ارتبطت ظاهرة الشعوذة بالحضارات القديمة "البابلية والإغريقية والفرعونية"، وبأسماء البلدان المتقدمة كأميركا وأوروبا وآسيا، في حين يعود تاريخ الظاهرة في المغرب إلى زمن الفينيقيين والرومان، مروراً بالسلالات التي حكمت المغرب، الى أن أصبح من أكثر الشعوب التي ألصقت به تهمة انتشار الشعوذة بين أفراد مجتمعه. يٌجمع عدد كبير من علماء الاجتماع في المغرب على أن موضوع الشعوذة يصعب وضع حد له بشكل سريع، فالأمر يتعلق بموضوع ضارب في عمق التاريخ المغربي وبمعطى بنيوي للمجتمع. إن كنت تبحث عن دواء لـ "درء النحس" أو تريد السيطرة على الحبيب، أو النجاح في وظيفة، أو إنجاب طفل، أو علاج مرض، فما عليك سوى التوجه إلى "الشوافة" أو "الفقيه" (قرّاء الطالع أو مَن يدعون معرفة الغيب والمستقبل). سوق الرقية في المغرب... ثروة للرقاة وإعادة هندسة لتديّن المغاربة - رصيف 22. "الحاج ابراهيم"
يملك "الحاج براهيم " في مدينة طنجة (طنجة البالية)، منزلاً من غرفتين، واحدة شبيهة بغرفة الانتظار وأخرى يستقبل فيها زبائنه. لا تقتصر أعماله على إبطال السحر وإنما أيضاً على قراءة الطالع أو ما يُسمى بـ "الفال" أي ما ينقله إليه "الأجواد" (الجن) عن مصير الزبون ومستقبله. يجلس على زريبة من جلد أحد الحيوانات محاطاً بشموع طويلة ملونة، واضعاً بجانبه أدوات يعتقد أنها تفسخ أو تبطل الشعوذة، إضافة إلى لدون (رصاص) وحناء ودخان بخور متصاعد وأعشاب مختلفة.
- سوق السحر في المغربي
- سوق السحر في المغرب فيديو
- سوق السحر في المغرب
- ارقام مفتي شرعي اصفهان
سوق السحر في المغربي
الفاسوخ والفاكوك والجاوي.. أسرار فك السحر من المغرب لمصر
بـ«الفاسوخ والفاكوك والجاوي» صال الفنان عمر الجيزاوي مصر وجال بمونولوجه المميز، مستخدمًا كلمات لم يستطع أحد فك شفراتها، خلال القرن الماضي، رغم مشاهدتها في الأفلام المصرية، مرة بعد الأخرى؛ لكن في المغرب بدت الحروف واضحة للغاية ومعروفة بين أهلها. «معانا الفاكك والفكوك.. معانا الكحل والنشوق.. معانا الفاسوخ والجاوي.. معانا المسك معانا العود».. هذه كانت كلمات الأغنية المميزة، التي غزا بها أوروبا، وصلت إلى درجة طبع الفرنسيين صورته على «علب الكبريت». بزيارة واحدة إلى السوق القديمة في حي الحبوس بكازابلانكا المغربية، بات الأمر واضحًا للغاية، وتم حل عقدة «الفاسوخ»، والذي يبدو مريبًا من النظرة الأولى. يحظى الفاسوخ بانتشار واسع بين أهل المغرب العربي، وكثيرًا ما يكون متوفرًا في الأسواق الشعبية، وببساطة عبارة عن نبات بري ينمو ويشتهر في بلاد المغرب العربي، ويوجد منه نوعان منه «الأبيض والأسود». سوق السحر في المغرب. يتميز الفاسوخ برائحته العطرة، وأطلق عليه «فاسوخًا» لاستخدامه في فسخ «فك» جميع أعمال السحر، كما أنه يستخدم من أجل علاج السموم، وهو ما يسمى «الترياق»، كما يتم استعماله في البخور من أجل التخلص من الحسد والأعمال.
سوق السحر في المغرب فيديو
بما انك تعرف المغرب للدرجه هذي فأكيد انك تعرف ساحة..... سوق السحر في المغربي. بمدينة.... لأنها اشهر ساحه بالمغرب هناك السحره متواجدين وكأنك في سوق كل واحد يعرض بضاعته انا مثلك لم اكن اصدق وفي مره من المرات وأثناء مروري بتلك المنطقة دعاني وألح علي احدهم ممن يحاول عرض بضاعته الى ان اجرب فقط شغله بسيطه بالنسبه له:5: ألا وهي ان احتفظ بقطعه لن اذكر كيف شكلها وبشرط أن ألامس أي بنت بجسمي حتى لو بالمصافحه وقال لي سترى العجب. لا أعرف كيف طاوعت نفسي حبا في الفضول وقمت باخذها منه وأعدتها له بعد ذلك بسويعات ولن أذكر لك ماحدث خلال تلك السويعات. فقط ثق بماقلت لك واحمد ربك على السلامه من سحرة المغرب..
سوق السحر في المغرب
أما درجة رجال الأعمال، فتصل إلى 5500 جنيه. ثالثاً: تعرف على العملة المغربية عملة المغرب هى الدرهم الذى يعادل 75 قرشاً مصرياً، وأسهل وسائل المواصلات داخل المدن هى "التاكسى الصغير" وهو تاكسى بالأفراد، ويجرى التنقل به داخل المنطقة الواحدة بدرهم. وإذا أردت التنقل بين المدن المغربية، فالنصيحة هى ركوب القطار. سوق السحر في المغربية. الأسواق القديمة موجودة فى كل المدن المغربية فى مناطق محددة يطلق عليها "المدينة القديمة" أو "العتيقة"، ستجد بها المنتجات المغربية التقليدية من القفطان والمركوب (الشبشب) والجلود المغربية، إلى الطعام المغربى التقليدى. لا تنسى إحضار خريطة السير... الطعام شكل وطعم تانى 25 يوماً متصلة هو زمن رحلتى التى بدأت من الدار البيضاء وإيفران وفاس ومكناس والرباط والعيون وتطوان وطنجة، تعودت فيها على الطعام المغربى السكرى الطعم والمختلف تماماً عن أكلنا الشرقى الذى يميل إلى الطعم المالح فقط. يعتمد الطعام فى المغرب على اللحوم والنشويات، وأهم ما يميز السفرة المغربية هو وجبة الكسكسى بكافة أنواعها، مع الخضروات واللحوم والدجاج، والتى تكون ضيفة أسبوعية على الأسرة المغربية يوم الجمعة. السلاطات أساسية على المائدة المغربية، فتناول الطعام يبدأ وينتهى بها.
وقال أن التعتيم الإعلامي في الولايات المتحدة على وجود المادة هو نابع من الخوف الشديد تجاه استخدام أية عناصر للمادة في أغراض تدميرية هائلة وأن الحكومة الأمريكية تحاول منع أية وثائق علمية أو إعلامية خاصة بالمادة، وطبقًا لكلام كوهين فإن الدكتور فرانك بارنابي (مستشار كبير في شؤون استخدام الأسلحة النووية) قام بالفعل بحوارات سرية مع علماء روس وقد أخبروه أن المادة يتم استخدامها في صنع المفاعلات النووية. الطلاسم والتعويذات و"التوكال".. بضاعة سوق الشعوذة في المغرب. خاتمة كما رأينا من خلال عرض مختلف الحقائق حول مادة الزئبق الأحمر فإننا أمام مادة قد تكون خرافية لكن في نفس الوقت هناك ممن يؤمنون بوجودها ويزعمون أنهم استخدموها وهناك تقارير تثبت استخدامها في أغراض تدميرية، وفي النهاية الرأي لك لتقرر ما تعتقده بشأن تلك المادة العجيبة، لكن لا تنس أنه لا توجد أية تقارير علمية مؤكدة حيال تكوين المادة وطبيعتها والوظائف التي يمكن أن تستخدم فيها. علي سعيد كاتب ومترجم مصري. أحب الكتابة في المواضيع المتعلقة بالسينما، وفروع أخرى من الفنون والآداب.
2009-07-19, 14:14
#1
نجمة برونزية
الغاليات بليز الي عندها رقم مفتي شرعي في امور الزواج والطلاق يرد على موبايله اطرشلي اياه على الخاص ضروري ويزاكن ربي كل خير
للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام:
اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
2009-07-19, 14:41
#2
الغالية اتصلي ع المحاكم دبي و اطلبي قسم الأحوال الشخصية..
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 10: 2010-12-05, 19:31
مشاركات: 7: 2010-06-11, 00:20
مشاركات: 5: 2009-07-20, 13:52
مشاركات: 1: 2009-07-19, 14:32
مشاركات: 9: 2007-06-12, 05:04
ارقام مفتي شرعي اصفهان
دائرة الإفتاء العام (الأردن)
تفاصيل الوكالة الحكومية
البلد
الأردن
تأسست
1921
الإدارة
المدير التنفيذي
عبد الكريم الخصاونة ، المفتي العام
تعديل مصدري - تعديل
دائرة الإفتاء العام الأردنية ، تأسست عام 1921م ، يرأسها حالياً المفتي العام عبد الكريم الخصاونة خلفًا لمحمد الخلايلة
تاريخ دائرة الإفتاء [ عدل]
تأُسست دائرة الإفتاء في المملكة الأردنية الهاشمية في عام 1921م. ارقام مفتي شرعي شيراز. وكانت منذ تأسيسها تعتمد في الفتوى المذهب الحنفي الذي كان معمولاً به في أيام العهد العثماني. كان المفتي يُجيب الناس على أسئلتهم سواءً منها ما يتعلق بالعبادات أو المعاملات أو الأحوال الشخصية، وكان يعيّن إلى جانب كل قاضٍ مفتٍ في المدن الكبيرة والصغيرة، ويستعين القاضي بالمفتي على حل المشكلات الاجتماعية، كما أن المفتي يُحيل إلى القاضي الأمور التي لا تدخل تحت اختصاصه مما يحتاج إلى بينات وشهود. [1]
وبقي الإفتاء على هذا الحال حتى تم تعيين الشيخ حمزة العربي مفتيًا للمملكة سنة 1941. وفي سنة 1966م صدر نظام الأوقاف الإسلامية واشتمل الفصل التاسع منه على تنظيم شؤون الإفتاء، وكان المفتي يرتبط بوزير الأوقاف، ولذا نص النظام على أن المفتي العام يعقد بالاشتراك مع مدير الوعظ والإرشاد اجتماعات دورية للمفتين لتوجيههم وتنظيم أعمالهم؛ وذلك لأن المفتين كانوا يقومون بالوعظ والإرشاد أيضًا.
وروينا عن السلف وفضلاء الخلف من التوقف عن الفتيا أشياء كثيرة معروفة نذكر منها أحرفا تبركا، وروينا عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: أدركت عشرين ومائة من الأنصار من أصحاب رسول الله ﷺ يسأل أحدهم عن المسألة فيردها هذا إلى هذا، وهذا إلى هذا، حتى ترجع إلى الأول ». عن ابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهم من أفتى عن كل ما يسأل فهو مجنون. وعن الشعبي والحسن وأبي حصين بفتح الحاء التابعيين قالوا: إن أحدكم ليفتي في المسألة ولو وردت على عمر بن الخطاب رضي الله عنه لجمع لها أهل بدر. وعن عطاء بن السائب التابعي: أدركت أقواما يسأل أحدهم عن الشيء فيتكلم وهو يرعد، وعن ابن عباس ومحمد بن عجلان: إذا أغفل العالم (لا أدري) أصيبت مقاتله. وعن سفيان بن عيينة وسحنون: أجسر الناس على الفتيا أقلهم علما. وعن الشافعي وقد سئل عن مسألة فلم يجب، فقيل له، فقال: حتى أدري أن الفضل في السكوت أو في الجواب. وعن الأثرم: سمعت أحمد بن حنبل يكثر أن يقول: لا أدري، وذلك فيما عرف الأقاويل فيه. بغيت رقم مفتي شرعي في امور الزواج والطلاق يرد على موبايله - ملكات الامارات. وعن الهيثم بن جميل: شهدت مالكا سئل عن ثمان وأربعين مسألة فقال في اثنتين وثلاثين منها: لا أدري. وعن مالك أيضا: أنه ربما كان يسأل عن خمسين مسألة فلا يجيب في واحدة منها، وكان يقول: من أجاب في مسألة فينبغي قبل الجواب أن يعرض نفسه على الجنة والنار وكيف خلاصه ثم يجيب.