أهـ
فموسى عَلَيهِ السَلام بحسب المسيح الموعود عَلَيهِ السَلام قد خلا ودُفن في الأرض ولكنه حي في السماء لم يمت أي الحياة الروحانية التي يتمتع بها جميع الأنبياء عليهم الصلوات. كذلك يقول عَلَيهِ السَلام للرد على تخصيص الخصوم الحياة السماوية لعيسى ؑ وحده:
" إنْ عيسى إلا نبي الله كأنبياء آخرين، وإنْ هو إلا خادم شريعة النبي المعصوم الذي حرّم الله عليه المراضع حتى أقبل على ثدي أمه، وكلّمه ربُّه على طور سينين وجعله من المحبوبين. وهذا هو موسى فتى الله الذي أشار الله فى كتابه إلى حياته، وفرضَ علينا أن نؤمن بأنه حَيٌّ فى السماء وَلَمْ يمت وليس من الميتين. هل النبي عيسى حي ام ميت - المساعده بالعربي , arabhelp. " (نور الحق، ص 40)
وَآخِرُ دَعْوَانْا أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
هل النبي عيسى حي ام ميت - المساعده بالعربي , Arabhelp
ثم ضرب عَلَيهِ السَلام لهم مثل موسى ؑ أن حياته في السماء يؤيدها القُرآن الكَرِيم بينما لا يوجد دليل في القُرآن الكَرِيم على حياة المسيح. وهذا يسمى الإلزام. يقول حضرته:
" اعلموا.. أيها الأعزّة.. أنَّ حياة رسولنا ﷺ ثابتٌ بالنصوص الحديثية، وقد قال رسول الله ﷺ إني لا أُترَك ميتاً في قبري إلى ثلاثة أيام أو أربعين باختلاف الرواية، بل أُحيا وأُرفَع إلى السماء.
دفع شبهة حول رفع عيسى إلى السماء - إسلام ويب - مركز الفتوى
يقول الأستاذ عدنان الغامدي: إنهم لم يقتلوا عيسى بل قتلوا رجلاً وعلقوه على الصليب في حين أنهم لم يكونوا متيقنين من أنه عيسى، وكون أن الله تعالى ينفي القتل عن عيسى والقتل هو الموت، فإننا نتيقن عندئذ أن الموت غير الوفاة التي قال الله تعالى: «إني متوفيك». دفع شبهة حول رفع عيسى إلى السماء - إسلام ويب - مركز الفتوى. فالوفاة حالة متعلقة بالنفس تسبق الموت الذي يرتبط بالروح، فمتى خرجت روحه قيل عنه إنه مات، ولم تخرج روحه بعد بدليل أن الله تعالى يقول: «وما قتلوه»، فكيف يموت وهو لم يقتل بعد أي لاتزال الروح في جسده؟ والدليل الأقوى على أنه حيّ لايزال، وأنّ موته غير وفاته، أن الله تعالى أخبر بأن أهل الكتاب سيؤمنون بعيسى قبل موته، ولو كان قد قتل ومات لما قال: سيؤمنون به. فهو إذن حيّ رفع إلى مكان ما، يعلمه رب العالمين، وسينزل مرة أخرى ونزوله من علامات الساعة الكبرى التي نؤمن بها نحن أهل السنة والجماعة، بل وأوضح من ذلك كله الآية التي تقول: «ويكلم الناس في المهد وكهلاً ومن الصالحين» (الآية 76 من سورة آل عمران). تفيد هذه الآية أن نبي الله عيسى كلم الناس، يوم كان طفلاً في المهد، وكان ذلك معجزته، ثم قال الله تعالى: كهلاً ليشير بذلك إلى نزوله في آخر الزمان فيكلم الناس مرة أخرى بعد أن تخطى مرحلة الطفولة والشباب وصار كهلاً، والكهل هو من جاوز الثلاثين إلى الخمسين من عمره.
هل صعد سيدنا موسى للسماء وهو حي بها؟ - بساط أحمدي
والله أعلم
هل عيسى ابن مريم حي أو ميت؟
والقولان الأخيران أرجح من القول الأول، وبكل حال فالحق الذي دلت عليه الأدلة البينة وتظاهرت عليه البراهين أنه عليه الصلاة والسلام رفع إلى السماء حيًا، وأنه لم يمت بل لم يزل عليه السلام حيًا في السماء إلى أن ينزل في آخر الزمان، ويقوم بأداء المهمة التي أسندت إليه المبينة في أحاديث صحيحة عن محمد رسول الله ﷺ، ثم يموت بعد ذلك الموتة التي كتبها الله عليه، ومن هنا يعلم أن تفسير التوفي بالموت قول ضعيف مرجوح، وعلى فرض صحته فالمراد بذلك التوفي الذي يكون بعد نزوله في آخر الزمان، فيكون ذكره في الآية قبل الرفع من باب المقدم ومعناه التأخير؛ لأن الواو لا تقتضي الترتيب كما نبه عليه أهل العلم، والله الموفق. وأما من زعم أنه قد قتل أو صلب فصريح القرآن يرد قوله ويبطله، وهكذا قول من قال: إنه لم يرفع إلى السماء وإنما هاجر إلى كشمير وعاش بها طويلا ومات فيها بموت طبيعي وإنه لا ينزل قبل الساعة وإنما يأتي مثيله فقوله ظاهر البطلان، بل هو من أعظم الفرية على الله تعالى والكذب عليه وعلى رسوله ﷺ. فإن المسيح عليه السلام لم ينزل إلى وقتنا هذا وسوف ينزل في مستقبل الزمان كما أخبر بذلك رسول الله ﷺ، ومما تقدم يعلم السائل وغيره أن من قال: إن المسيح قتل أو صلب، أو قال إنه هاجر إلى كشمير ومات بها موتا طبيعيًا ولم يرفع إلى السماء، أو قال: إنه قد أتى أو سيأتي مثيله، وإنه ليس هناك مسيح ينزل من السماء فقد أعظم على الله الفرية، بل هو مكذب لله ولرسوله ﷺ، ومن كذب الله ورسوله فقد كفر، والواجب أن يستتاب من قال مثل هذه الأقوال، وأن توضح له الأدلة من الكتاب والسنة فإن تاب ورجع إلى الحق وإلا قتل كافرًا.
الحمد لله. هل سيدنا عيسى حي. أولاً:
لا تستطيع أمة من الأمم ـ سوى أمة الإسلام ـ أن تثبت إسناد قصصها وتاريخها إلى نبيها ؛ ذلك أن الله تعالى لم يتكفل بحفظ كتب الأديان التي قبل القرآن ، وليس يوجد أمة من الأمم عنيت بالأسانيد قبل أمة الإسلام ، لذا فإن كل ما ينقلونه من حوادث وأخبار عن نبيهم وتاريخهم السالف فهو مما لا يمكن إثباته ، ولذا فإن دياناتهم اعتراها التحريف ، والتقول ، والكذب. وأما أمَّة الإسلام فإن الله تعالى قد أطلعها على شيء من أخبار من سلفها من الأمم ، وعن بعض أحوال الأنبياء والرسل السابقين ، وهي أخبار صدق ، ليس ثمة ما يضادها إلا الافتراء والكذب. ومن الأخبار الغيبية التي عندنا خبرها الموثَّق ، والتي اختلفت فيها الأقوال عند غيرنا: هو ما حصل مع نبي الله عيسى عليه السلام ، حيث أخبرنا الله تعالى أنه لم يُقتل ، ولم يُصلب ، وأنه تعالى قد ألقى شبهه على غيره ، وأن هذا الآخر هو الذي قتلوه ، وصلبوه ، وليس عيسى عليه السلام ، وقد أخبرنا ربنا تعالى أنه رفعه إليه ، وأنه سينزل في آخر الزمان ، يقتل الخنزير ، ويكسر الصليب ، ويحكم بالإسلام ، وأما غيرنا ممن يدعي أنه من أتباعه فقد اختلفوا فيه اختلافاً عظيماً ، فمنهم من قال عنه إنه هو الله!
كشفت الهيئة الملكية لمدينة مكة المكرمة و المشاعر المقدسة ، عن إزالة 2366 عقاراً في منطقة قوز النكاسة، حتى اليوم (الخميس)، من إجمالي 3218 عقارا، بهدف تطويرها. وأوضحت أن المرحلة الأولى في المنطقة الجنوبية الشرقية شهدت إزالة كافة العقارات المستهدفة والبالغة 673، بينما المرحلة الثانية في المنطقة الشمالية الغربية بلغت نسبة الإزالة فيها 81%. وأشارت إلى ارتفاع نسبة الإزالة ضمن المرحلة الثالثة إلى 54% والتي تضم المنطقة الجنوبية الغربية، مقابل إزالة 155 عقارا في المنطقة الغربية بنسبة بلغت 42% من العقارات المستهدف إزالتها. إزالة 43 عقارًا ضمن تطوير قوز النكاسة في مكة المكرمة | صحيفة المواطن الإلكترونية. يذكر أن عمليات الإزالة والتطوير، في منطقة النكاسة والتي تبعد عن المسجد الحرام 1500 متراً، على مساحة قدرها 681. 056 متراً مربعاً. وتأتي هذه المرحلة، التي بدأت صباح اليوم امتداداً لما سبقها من مراحل في مشروع تطوير النكاسة. وقدمت الأجهزة التنفيذية، بإشراف اللجنة الوزارية المشكلة لمعالجة وضع الأحياء العشوائية في مكة المكرمة، حزمة من وسائل الدعم الاجتماعي لسكان منطقة قوز النكاسة، منذ بدء الأعمال الميدانية للتطوير، مطلع فبراير الماضي. وأوضح المتحدث الرسمي لمشروع معالجة الأحياء العشوائية بمدينة مكة المكرمة الدكتور أمجد مغربي، أنه تم توفير مساكن مجهزة لجميع الأسر المشمولة ب الضمان الاجتماعي ، إضافة إلى تجهيز عدد من المنازل لاستخدامها عند الحاجة.
الهيئة الملكية بمكة تكشف عن عدد العقارات المزالة بمنطقة قوز النكاسة | مجلة سيدتي
كشف مستشار المواقع التاريخية في الهيئة الملكية لمكة المكرمة والمشاعر المقدسة الدكتور وائل حلبي، حصر 20 موقعاً تاريخياً في مكة المكرمة قبل العام 2030، وقال لـ «عكاظ»: «هناك عمل كبير يعنى بتطوير المواقع واستثمارها بما يحقق إثراء تجربة الضيف سواء الحاج أو المعتمر والسكان»، وكشف حلبي، تفاصيل إطلاق معرض الوحي والقرآن الكريم، وتطوير تجربة الزائر في جبلي النور وثور.
إزالة 43 عقارًا ضمن تطوير قوز النكاسة في مكة المكرمة | صحيفة المواطن الإلكترونية
التنسيق مع جميع الوزارات والأجهزة الحكومية الأخرى وغيرها؛ بما يكفل تنفيذ المهمات والاختصاصات الموكولة إلى الهيئة وتحقيق أهدافها. تحديد العقارات التي ترى الهيئة نزع ملكياتها لتطوير النطاق الجغرافي، بالتنسيق مع أمانة العاصمة المقدسة والجهات ذات العلاقة. الإشراف على تأهيل الأحياء العمرانية القائمة وتحسينها. إنشاء قاعدة بيانات ونظم معلومات حضرية، وإدارتها. وضع البرامج والآليات والإجراءات اللازمة والسبل المحفزة لمشاركة القطاع غير الحكومي في تحقيق أهداف التنمية. تأسيس الشركات أو المساهمة في تأسيسها أو الدخول فيها، وذلك وفقاً للإجراءات النظامية. التعاون مع مراكز البحوث والمؤسسات المتخصصة وبيوت الخبرة على المستويين المحلي والدولي. تمثيل المملكة في الهيئات والمنظمات المحلية والإقليمية والدولية ذات العلاقة. استقطاب المتقاعدين من جميع القطاعات والمستقيلين من أعمالهم. حصر 20 موقعاً تاريخياً في مكة وإدراجها في السجل الوطني - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. أعضاء مجلس الإدارة [ عدل]
الأمير محمد بن سلمان آل سعود رئيساً لمجلس الإدارة
الأمير خالد الفيصل بن عبد العزيز آل سعود عضواً لمجلس الإدارة
الأمير عبد العزيز بن سعود بن نايف آل سعود عضواً لمجلس الإدارة
الأمير عبد الله بن بندر بن عبد العزيز آل سعود عضواً لمجلس الإدارة
ماجد بن عبد الله القصبي عضواً لمجلس الإدارة
محمد بن صالح بنتن عضواً لمجلس الإدارة
ياسر بن عثمان الرميان عضواً لمجلس الإدارة
إبراهيم محمد السلطان عضواً لمجلس الإدارة
فهد بن عبد الله تونسي عضواً لمجلس الإدارة
عبد الرحمن بن فاروق عداس رئيساً تنفيذياً [4]
انظر أيضًا [ عدل]
الهيئة الملكية لمدينة الرياض.
حصر 20 موقعاً تاريخياً في مكة وإدراجها في السجل الوطني - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
استهدف المخطط الإقليمي لمنطقة مكة المكرمة وضع تصـور طويل المدى لخطة التنمية بالمنطقة، حيث تم استعراض وتحليل الإطار العام لخطة التنمية الإقليمية الشاملة للمنطقة من حيث المفهوم والأُطر الموجهة لهذه الخطة على المستوى الوطني سواء الخطط التنموية الخمسية أو الاستراتيجية العمرانية الوطنية أو استراتيجية التنمية القروية الشاملة للملكة. وقد اشتمل المخطط على دراسة محددات وإمكانيات التنمية بالمنطقة بأبعادها الطبيعية والاجتماعية والاقتصادية والعمرانية والبيئية. ودراسة ومناقشة خطة التنمية الشاملة للمنطقة من حيث القضايا التخطيطية الأساسية للتنمية، ثم انتقلت الدراسة لتناول البدائل التنموية المختلفة وتقييمها للوصول إلى الإطار العام للمخطط الإقليمي المقترح للمنطقة عام 1450هـ، وقد استعرض المخطط الإقليمي المقترح توزيع الوحدات التنموية المقترحة على مستوى المنطقة وتوزيع استعمالات الأراضي الإقليمية المقترحة، كما استعرض مستويات مراكز التنمية ووظائف التجمعات للتحميل هنااااااااااااااااا
وتعتبر «كدانة» أول شركة مساهمة مغلقة مملوكة للهيئة الملكية لمدينة مكة المكرمة والمشاعر المقدسة تم إنشاؤها لتكون المطور الرئيسي بالمشاعر المقدسة وحماها برأس مال مصرّح مليار ريال. يذكر أن رؤية الشركة «الريادة في استدامة إعمار المشاعر المقدسة».
كشفت الجهات التنفيذية التابعة للهيئة الملكية لمدينة مكة المكرمة والمشاعر المقدسة، آخر ما وصلت إليه أعمال تطوير منطقة قوز النكاسة. وأوضحت أنه تمت إزالة 1211 عقارًا على مساحة تبلغ نحو 148 ألف متر مربع، وذلك ضمن أعمال تطوير المنطقة. الهيئة الملكية لتطوير مكة والمشاعر المقدسة. وأشارت إلى أن المرحلة الثالثة تشمل المنطقة الجنوبية الغربية من قوز النكاسة، حيث تصل أعداد العقارات المزالة إلى 67 عقارًا من أصل 850 عقارًا، بنسبة إنجاز تصل إلى 8%. وكانت المرحلة الأولى قد بدأت مع مطلع شهر فبراير الجاري، فيما بدأت المرحلة الثانية في 12 من الشهر نفسه، ومن المتوقع أن تنتهي الأولى في 24 فبراير والثانية في 24 مارس المقبل. يشار إلى أن أعمال المرحلة الثانية من مشروع تطوير منطقة قوز النكاسة بمكة المكرمة، تهدف إلى معالجة الآثار السلبية الناجمة عن تمدد البناء العشوائي، والحفاظ على الهوية الحضرية لمدينة مكة المكرمة.