وشدد الكواكبي في بداية وصاياه على ضرورة أن يجهد النشء نفسه في الارتقاء بمعارفه انطلاقًا من أن العلم عدو الاستبداد، ولأنه يقطع الطريق على المستبد في استغلال الجهل والأمية للسيطرة على الأمة، وأشار الكواكبي إلى ضرورة التنويع في تلقي العلم والمعرفة وعدم الاكتفاء بما يتلقاه المرء في مراحل تعليمه النظامي فقط، ولكن أيضًا من خلال القراءة والاطلاع المدقق والمنتقى بعناية. تمسك بهويتك
مقاومة الاستبداد لا تعني الانسلاخ من الهوية القومية، والتنكر للعادات والتقاليد والقيم الوطنية والارتماء في أحضان الأغيار أو استيراد نماذج جاهزة معلبة لا تراعي الأبعاد الثقافية والاجتماعية لأمتنا العربية الاسلامية، ولكن التمسك بثوابت الأمة من العادات والتقاليد هو السبيل للتقرب من الشعب، وكسب وده، ومن ثم التَّأثير فيه، وحسن سياسته. احذر ضريبة العلاقات المفروضة
دعا عبد الرحمن الكواكبي الشباب إلى تقنين علاقاته بأقرانه، ورفقائه حفظًا للوقار، ودرءًا للشبهات، ودفعًا لصحبة السوء، وحتى لا يجد المرء نفسه مضطرًا لسداد فواتير أخطاء غيره نتيجة علاقات فرضت عليه بحكم الدراسة أو المعارف أو العمل فالمرء على دين خليله. تحميل كتب عبد الرحمن الكواكبي pdf - مكتبة نور. تعلم متى تكتم علمك ومتى تظهره
فرق الكواكبي في وصيته الخاصة بإظهار علم المرء بين ما هم دونه وبين ما هم فوقه، فالمبالغة في استعراض العلم والتَّظاهر به مع من هم دون المرء قد يعرضه للحقد والحسد، في حين أنَّه حث المرء على إظهاره لمن هم فوقه بدرجات كثيرة ليكسب ثقتهم وينال احترامهم وتقديرهم.
عبد الرحمن الكواكبي
قبل عدة أيام دُعيت للحديث عن المفكر عبد الرحمن الكواكبي ومشروعه الإصلاحي المتضمَن في كتابه ذائع الصيت "طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد"، كانت هذه الدعوة مناسَبة جيدة للعودة لقراءة واحد من أهم المشاريع الإصلاحية في عصر النهضة وأكثرها ارتباطاً وتماساً مع واقعنا الراهن. جاء إسهام الكواكبي الفكري في العصر الذي بات يعرف اليوم باسم عصر النهضة، أي في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، وهو العصر الذي طرح مسألة تأخر المسلمين الحضاري مقارنة بالغرب موضع إشكال فكري يستدعي البحث والتنقيب، فقدم مفكرو ذلك العصر أجوبة ومقاربات مختلفة تفسر أسباب التأخر الحضاري للمسلمين وتقدم الغرب في المقابل.
" ما يثير الانتباه، ليس التشخيص الدقيق الذي امتازت به مقاربة الكواكبي لأسباب تأخر المسلمين وحسب، بل حسمه لمسألة مرجعية الأمة وسيادتها وحقها في تقرير مصيرها. " وقد اختلفت المقاربات باختلاف تشخيص الداء وتعيين أسباب الانحطاط للمسلمين؛ تميزت مقاربة الكواكبي بأنها وضعت يدها على موضع الخلل الأصيل الذي أدى إلى تأخر المسلمين، ففي بحثه وتنقيبه -الذي دام لأكثر من ثلاثين عاماً كما يقول الرجل- عن أسباب تأخر المسلمين، وجد الكواكبي أن "أصل الداء هو الاستبداد السياسي، ودواؤه دفعه بالشورى الدستورية"، وفي موضع آخر ينادي الكواكبي بما يسميه بالشورى الديمقراطية.
مذهب عبد الرحمن الكواكبي
تواسي فئة من أولئك المتعاظمين باسم الدين الأمة فتقول ((يا بؤساء: هذا قضاء من السماء لا مرد له، فالواجب تلقيه بالصبر والرضاء والالتجاء إلى الدعاء، فاربطوا ألسنتكم عن اللغو والفضول، واربطوا قلوبكم بأهل السكينة والخمول، وإياكم والتدبير فإن الله غيور، وليكن وردكم: اللهم انصر سلطاننا، وآمنّا في أوطاننا، واكشف عنّا البلاء، أنت حسبنا ونعم الوكيل [1]. ))»
مراجع [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
تعريف بالكتاب من قناة الجزيرة على يوتيوب
كتاب طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد على موقع مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة
صفحة كتاب طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد على موقع أبجد
آراء القراء على الجودريدز في الكتاب
بوابة كتب
جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا
تعني كلمة عمه:
اذا كنت تقصد عمة فهي تعني: اخت الأب. أما عمه فهو: عمى البصيرة أو تحير وتردد.
معنى كلمة عمه تويتر
فأبناء الشخص الواحد؛ كلهم إخوة، والسبب في أخوتهم في النسب؛ الأبوان أو أحدهما. في ثلاثة
أحوال هي:
أن يكون الإخوة من أم واحدة، وآباء متعددون؛ ويسمى هؤلاء: (إخوة لأم). أن يكون الإخوة من أب واحد وأمهات متفرقات؛ ويسمى هؤلاء:
(إخوة لأب). ويسمون أيضا: (أبناء العلات). أن يكون الإخوة من أب واحد، وأم واحدة؛ ويسمى هؤلاء: (إخوة أشقاء) أو (إخوة لأبوين). أشهر الأعمام [ عدل]
وأشهر الأعمام:
في التاريخ: إسماعيل عم يعقوب. [2]
وفي التاريخ الإسلامي أعمام النبي محمد صلى الله عليه وسلم، حيث أيّده أعمامه حمزة وأبو طالب والعباس وعارضه عمه أبو لهب. معنى و تعريف و نطق كلمة "تغمد" (العربية <> العربية) | قاموس ترجمان. [3]
مصادر [ عدل]
معنى كلمة (عم) في: معجم المعاني
مراجع [ عدل]
^ المنجد في اللغة والأعلام
^ العهد القديم
^ تاريخ العرب والمسلمين
بوابة علم الاجتماع
معنى كلمة عمه داری
وغمّده كذا: غطاه به كأنه جعله غمداً له. وقال العجاج:
يغمّد الأعداء حوزاً مردسا
أي يلقى عليهم كلكله كالأسد فيجعلهم تحت وتغمّده الله برحمته: ستره، ودخل عليه وبين يديه ثوب فتغمّده إذا جعله تحته ليغطّيه عن العيون. وقال ابن مقبل:
إذا كان جري العين جوداً وديمة
تغمد جري العين في الوعث وإبله
وقال أبو النجم:
صديء القباء من الحديد كأنه
جملٌ تغمّده عصيم هناء
وتغمد المكيال: ملأه. وركيٌ غامدٌ: ماؤه مغطّى بالتراب، وعكسه: ركيٌّ مبدٍ، وهو من باب: عيشة راضية. معنى كلمة عمه - المعجم الوسيط - الجواب. واغتمد الليل: دخل فيه وجعله لنفسه غمداً. غريب الحديث لابن سلام غمد
وَقَالَ [أَبُو عُبَيْد -]: فِي حَدِيثه عَلَيْهِ السَّلَام أَنه قَالَ: لَيْسَ أحد يدْخل الْجنَّة بِعَمَلِهِ قيل: وَلَا أَنْت يَا رَسُول الله قَالَ: وَلَا أَنا إِلَّا أَن يتغمّدني اللَّه برحمته. قَالَ الْأَصْمَعِي: قَوْله: يتغمدني يلبسني ويغشّيني قَالَ العجاج:
[الرجز]
يُغَمِّد الأعداءَ جُونا مِردَسا
قَالَ: يَعْنِي أَنه يلقِي نَفسه عَلَيْهِم ويركبهم ويغشيهم نَفسه وَيقبل عَلَيْهِم والمردس: الْحجر الَّذِي يَرْمِي بِهِ يُقَال: رَدَست أردِس ردسا -
إِذا رميت بِهِ. قَالَ أَبُو عبيد: وَلَا أَحسب قَوْله يتغمدني إِلَّا مأخوذا من غمد السَّيْف لِأَنَّك إِذا أغمدته فقد ألبسته إِيَّاه وَغَشيتهُ بِهِ.
ادعم موقع WordReference لتتصفحه بلا إعلانات.