العقال من الناحية النظرية هو جزء من اللباس الشعبي للرجل العربي وخصوصاً في الجزيرة العربية والعراق وبلاد الشام، يتم وضعه فوق الشماغ والغترة. ولكن من الناحية الفعلية هو أكثر من جزء من الزي العربي التقليدي؛ إذ أنه بات يرتبط برموز الأصالة والانتماء فهو «تاج الرأس» وبه ترتبط الكثير من الخصال التي تتعلق بالرجولة ومفاهيمها. يصنع عادة من خيوط منسوجة من صوف الماعز، ولكن في عصرنا الحالي بات يصنع بعضها من الحرير والقطن، كما أنه يختلف لناحية الألوان فهناك الأسود والأبيض، والزري والوبر الذي هو مصنوع من وبر الجمل ويكون عادة إما بالبني الفاتح أو الأبيض بالإضافة إلى المقصب الذي يتخذ شكلاً هندسياً خماسي الأضلاع والذي لا يلبس من قبل العامة بل هو خاص بالأعيان والملوك والأمراء. اول من لبس المقال على موقع. العقال لناحية الحجم والشكل حالياً يدل على هوية الشخص وجنسيته، فالعقال المهدب يرتبط بالقطري، والعقال الصغير يعود للكويتي، والعقال باستدارة كبيرة يرتبط بالعراقي. سابقاً كان أكبر حجماً وأكثر ضخامة ولكن حالياً هناك الكثير من التفنن سواء في المواد المستخدمة أو آلية نسجه. عند تتبع أصل العقال فلا يمكن الحديث عن رواية واحدة، ولا يمكن التأكيد ما إن كانت أي واحدة منها مثبتة أو لها أسسها التي تدعمها.
من هو اول من اخترع الغتره والشماغ ؟
القصة الثانية تقول إن النسوة وبعد سماع خبر سقوط الأندلس قمن بقص جدائلهن فقام الرجال بربط رؤوسهم بالجدائل لتتحول لاحقاً إلى عادة بين النساء والرجال لتعود وتنحصر بالرجال فقط. القصة الثالثة تقول إن القادة كانوا خلال الحرب يضعون ربطة بيضاء حول الخوذة ولكن وبعد سقوط الأندلس قاموا باستبدالها بربطة سوداء حزناً وحداداً، وكان القسم ألا يخلعوها؛ حتى تعود الأندلس مجدداً. وبما أن الأندلس لم تعد فإن الربطة تلك تطورت وأصبحت وتبدلت وباتت العقال بشكل الحالي اليوم. للضرورة أحكام
بعض الجهات تعتبر أن الأمر أكثر بساطة من ذلك بأشواط. غطاء الرأس كان من الأساسيات عند التنقل من منطقة لأخرى، خصوصاً وأن الرحلات كانت تتطلب وقتاً طويلاً جداً. من هو اول من اخترع الغتره والشماغ ؟. أما في الخليج العربي فكان حاجة ضرورية طوال الوقت وذلك بسبب المناخ الصحراوي الحار، وعليه كان يتم وضع الغطاء لحماية الرأس من أشعة الشمس الحارقة، ولأن الغطاء القماشي هذا لا يثبت من تلقاء نفسه كان لا بد من العثور على «آلية» تثبته، ولا تزعج الشخص الذي يضع غطاء الرأس ولا تحبس الحرارة بشكل كبير. وهكذا شيئاً فشيئاً تم تطوير ما يشبه العقال، ليصبح لاحقاً جزءاً ثابتاً توارثته الأجيال. تطور طبيعي لنمط الملابس
العمامة موروث ثقافي أصيل في منطقتي تهامة والحجاز.
أول من لبس العقال - سؤالك
شاهد أيضًا: ستايل يوم التأسيس السعودي 2022 / 1443
في ختام مقالنا نكون قد تعرفنا على من يلبس العقال المقصب، وأصل ونشأة العقال عند العرب، بالإضافة إلى معرفة أصل مسمى العقال، وذكرنا أنواع العقال عند العرب، وتطرقنا في حديثنا إلى التعرف على بعض المشاهير الذين لبسوا العقال المقصب، والفرق بين العقال والشماغ.
تمثال لرجل من حضارة لحيان العربية في السعودية معتمرا العقال العربي وعلى رأسه غطاء يشبه نقوش الشماغ/الكوفية. تمثال لرجل بابلي من حضارة الرافدين في القرن الثامن قبل المیلاد، معتمرا العقال العربي وعلى رأسه غطاء يشبه نقوش الشماغ/الكوفية، وهو تمثال معروض اليوم في متحف متروبولین للآثار في نيويورك. تمثال بازلتي يُؤرخ الى حوالي 4000 ق. م عُثر عليه في جنوب الأردن، ويلاحظ العقال على الرأس. رسم لمستشرق بالزي العربي من سنة 1840 في مصر، يلاحظ بأنه يعتمر عقالًا مجدولًا. جندي أردني معتمرا العقال. المصادر [ عدل]
^ المخترع: معهد جيتي للبحوث — مُعرِّف مَكنَز الفن والعمارة (AAT):
^ Description du agal نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب ت ث ج ح خ د Ingham, Bruce؛ Lindisfarne-Tapper, Nancy (03 يونيو 2014)، Languages of Dress in the Middle East (باللغة الإنجليزية)، Routledge، ص. أول من لبس العقال - سؤالك. 45–46، ISBN 9781136803178 ، مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2019. ^ قناة سامراء الفضائية (18 أغسطس 2016)، صناعة العقال في العراق وماهي العادات في العشائر حول العقال ، مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 08 أبريل 2018
↑ أ ب SharqiyaTube (14 أغسطس 2016)، #ظهيرة_الجمعة ١٢ ٨ ٢٠١٦ العقال احد المكونات الزي العربي الاساسية ، مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 08 أبريل 2018
↑ أ ب "موقع دير الزور - غطاء الرأس عند رجال وادي الفرات" ، ، مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 08 أبريل 2018.
نص الاستماع ( من معالم بلادي) للصف الثالث الابتدائي الفصل الدراسي الأول 1441هـ - YouTube
نص استماع من معالم بلادي
ياحلو السعودية وياحلو اهلها والله هالديرة شرحة
اسعدني تواجدك ياقلبي
waha
تـــمــــلأك بــــالأســـئــــلـــة
لبى السسعوديه..
الله يحفظها
ويعطيج الف عافيه..
الله يعطيج العافيه يا قلبي
حياكم يانظر عيني وعساكم على القوة
يعطيج العاااافية حبيبتي على الصور
الله يعفيك يارب
تبـــــاركـ الرّحمــــن,,
عـســوله
مــراقـبـة عـامـة (دنيتي بلياك خسارة)
مشكوره حبيبتي...
منورين الموضوع عساكم على القوة
kim
مشرفة قسم الصور
مشكووره قلبي ماقصرتي
مشاركة هذه الصفحة
من معالم بلادي نص استماع
تحتفل البحرين، الأحد، بالذكرى الـ20 للاستفتاء على ميثاق العمل الوطني، الذي شكل انطلاقة لمسيرة تنموية وديمقراطية شاملة. وميثاق العمل الوطني هو مشروع سياسي إصلاحي شامل تبناه عاهل البحرين الملك حمد بن عيسى آل خليفة، وصاغت مبادئة وأفكار لجنة تمثل كافة فئات الشعب، ودعا البحرينيون للتصويت عليه في 14 فبراير/شباط 2001، ونال إجماعا شعبيا بموافقة 98. 4% من البحرينيين. وقد مثّل الميثاق نقلة تاريخية في مسيرة البحرين، وغدا القاعدة الأساس لجميع التغييرات السياسية التي شهدتها المملكة، وكان من أهم ثماره، عودة الحياة البرلمانية والديمقراطية للبلاد. ويمثل التصويت على الميثاق ذكرى وطنية مهمة في حياة البحرينيين، حيث يستغلونها لتجديد الولاء لقائد البلاد والتعبير عن مشاعر الفخر والاعتزاز بالإنجازات التنموية التي تحققت على مختلف الأصعدة، بعد عقدين من التصويت على هذا الميثاق. من معالم بلادي نص استماع. محطات بالميثاق عقب توليه الحكم في 6 مارس/آذار 1999، أطلق عاهل البحرين الملك حمد بن عيسى آل خليفة، مبادرات إصلاحية شاملة. وبعد نحو عام ، أصدر الملك حمد قرارا في 23 نوفمبر 2000 بتشكيل لجنة وطنية لإعداد ميثاق وطني، يتضمن رؤيته الإصلاحية، ويكون أساسا لبدء مرحلة جديدة من العمل الوطني في البحرين.
شارك رئيس الطائفة الإنجيلية بمصر، الدكتور القس أندريه زكي، اليوم الخميس، في احتفاليَّة افتتاح تجديدات الكنيسة الإنجيلية بالمقطم، واليوبيل الفضي لخدمة القسيس نادي لبيب راعي الكنيسة، بحضور جماهيري كبير، وعدد من القيادات الدينية والسياسية والتنفيذية لمحافظة القاهرة. زكي: المسلمون شركاؤنا في احتفالات وافتتاحات جميع كنائسنا
وقدم «زكي» خطاب الحفل، وقال في بداية كلمته: «أشعر بفخر كبير وفرح بوجود ومشاركة إخوتنا المسلمين في احتفال اليوم، وإخوتنا المسلمون هم شركاؤنا في احتفالات وافتتاحات جميع كنائسنا، ونشكر الله على بلادنا العزيزة مصر، وعلى مناخ المواطنة الحقيقي، كما أتقدم بخالص التهنئة لشعب الكنيسة الإنجيلية بالمقطم، وإلى راعي الكنيسة القس نادي لبيب، على خدمته المؤثرة والمحبة للجميع». بناء رأس المال البشري
وأضاف رئيس الإنجيلية: «كنيسة المقطم تحت قيادة القس نادي لبيب، تمثل خدمة الكنيسة الحقيقية، والتي تؤثر في الناس وتتأثر معهم، وأن بناء رأس المال البشري والقادة الحقيقيين، يأتي من خلال الخدمة الحقيقية والتشجيع والصبر، وأكبر دليل هو نجاح نموذج مجموعة المحبة بالمقطم، والذي أثبت أصالة الشعب المصري العظيم».