إن الشفاه الوردية والخالية من القشور تمنح الوجه منظرًا جذابًا وجميلًا، فما هي طرق تفتيح الشفايف الداكنة الطبيعية؟ إليك أهم الوصفات فيما يأتي. هناك العديد من الطرق والوصفات الطبيعية التي تساعد على تفتيح الشفايف وإعادة اللون الوردي والحيوي إليها، دعونا نتعرف عليها في هذا المقال:
وصفات تفتيح الشفايف الطبيعية
فيما يأتي بعض طرق تفتيح الشفايف بشكل طبيعي:
الكركم
أظهرت إحدى الدراسات أن للكركم خصائص تثبط إنتاج نسبة زائدة من صبغة الميلانين في الجلد ، ما قد يجعله مفيدًا بشكل خاص لتفتيح الشفايف. هل شاهدتي تفتيح الشفايف بالليزر من قبل - YouTube. وإليك فيما يأتي طريقة التحضير والاستخدام:
قم بمزج ملعقة واحدة كبيرة من الحليب مع القليل من بودرة الكركم في إناء صغير إلى أن يتكون ما يشبه المعجون. ضع المعجون على شفتيك وافركهما بلطف. اترك المزيج الناتج على شفتيك فترة لا تقل عن 5 دقائق، ثم قم بغسل شفتيك بماء فاتر. ضع المرطب المناسب على شفتيك بعد تجفيفهما. جل الألوفيرا
من الوصفات الشائعة لتفتيح الشفايف وصفة الألوفيرا، إذ تحتوي الألوفيرا على مركبات تساعد على تقليل إنتاج صبغة الميلانين في الجلد، لذا فإن استخدامها بانتظام على الشفاه يساعد على تفتيحها وتوريدها.
هل شاهدتي تفتيح الشفايف بالليزر من قبل - Youtube
فمن الممكن استخدام التقشير أو تفتيح الشفرتين بالليزر معا لتصل إلى نتائج ملموسة ودرجة واضحة من تبييض الفرج والشفرتين بسرعة. تفتيح الشفرتين بالليزر. Jan 03 2018 توحيد لون الجسم بأكمله وتفتيح الجسم أمر يسعى إليه الناس رغم صعوبة تحقيقه وهذا الموضوع يكثر السؤال عنه بين المقبلات على الزواج. تفتيح المناطق الحساسة بالليزر. ومن العمليات المشابهة لتجميل المناطق الحساسة في العالم العربي ما يلي. واتساع المهبل و تفتيح. توريد المناطق الحساسه وخصوصا البظر السلااام عليككمم خواتي والمشرفات بلييز لاتمسحون الموضوع علشان البنات يستفيدون و الموضوع منقووووول ومجرب شخصيااا. ورغم الحصول على نتائج لتفتيح وتوريد الشفرتين من الوصفات الطبيعية إلا أنها تحتاج إلى الكثير من الوقت والجهد ولكن مع التطور التكنولوجي عن طريق إستخدام الليزر أصبح من السهل تفتيح وتوريد. بدأ نتائج العلاج بالليزر في الظهور بعد أول أسبوع من الجلسة الأولى حيث يكون تفتيح لون الشفايف ملحوظ قليلا وبعد الجلسة الثانية تبدأ الشفايف في أن يصبح لونها وردي من جديد في معظم الناس. تفتيح المنطقة الحساسة بالليزر وهل الليزر يسبب اسمرار للمنطقة الحساسة اللوز لتوريد الشفرتين الداخليتين.
نبذة عن تفتيح الشفاه بالليزر
تعاني العديد من النساء والفتيات من اسمرار في لون الشفاه ، ما يشكل لهن قلقا، فيسعين للحصول على طرق وخلطات لتفتيح لونها واكتساب اللون الوردي الطبيعي الجذاب ومنهم من يلجأن إلى تقشير الشفتين بالليزر، وهي أحد أحدث الطرق وأكثرها فعالية لتستعيد المرأة شفاهها الوردية من جديد، حيث تهدف إلى تصحيح والتخلص مما تعرضت له الشفاه من عوامل كأشعة الشمس، التلوث والتقدم في العمر، و يتم استخدام ليزر ثاني أكسيد الكربون المتطور من أجل تصحيح شكل الجلد وإعادة صقله وتقشيره، وهذا من شأنه أن يقلل من التجاعيد من دون الحاجة إلى استخدام أي أدوات أخرى. كيفيّة تفتيح الشفاه بالليزر
عند توجيه أشعة الليزر في العيادة، تتم إزالة الطبقة الخارجية من الشفاه بلطف، كما يعمل ذلك على تنعيم الخطوط الدقيقة والتجاعيد الخفيفة التي تحيط بالفم ويخفف من حدة التجاعيد العميقة أيضا و بعد تقشير الطبقة الخارجية من الجلد، يظهر الجلد الجديد أسفله مباشرة، ويكون بمظهر ناعم وأملس وأكثر شباباً وحيوية، حيث تستغرق العملية ما يقارب ساعة من الوقت، لا تتسبب بأي آلام، لكن المريض قد يشعر بنفس الانزعاج الذي يشعر به عندما يتعرض لحروق الشمس، مع احتمال ظهور احمرار في البشرة يختفي بعد أسبوع.
وَمَنْ قَرَأَهَا فِي لَيْلِهِ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ مِائَةَ أَلْفِ مَلَكٍ يَحْفَظُونَهُ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ وَمِنْ كُلِّ آفَةٍ، وَإِنْ مَاتَ فِي يَوْمِهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ)). أدعية تقال بعد قراءة سورة يس:-
بسم الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم، بسم الله الذي لا إله إلا هو ذو الجلال والإكرام. كذلك بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء، وهو السميع العليم. اللهم صل على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه وسلم، يا مفرج فرج عنا يا غياث المستغيثين. اغثنا، اغثنا يا رحمن، يا رحمن ارحمنا، يا رحمن ارحمنا. اللهم إنك جعلت (يس) شفاء لمن قراها، ولمن قرئت عليه ألف شفاء وألف دواء، وألف بركة، وألف رحمة، وألف نعمة. وسميتها على لسان نبيك سيدنا محمد صل الله عليه وسلم. قراءة سورة يس كتابة Ya-Sin - رقم 36. النعمة تعم لصاحبها خير الدارين، والدافعة تدفع عنا كل سوء وبليه وحزن، وتقضي حاجاتنا. احفظنا عن الفضيحتين الفقر والدين سبحان المنفس عن كل مديون. سبحان المفرج عن كل محزون، سبحان من جعل خزائنه بين الكاف والنون، سبحان من إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون. (فسبحن الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون).
التفريغ النصي - تفسير سورة يس [1-5] - للشيخ المنتصر الكتاني
سورة يس - ماهر المعيقلي ( كاملــــه) HD - YouTube
قراءة سورة يس كتابة Ya-Sin - رقم 36
والقرآن الكريم كله حق وصواب، وكله من عند الله الحق، وهو الحق. قال تعالى: يس * وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ * إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ [يس:1-3]. ما أقسم الله على نبي من أنبيائه بأنه نبي إلا على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، فهو يقول للناس ممن عصوا النبي صلى الله عليه وسلم في وقته ومن جاء بعده ويقسم لهم جل جلاله وهو الصادق المصدق بلا يمين، ولكن شاء الله ذلك؛ لنزداد إيماناً ويقيناً، فيقسم لنا بكتابه الحق وبوحيه القديم الحكيم: إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ [يس:3]. وهذا يؤكد بأن (يس) خطاب للنبي عليه الصلاة والسلام؛ لأن الخطاب له، والكلام لا يزال جارياً فيه، فقوله: يس [يس:2]، أي: يا سيد البشر! أجمل الأدعية المستجابة في سورة يس مكتوبة - مقال. وهي أعظم، وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ * إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ [يس:2-3]. فقد أقسم الله بذاته العلية وبجلاله وبكتابه المعظم، وكتابه هو الصواب الحق الحكيم، فهو يخاطب النبي عليه الصلاة والسلام، وهو خطاب لنا تبعاً له: إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ [يس:3]، أي: إنك يا محمد! لمن المرسلين الذين أرسلناهم للناس، فقد أرسله برسالة وبكتاب مذكراً ومبشراً ونذيراً إلى خلقه بسيرته العطرة؛ ليكون للناس قدوة وأسوة وإماماً، فهو المثل الأعلى، والإنسان الكامل بين جميع خلق الله، فهو أسوة في أقواله وأفعاله وتقريراته.
أجمل الأدعية المستجابة في سورة يس مكتوبة - مقال
لكل شيء قلب، وقلب القرآن يس، ومن قرأها فكأنما قرأ القرآن كله، وهي لما قرئت له كماء زمزم، وفي مستهلها يقسم الله تعالى أن محمداً صلى الله عليه وسلم من المرسلين، وأن القرآن العظيم منزل عليه من قبل العزيز الرحيم. تفسير قوله تعالى: (يس)
يس هما حرفان ياء وسين، وكثير من المفسرين يحلو لهم أن يأتوا إلى بعض المفردات فيقولون: هي حبشية أو رومية، وذلك كلام لا معنى له ولا وجود له، فالقرآن بكل مفرداته عربي مبين، قال ذلك ربنا في قوله: قُرْآنًا عَرَبِيًّا [يوسف:2]. التفريغ النصي - تفسير سورة يس [1-5] - للشيخ المنتصر الكتاني. وورد ذلك في العشرات من الآيات والسور، وقد تحمس لهذا المعنى الإمام الشافعي إمام المجتهدين واللغويين، فقد كان الشافعي إماماً في اللغة وفي الأدب وفي النحو وفي البلاغة والبيان والبديع، وأعلم بذلك من غيره من الأئمة، فذكر في كتابه الرسالة وهي مطبوعة أكثر من مرة -وأكملها وأصحها مع تخريج الأحاديث الطبعة التي طبعها آخر محدثي مصر: أحمد شاكر رحمه الله-: أنه ليس في القرآن كلمة ليست بعربية، وقد قال: كل ما ذكر الناس من العلماء أو المفسرين فإنما هو كلام من كلامهم، وقولاً من أقاويلهم، وليس على ذلك دليل لا من لغة ولا من حق ولا من تاريخ. ويس قالوا عنها كذلك، وليس قولهم بصحيح، فياء إحدى حروف الهجاء العربية، وسين حرف من حروف الهجاء العربية كذلك، فأين الحبشية والرومية؟ وقد اختلفوا في يس ما معناها؟ فقالوا: من الحروف المقطعة كـالمر والم وكهيعص.
كتب التسهيل التءويل التنزيل سورة يس - مكتبة نور
قال المفسرون: الذي رفع درجات عن بقية الأنبياء هو محمد العربي سيد الأنبياء والمرسلين صلوات الله وسلامه عليه، وهو الذي أكرمه الله باليوم الموعود وباليوم العظيم، يوم الشفاعة العظمى، وهو الذي قال عن نفسه: ( أنا سيد ولد آدم) عليه الصلاة والسلام، وهو الذي صلى بالأنبياء والمرسلين في المسجد الأقصى ليلة الإسراء أعاده الله للإسلام، وسحق اليهود وطردهم بفضله وكرمه فقد صلى بهم إماماً؛ دلالة على أنه إمامهم وكبيرهم وسيدهم، وهذا موضع إجماع المسلمين لا يختلفون فيه. وقد حاول الزمخشري في تفسيره أن يفضل جبريل على نبينا عليه الصلاة والسلام، فرد عليه المفسرون عن قوس واحدة ووبخوه ولاموه، وقالوا: قد أتى بما لا دليل عليه، فلم يرد في جبريل لا في كتاب الله ولا على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سنته ما يشير إلى أفضليته لا من قريب ولا من بعيد، ولكنها زلة من زلات العلماء. تفسير قوله تعالى: (والقرآن الحكيم... )
قال تعالى: يس * وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ [يس:1-2]. يقسم الله جل جلاله بالقرآن المنزل على نبيه صلى الله عليه وسلم ويصفه بالحكيم، والحكيم مشتق من الحكمة، والحكمة هي الصواب، والحكيم هو: من يضع الأمور مواضعها قولاً أو فعلاً، ولا يتجاوز الصواب قط لا متكلماً ولا فاعلاً.
وقال بعضهم: (يس) معناها: يا إنسان! وقال بعضهم: معناها: أيها السيد! وقال بعضهم: معناها: يا سيد البشر! وفي هذه الحالة تكون اسماً من أسماء رسول الله عليه الصلاة والسلام، وقال بعضهم: معناها: هي اسم من أسماء محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم، ورووا في ذلك حديثاً عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ( أنا عند الله وفي كتابه اسمي محمد وأحمد وطه ويس). وهكذا اختلف في معناها بين أن تكون اسماً لله أو اسماً لرسوله صلى الله عليه وسلم، أو يا إنسان! أو يا رجل! أو يا سيد! أو يا سيد البشر! أو يا محمد! وليس في هذا شيء يمكن أن يصار إليه؛ لأن هذا يحتاج إلى دليل، والحديث الذي رووه ليس صحيحاً حتى يعتمد دليلاً، ولو صح لأجمعوا عليه، ولما ذكروا لـ(يس) معنىً آخر. وقال الجمهور: هي كلمتان من كلمات الحروف الهجائية العربية كالم وطه، وهذه المعاني التي لا نستطيع أن نجزم بمعناها. وعلى كل فهي آية من آيات الله، وإن كانت اسماً لرسول الله صلى الله عليه وسلم كما يقول كثيرون فهي منقبة كبيرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وإذا كان معناها: يا سيد البشر! فتكون أعظم وأكمل وأكرم، وليس سيد البشر إلا النبي عليه الصلاة والسلام، فهو الذي قال الله عنه: تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ [البقرة:253].