بهذه الطرق اذاً يمكنك مراضاة الزوج الغلطان، إكتشفي الحركات التي يمكنك القيام بها لزيادة رغبة زوجك بك!
كيف ارضي زوجتي اذا زعلت من أجل
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
كيف ارضي زوجتي اذا زعلت مني الرجل
قد يشعر بعض الأزواج بالعجز وقلة الحيلة فى إصلاح العلاقة الزوجية، بسبب ما وقع بينهما من مشاكل ومشاجرات، أدت إلى غضب الزوجة، ورفضها للتحدث معه، وللنجاح فى إصلاح العلاقة يمكن استخدام بعض الحيل، منها الأغانى، والتى قد يكون لها مفعول السحر فى عودة الحب مرة أخرى، ولنجاح هذه الطريقة يجب إتباع النصائح التى نتعرف عليها فى السطور القادمة. - كنت فى بالى لعمرو دياب
"كنت فى بالى "، يمكن أن تساعد هذه الأغنية فى التصالح بين زوجين طال فراقهما، كما قد تشعر الزوجة برغبتك فى العودة، خاصة عند سماع مقطع "فكرة إنك روحت منى مش قابلها.. شوف نهاية أنا وأنت غير دى نستاهلها ". أمي غاضبة مني ولا تريد أن تسامحني - حلوها. - ياللى زعلان منى لمحمد حماقى
إذا كانت زوجتك غاضبة منك وترفض التحدث معك، يمكن أن تعد عشاءا رومانسيا لها، وتشغل أغنية "ياللى زعلان منى "، والتى تحث كلماتها على رغبتك فى التصالح مع زوجتك والتى تقول "واخد على خاطرك أوى منى.. ياحبيبى أنا أسف". - ناسينى ليه لتامر حسنى
إذا طالت فترة الغياب الزوج عن زوجته، بسبب الخلافات، يمكن أن تساعد أغنية "ناسينى ليه" لتامر حسنى على تذكير الزوج بالرغبة فى العودة مرة أخرى ووضع حد للخصام، خاصة عند سماع مقطع" ده مايهونش أبداً عليا أنساك ".
كيف ارضي زوجتي اذا زعلت مني كام
قبل ان نجيب على السؤال: " كيف تصالح زوجتك ؟" لا بد في البداية ان نذكر انه ليس هناك حياة زوجية خالية من الخلافات والمشاحنات حتى البسيط منها، كل زوجين يمران بفترة عصيبة او خلاف بسيط فإما ينتهي بإبتسامة رضا واعتذار وإما يكون بداية لمشاجرات اكبر. كيف ارضي زوجتي اذا زعلت مني كام. لذلك لابد من كلا الزوجين تفهم الطرف الآخر والاعتياد على مواجهة ما يمر عليها من خلافات بصبر وسعة صدر، خاصة في بداية حياتهما الزوجية حيث ينتقل كلا الزوجين لحياة جديدة مع شخص اخر لا يعرف طباعه ولا عادات معيشته فقد يختلفان بكثير من الأمور البسيطة، وهنا نمد الزوج ببعض النصائح لمصالحة زوجته والاعتذار لها ،نظراً لأنه المسؤول الاكبر عن العلاقة الزوجية ورب المنزل ولأن اعتذاره سيؤثر تأثيراً كبيراً على زوجته وحياتهما الزوجية فيما بعد. كيف تصالح زوجتك وتعتذر لها إن حدث ونشب خلاف بينك انت وزوجتك ورأيت بأن زوجتك قد أصابها الضيق وأقامت عليك الحرب بأن لا تسامحك أو تحادثك او تقوم بأي فعل يخصك، حينها عليك باتباع بعض هذه الطرق المجدية وستلاحظ كيف يلين قلبها وتسامحك وتعود إلى أحضانك مبتسمة راضية، كما سيجعلها تزداد محبةً لك و ثقةً بك. اذاً دعنا نجيب على السؤال " كيف تصالح زوجتك " بواسطة الخطوات التالية: إن رفضت محادثتك أو الرد عليك فالجأ إلى كل ما في ذهنك من نكات قد تضحكها ،لأنها لن تستطع كتمان ابتسامتها مهما كان حجم ضيقها او غضبها منك.
02-01-2010, 01:55 PM
#4
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 3
آخر مشاركة: 04-20-2011, 07:10 PM
آخر مشاركة: 11-06-2010, 12:12 AM
مشاركات: 7
آخر مشاركة: 10-24-2010, 02:27 PM
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
0 تصويتات
1 إجابة
21 مشاهدات
قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ. :
وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ. يقول تعالى: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمْ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا(43). النساء. تعليق: قد يفهم من خلال الآية (43) المذكورة أن الصلاة تؤدى بشرطين اثنين: طهارة العقل ( حتى تعلموا ما تقولون) ، وطهارة الجسم ( ولا جنبا إلا عابري سبيل). Pharmacia-1 — ويسألونك عن المحيض ... والتساؤل الذي يقفز إلى السطح أو يطفو بعد قراءة هذه التعاليم وبعد تأمل فيها هو: هل يعقل أن يحرص الله في هذه التعليمة أو هذا البيان على التحذير من أداء الصلاة بعقل غير طاهر وجسم نجس ، ويغفل عن التحذير عن أداء الصلاة وأداء الصوم طيلة أيام الحيض ؟
ثم ما دام الله قد سئل سؤالا كبيرا صريحا عندما سئل الرسول عن المحيض ، نعم ما دام الله تولى هو نفسه كعادته الرد على كل استفتاء فقد جاء رده صريحا ومباشرا ودقيقا فقال:" قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ. "
ويسألونك عن المحيض
قال مالك: أمر أهل الفقه والعلم على هذا. وكان أحمد يقول: أَحبُّ إلي ألا يطأها، إلا أن يطول ذلك بها. وعن ابن عباس رضي الله عنهما في المستحاضة: لا بأس أن يصيبها زوجها، وإن كان الدم يسيل على عقبيها. المسألة التاسعة: البكر المبتدأة برؤية الدم تجلس أول ما ترى الدم خمسة عشر يوماً، ثم تغتسل وتصلي في قول الشافعي. وقال مالك: لا تقضي الصلاة، ويمسك عنها زوجها. وقال الإمام أحمد: تجلس يوماً وليلة، ثم تغتسل وتصلي، ولا يأتيها زوجها. وقال الحنفية: تدع الصلاة عشراً، ثم تغتسل وتصلي عشرين يوماً، ثم تترك الصلاة بعد العشرين عشراً، فيكون هذا حالها حتى ينقطع الدم عنها. المسألة العاشرة: الطهر العارض في فترة الحيض عند الحنفية كدم متصل، فحكمه حكم الحيض، تدع المرأة لأجله الصلاة والصوم، ولا يقربها زوجها. وعند المالكية تلغى أيام الطهر، وتضم أيام الدم بعضها إلى بعض، فإن دام بها ذلك استظهرت بثلاثة أيام على أيام حيضها، فإن رأت في خلال أيام الاستظهار أيضاً طهراً، ألغته حتى يحصل ثلاثة أيام دم الاستظهار. ويسألونك عن المحيض. وأيام الطهر تصلي، وتصوم، ويأتيها زوجها، ويكون ما جُمِع من أيام الدم بعضه إلى بعض حيضة واحدة، ولا يُعْتَدُّ بأيام الطهر في عدة من طلاق، فإذا استظهرت بثلاثة أيام بعد أيام حيضها، تتوضأ لكل صلاة، وتغتسل كل يوم إذا انقطع عنها من أيام الطهر.
Pharmacia-1 — ويسألونك عن المحيض ..
ولا خلاف أن انقطاع دم الحيض ساعة ونحوها لا يخرج الحائض من حكم الحيض في وقت رؤية الطهر وانقطاع الدم، وأن ذلك كله كدم متصل؛ ولأن الطهر الذي بينهما ليس بطهر صحيح عند الجميع؛ لأن أحداً لا يجعل الطهر الصحيح يوماً ولا يومين، ولم يقل أحد: إن الطهر الذي بين الحيضتين يكون أقل من عشرة أيام. إسلام ويب, dsHg, k; uk hglpdq
وأيضاً
ورد في هذا عند ابن جرير الطبري رحمه الله تعالى بسند صحيح، عن عائشة رضي الله تعالى
عنها: جاءها مسروق فدخل عليها فقال: السلام على النبي وعلى أهل بيته، فقالت عائشة:
أبو عائشة ؟ -أي: أنت أبو عائشة ، فـمسروق له بنت اسمها: عائشة- مرحباً، فأذنوا له
فدخل فقال: إني أريد أن أسألك عن شيء وأنا أستحي، فقالت: إنما أنا أمك -تعني أن الله
قال: وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ [الأحزاب:6] وأنت ابني، فقال: ما للرجل من
امرأته وهي حائض؟ قالت: له كل شيء إلا الفرج. ثم
إن عائشة رضي الله تعالى عنها من أعلم النساء بذلك؛ إذ هي زوجة رسول الله صلى الله
عليه وسلم، ومثل هذه المسألة الدقيقة هي أعلم بها بلا شك من غيرها. هذا
ومن العلماء من قال: إن المراد من قوله تعالى: فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ: اعتزال ما بين السرة إلى الركبة، قالوا:
فيجوز للرجل أن يفعل أي شيء مع امرأته إلا في المنطقة ما بين السرة إلى الركبة، قالوا:
والدليل على هذا: ما أخرجه البخاري ومسلم من حديث ميمونة أم المؤمنين رضي الله عنها
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه أمرها فاتزرت وهي حائض). أجاب
الأولون على ذلك: بأن هذا يفعل أحياناً، وما ذكر أولاً من وضع شيء على الفرج فقط يفعل
أحياناً، أو من خيف عليه أن يقع في المحذور، فله حينئذ أن يأمر امرأته أن تضع شيئاً
من سرتها إلى ركبتها تأتزر به؛ حتى لا يقع في جماع المرأة وهي حائض.