بمجرد تطبيق كمية من بودرة الأطفال تحت الإبط لتقليل الرائحة السيئة. 13. مسحوق خشب الصندل:
من المعروف أن مسحوق خشب الصندل لديه رائحة مهدئة ومن المفيد إستخدامه في إزالة الرائحة الكريهة. تجهيز عجينة بإضافة كمية كافية من الماء إلي مسحوق خشب الصندل ومزجهم جيداً ثم تطبيق الخليط تحت الإبطين وتركه حتي يجف ثم الغسل بالماء النظيف. يمكن أيضاً إعداد خليط من الخل الأبيض مع مسحوق خشب الصندل أو زيت خشب الصندل بعد أخذ الحمام وتطبيق هذا الخليط أسفل الإبطين. 14. خليط عشبي:
لإعداد الخليط العشبي إلي أرواق الهازل وأوراق الكافور وأوراق الجزر ومزج جميع المكونات معاً. وضع 5 ملاعق كبيرة من الخليط في الماء الفاتر وترك الخليط حتي يغلي لمدة خمس دقائق. عندما يبرد الخليط ضيفي 1 لتر ماء وأخذ أثناء الحمام للتغلب علي رائحة العرق الكريهة. 15. أوراق الجوز:
أوراق الجوز فعالة أيضاً في الحد من رائحة العرق تحت الإبط، تحتاج إلي عمل عجينة عن طريق سحق أوراق الجوز والكافور معاً. تطبيق هذه العجينة الناعمة تحت الذراعين. 16. التخلص من رائحة العرب العرب. الخس:
الخس واحد من العلاجات العشبية الممتازة لمنع رائحة الإبط. سحق بعض أوراق الخس لإستخراج العصير. فرك العصير مباشرة تحت الإبط.
طرق التخلص من رائحة العرق بمكونات طبيعية بالمنزل - ثقفني
[٣]
تجنّب التّدخين وتناول الكحول. [٣]
الحرص على إبقاء منطقة تحت الإبطين جافة دائماً لمنع نموّ البكتيريا. [٤]
الحفاظ على النّظافة الشّخصية. [٤]
التّخلّص من سموم الجسم عن طريق شرب منقوع بذور الحلبة والشّاي الأخضر. [٥]
المراجع
^ أ ب ت KATHERINE MARIACA (14-8-2017), "what are the causes of strong smelling perspiration? " ،, Retrieved 6-12-2017. وصفات التخلص من رائحة العرق تحت الإبط 28 وصفة سحرية - ثقف نفسك. Edited. ^ أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش Erica Roth (14-7-2016), "sweating (normal amounts): causes, adjustment, and complications" ،, Retrieved 6-12-2017. Edited. ^ أ ب ت ث ج ح "10 natural ways to stop sweating in hot weather",, Retrieved 6-12-2017. Edited. ^ أ ب ت Daiwik (29-11-2017), "how to get rid of underarm odor naturally" ،, Retrieved 6-12-2017. Edited. ^ أ ب ت ث Shaheen Naser (31-10-2017), "25 effective home remedies for reducing body odor" ،, Retrieved 6-12-2017. Edited.
وصفات التخلص من رائحة العرق تحت الإبط 28 وصفة سحرية - ثقف نفسك
استخدم الصابون المضاد للبكتيريا للتخلص من رائحة العرق
ينصح باختيار صابون مضاد للبكتيريا أثناء الإستحمام، وذلك للتخلص من بعض البكتيريا التي يمكن أن تؤدي إلى تكون العرق وظهور رائحة غير محببة، وذلك بالبحث عن عبارة "مضاد للبكتيريا" على عبوة الصابون، ومع هذا، يفضل تجنب الصابون الذي يحتوي على عطور لأنها تعتبر مواد كيميائية ضارة يمكن أن تسبب التهابات الجلد. وضع مضاد للتعرق في وقت النوم للتخلص من رائحة العرق
إن وضع مضاد للتعرق في وقت النوم يعطي فرصة للعمل أثناء النوم وعدم التعرق، أما في حالة وضع مضاد التعرق بعد الاستحمام في الصباح، فإن العرق الذي يتراكم سوف يقضي على المنتج ويزيد التعرق أثناء النهار. ولذلك يفضل وضع مضاد التعرق قبل النوم ليلاً، وحتى بعد الإستحمام نهاراً، سوف يقوم هذا المنتج بدوره بصورة أفضل. كيفية التخلص من رائحة العرق. للمزيد: الفرق بين مزيل العرق ومضادات التعرق
هل ترغب في التحدث إلى طبيب نصياً آو هاتفياً؟
يمكنك الحصول على استشارة مجانية لأول مرة عند الاشتراك
استخدام مزيلات العرق للتخلص من رائحة العرق
إن استخدام مزيلات العرق لا تمنح التعرق، ولكنها تحجب رائحة العرق عن البشرة، أما مضادات التعرق فهي عبارة عن مواد كيميائية تقلل التعرق، وتحتوي العديد من مضادات التعرق أيضاً على مزيل العرق لإخفاء الرائحة، ولذلك ينبغي التحقق من اختيار منتج يحتوي على مضاد تعرق.
إضافة نصف كوب من أوراق إكليل الجبل المجففة إلى أربعة أكواب من الماء الساخن. تترك لتبرد لمدة 10 دقائق، ثم إضافته إلى ماء الاستحمام نقع الجسم في هذا الماء لمدة 15 إلى 20 دقيقة. تترك حتى تجف على الجسم. اتباع هذا العلاج مرة واحدة يوميا لرائحة جميلة طوال اليوم. بدلا من ذلك، اضافة 8 إلى 10 قطرات من الزيت العطري روزماري في قليل من الماء ويمسح به تحت ذراعيك بمثابة مزيل العرق. ملاحظة: إذا سبب الروزماري أي نوع من تهيج ، يجب التوقف عن استخدامه فورا. 5. المرمرية:
عشبة المرمرية يمكن استخدامها لمكافحة رائحة الجسم لانة يقلل من نشاط الغددة العرقية لانة عامل مضاد للجراثيم و يمنع نمو البكتيريا المسببة لتلك الرائحة المزعجه. يمكنك استخدامة كمزيل عرق طبيعي بإضافة خمس قطرات من زيت المرمرية بالإضافة الى زيت الكزبرة ، وزيت اللافندر و مزجها معا ووضعها في زجاجة رذاذ لاستخدام مزيل العرق اليومي. طرق التخلص من رائحة العرق بمكونات طبيعية بالمنزل - ثقفني. بدلا من ذلك، إضافة ملعقتين من المرمرية المجففة إلى أربعة أكواب من الماء الساخن ويترك حتى يبرد لمدة 10 دقائق. عندما يبرد المحلول يستخدم للشطف تحت الإبطين. القيام بذلك مرتين يوميا حتى تحصل على نتائج إيجابية. يمكنك أيضا شرب المرمرية عن طريق اضافة ملعقة من المريمية المجففة في كوب من الماء الساخن لمدة 10 دقائق.
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة نت العراق.. حكم الامام علي عليه السلام. العتبة العلوية تشكل غرفة عمليات في ذكرى استشهاد الإمام علي (عليه السلام) والان إلى التفاصيل: النجف الاشرف – واع - حيدر فرمان أعلنت الامانة العامة للعتبة العلوية المقدسة، اليوم الخميس، عن تشكل غرفة عمليات في ذكرى استشهاد الإمام علي (عليه السلام)، فيما اشارت قيادة شرطة النجف الأشرف عن دخول الخطة الامنية حيز التنفيذ. وقال عضو مجلس ادارة العتبة سليم الجصاني لوكالة الأنباء العراقية (واع): ان "ادارة العتبة شكلت غرفة عمليات خاصة بمناسبة ذكرى استشهاد الامام علي (عليه السلام)، حيث ضمت كافة رؤساء الاقسام بمشاركة الكوادر الفنية فيها"، مبينا ان "الخطة ستتوزع على عدة وهي استقبال الزائرين وتقديم الخدمات المختلفة لهم فضلا عن توزيع وجبات الطعام في الفطور والسحور ومن ثم المغادرة بعد اتمام مراسيم الزيارة تتخللها استراحات". وفيما يتعلق في الجانب العقائدي، اوضح الجصاني "ستكون هناك المحاضرات الدينية التي تتحدث عن فضائل الامام علي (عليه السلام) كذلك فترات الأدعية". من جانبه، اكد الناطق باسم قيادة شرطة المحافظة المقدم مقداد الموسوي لوكالة الأنباء العراقية (واع) ان "الخطة الامنية الخاصة بحماية الزائرين في ذكرى الاستشهاد دخلت حيز التنفيذ بعد استكمالها من خلال توزيع المدينة الى عدة مناطق امنية"، مبينا ان "الخطة شاركت فيها كافة القطعات بالمحافظة وستاخذ على عاتقها توفير الحماية اللازمة لكل النشاطات والمراسيم التي ستمارس بالقرب من المرقد الطاهر".
صوت العراق | فتوى وهابية لتحريم الكشري
ويقيمون الولائم التي يطعمون منها الغني والفقير، القريب والبعيد، وفي تلك المناسبة أيضًا يقبل العديد من المسلمين على قراءة السنة النبوية الشريفة، لهذا يجوز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف. شيخ الأزهر: مفاتح الغيب عند الله وحده.. والرزق لا يأتي نتيجة حتمية للعمل. الإمام السخاوي يرى أن المسلمين في هذا اليوم يخرجون المثير من أنواع وأشكال الصدقات، ويظهر عليهم في الاحتفال بتلك المناسبة العظيمة البركات والخير، لهذا يعد الاحتفال بهذه المناسبة من البدع المستحبة. ابن الباز عندما سئل الإمام ابن الباز رحمة الله عليه عن حكم الاحتفال بتلك المناسبة، كان جوابه بعدم جواز الاحتفال بها، واستند في رأيه ذلك على أن النبي لم يحتفل بها في حياته، ولم يقم بفعل ذلك أيًا من الخلفاء الراشدين أو الصحابة رضي الله عنهم جميعًا. يقول الشيخ ابن الباز أن النبي صلى الله عليه وسلم حذر المسلمين من البدع، فقد كان عليه السلام يبدأ خطبه دائمًا بقول " أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله، وإن أفضل الهدي هدي محمد، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعةٍ ضلالة، وكل ضلالةٍ في النار ".
إحياء ذكرى استشهاد الإمام علي عليه السلام بمديريات حجة – الثورة نت
▪️ ولا نمنعكم الفيء ما كانت أيديكم مع أيدينا. ▪️ولا نبدؤكم بحرب حتى تبدؤونا به. ◼️التنمية الاقتصادية و في مجال التنمية الاقتصادية ، و توفير حاجات المواطنين، نجد نصاً منقولاً في أكثر من مصدر تاريخي ، أن علياً خاطب أهل الكوفة قائلاً: (ما أصبح في الكوفة أحد إلا ناعماً-أي مرفَّهاً-، و إن أدناهم منزلة ليأكل من البر، و يجلس في الظل -له مسكن-، و يشرب من ماء الفرات). و الكوفة في ذلك الوقت ، كانت مصراً عظيماً ، ذات كثافة سكانية ، وتنوع في الأعراق، يقطنه أناس من مختلف الأمصار ، و من مختلف البقاع ، فيها عرب من مختلف قبائلهم ، و فيها موالي أي عجم ، و فيها عسكريون ، و فيها مدنيون ، و فيها أنواع من الناس بتوجهاتهم الفكرية المختلفة ، فيها من كان يحب الإمام ، و فيها من كان يناوئه. إحياء ذكرى استشهاد الإمام علي عليه السلام بمديريات حجة – الثورة نت. محل الشاهد: ▪️ كانت الكوفة واسعة كبيرة تتصل قراها و جبّاناتها إلى الفرات الأصلي و قرى العذار فهي تبلغ ستة عشر ميلا و ثلثي الميل ، ذكر أن فيها من الدور خمسين ألف دار للعرب من ربيعة و مضر، و أربعة و عشرين ألف دار لسائر العرب ، و ستة آلاف دار لليمن. ▪️مع هذا التنوع يقول: (ما أصبح بالكوفة أحدٌ إلا ناعماً)، أي يعيش النعمة ، يتمتع بالنعم ، أو من النعومة بمعنى: الرخاء ، وهذا يعني أن كل ساكني الكوفة ، سواء من أهلها أو الآتين إليها ، لم يعد فيهم أحدٌ إلا و هو يتمتع بالنعم ، ثم يقول: (إنّ أدناهم مرتبة) الحد الأدنى في حياة أهل الكوفة (ليأكل من البرّ) و هذا يعني أنه لا يوجد جائع في الكوفة ، أقل الناس رتبة في وضعه الاجتماعي و الاقتصادي يتوفر له الطعام الكافي ، (و يجلس في الظل) يمتلك مسكنا يأوي إليه.
شيخ الأزهر: مفاتح الغيب عند الله وحده.. والرزق لا يأتي نتيجة حتمية للعمل
◼️التنمية الانتاجية و يؤكد الإمام على أولوية التنمية وزيادة الإنتاج قائلاً: (ولْيَكُنْ نَظَرُكَ فِي عِمَارَةِ الأرْضِ أَبْلَغَ مِنْ نَظَرِكَ فِي اسْتِجْلابِ الْخَرَاجِ). ويتحدث الإمام في هذا العهد حول دور كل طبقة من طبقات المجتمع، كالعسكريين والقضاة والموظفين والصناعيين والمزارعين والتجار، في صناعة التنمية، وتحقيق التقدم، محدداً واجبات الدولة في دعمهم والتعامل معهم. يقول:(واعْلَمْ أَنَّ الرَّعِيَّةَ طَبَقَاتٌ لا يَصْلُحُ بَعْضُهَا إِلا بِبَعْضٍ ولا غِنَى بِبَعْضِهَا عَنْ بَعْضٍ). صوت العراق | فتوى وهابية لتحريم الكشري. ▪️ويؤكد على اختيار موظفي الدولة بناءً على الكفاءة والخبرة، وليس بدافع المحسوبية والاستئثار الفئوي. ثم متابعة الإشراف والرقابة عليهم، حتى لا يقصروا في مهامهم، ولا يسيئوا استخدام مواقعهم. يقول:(ثُمَّ انْظُرْ فِي أُمُورِ عُمَّالِكَ فَاسْتَعْمِلْهُمُ اخْتِبَاراً ولا تُوَلِّهِمْ مُحَابَاةً وأَثَرَةً … ثُمَّ تَفَقَّدْ أَعْمَالَهُمْ وابْعَثِ الْعُيُونَ مِنْ أَهْلِ الصِّدْقِ والْوَفَاءِ عَلَيْهِمْ فَإِنَّ تَعَاهُدَكَ فِي السِّرِّ لِأُمُورِهِمْ حَدْوَةٌ لَهُمْ عَلَى اسْتِعْمَالِ الأمَانَةِ والرِّفْقِ بِالرَّعِيَّةِ). ▪️كما يوجّه الإمام الدولة إلى الاهتمام بالفقراء والمحتاجين وذوي الأمراض المزمنة، وأن عليها أن تبحث عن مواقع الضعف والحاجة في المجتمع، وأن تعتمد في رعايتهم على ذوي الثقة وحسن التعامل.
▪️الثالث: وضع سياسة الدولة في خدمة التنمية، وهذا ما تؤكده سيرة الإمام مع الشعب، وتوجيهاته للولاة و الموظفين، ومن أبرزها واشملها عهده لمالك الأشتر حين ولاه مصر. ▪️حيث يؤكد الإمام في فقرات هذا العهد على تطبيق العدل والمساواة بين المواطنين ، وحفظ حقوقهم المادية والمعنوية ، وإن اختلفت أديانهم وتوجهاتهم، يقول: (وأَشْعِرْ قَلْبَكَ الرَّحْمَةَ لِلرَّعِيَّةِ، وا لْمَحَبَّةَ لَهُمْ، واللُّطْفَ بِهِمْ، ولا تَكُونَنَّ عَلَيْهِمْ سَبُعاً ضَارِياً تَغْتَنِمُ أَكْلَهُمْ، فَإِنَّهُمْ صِنْفَانِ: إِمَّا أَخٌ لَكَ فِي الدِّينِ، وإِمَّا نَظِيرٌ لَكَ فِي الْخَلْقِ). ▪️و يلفت الإمام نظر والِيه إلى أن مهمته لا تقتصر على أخذ الضرائب من الناس ، و هو ما يطلق عليه جباية الخراج ، بل إنه معني باستصلاح أمور أهل البلد في مختلف جوانبها الدينية و الدنيوية ، وعمارة البلاد ، و مواجهة أي عدوان عليها. حكم واقوال الامام علي عليه السلام. يقول: (هَذَا مَا أَمَرَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ مَالِكَ بْنَ الْحَارِثِ الأشْتَرَ فِي عَهْدِهِ إِلَيْهِ حِينَ وَلاهُ مِصْرَ جِبَايَةَ خَرَاجِهَا وجِهَادَ عَدُوِّهَا واسْتِصْلاحَ أَهْلِهَا وعِمَارَةَ بِلادِهَا).