متجر اشمل ستور
متجر مستلزمات المنزل بالانجليزي
بالإضافة إلى ذلك، اكتشفي مجموعة متنوعة من مرايل الطبخ، لبادات الكراسي، مناشف المطبخ، قفازات الفرن وغيرها من منسوجات وأقمشة المطبخ. اشترك في نشرتنا البريدية
تعرّف على أحدث العروض والأخبار مباشرة عبر بريدك الالكتروني
متجر مستلزمات المنزل 1
شحن مجاني
شحن مجاني لجميع الطلبات. 30 يوم لإرجاع المنتج
ببساطة قم بإعادته في غضون 30 يومًا للاستبدال. دعم 24/7
اتصل بنا في أي وقت تريد. 100٪ دفع آمن
نحن نضمن الدفع الآمن مع PEV.
متجر مستلزمات المنزل مترجم
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
متجر مستلزمات المنزل الذكي
متجر السهم العربي للتسويق متخصص في التسويق بالعمولة
متجر مستلزمات المنزل المتضرر من شظايا
متجر إلكتروني يوفر العطور من أشهر الماركات الأصلية في العالم وماركات العناية والتجميل العالمية و الازياء. ونحاول جاهدين الى ان نصل لمستوى ذوق عملائنا وكسب ثقتهم
ان المتصفح لا يستقبل ملفات الارتباط(كوكيز). يرجى التفعيل
التخطي الى المحتوى الاساسي
التخطي الى اسفل الصفحة
توصيل مجاني للطلبات التي تزيد عن 250 ريال
الدفع عند الإستلام
تسوق الفئات الأكثر شهرة
الأكثر مبيعاً
مستلزمات المطبخ
وفرنا في معارض نايس تشكيلة مميزة واسعة تحتوي على جميع مستلزمات المطبخ التي نضمن أنها ستساعدك في تحضير الطعام خلال وقت أقصر وبمجهود أقل. اكتشفي مجموعة من قدور الطهي والتي يمكنك شراءها كقطع فردية أو كأطقم، مصنوعة من مواد متعددة لتلائم جميع احتياجاتك في المطبخ. متجر مستلزمات المنزل بالانجليزي. تسوقي أدوات الخبز من صواني فرن وقوالب كيك بأشكال، أحجام وألوان متنوعة بالإضافة إلى أكواب معيارية، قطاعات، اوراق كب كيك وأكثر. تشمل التشكيلة أيضًا على أدوات المطبخ الأساسية مثل ألواح تقطيع بتصاميم عصرية مغايرة مع ملاعق طبخ خشبية، ستانلس ستيل أو سيليكون لتتماشى مع جميع اواني المطبخ. نقدم في معارض نايس ادوات منزلية للمطبخ أساسية عند تحضير أي وجبة من أطقم السكاكين المتنوعة مع الحامل،المسنّات ومستلزمات تقشير الفواكه والخضروات. احصلي على أساسيات التخزين في المطبخ والتي تجمع بين المظهر الأنيق الراقي والتصميم العملي. تحتوي مجموعة التخزين على برطمانات، مناشر صحون، منظمات ملاعق، موزع حبوب الإفطار، حافظة بيض، صناديق لأدوات المائدة وأكثر.
يقول فرانسوا ميشو في دراسته عن بغداد في العصر العباسي: «إنها غدت عاصمة عالمية متعددة الطوائف»، وأن التصورات التي ذكرَها الخطيبُ البغدادي «ارتقت ببغدادَ إلى مصاف مدينة فريدة تحيا في قلب الدنيا، وتجمع بين ميزات جميعِ المدن الأخرى وثروات، وهي أقرب إلى الرمزية منها إلى الحقيقة، بخاصة بعد تراجع السلطة الخليفية... مع ذلك، فهي تصورات قوية، ولا تزال ماثلة حتى اليوم، في خيال العرب؛ لأنها تُعبر عن توقٍ لماضٍ عظيم، وترمز إلى حلم بأمة مسلمة موحدة». ويوحي كلام ميشو بكثير من التحفظات عمّا ذكره الخطيب البغدادي. وقد يكون معه بعض الحق لا كله؛ حيث إن ما أورده البغدادي فيه بعضُ المبالغات ومنها قوله: أن الحمامات بلغ عددُها في بغداد في عهد المأمون 65. 000 حمام (خمسة وستين ألف حمام)، لكلٍ منها خمسة خدام (=300. 000 خادم)، وأن كلَّ حمَّامٍ كان يخدمُ خمس مصليات، ولكلِّ مصلى خمسة أشخاص (=300. 000 خادم). وتبدو المغالاةُ واضحة في تلك الإحصاءات، ويبدو منها أن الغرض هو إظهار عظمة المدينة وعلو شأنها، وبيان بلوغها أوج مجدها في عصر المأمون. وللخروج من هذه المبالغة؛ يرجح المؤرخ العراقي الراحل الدكتور عبدالعزيز الدوري أن عددَ حمامات بغداد في ذلك العصر بلغَ 1500 حمَّامٍ (ألفاً وخمسمئة حمام) في نهاية القرن الرابع الهجري/ العاشر الميلادي، وأن كلَّ حمام كان يخدمُ مئتي منزلٍ.
بغداد في العصر العباسي الاول
لقد كان موضوع اختيار عاصمة جديدة بالنسبة للخليفة العباسي الأول أبي العباس من الأمور المهمة التي شغلت باله في أول عهد الدولة العباسية وسوف نلاحظ أن الخليفة الأول قد تنقل بين عدة مراكز والظاهر أنه لم يستطع حسم أمر اختيار عاصمة لدولته حسماً نهايئاً، وكان لقصر خلافته أثر كبير في ذلك. فعندما تم النصر للجيوش العباسية في العراق بعد هزيمة يزيد بن هبيرة دخل الجيش العباسي مدينة الكوفة، ثم جاء أبو العباس فنزل أول الأمر الكوفة وفيها تمث مبايعته، وقد ألقى خطبته السياسية المشهورة في مسجد الكوفة، وبعد أن ألقى خطبته نزل في حمام أعين بضواحي الكوفة في معسكر أبي سلمة الخلال ، واتخذه مقراً له ولجنده وقد أقام فيه أشهراً. ويبدو أن الخليفة أبا العباس أعرض عن الكوفة وآثر أن يعيش بين جنده في معسكر حمام أعين وذلك لأنه عاصر الدعوة العباسية بطورها السري والعلني، واكتسب مع مرور السنين معرفة بالنوايا الحسنة والسيئة لأهل الكوفة، كل هذه الأمور جعلته يدرك بأن الكوفة تشكل مصدر خط ر على السلطة العباسية لأنها ذات ميول علوية، وأن عواطف غالبية سكانها ليست مع العباسيين. ازدهار العاصمة بغداد في عهد أبي العباس: بدأ أبو العباس بتأسيس مدينة لاتخاذها عاصمة جديدة له، وقد اختار نفس المكان الذي كان أمير العراق الأموي يزيد بن هبيرة قد بنى فيه مدينة، وقد سمى الخليفة العباسي المدينة الجديدة بـ (الهاشمية)، ولم يمكث أبو العباس كثيراً في هذه المدينة إذ يذكر البلاذري بأن الخليفة أبا العباس قد ضاق ذرعاً بالتسمية التي انتشرت بين الناس إذ استمروا على تسميتها القديمة مدينة ابن هبيرة، وهذا ما أزعج الخليفة أبو العباس وجعله يقول: (ما أرى ذكر ابن هبيرة يسقط عنها فرفضها).
بغداد في العصر العباسي في علم الفلك
وقد اصبحت من اعظم مدن العالم آنذاك "فكان لا يعرف في اقطار الدنيا مدينة مدورة سواها [8] " فليس لها نظير في مشارق الارض ومغاربها سعة وكبرا وعمارة... سكنها اصناف الناس وأهل الامصار وانتقل اليها من جميع البلدان القاصية والدانية وتحول مركز الثقل السياسي من دمشق اليها فاتجهت اليها الانظار، فعظم شأنها وقد استمرت مكانتها زمن احفاد المنصور، المهدي والهادي والرشيد والأمين والمأمون لحين سقوطها سنة 656 ه على يد هولاكو. المدينة المدورة من الناحية العمرانية [ عدل]
القصر العباسي في بغداد
مسجد الخلفاء في بغداد يعود للعصر العباسي
يعتبر بناء المدينة المدورة أكبر تجربة معمارية قام بها المنصور "فكان أول خليفة بنى مدينة فنزلها وهي مدينة بغداد " [5] لاعتمادها على نظام هندسي دقيق، وجهود عظيمة، بذلها الخليفة واصحابه، وان بناء المدينة على هذا الشكل كان من ابداع المنصور وابتكاره، وان هذا التخطيط كان نتاج الاستنباط في الفكر العربي الصميم.
بغداد في العصر العباسي ويكيبيديا
وكان هناك جسر على دجلة، ودير للنصارى. وكانت الأرض التي تحيطها سهلة زراعية تسقيها مياه ترع تتفرع من نهر الرفيل الواسع الذي يأخذ من نهر الفرات ويبعد عن بغداد نحو 30 كيلومترا، ومن نهر الدجيل الذي يأخذ مياهه من دجلة في شماليها. وهذه الأراضي المزروعة كانت واسعة تنتج محاصيل زراعية وافرة، ويقابلها في شرقي دجلة أراض منبسطة أيضاً تروي مزارعها أنهار وترع عدة. [7]
من جهة أخرى، ذُكر عن عيسى بن المنصور أنه قال: "وجدت في خزائن أبي المنصور في الكتب أنه أنفق على مدينة السلام وجامعها وقصر الذهب بها والأسواق والفصلان والخنادق وقبابها وأبوابها أربعة آلاف ألف وثمانمائة وثلاثين درهماً ومبلغها من الفلوس مائة ألف ألف فلس وثلاثة وعشرون ألف فلس وذلك أن الأستاذ من البنائين كان يعمل يومه بقيراط فضة والروزكاي بحبتين إلى ثلاث حبات. [10] وكانت مدينة بغداد مدورة ويبلغ طول قطرها نحو 2615 مترا، وأحيطت بخندق وسورين بينهما ساحة واسعة. ورسم في داخلها سكك (شوارع أو أزقة) عديدة على كل منها عدد من الطاقات، وكل هذه السكك مستقيمة تمتد من السور إلى رحبة واسعة في وسط المدينة المدورة.
ويعتبر المؤرخ العراقي أن الخليفة المهدي عمد إلى تهيئة الرشيد ليكون خليفة بعد أخيه الهادي، إذ غرس فيه حب الجهاد، وأرسله إلى الفتوحات ومعه أكفأ قادة عصره، فعهد إليه بأعمال حربية جليلة ليتقوى وتتشكل شخصيته بالكيفية التي يستطيع بها تحمل أعباء الخلافة وإدارة أمورها. ويقول الأكاديمي المتخصص في تاريخ المشرق الإسلامي خلال العصر العباسي عبد الستار مطلك إن هارون الرشيد نهل العلم في بداية شبابه على يد الكسائي، الذي عيّنه والده المهدي مدرسا يلازمه طيلة وقته وبقي معه طيلة حياته. ويضيف مطلك، أستاذ التاريخ الإسلامي بجامعة الأنبار، في حديثه للجزيرة نت أن الرشيد تعلّم الأدب والنحو والفقه وغيرها من العلوم من الكسائي، وكان للمفضل الضبي -صاحب كتاب أمثال العرب- الأثر الكبير على شخصية الرشيد، فحفظ الكثير من الشعر والأدب والحكم والخطب، وصار عارفا بأيام العرب وأمثالهم. حبه للعلماء
كان الخليفة الرشيد يحب العلماء والفقهاء لدرجة أنه إذا ذهب للحج يأخذ معه من الفقهاء 100 فقيه مع أبنائهم، بحسب الأكاديمي والباحث في التاريخ الإسلامي عمار مرضي. ويضيف مرضي في حديثه للجزيرة نت أن الرشيد عند وفاة الإمام عبد الله بن المبارك جلس للعزاء وأمر الأعيان أن يعزّوه، كما كان يذهب إلى الفضيل بن عياض بنفسه ويسمع منه وعظه.