– رُبمآ لمْ يكْتـــبْ إلهي وُجـــودكِ مَعي في هـــذِه الأيآمْ لكِنني أسْأله تعآلى أنْ يَكــونَ قدْ كَتبــكِ منْ نَصيبــي مُستقبَـــلاً …
– يــقـولــون { الــقـلـوب عـنـد بـعـضـهــا} فـهل يشـعـر بــحــزنــي! – منَ حقيُ آخآفِ على شخص أصبــّح ؛ عِندي يسوىً عَآلمِي گله. – غَريبَّ هوَ نَبضُيْ وَ كآُنًهُ خَصصَ له [ نَغمَةَّ مُعينَةَّ] عِندّمـآ يُذكَر: آسّمِه. – لا تَستحقـروآ دمــــوع أحدهـم عندمآ يبكي " إشتياقاً فَ الحَنيـــن وَجـــــع… لآ يســـــتأذن من آحـد!! – لَسْتُ أدْرِي مَتَى تَنْتَهِي هَذِه البَعْثَرة التِّي بِدآخِلِي بِسَبِبك قلبِي ڪَ البيت المَهجور; سَتائِر قاتمةَ ،، و جدرانُ أضعفَ مما تبدوَ ، ،مقعدٌ مهجورَ ، وغبارَ, و الڪثير الـڪثير من الخَيباتّ '. – بدآية الحب دبلة! ♥♥ وغير ذلك حكي فاضي. – أدركتُ فِي النهآية أن لآ أحد يبقى مِن أجلِك ؛ الكُل يبقى حسب حآجتِه لك..! بيسيات اسك حب لا. وكلهم راحلون! – ﺷﺎﺏ ﻣﺎﺕ: ﻓﻘﺎﻡ ﺍﺻﺪﻗﺎﺋﻪ ﺑﺒﻨﺎﺀ ﻣﺴﺠﺪ ﻟﻪ و شاب مات:ﻓﺤﻔﺮ ﻟﮭ ﺍﺻﺪﻘﺎﺋه ﺑﺌﺮﺍ ﻭ ﺛﺎﻟﺜﺎ: ﻭﺿﻌﻮﺍ ﻟﻪ ﺍﺻﺩﻗﺎﺋﻪ ﻋﺪﺓ ﺑﺮﺍﺩﺍﺕ ، ﻣﺎﺀ ﻭ ﺁﺧﺮ: – ﻳﺘـﺼﺪﻕ ﻋﻦ ﺻﺪﻳﻘـﻪ ﺷﮭﺮﻳﺎﺍً.. ﻭﺁﺧﺮ: ﻳﺴﺘﻴﻘﻆ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻟﻴﺪﻋﻮﺍ ﺍﻟﻠﮧ ﺃﻥ ﻳﻐﻔﺮ ﻟﺼﺪﻳﻘﻪ ﺍﻟﺮﺁﺣﻞ.. ﺇﻧﮭﺎﺍ ﺛﻤﺮﺓ: ﺍﻟﺼﺤﺒﺔ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ!
- بيسيات اسك حب لا
- الدعارة في تونس والجزائر
- الدعارة في تونس على
- الدعارة في تونس اليوم
بيسيات اسك حب لا
– لا تضع كل أحلامك في شخص واحد…ولا تجعل رحلة عمرك وجهة شخص تحبه مهما كانت صفاته…ولا تعتقد أن نهايه الأشياء هي نهاية العالم…فليس الكون هو ما ترى عيناك. افضل بيسات حزينة
– أشتَاقكَ كَثِيراً وَ لَم أسْتَطِعْ أن أُخبرك، أخرَسني الكِبريَاء يَا سَيدتي. – الحزن هو ذلك الموت البطيء…هو ذلك الألم الصامت الذي يغرس في جسم الإنسان وهو يحاول أن يخفيه ويظهر علنا على شكل اهتزازات في الجسم كالزلزال تعمل على زلزلة جميع مشاعر الألم. – جَمِيعنَآ يُخطيء ويُسيء آلظنْ أحيآناً فَلمْ يُخلق إنسَآنٌ دون عُيوب ولَكنْ ثق أنْ إعتَذآر أحدهَم إلَيك هَو دَليل مودتَہّ لَك. – منّ رحَل لنْ يعُود, ومنْ ضرّكَ سِيضُرهّ شَخص مَا ذاتَ يوُم.. ومِنّ أبكَاك سيجِد مِنْ يُبكِيهَ ، الأرْضَ مُستدِيره لا تَظلِمُوا فتُظلِمُوا. – لأِ تَحِزنْ إنْ لٰمَ يُقِدر أحِد إهَتمِامَك ،ف طَبيْعةِ الَبشّر لأ تْشِعرُ بَقِيمةَ الشّيء إلآ عَندِ زِوَالهَ! " – منَ لآ يھتمَ بامركکء لآ تھتم بأمرھہ فالمحبہ جميلہ ولكنَ الكرامہ ٲجمل. بيسيات كلام حب طويل اسك - ووردز. – نصمُتَ آحيآنآ لآنَ كُل شيءَ قد آنتهَى ۉ لن يعُودَ فمآ فآئدة آلحديث ﻟقلوبَ لآ ترىَ سوى نفَسهآ فقَط. – أجبرتني دموعي أن أكتب…أجبرتني همومي أن أبكي…ويجبرني قلبي أن أفكر…ويجبرني التفكير أن أتألم…ويجبرني التألم أن أنزف…ويجبرني النزف أن أموت … ويجبرني الموت أن أتحسر.
أحبك لأنك شفافه عفويه دون زيف كما انت. بيسيات احبك. ابتسامة مكسورة هي ردة الفعل الوحيدة عندما أتذكر ذكريات جميلة أعلم مسبقا أنها لن تعود أبدا. كلمات بيسيات حب وشوق. بيسيات حب وغرام اسك الحب شيء مهم في الحياة وعلينا من وقت لآخر أن نجدده من خلال إرسال بيسيات حب والتي تعطي شريك الحياة انطباعا عن مدى حبنا الذي لا يزول مع الأيام. ليتك تعرف سعادتي عند حديثي معك. ما يوصفك الحكي المكتوب حبك بقلبي أكثر من إني أكتبه. بيسيات اسك حب ابيض. وفي مثل هذه المواقف وجب علينا أن نساندكم ونقدم لكم أفضل بيسيات حب وغرام اسك والتي. أحبك لأنك صندوق أسراري. سأظل أسميك راحتي حتى وإن تعبت منك. أموت من أجل ابتسامتك الرائعة أحبك. يا أول من ذكرته بصباحي وآخر من تركته ليلة البارح. 11052020 حبيبي يبدو أن حبك هو الشيء الصحيح الوحيد الذي فعلته في حياتي. 31122020 بيسيات حب وغرام تويتر. الله يريح قلبك من كل شيء ممكن يضايقك او يكدر خاطرك الله يشرح لك قلبك الله يحميك من كل شر الله يمحي كل شيء ممكن يوجعك ويوجع قلبك الله يجعلك من اسعد خلقهالله يرضي عنك ويسعدك ويفرحك ويحقق لك كل امنيه في بالكالله يبعدك عن كل شخص أراد بك السوءالله يخلي لك احبابك وكل من تحبين.
الجديد!! : الدعارة في تونس وأدولف هتلر · شاهد المزيد » الجيش الوطني التونسي الجيش الوطني التونسي أو القوات المسلحة التونسية (رسميا) هي القوات المسلحة الرسمية للجمهورية التونسية، والتي تتبع وزارة الدفاع الوطني. الجديد!! : الدعارة في تونس والجيش الوطني التونسي · شاهد المزيد » الحرب العالمية الثانية الحرب العالمية الثانية هي حرب دولية بدأت في الأول من سبتمبر من عام 1939 في أوروبا وانتهت في الثاني من سبتمبر عام 1945، شاركت فيه الغالبية العظمى من دول العالم منها الدول العظمى في حلفين عسكريين متنازعين هما: قوات الحلفاء، ودول المحور، كما أنها الحرب الأوسع في التاريخ، وشارك فيها بصورة مباشرة أكثر من 100 مليون شخص من أكثر من 30 بلدًا، وقد وضعت الدول الرئيسية كافة قدراتها العسكرية والاقتصادية والصناعية والعلمية في خدمة المجهود الحربي. الجديد!! : الدعارة في تونس والحرب العالمية الثانية · شاهد المزيد » الدعارة في سويسرا الدعارة في سويسرا قانونية وبشكل منظم، حيث تم تقنين هذا المجال منذ عام 1942 وذلك بعد ارتفاع كبير في نسبة الاتجار البشر مما اضطر السلطات إلى تقنين المجال بدل دفع الناس إلى الدعارة ومعظم أشكال القوادة غير القانونية.
الدعارة في تونس والجزائر
كاميرا سرية تخترق أشهر أماكن الدعارة المرخصة في تونس - YouTube
وخلال إقامتهما في تونس أجريا بحوثًا حول موضوع الدعارة المُحرَّم وقد طوَّرا من ذلك بيرفورمانس "غراند ميزون". "الدولة تعمل إذا جاز التعبير عمل القوّاد"
في ثلاثة أزقة ضيِّقة داخل البلدة القديمة في حيّ سيدي عبد الله قش الملتوي يوجد واحد من تلك "الأوساط الحمراء" ذات السمعة السيِّئة. وهنا الدخول مسموح للرجال فقط، وبطبيعة الحال للنساء اللواتي يزاولن مهنتهن هنا. يوجد في داخل منزل في البلدة القديمة في حيّ باب المنارة نموذج مُصغَّر عن "حي الأضواء الحمراء"، موضوع فوق طاولة. يدخل الجمهور إلى هذا البيت مثل المقامرين الداخلين إلى أزقة سيدي عبد الله قش المغلقة. هنا لا يُسمح بالتصوير، مثلما يقول الحارس الواقف عند الباب، والذي يطلب منا إقفال الهواتف النقالة. يتم استقبال القادمين من قبل "البطرونة" المبتسمة، أي مديرة الماخور التي تحدِّد لنا غرفة. ومن ثم يتم إغلاق الباب خلفنا. وهنا لا توجد أية عاملة في مجال الدعارة، بل توجد مُؤرِّخة تقوم بعرض الحقائق حول منطقة الأضواء الحمراء في تونس. في عام 1942 صنَّفت الحكومة التونسية وضع العاملات في الجنس على أنَّهن "موظفات مدنيات"، ومنذ ذلك الحين تقوم الدولة بجبي الضرائب منهن وبفرض الرقابة على هؤلاء النساء.
الدعارة في تونس على
redhadjemai
29-08-2007 04:09 PM
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة عربي سعودي
شهادتك على العين و الراس أخي الحبيب ماهر
وسط المدن و كان يجول في تونس مع عياله و بالكاد يستطيع العثور على مسجد للصلاة و أحيانا تمر أيام و لا يسمعون أذانا واحدا لذلك يستغرق وقتا طويلا كي يعثر على مسجد
الأخ عربي سعودي
في كل بلد مسلم توجد بيوت دعارة وخمور وكل مايحضره الشرع والقانون في معظمها. أنا جزائري محافظة إقامتي لها حدود مع تونس لدي أقرباء هناك من أصل جزائري. أتفق معك إن كان أصل قصد الموضوع بريئا أن بتونس دعارة
لكن يجب أن تتفق معي
أن بكل البلاد الإسلامية دعارة بل وشذوذ وكل الموبقات. وهل تعلم أن الجنس الثالث أول ما ظهر ظهر في الخليج ؟
بالرغم من الكم الهائل من العلماء هناك ومن وجود أهم مكان لدى المسلمين. ثم لاتنس أن عددا من علماء السعودية الذين هم على منهج أهل السنة والجماعة يحرمون اسفر دون ضرورة أو غرض.... والسياحة خارجة منهما هذا لمن زعم الخوف على دينه.
يستخلص الأرقش من تلك الشهادات غياب البعد الديني أثناء تعاطي الحكام العثمانيين لشمال إفريقيا مع قضية الدعارة. أو كما يقول: «لم يكن للمال رائحة عند دولة الباشوات والبايات بتونس كما في الجزائر، وكانت الأهمية الضريبية للدولة كانت تبدو في مقام أسبق من تصور النظام والتوازن الأخلاقي الذي يدافع عنه علماء الحاضرة الإسلامية». وبمزيد من التفصيل حول طبيعة الإشراف الحكومي العثماني على البغاء في تونس والجزائر يقول: «تفيدنا بعض الإشارات المستمدة من مصادر أخرى، في آن واحد، حول أنمَاط التنظيم والطرق البوليسية المستعملة كما تطرح في الوقت نفسه قضية تجاوزات الموظفين. أولا، كان المزوار يشتري امتيازاته بتقديم ضريبة سنوية للدولة التي كان يضع في صناديقها مبلغاً تعرض قدره للاختلاف نظرا لتبعيته لعدد البنات الخاضعات لهذه الضريبة». وهذه الحقيقة تجعل الدعارة خاضعة لمنطق الالتزام نفسه الذي حكم العلاقات الاقتصادية داخل الدولة العثمانية. ويعقب على ذلك الأرقش بالقول: «لقد فضلت الدولة مراقبة هذه القطاعات وتنظيمها للاستفادة منها ماديا وسياسيا بدل قمعها طبقا لرغبات وأماني رجال الدين». نعود إلى عمل مزوار. يقول الأرقش: «في المصادر التي سبق أن أحلنا إليها، نقرأ التأكيدات التالية بالخصوص: (بما أن ثمن الجباية الضريبية يظل ثابتا وضريبة الدولة المستحقَّة تتزايد بتزايد عدد الملزَمات، فإنه كان في مصلحة مزوارا أن تتزايد أعدادهن، ونتيجة لذلك فإنه كان يبحث ويدفع عناصره للبحث في أوساط النساء عن المشتبه في سلوكهن مع كونهن معروفات بالاستقامة، ليقدم الحجة أمام ''القاضي'' على أنهن - أرامل كن أو مطلقات أو متزوجات - قد اقترفن أخطاء، أنهن بمثابة عاهرات، ومن ثمة يسجلهن ويلزمهن بأداء الضريبة)».
الدعارة في تونس اليوم
طبعاً، يتلقى الوسيط كالعادة مقابله من الفتاة أو من السائح، وأحياناً من كليهما. برغم سعي العديد من الأطراف إلى محاصرة أنشطة الدعارة وتجارة الجنس، أكانت الجهات الرسميّة أو الجماعات الدينيّة، إلاّ أنّ الباحثين عن المتعة والمتعيشين من هذا السوق لا تعوزهم الحيلة في كلّ مرّة لاختراق الحصار المضروب على تجارتهم واستغلال كل الفضاءات المتاحة والوسائل التكنولوجيّة لتطويعها وخدمة مصالحهم. فبدءاً بالمقاهي والمطاعم والحانات، مروراً بالوسطاء عبر الهاتف وانتهاء بالفيسبوك، استطاعت تجارة اللحم الحيّ ان تمدّ قنواتها، لتنتعش أرباح الأطراف المتداخلة في أعرق التجارات منذ نشأة البشريّة. إظهار التعليقات
فأعداد المعجبين في صفحة "بنات تونس" تقترب من الثلاثين ألفاً، وفي صفحة "حسناوات تونسيات" تقترب من العشرة آلاف، فضلاً عن مئات المنضوين في مجموعات مغلقة تحتاج إلى إذن مسبق للانضمام إليها. أمّا عن الخدمات فهي ببساطة تتمحور حول ثلاثة أطراف: طالب متعة، وعارضة للخدمات، ومدير الصفحة الذّي يتولّى التنسيق. فما عليك إلا أن تنشئ حساباً باسم مستعار وتضع عرضك الذي يتضمّن المقابل الماديّ الذي ستدفعه لقاء الموعد الحميم، وسيأتيك الردّ سريعاً من المشرف على الصفحة. البداية تكون بطلب بطاقة شحن للهاتف الجوّال للوسيط، كاختبار لصدق نيات صاحب العرض، ولتنسيق اللقاء، ثمّ يتم تحديد أوصاف الفتاة المطلوبة ومدّة اللقاء ومكانه. وفي المرحلة الثانية يضع المشرف كلاّ من صاحب العرض والفتاة المنتقاة في اتصال مباشر عبر الهاتف لوضع الترتيبات الأخيرة. وفي النهاية يتم اللقاء بين الطرفين بعد أن ينال المشرف على الصفحة مكافأته الماليّة، إمّا من طريق الفتاة أو من طريق حوالة مالية، أو بصفة مباشرة حين يرافق صاحبة الشأن إلى مكان اللقاء. إذن، تتجاوز هذه الصفحات بُعدها الترفيهيّ، إن صحّ التعبير، لتتحوّل إلى أسواق وفضاءات هدفها الربح الماديّ، وإن ظلّت حتّى هذه اللحظة محدودة المعاملات والأرباح.