء إلى العدالة والأمن في قطاع غزة" في إطار المرحلة الثانية من مشروع سواسية، البرنامج المشترك بين برنامج الأمم المتحدة الإنمائي UNDP، وهيئة الأمم المتحدة للمرأة UN-WOMAN، ومنظمة الأمم المتحدة للطفولة يونيسيف UNICEF لتعزيز سيادة القانون في دولة فلسطين. وأضافت، "يهدف المشروع إلى تحسين وصول المرأة إلى العدالة وتعزيز حقوقها من خلال جهود المناصرة والتوعية والعمل على رفع الوعي بمفاهيم العدالة بين الجنسين، وحقوق الإنسان والمرأة في الاتفاقيات الدولية ومناهضة العنف المبني على النوع الاجتماعي، وكذلك رفع مستوى الوعي المجتمعي بأهمية الوقاية من الجرائم الإلكترونية، بالإضافة إلى تعزيز التثقيف المدني للأطفال والشباب".
- الأسعد اليعقوبي: هناك لوبيات داخل وزارة التربية تسعى إلى تعطيل إصلاح التعليم - الإذاعة الوطنية
- بالبلدي : قرعة إلكترونية على البوابة الموحدة.. تفاصيل التقديم لحج الجمعيات الأهلية
- بنموسى يقترح على المتعاقدين النظام الأساسي الموحد - الأسبوع الصحفي
- ومن الناس من يعبد الله على حرف - YouTube
- ومن الناس من يعبد الله على حرف
الأسعد اليعقوبي: هناك لوبيات داخل وزارة التربية تسعى إلى تعطيل إصلاح التعليم - الإذاعة الوطنية
فلسطين في صور
طقس القدس
2022-04-24
13 | 24
2022-04-25
15 | 25
2022-04-26
14 | 27
الأكثر قراءة
اقرأ أيضا
بالبلدي : قرعة إلكترونية على البوابة الموحدة.. تفاصيل التقديم لحج الجمعيات الأهلية
يتنبه على كبار السن ومرافقيهم المتقدمين بطلب حج القرعة بالقسم أو مركز الشرطة بضرورة ملئ بيانات كبير السن أولاً بالإستمارة المخصصة لمقدم الطلب وبيانات المرافق بالإستمارة المخصصة للمرافق وذلك بطلب الحج الزوجى حتى يمكن إدراج الطلب ضمن حصة الفائزين بالتزكية "نسبة الــ 3% كبار السن". منظمه التعليم الموحده تسجيل الدخول. فى حالة تقدم طلب حج زوجى كلاهما من ذوى الهمم على سبيل الإستثناء المتمتعين بصحة جيدة ومعافين من كافة الأمراض التى أقرتها وزارة الصحة، فلابد من إصطحابهما لمرافق واحد فقط من الأقارب حتى الدرجة الرابعة شريطة تمتعه بحالة صحية جيدة، وأن يكون قادراً على رعايتهما (من سن 25 عام وحتى أقل من 65 عام) ولم يسبق له أداء فريضة الحج طوال فترة حياته. فى حالة تنازل أو وفاة الفائز بفرصة الحج (الأصيل) من ذوى الهمم الفائز بالقرعة تظل تأشيرة الحج الممنوحة للمرافق سارية، إذا ما إتفقت مع الشروط الواجب توافرها فى المرافق على أن يلتزم المتنازل أو المرافق للمتوفى بإخطار مديرية الأمن التى تتولى بدورها إخطار الإدارة العامة للشئون الإدارية. فى حالة وفاة أو تنازل المرافق لذوى الهمم (الأصيل) عن فرصة الحج فيلزم على الأصيل التقدم بطلب إستبدال المرافق بمرافق بديل إلي اللواء مساعد المدير للشئون المالية والإدارية بالمديرية للموافقة على إستبدال المرافق وفقاً للتعليمات والشروط قبل نهاية فترة سداد التكاليف.
بنموسى يقترح على المتعاقدين النظام الأساسي الموحد - الأسبوع الصحفي
وفي هولندا، سجلت وزارة الصحة 12 ألفا و387 إصابة جديدة و7 حالات وفاة خلال الـ24 ساعة الأخيرة، ليرتفع إجمالي الإصابات في البلاد إلى 7 ملايين و910 آلاف و315 إصابة، فيما بلغت حصيلة الوفيات حتى الآن 22 ألفا و13 وفاة. بالبلدي : قرعة إلكترونية على البوابة الموحدة.. تفاصيل التقديم لحج الجمعيات الأهلية. وفي رومانيا، سجلت السلطات الصحية 1429 إصابة و11 حالة وفاة، ليرتفع بذلك إجمالي عدد الإصابات المؤكدة في البلاد حتى الآن إلى مليونين و860 ألفا و94 إصابة، وترتفع حصيلة الوفيات إلى 65 ألفا و90 حالة وفاة. وفي الدنمارك، سجلت السلطات الصحية 1955 إصابة و17 حالة وفاة، ليرتفع بذلك إجمالي عدد الإصابات المؤكدة في البلاد حتى الآن إلى مليونين و919 ألفا و428 إصابة، وترتفع حصيلة الوفيات إلى 5 آلاف و762 حالة وفاة. وفي إندونيسيا، أعلنت فرقة العمل المعنية بأزمة كوفيد-19 تسجيل 1933 إصابة و47 حالة وفاة، ليرتفع بذلك إجمالي عدد الإصابات المؤكدة في البلاد حتى الآن إلى 6 ملايين و19 ألفا و981 إصابة، وترتفع حصيلة الوفيات إلى 155 ألفا و288 حالة وفاة. وفي صربيا، سجلت السلطات الصحية 993 إصابة و7 حالات وفاة، ليرتفع بذلك إجمالي عدد الإصابات المؤكدة في البلاد حتى الآن إلى مليون و980 ألفا و722 إصابة، وترتفع حصيلة الوفيات إلى 15 ألفا و825 حالة وفاة.
فيما استوضح المشاركون/ات عن جهود كلاً من وزارتي شؤون المرأة والتنمية الاجتماعية في دعم إقرار مشروع قانون حماية الأسرة من العنف، ودور الوزارتين في حماية كافة أفراد المجتمع الفلسطيني وتحديداً المرأة من العنف الأسري، إضافةً إلى التساؤل عن شكل التنسيق بين وزارة شؤون المرأة ووزارة التنمية الاجتماعية إلى جانب الوزارات الأخرى ذات العلاقة في دعم إقرار مشروع قانون حماية الأسرة من العنف، وتوعية المجتمع بأهمية وجود قانون حماية الأسرة من العنف. يُذكر أن مركز الإعلام المجتمعي (CMC) هو مؤسسة أهلية تعمل بقطاع غزة منذ عام 2007، تسعى لتطوير دور الإعلام في تناوله للقضايا المجتمعية، وتعزيز قيم الديمقراطية والمساواة وثقافة حقوق الإنسان، مع التركيز على قضايا المرأة والشباب وتسليط الضوء عليها بشتى الوسائل الإعلامية ضمن النهج القائم على حقوق الإنسان.
دعا الاتحاد العام لطلبة تونس إلى وضع حدّ لأزمة إدارة المعهد العالي للعلوم الإنسانيّة ونشر تقرير التّفقّدية العامّة وتمكين الطالبة « رحمة الخشناوي » من حقّها في استكمال دراستها. وطالب الاتحاد ، في بيان له، منظّمات المجتمع المدني والقوى الوطنيّة إلى مزيد الضّغط على سُلطة الإشراف من أجل التصدّي لكل ما من شأنه تجريم العمل النّقابيّ واستهداف الاتحاد العام لطلبة تونس الّذي راكم عبر أجيال مكاسب لتعزيز الجامعة العموميّة ومقاومة الفساد فيها. وحمل الاتحاد وزارة التّعليم العالي والبحث العلمي مسؤوليّة سلامة المعتصمين بالجزء الخاص بالمعهد وخاصّة عضو المكتب التّنفيذي « رحمة الخشناوي » الّتي تخوض إضراب جوع منذ 11 يوم من أجل حقّها في استكمال مسارها الدّراسي ونشر تقارير التّفقّدية العامّة حول ما وصفه بـ » فساد مدير المعهد » إلى جانب عديد المطالب الأخرى. ومن جهة أخرى طالب الاتحاد جامعة تونس المنار ومن خلالها وزارة التّعليم العالي إلى ردع محاولات مُدير المعهد العالي للعلوم الإنسانيّة لضرب العمل النّقابيّ وترذيل الحرم الجامعي وتدنيسه حيث عَمَدَ، « في خطوةٍ تنمّ عن عداء وضغينة شخصيّة تُجاه المنظمة، إلى إصدار بيان ونشر تدوينات يُصدر فيها كمًّا من المغالطات وتشويهًا للمنظمة ونضالاتها »، حسب البيان.
وقال الحسن: الذي يعبد الله على حرف هو المنافق.. يعبد الله بلسانه دون قلبه. ومن الناس من يعبد الله إذا أصابه خير أو رخاء كان هادئ البال ساكنا, وإذا أصابته فتنة انقلب على وجهه مضجر فقد خسر الدنيا والآخرة. فالناس معادن كما وضح لنا النبي صلى الله عليه وسلم " الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام اذا فقهوا ", فيظهر معدن الإنسان المؤمن فيكون ارتباطه بالله تعالى حبا لله ولذاته ولثواب الآخرة العظيم, والثقة به سبحانه
وعندما يتعرض المؤمنون للاختبارات والامتحانات والابتلاءات والفتن ما يزيدهم ذلك إلا قربا إلى الله وليس بعدا أو انقلابا. وقد نجد البعض على عكس ذلك تماما يسألون الله عندما تنزل عليهم الابتلاءات والمحن والمصائب ويظلون في الدعاء المستمر ليكشف عنهم الله تعالى هذه الغمة وعندما يأتي الله بالفرج وتنزاح غمتهم ينقطع ذلك الوصال الرباني, فما عرفوا الله تعالى إلا وقت حاجتهم ونسوه وقت الرخاء. غير ما وجدنا عليه البعض من الشباب والكبار يعبث الشك في عقيدتهم بمجرد القرب من اصحاب الشبهات وأهل البدع وجدناهم تأثروا بما يقولون فعبادتهم لله تعالى ليست على حق, فانطبق التفسير على قلوبهم بما غمر الشك يقينهم.
ومن الناس من يعبد الله على حرف - Youtube
16-02-2010
# 1
بيانات اضافيه [
+]
لوني المفضل: Cadetblue
ومن الناس من يعبد الله على حرف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال تعالى (ومن الناس من يعبد الله على حرف)
كثيرا ما نجد أناسا يقبلون على العبادة من صلاة وصوم لأمور يطلبونها في دنياهم، أي لأغراض بعينها، فإذا ما وصلوا الى غايتهم ومبتغاهم، انحرفوا وهجروا ما كانوا يواظبون عليه من عبادة،
قال الشاعر
صلى وصام لأمر كان يقصده
فلما انقضى الأمر لا صلى ولا صاما
والقرآن الكريم يعبر عن ذلك أصدق تعبير.
ومن الناس من يعبد الله على حرف
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ ۖ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (11) قال مجاهد ، وقتادة ، وغيرهما: ( على حرف): على شك. وقال غيرهم: على طرف. ومنه حرف الجبل ، أي: طرفه ، أي: دخل في الدين على طرف ، فإن وجد ما يحبه استقر ، وإلا انشمر. وقال البخاري: حدثنا إبراهيم بن الحارث ، حدثنا يحيى بن أبي بكير ، حدثنا إسرائيل ، عن أبي حصين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ( ومن الناس من يعبد الله على حرف) قال: كان الرجل يقدم المدينة ، فإن ولدت امرأته غلاما ، ونتجت خيله ، قال: هذا دين صالح. وإن لم تلد امرأته ، ولم تنتج خيله قال: هذا دين سوء. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن الحسين ، حدثنا أحمد بن عبد الرحمن ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن أشعث بن إسحاق القمي ، عن جعفر بن أبي المغيرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال: كان ناس من الأعراب يأتون النبي صلى الله عليه وسلم فيسلمون ، فإذا رجعوا إلى بلادهم ، فإن وجدوا عام غيث وعام خصب وعام ولاد حسن ، قالوا: " إن ديننا هذا لصالح ، فتمسكوا به ".
إنه الله تعالى الذي ليس لنا رب سواه, والذي أنعم علينا بنعمه التي لا تحصى, فهو الذي يستحق الحب من القلب والطاعة التي ليست مصحوبة بشرط ولا شك. فلابد أن نعيد اوراقنا من جديد وليسأل كل منا نفسه... هل يعبد الله تعالى على حرف ؟