افضل أوقات الدعاء من الله عند نزول المطر من السماء في الصلاة وعند لحظة السجود و لحظة الاستجابة يوم الجمعة في الساعة الأخيرة من العصر أو في وقت الخطب والصلاة وفي التجمعات التذكارية التي يجتمع فيها المسلمون للصلاة والطاعة أثناء شرب ماء النبع المتسرب، وبعد دفن الموتى وصلاة المسافرين أثناء الرحلة وصلى الأب على أولاده وصلى مسلم على أخيه المسلم.
تحميل الإسلاميات بين كتابات المستشرقين والباحثين المسلمين
اختلف العلماء والمؤرّخون المسلمون حول كثير من عقائد الإسلام وتاريخه، وأكثر الإختلاف نجده في كتب التفسير. هناك مواضيع بدأ النقاش حولها في فترة مبكرة جدّاً (القرن الأوّل والثاني من الإسلام)، أو ظهرت في مراحل متأخّرة. هناك أمور تغيّر موقف العلماء منها عمّا كان في القرنين الأول والثاني (كما في موضوع عصمة النبي الذي عالجته في مقال سابق). دعاء اللهم احفظنا من الامراض والاسقام مكتوب - موقع محتويات. هناك أيضاً أمور اختفى الخلاف حولها مع الوقت وحلّ محلها نوعٌ من الإجماع (مثل موضوع تجميع القرآن الذي عالجته أيضاً في مقال سابق). من الأمور التي لم ينتهِ الخلاف حولها هي أمّيّة النبي. إصرار العلماء المتأخّرين على أنّ النبي محمد كان جاهلاً بالقراءة والكتابة هو مغاير لما يقوله القرآن في هذا الموضوع. مثلاً، تقول سورة الأعراف (الآيتان 157-158):
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ، يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ.
دعاء اللهم احفظنا من الامراض والاسقام مكتوب - موقع محتويات
دعاء عتق الرقاب في رمضان الدعاء دليل على الاتكال على الله وشرح الثقة وأصالتها هو الاعتماد الداخلي على الله وعمل الأسباب المأذون بها وهذا المعنى يتجلى في حالة الدعاء لأن المسلم يطلب معونة الله في شؤونه مؤتمنة عليه وحده الدعاء هو وسيلة لطلب مساعدة من الله عز وجل في جميع شؤون حياته، ويكون سبب في فك كرب المسلم وتفريج همومه. اللهم اقسم لنا من خشيتِك ما يحولُ بيننا وبين معاصيكَ، ومن طاعتِك ما تبلغُنا به جنتَك، ومن اليقينِ ما يهونُ علينا مصيباتِ الدنيا، ومتعنَا بأسماعِنا وأبصارِنا وقوتِنا ما أحييتَنا، واجعلْه الوارثَ منا، واجعلْ ثأرنا على منْ ظلمَنا، وانصرْنا على منْ عادانا، ولا تجعلْ مصيبَتنا في دينِنا، ولا تجعلِ الدنيا أكبرَ همِّنا، ولا مبلغَ علمِنا، ولا تسلطْ علينا منْ لا يرحمُنا. تحميل الإسلاميات بين كتابات المستشرقين والباحثين المسلمين. كذلك يقال «اللهم إني أسألُك العفوَ والعافيةَ، في الدنيا والآخرةِ، اللهمَّ إني أسألُك العفوَ والعافيةَ، في دِيني ودنيايَ وأهلي ومالي، اللهمَّ استُرْ عوراتي، وآمِنْ روعاتي، واحفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذُ بك أن أُغْتَالَ من تحتي». كما « اللهم رَبَّ السَّمَوَاتِ وَرَبَّ الأرْضِ وَرَبَّ العَرْشِ العَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شيءٍ، فَالِقَ الحَبِّ وَالنَّوَى، وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ، أَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ كُلِّ شيءٍ أَنْتَ آخِذٌ بنَاصِيَتِهِ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الأوَّلُ فليسَ قَبْلَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ الآخِرُ فليسَ بَعْدَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فليسَ فَوْقَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ البَاطِنُ فليسَ دُونَكَ شيءٌ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ، وَأَغْنِنَا مِنَ الفَقْرِ».
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ moaz حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
مرحبًا بك ابننا الفاضل في الموقع، ونشكر لك الاهتمام والحرص على السؤال، وإنما شفاء العيِّ السؤال، ونهنئك بأن شعورك بالخلل هو البداية الصحيحة للتصحيح، ونسأل الله أن يُعينك على فهم كتاب الله وعلى فهم هذا الدّين، وأن يُعينك على الخير، هو وليُّ ذلك والقادرُ عليه. لا شك أن الإنسان ينبغي أن يبدأ أولاً بلغته، ويبدأ قبل ذلك بتصحيح عقيدته وعبادته وتعامله، ثم بعد ذلك ينطلق بعد أن يضع هذه الأشياء الأساسية التي لا يسع المسلم جهلها، ثم ينطلق في دراسة الثقافات التي يُريد، وعندها يستطيع أن يُؤثِّر ولا يتأثّر، عندها لا يمكن أن تُؤثّر عليه هذه الثقافات الدنيوية المنقوصة التي لا يمكن أن تُقارن بالمنهج الإسلامي والمنهج القرآني الذي هو من خالق الإنسان: {ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير}. ولا شك أنه لا يعرف أسرار الصنعة مثل الصانع، كما أنه لا يعرف أسرار المخلوق سوى الخالق، والله سبحانه وتعالى أرسل رسله مبشّرين ومنذرين، وأنزل هذه المناهج التي لا يمكن للإنسان أن يسعد إلَّا بها، ولذلك قال: {فمن اتبع هدايَ فلا يضلُّ ولا يشقى ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكًا}، بل من اتبع هذا الهدى {فلا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون}.
| الوليعي، عبد الله بن ناصر بن علي،, 1373 هجري- [محرر. ] | أبو الخير، يحيى محمد شيخ [محرر. ] | النافع، عبد اللطيف حمود [محرر. ] |. الناشر: الرياض: الجمعية الجغرافية السعودية، 2006 عنوان آخر: المدن الكبرى في الوطن العربي. الإتاحة: لا توجد مواد متاحة:
الصناعة في المناطق الجنوبية الغربية من المملكة العربية السعودية: دراسة في الجغرافيا الصناعية / د. عبد العزيز بن إبراهيم الحرة. بواسطة الحرة، عبد العزيز بن إبراهيم [مؤلف]. السلاسل: بحوث جغرافية ؛; 100. الطبعات: الطبعة الأولى. الناشر: الرياض: جامعة الملك سعود، الجمعية الجغرافية السعودية، 2013 الإتاحة: المواد المتاحة للمرجعية: المكتبة الأمنية Not For Loan رقم الطلب 338. 09531 ح ع ص (1). :
الخصائص الاقتصادية والاجتماعية لمستفيدي الخدمات الطبية في المستشفيات الخاصة بمدينة الرياض: دراسة جغارفية تحليلية / د. صباح بنت علي عامر اليماني. بواسطة اليماني، صباح بنت علي عامر [مؤلف. السلاسل: بحوث جغرافية ؛; 95. الناشر: الرياض: جامعة الملك سعود، الجمعية الجغرافية السعودية، 2011 الإتاحة: المواد المتاحة للمرجعية: المكتبة الأمنية Not For Loan رقم الطلب 362. 110953111 ي ص خ (1).
الجمعية الجغرافية السعودية | كلية الآداب
6095313 هـ ف ت (1). :
نمو السكان وتوزيعهم في محافظة بني سويف بجمهورية مصر العربية: دراسة تحليلية / أشرف بن محمد محمد عبد المعطي. بواسطة عبد المعطي، أشرف بن محمد محمد. السلاسل: بحوث جغرافية / الجمعية الجغرافية السعودية ؛; 113 الطبعات: ط. Publication details: الرياض: جامعة الملك سعود، الجمعية الجغرافية السعودية، 2016 الإتاحة: المواد المتاحة للمرجعية: المكتبة الأمنية Not For Loan رقم الطلب 304. 6209622 ع أ ن (1). :
التربية البيئية في الكتب المدرسية في مراحل التعليم العام في الجزائر / د. زهير بن مسعود صفي. بواسطة صيفي، زهير بن مسعود [مؤلف]. السلاسل: دراسات جغرافية / الجمعية الجغرافية السعودية; 22. الناشر: الرياض: الجمعية الجغرافية السعودية، 2013 الإتاحة: المواد المتاحة للمرجعية: المكتبة الأمنية Not For Loan رقم الطلب 363. 700965 ص ز ت (1). :
أبحاث الملتقى الثالث للجغرافيين العرب: المدن الكبرى في الوطن العربي، 24-26 / 8 / 1424 هـ. الموافق 20-22 / 10 / 2003 م. الجزء الأول / الجمعية الجغرافية السعودية ؛ تحرير محمد شوقي بن إبراهيم مكي [و3 آخرون] بواسطة ملتقى الجغرافيين العرب (3: 1424 هجري: الرياض) | مكي، محمد شوقي بن إبراهيم،, 1370 هجري- [محرر. ]
يلعب التواصل العلمي والثقافي بين الشعوب والمجتمعات المختلفة دوراً هاماً في توثيق العلاقات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية بين دول العالم، لتأثيره المباشر على بناء ثقافة الشعوب بخلق جسور من التواصل الاجتماعي والمعرفي بينها، مستنداً في ذلك على مستوى ونوع المعرفة المتبادلة، وتعد مؤسسات التعليم العالي من أهم الكيانات المؤسسية المعنية بالتبادل المعرفي والعلمي بين شعوب العالم، خلال مؤسساته الرسمية ممثلة في الجامعات، وما يتصل بها من منظمات وجمعيات علمية متخصصة تعمل على النهوض بالمجتمعات ونشر المعرفة العلمية البناءة في مجالها التخصصي الذي يستهدف بلورة المحتوى العلمي إلى منتج اجتماعي مثمر.