دعاء سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك
فيما يلي سوف نعرض دعاء سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك كامل:
سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك. اللَّهمَّ اهدِني فيمن هديت، وعافِني فيمن عافيتَ، وتولَّني فيمن تولَّيتَ، وبارِك لي فيما أعطيتَ. وقنا شرَّ ما قضيتَ، إنَّكَ تقضي ولا يقضى عليْكَ، وإنَّه لا يذل من واليتَ، ولا يعز من عاديتَ، تبارَكتَ ربَّنا وتعاليتَ. صيغ دعاء الاستفتاح
هناك أدعية كثيرة كان الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم يستفتح بها صلاته، من هذه الأدعية ما يلي:
مقالات قد تعجبك:
اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب. كما اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس. اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد. وَجَّهْت وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا، وَمَا أَنَا مِنَ الْمشْرِكِينَ. إِنَّ صَلَاتِي، وَنسكِي، وَمَحْيَايَ، وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَه، وَبِذَلِكَ أمِرْت وَأَنَا مِنَ الْمسْلِمِينَ. اللهمَّ أَنْتَ الْمَلِك لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي، وَأَنَا عَبْدكَ، ظَلَمْت نَفْسِي، وَاعْتَرَفْت بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذنوبِي جَمِيعًا.
سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك نترجاه
إنَّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيِّئات أعمالنا، مَن يهده الله فلا مُضلَّ له، ومَن يُضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريكَ له، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله، صلَّى الله وسلَّم وبارك عليه، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته. في هذه الليلة -أيّها الأحبّة- نُواصل الحديث عمَّا أورده المؤلفُ من أدعية الاستفتاح، وذلك ما روته عائشةُ -رضي الله عنها-، قالت: كان رسولُ الله ﷺ إذا استفتح الصَّلاةَ قال: سبحانك اللهم وبحمدك، تبارك اسمك، وتعالى جدّك، ولا إله غيرك [1]. هذا الذكر مما يُقال في الاستفتاح، جاء عن عمر ، وهو مُخرَّجٌ في "صحيح مسلم"، وجاء عن عمر موقوفًا [2]: أنَّه كان يجهر بهؤلاء الكلمات، يقول: سبحانك الله وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدّك، ولا إله غيرك. وجاء أيضًا عن غيره من الصَّحابة: كأبي بكرة [3])، وعثمان [4] ، وابن مسعود [5] -رضي الله عن الجميع-، ولكنَّه جاء مرفوعًا إلى النبي ﷺ، وليس في "صحيح مسلم"، وإنما رواه بعضُ أهل السُّنن، كما أنَّ الرِّوايات الواردة في هذا الحديث منها ما جاء تقييد ذلك فيه بقيام الليل، ومنها ما جاء على سبيل الإطلاق: "كان إذا قام إلى الصَّلاة"، هذا يشمل الفريضة، والنَّافلة، وصلاة الليل، وصلاة النَّهار، فكل ذلك يُقال فيه، لا سيّما أنَّ عمر -رضي الله تعالى عنه- كان يجهر كما في بعض الرِّوايات من أجل أن يُعلِّم الناس هذا الذكر، وهذا يفعله في صلاة الفريضة، إذًا هذا من الأذكار العامَّة التي تُقال في الفرض، وفي النَّفل.
سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك منهو الي غرك
وأما الذي يحفظ أي من أدعية الاستفتاح التي تحدثنا عنها في السطور السابقة يمكن الدعاء به أيضاً، فجميعها أدعية صحيحة وثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، ولكن هذا الدعاء المختصر فيه سهولة على الناس، وقد أثبتته السيدة عائشة رضي الله عنها، وأبي سعيد، وكان سيدنا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يلقنه للناس لأنه يعلم ما له من فضل كبير، وجميع هذه الأدعية يمكن أن يحفظها المؤمن ويقول ما يشاء منها فهو أمر مشروع بإذن الله. وبهذا نكون قد وفرنا لكم سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك وللتعرف على المزيد من المعلومات يمكنكم ترك تعليق أسفل المقال وسوف نقوم بالإجابة عليكم في الحال. غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.
فتبين أن هذا الدعاء هو الجامع لكل مطلوب يحصل به كل منفعة، ويندفع به كل مضرة، فلهذا فرض على العبد. وهذا مما يبين أن غير الفاتحة لا يقوم مقامها أصلا، وأن فضلها على غيرها من الكلام أعظم من فضل الركوع والسجود على سائر أفعال الخضوع. فإذا تعينت الأفعال فهذا أولى.
والحمد للَّه رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.
من السنن المُستحَبّة في يوم الجمعة، أن يقرأ الإمام في سورتَين من القرآن الكريم وهما سورة السجدة وسورة الإنسان في صلاة الفجر حيث كان الرسول الكريم صلّى الله عليه وسلّم كان يصلي بهما في فجر يوم الجمعة؛ لأنّ هاتين السورتين موضوعهما هو يوم الجمعة ويوم الحشر والمعاد. من السنن التي يجب أن يحافظ المسلم عليها في يوم الجمعة هي الإكثار من الصلاة والسلام على سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلّم- وعلى أهله وعلى صحبه اجمعين، وهذا يصح في ليلة الجمعة وفي يوم الجمعة بل وفي كل وقت وفي أي مكان، لأن الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام مستحبّة في كافة الأوقات. من سنن يوم الجمعة ايضًا:- من المُستحَبّ في يوم الجمعة قراءة سورة الكهف من القرآن الكريم خلال يوم الجمعة؛ وذلك لان هناك حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم ورواه أبي سعيد الخدري أنّه قال لسانه الشريف: (مَن قرَأ سورةَ الكهفِ يومَ الجمُعةِ، أضاء له منَ النورِ ما بين الجمعتين) وقال البعض أن قراءة سورة الكهف يوم الجمعة عصم من المسيح الدجال وقال البعض أن قراءة اول واخر ايات منها وحفظهما يعصم من الفتن، وتُستحَبّ قراءة سورة الكهف للجميع سواء كان المسلم صغير أو كبير، وسواء كان ذكر أو أنثى، وتجوز القراءة من المصحف أو من الذاكرة لمن يحفظها.
سنن يوم الجمعة .. 8 أفعال يستحب للمسلم فعلها اليوم .. تعرف عليها - اليوم السابع
سنن يوم الجمعة.. سنن يوم الجمعة .. 8 أفعال يستحب للمسلم فعلها اليوم .. تعرف عليها - اليوم السابع. هى عدد من الأفعال التى يستحب للمسلم أن يفعلها فى هذا اليوم، كما وردت فى السنة، ونشرت الصفحة الرسمية لدار الإفتاء المصرية إنفو جراف يوضح عدد من السنن التى يستحب للمسلم أن يفلعها فى يوم الجمعة، مثل: "الاغتسال والتطيب وقراءة سورة الكهف". سنن الجمعة
وذكرت دار الإفتاء المصرية 8 سنن يستحب فعلها يوم الجمعة وهى: "الاغتسال، والتطيب، قراءة سورة الكهف، تحرى ساعة الإجابة، لبس أحسن الثياب، كثرة الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم، التبكير إلى المسجد، التسوك". سنن يوم الجمعة
الجمعة أحكام وآداب - طريق الإسلام
رواه البخاري. ويسن للمسلم أيضًا أن يلبس أحسن ثيابه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعد أحسن ثيابه للوفد والجمعة. سنن يوم الجمعة باختصار وليلة الجمعة - مقال. ثانيًا: السواك
استخدام السواك من السنن الواردة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم، وأن يستن، وأن يمس طيبًا إن وجد" رواه البخاري ومسلم
ثالثًا: التبكير لصلاة الجمعة
يغفل كثير من الناس عن هذا الأمر، رغم فضله العظيم، فالتبكير لصلاة الجمعة من سنن يوم الجمعة المستحبة عن النبي فينبغي على المسلم التبكير بالحضور إلى مصلى الجمعة، وإدراك الخُطبة من أوّلها؛ فكلّما بكّر أكثر، زاد أجره عند الله تعالى. عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح، فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية، فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة، فكأنما قرب كبشًا أقرن ومن راح في الساعة الرابعة، فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة، فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر". رواه البخاري ومسلم. رابعًا: المشي لصلاة الجمعة على الأقدام
من سنن يوم الجمعة المستحبة عن النبي صلى الله عليه وسلم، المشي على الأقدام للصلاة، عن أوس بن أوس الثقفي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من غسل يوم الجمعة واغتسل، ثم بكر وابتكر، ومشى ولم يركب ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها".
مساء الخميس وليلة الجمعة - مقال
رواه أبوداود والنسائي وصححه الألباني. قال الإمام النووي: " يستحب لقاصد الجمعة أن يمشي وأن لا يركب في شيء من طريقه إلا لعذر كمرض ونحوه". خامسًا: الإنصات للخطبة، ولما يقوله الإمام
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة: أنصت، والإمام يخطب، فقد لغوت". رواه البخاري ومسلم. سادسًا: صلاة ركعتي تحية المسجد ولو كان الإمام يخطب
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فجلس، فقال له: "يا سليك قم فاركع ركعتين، وتجوز فيهما"، ثم قال: "إذا جاء أحدكم يوم الجمعة، والإمام يخطب، فليركع ركعتين، وليتجوز فيهما" رواه مسلم. سابعًا: صلاة ركعتين أو أربع بعد الجمعة
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته. متفق عليه. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعًا". رواه مسلم. ثامنا: قراءة سورتي السجدة والإنسان في صلاة الفجر
من المُستحَبّ في يوم الجمعة، قراءة الإمام في صلاة الفجر سورتَي السجدة والإنسان اقتداءً بالنبي صلّى الله عليه وسلّم؛ لأنّ هاتين السورتين تحدّثتا عمّا كان ويكون في يوم الجمعة، ومن ذلك خلق آدم عليه السلام، وما يكون من المعاد، وحشر الخلائق
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الجمعة في صلاة الفجر (آلم تنزيل).
سنن يوم الجمعة باختصار وليلة الجمعة - مقال
وسنعرف معا في الفقرة القادمة ما هي السُّنن المأثورة الخاصة بيوم الجمعة وهي سُنن كثيرة وكلها لها فضل على كل مسلم أن يهتم ان يدركه وكلها تتعلّق بيوم عظيم وهو يوم الجمعة.
وروى ابن جرير في تفسيره (6/ 172) عن عاصم بن كُليب عن أبيه قال: خطب عمر يوم الجمعة، فقرأ آل عمران، وكان يعجبه إذا خطب أن يقرأها. وروى عبد الرزاق الصنعاني في مصنفه (2955) بإسناد صحيح عن يحيى بن رافع قال: سمعت عثمان بن عفان يخطب على المنبر وهو يقرأ ﴿ وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ ﴾ [ق: 21] قال: «سائق يسوقها إلى أمر الله، وشاهد يشهد عليها بما عملت». وفي هذا الأثر مشروعية تفسير الآيات القرآنية على المنبر، ولا يُكتفى بقراءتها إذا كان السامعون لا يفهمون معاني الآيات أو يحتاجون إلى التنبيه على بعض أحكام القرآن، وهذا من تدبر القرآن الكريم الذي أمرنا الله به في قوله سبحانه: ﴿ كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴾ [ص: 29]. ومثل هذا ما ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قرأ في خطبة الجمعة سورة هود، وفسر آية يحتاج الناس إلى تفسيرها، روى ابن جرير (12/ 644) عن سعيد بن جبير قال: سمعت ابن عباس قرأ هذه السورة على الناس حتى بلغ: ﴿ وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ ﴾ [هود: 120] قال: في هذه السورة. وروى ابن أبي شيبة في مصنفه (5204) بإسناد رجاله ثقات عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قرأ وهو على المنبر قل يا أيها الكافرون، وقل هو الله أحد.