الإجابة هي: عبارة خاطئة، والصحيح هو أن شبكة الحاسب الشخصية هي مجموعة من شبكات الحاسب المحلية.
شبكة الحاسب الشخصية - موارد تعليمية
أما في شبكة التخزين SAN ، فإن الارتباط بوحدات التخزين يتم وكأنها أقراص صلبة الخاصة بالحاسوب.
شبكة الحاسب الشخصية هي مجموعة من شبكات الحاسب المدنية - مامز كورنر
مزايا شبكة PAN شبكة "PAN" مرنة نسبياً وتوفر كفاءة عالية لنطاق شبكة قصير. يحتاج إلى إعداد سهل وتكلفة منخفضة نسبياً. لا يتطلب تركيبات وصيانة متكررة. إنّه سهل الحمل. يحتاج إلى مهارة تقنية أقل للاستخدام. في "PAN" لا تتطلب مساحة إضافية. لا حاجة للكابلات والأسلاك الإضافية. تستخدم في المكتب والمؤتمرات والاجتماعات. يتم استخدامه في أجهزة التحكم عن بعد الخاصة بالتلفاز ، وأجهزة التحكم عن بعد للتيار المتردد وما إلى ذلك. يمكن مزامنة البيانات بين الأجهزة المختلفة. الاتصال بالعديد من الأجهزة في وقت واحد. التكلفة المعقولة. محمولة. سهلة الاستخدام. موثوقة. آمنة. بحث شبكة الحاسب الشخصية. عيوب شبكة PAN منطقة أو نطاق تغطية شبكة منخفض. يقتصر على معدلات بيانات منخفضة نسبياً. الأجهزة غير متوافقة مع بعضها البعض. أجهزة "WPAN" المدمجة مكلفة بعض الشيء. يمكن تشغيل "PAN" في نطاق أقل من المناطق. يمكن استخدامها فقط للمساحة الشخصية. بطء نقل البيانات. تتداخل مع إشارات الراديو. تنتقل إشارات الأشعة تحت الحمراء في خط مستقيم فقط. أماكن توفر شبكة PAN المنزل والمكاتب. المنظمات وقطاع الأعمال. الطب والمستشفى. التعليم المدرسي والجامعي. الجيش والدفاع. نطاق شبكة PAN تغطي شبكة المنطقة الشخصية اللاسلكية بضعة سنتيمترات حتى "10 أمتار"، وهذه الشبكات هي أنواع محددة أو مجموعات فرعية من الشبكات المحلية التي تدعم شخصاً واحداً بدلاً من مجموعة، كما يمكن للأجهزة الإضافية في "PAN" الاتصال وتشغيل البيانات على المحرك الرئيسي، وباستخدام البلوتوث يمكن أن يصل حجم هذا التصميم إلى "100 متر" أي "330 قدماً".
الشكل الحلقي: في هذا الشكل من أشكال الشبكات تكون الأجهزة مُتّصلةً بشكل مباشر مع الأجهزة القريبة منها مُشكّلةً ما يُشبه الحلقة، فيكون كل جهاز في الشبكة موصولاً بجهازين آخرين في الشبكة، وتنتقل البيانات في هذا الخطّ باتجاه واحد فقط. الشكل النجمي: تكون الأجهزة في هذا الشكل مُتّصلةً بجهاز رئيسي مسؤول عن نقل البيانات بين الأجهزة داخل الشبكة، وإذا تعطّل هذا الخادم الرئيسي ستتعطّل كلّ الشبكة نظراً لعدم وجود وسيلة أخرى لنقل البيانات في هذا الشكل. شبكة الحاسب الشخصية. الشكل الشبكي (بالإنجليزية: Mesh): يُعدّ من أفضل الأشكال المُمكن استِخدامها في تَصميم الشبكات ؛ لأنّ كل جهاز في الشبكة يَكون متّصلاً بشكلٍ مباشر مع كافة الأجهزة الأخرى ضمن نطاق الشبكة الواحدة، فإذا تعطّل مَسارٌ واحد فإنّ هذا العطل لا يؤثّر على فعالية الشبكة لأنّ كل جهاز لديه الكثير من الخيارات الأخرى لنقل البيانات إلى الجهاز الهدف نظراً لاتصال كل جهاز بكافة الأجهزة الأخرى بشكلٍ مباشر. تاريخ شبكات الحاسوب
في أواخر عام 1950ميلاديّة كانت أولى المحاولات للربط بين الأجهزة هي الربط بين أجهزة حواسيب الرادار العسكري، وفي عام 1964 طوّر الباحثون في كلية دارتموث نظام تقاسم دارتموث، وفي العام نفسه في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، وهو معهد للأبحاث، قام الجنرال الكتريك ومختبرات بيل بدعم استخدام الحاسوب في عمليّة التوجيه وإدارة الاتصالات الهاتفية، وفي عام 1965 صنع توماس ماريل ولورانس روبرتس أوّل شبكة واسعة WAN، وفي عام 1977 تمّ تطوير بعض الخدمات التجارية باستخدام الشبكات عن طريق بروتوكل X.
يقول خالد عبدالرحمن: جاني وأنا مالي بالمحبه ميول وحببني في سوالف ماكنت أحبها. - YouTube
يقول خالد عبدالرحمن؟؟ - Youtube
· إجازة حديثية من الشيخ القاضي المحدث محمد بن إسماعيل العمراني اليمني. · إجازة حديثية من الشيخ المسند المغربي أبي خبزة. + التزكيات:
يحمل تزكيات من مشايخه الذين قرأ عليهم. + العضويات المتخصصة:
· عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين
· عضو الهيئة العليا للتنمية البشرية التابعة لرابطة العالم الإسلامي
· عضو مجلس الأمناء بالهيئة العليا للإعلام الإسلامي التابعة لرابطة العالم الإسلامي
· عضو في عدد من المكاتب الدعوية والهيئات الإسلامية. + أنشطة أخرى:
· مستشار غير متفرغ لعدد من الهيئات الإسلامية. · محاضر متعاون لعدد من الجامعات في الداخل والخارج. + السيرة الوظيفية:
· خطيب جامع البواردي بالرياض منذ عام 1426هـ (2006م) إلى الآن. · عضو هيئة تدريس بجامعة الملك سعود منذ عام 1413هـ (1993م) إلى الآن. · إمام وخطيب جامع الكلية الأمنية من 1413هـ إلى 1426هـ (1993م- 2006م)
· موجهاً ومستشاراً شرعياً في الشئون الدينية بالقوات المسلحة لمدة عام 1412هـ
(1992م). + مشائخه:
· درس شيئاً من الفرائض على الشيخ الفرضي د. يقول خالد عبدالرحمن؟؟ - YouTube. عبد الكريم اللاحم عام 1423هـ
(2003م). · درس الفقه والتوحيد والملل والنحل على الشيخ د. عبد الله بن جبرين رحمه الله من
عام 1413-1421هـ (1993م – 2001م).
خالد عبدالرحمن - انتظرته - البوم انتظرته 1991 - YouTube
خالد عبدالرحمن: اعتزالي للفن في علم الغيب.. الله أعلم - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
· حضر وقدم دورات تدريبية متنوعة في مهارات تطوير الذات، وفنون التعامل مع
الآخرين، وفنون التفاوض والإقناع، ومهارات الإلقاء، وعلم الاتصال، وغيرها. · مشاركات إعلامية في القنوات الفضائية المتنوعة (بلغت خلال عشر سنوات أكثر
من ألف لقاء ما بين مسجل ومباشر). + المؤلفات:
بلغت أكثر من عشرين عنواناً، تباع بسعر رمزي:
· كتاب: الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية، لابن القيم، تحقيق ودراسة،
وهي نونية ابن القيم، في مجلدين، وهي رسالة الماجستير. · كتاب: " موقف ابن تيمية من الصوفية " في مجلدين، وهي رسالة الدكتوراه. · كتاب نهاية العالم (في أشراط الساعة) طبع منه في الـ100يوم الأولى 320ألف
نسخة. · كتاب: استمتع بحياتك، صدر 1428هـ (2008م) وطبع منه 3مليون نسخة. · كتاب: المفيد في تقريب أحكام المسافر (طبع ثلاث طبعات). شوفو ايش يقول العريفي عن الفنان خالد عبد الرحمن - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. · كتاب: المفيد في تقريب أحكام الأذان (طبع طبعتان). · كتاب: الدرر البهية في الألغاز الفقهية (طبع طبعتان). · كتاب: هل تبحث عن وظيفة (في الدعوة إلى الله ، طبع منه مليونا نسخة). · كتاب: اركب معنا (في أهمية التوحيد ، طبع منه أربعة ملايين نسخة). · كتاب: إنها ملكة (طبع منه مليون ونصف نسخة). · كتاب: في بطن الحوت (طبع منه مليون ونصف نسخة).
ولكنه يملك قرار عودته بيده في الفترة القادمة اذا ما ابتعد عن المجاملات والانانية في اختيار كلماته وكلمات اصدقائه المقربين اضافة الى البحث عن الالحان الجميلة التي يبحث عنها عشاقه بدلا من هذه (الطقطقة) التي لا تزيده الا سوءا,, وانا واثق ان مخاوي الليل قادر على ذلك متى مااراد هذا الشيء لكي لا يعطي الفرصة للفنانين الاخرين بسحب البساط نهائيا عنه وسحب جماهيره معه
شوفو ايش يقول العريفي عن الفنان خالد عبد الرحمن - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
· كتاب: إلا ليعبدون (شرح مصور للعبادات: الصلاة والزكاة والصوم والحج ، طبع
منه مليون نسخة). · كتاب: رحلة إلى السماء (طبع منه مليون ونصف نسخة). · كتاب: عاشق في غرفة العمليات (توجيهات للأطباء والمرضى، طبع منه 700ألف
نسخة). · كتاب: صرخة في مطعم الجامعة (رواية حول الحجاب وأدلته) (طبع منه مليون
ونصف نسخة). · كتاب: الدرر البهية من فتاوى ابن تيمية. · كتاب: زبدة الفوائد من كتب ابن تيمية. · مطوية: أذكار المسلم اليومية (طبع منها عشرون مليون نسخة، خلال ثلاث
سنوات). · مطوية: أين تذهبون؟ (في السحر والعين، طبع منها ثمانية ملايين نسخة). · مطوية: ماذا تفعلين هناك؟ (توجيهات للأخوات، طبع منها سبعة ملايين نسخة). خالد عبدالرحمن: اعتزالي للفن في علم الغيب.. الله أعلم - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. · مطوية: هل طرقت الباب؟ (في قصص تائبين، طبع منها خمسة ملايين نسخة). · مطوية: كم إلهاً تعبد؟ (في أهمية التوحيد ، طبع منها أربعة ملايين نسخة). + الخطب والمحاضرات المسجلة:
· محاضرات المسجلة المنشورة، في الانترنت وغيره. · خطب جمعة وعيد واستسقاء مسجلة صوتاً وصورة منشورة. + المشاركات الصحفية:
وهي ليست زوايا ثابتة، بل في مواضيع متفرقة بين الفينة والأخرى.............
· درس التفسير والفقه وغيرها على سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله بدروس متفرقة
من عام1413- 1419هـ (1993م – 1999م). · درس الفقه على الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك خلال 1415 - 1418هـ
(1995م – 1998م). · درس التوحيد وغيره على الشيخ عبد الله بن قعود رحمه الله خلال 1413هـ -
1418هـ (1993م- 1998م). · قرأ في الفقه على عدد من المشايخ في المدينة النبوية في أعوام متفرقة. + الدروس العلمية:
· درس يلقيه في التفسير في جامع الدخيل بالرياض بدأ عام 1427هـ. ( وحضور
هذه الدروس يتراوح ما بين ال400-600طالب علم أسبوعياً). · درس يلقيه في شرح سلم الوصول في جامع الحديثي بالرياض بدأ عام 1422هـ. · درس يلقيه في شرح عمدة الفقه في جامع الحديثي ثم جامع الدخيل بالرياض بدأ
عام 1422هـ. ، وقد توقفت هذه الدروس مؤقتاً. · دورات علمية متنوعة في شرح أصول الإيمان ، وأشراط الساعة، والسيرة النبوية،
وغيرها..
+ المشاركات والمؤتمرات:
· شارك بمئات المحاضرات العامة في المساجد والمخيمات الشبابية في الداخل
والخارج. · شارك في تقديم عدد من الدورات العلمية الشرعية ، في داخل المملكة وخارجها. · شارك في عدد من الملتقيات والمؤتمرات في الداخل والخارج (منها: مؤتمر الحوار
الوطني بالمملكة، ومؤتمر حقوق المسنين بقطر، ومؤتمر نصرة النبي صلى الله عليه
وسلم بالبحرين، ومؤتمر الإسلام والحضارات بالأرجنتين، ومؤتمر أطباء الحرمين
بالمملكة، ومؤتمر حقوق النبي صلى الله عليه وسلم بمكة، وغيرها.. ).